Tractatus de visitatione, circa Tex. in Capit. 3. Concilij Tridentini Sess. 24. de Reformatione

371쪽

e Populus tenetur obedire Ecclesia. stico iudici, na in delictis ecclesiasticis ecclesiasticus procedit contra laycum veluti in crimine haeresis in cap. vi commissi de haeretic.lib. 6.& in clem. I. cod.tit. Et etiam in delicto superstitioso & incantationis tex. Est in .c. Contra ydoloru1 glossibi. 16. l. s.Et etiam in crimine lacrilegij ut in cap .attenti 'dum. IT.quaest. q. dc Dominic. in cap. cum Episcopus. te ostic.ordinar. lib.6. Et etiam si laycus iasorduerit per annum ,& obdurato animo cesseris ccclesiasticis fuerit annexus proceditur contra eum per ecclesiasticum. capit. Cum contumatia de haeretic. lib. 6.&te .cu glos in .c.grauem de poemtent.&.Capit bona'. de aetate & qualit. Concit. Trident. sic si 1 s. capit. . in .

de re forna. In his 6c sinii libus casibus potest ecclesiasticus contra seculares

procedere , & etiam in concernentibus pietatem layci subiecti sunt Episcopo pro quo text. in capit. I. de Emptio n. & vendi. vide Stephan. Auster.

372쪽

IN VERBIS

de potestate eccles.super Jaycis. nu. 3.Et potestas ecclesiastica qualiter extendatur inter la ycos vari3 varia dixerui, nam Guil. Ochan .dialog.p. I. lib. 7. C. 67. aliquinamq; potestatem ecclesiasticam extendunt etiam usq; ad distolutionem matrimoni) rati & non colhniadi Vt glos .in. c. ex publico de coverso .coniugat. etiam glossin. C.quod votum de voto & voti redempt. Ath autem doctores taliter poto statem ecclesiasticam diminuere Volui, quod dicere ausi sunt Papam non pollo e X communicare quemquam sine Consensu principis seu imperatoris ut tenet Marsilius do Padua in libro cui titulum secit defensorium pacis & comem Oratur a Iacobo Senonensi in tractatu. de autoritate ecclesia'.c. 3. quos refert Martinus de Frias. tractat. de visitat.c. 23.insin.Sed in hoc videndus est Iacobus septimacensis de catholic.institui. c. q.per

torum.

Praeterea Trid cnt. Sin Dd. sess. 2I. c. de delectu ciborum dicit. quod pastores tanquam

373쪽

tanquam boni milites ad moneat popuIu crebro,obedire praepositis suis, quos qui audiunt, Deum rc muneratorem audiunt,qui vero contemnunt, Deum ip- suim ultorem sentient. Praeterea populus melius regitur,Vita ideo Visitatores non minus excplo qua verbo aedificare & plantare debent. ca.

quoniam. cap. interCcterarde offic.ordi nar. nam quod agitur a practatis cito trahitur zi subditis in exemplum. c. magnC. deuoto. cap.praecipue. M.q. .e Ydiae cirefran, manos de maestro son inquente. Alias tot mortibus dieni sunt, quot pernieiosse exempla de se insurgunt. glossverb. Abbates honeste in

extra uag. de censibus.inter comula.

Itaq; claborare debet ut subicctos regant honestate vitae, ac morti m.Vt CP-tado 8 admonedo ab illicitis deterreat Concit.Trid. se T. I s.c. i.de reformat. Generosius namq; animus hominis facilius ducitur, quam trahitur. Archias cap. cum beatus. diis. num. 3. ubi

374쪽

IN VERBI s

allegat Senecam. Et elemosinae spiriualcs sunt potio, res quam corporales loquendo simplicitor & absolute, quia quod exhibetur nobilius est,quia est donum spirituale, dc dicitur spiritualis clemosina , quia per Fas spiritu s ad bonu dirigitur. ε Vt e sto in prouerb.cap. q. do num bonum tribuam vobis, legem meam ne derelinquatis,oculi tui recta videant,d palpebrίe tuae praecedant gressus inos, dirige semitas pedibus tuis, ec omnes viae tuae stabilientur, ne declines ad dexteram, neq; ad sinistram: auerte pedem tuum a malo , Via Scnim quae a dextris sunt, nouit Dominus : per nerse vero sint, quae a sinistris sunt. Ipse enim rect os faciet cursas tuos, itinera autem tua in pace producet. iustoru aute via seu semita quasi lux splendens procedit dc crescit usq; ad perfecta die,via impioru tenebrosa : nesciunt ubi Corruat. His δί similibus cohortationibus de ad monitionibus debet Visitator uti. ro et si vero fomenta non sentiuntn te uia

375쪽

Ieuia descendere opus cst adgrauiora E veriora remedia Concit.Trid. scit . u.

d. Cap. I.

ii e Nam melius est ditari quam philosophari .ut dicit philos . que refert & sequitur Archid. in cap. tria stini. n. a. dist. ADra Debet etia aduertere Visitator quibus Verbis utatur in praesentia visitandorum. Hinc Domin .in. .ponderet distin. Fo .inquir. ante qua quis loquartar dcbet cogitare &praemeditari quid loquatur ideo qui iudicat ante quam inici ligat incidit in labyrinthum erroris. C. scie sumas .dist. Fes .in prooemio decreti. colli. 2.rlocverb. in simili. g. item Vt de Cctero. tit. de Collationibus in Pragm. Sanet. Nailla verba sepe sepius pro lege seruantur quod patet cx ipsa de nominatione Voca besti. a3 εNa m dicitur iudex qua si ius dicens

ut in. c. rus de verb. signis . notatBart. in . l. r. col. 2. in pr. ff. de iuris. Ommu .itidis .

I Inde venit iuditiu a iudice quia dicitur iudi titi, quasi iuri dictio , sicut iud

376쪽

3N VERBI s.

dicitur quasi ius dicens ut in. d. c. Drus, unde sicut iudex dicitur ius dicere, Λ sic iustitiam ministrare ut habetur in .l. i. T. de iusti. mur.& ita iudicium quod descedit ab ore iudicis dicitur ipsa iustitiae ministratio. Ego vidi petitionem parrochi cuiusdam populi factam Visitato ii quae continebat,quod ipse parrochus sepeliebat gratis omnes pauperes ideo pete bat ut illi daretur aliquod stipendium ab administratore illius hospitalis ubi cor, pus pauperis iacebat. Visa petitione Visitator respondit tu non teneris vllum οὐ ficium facere pauperi,quae responsio hodie seruatur laqua in lex, & Consuctudo

illius populi optima e fugit ad salices

quae erat ut cuilibet pauperi officiutri v. lectionum mortuorum dicebatur. Atte

de igitur qualiter responsum suffragia

pauperum extenuavit. Bene Seneca philosophati it Mum dicit, pauper ubiq; iacer. mclius est et Visitatori si natus non tui inrt c ut merito dicetur patere legem.

. qEam iric tuleris , iniqWa petitio, peior

377쪽

peior responsio. ἰPis vexatio &oppressio pauperum qualiter permittatur cum debeat prohibetivi in .c. si quis de potentibus. 24. q. l. de quo per Innoc.& doctor.inae. cum sit generale, de foro competem. Ecce qualiter si ulti per sapientcs Curatur, quorum infinitus est numerus. I 6 ε Ecce qualiter errari comiti mostrat viam,quasi lumen de suo lumine accendat,facit. Erant apud Athenienses dirae, ac publicae execrationes in cum qui via erranti non demonstrasse alitore Cicerone lib. s. io offici)s.Si ergo delectamini sedibus,& sceptris. O Visitatores,diligite sapientiam, ut in pcrpetuum reg

netis

37 4 Sanitas terrarum, & stabilimentum populi est Rex sapiens. Cap. 6. sapicntiae. Qualiter poterunt Visitatores accendere populum ad religionem si sapientiam non habent.18 4 Vnde ex desectu scientiae prouenit

colere multos de OS. Sapient. cap. I . non Z . cogno

378쪽

IN VERBIS

cognoscetes quis ellet omnium artifex, aut ignam,autia crvm aut gyrum stella-

Ium,aut aquam,aut sole in rectore S Omnium terrarum putaverun c. c. qui sine. 26.q. a. c.ncc mirulia. 26. q. s.

19 ε Non enim possunt errores vitari &reprobari nisi agnoscantur. C. tria. 26. q. . cap. legimus. 37.dist.

ΣΟ Iudiciorum .ic terminatio fieri non potest nisi per sapientum discusionem. Vnde Salomoni di tum est. .r g. cap. quia postulasti tibi lapientiam addis cernendum iudicium ecce feci tibi secundum sermones tuus & dedi tibi cor sapiens Z intelliget s. c. qtri ceci citas ficis. f. CCCC. 36 dishubi dicitur,qui ecclesiasti lcis disciplini S per ordinom non est imbri vitUS, dc lcmporum a probatione diu1nis , lstipendijs non est orta ditiis, neqtra qua in lad sumum ccclesita sacerdotium aspira re praesum a P. at si Et sapientie. cap. 8. dicitur persapi tiam habebo claritatem ad turbas,3cho, incres apud leniores, disponam populos δί natio

379쪽

& nationes erunt mihi subiectae, secus autem erit si Visitator fuerit stultus. Nam stultitia su plantat gressus eius& contra Deum seruet animo suo. Pro-uzrb.Cap. I9.&quia tu repullisti scietiam repellam tene sacerdotio fungaris mihi Oi C. C. .c. Omnes psalletes. 8.dist. c. nisi cum pride. g. pro defectu, de renuciat. 23 Aduertat etiam Visitator ne in libro

visitationis relinquat multa mandata ve solent irata It incere . .

α Nam quilibet iudex dicitur minister

Dei in terris. C qui in illos. 2 . q. ib&. Cap. non solumibyci. P. . . .

1; Vnde etiam iudicium censetur prodire de vultu Dei. C. ut nosti uin princi p. de appellat. N. C. f.in princ. ut ecclesias h. benesidia. depaul. de Castro in Cosil. y8.in principi vol. I. Sed de vultu Dei non potest egredi nisi iustitia, SP vervas: Cum. Deus ipse dicat. Ego sum via , Veritas& vita, ut habetur JOaum capir, ,rq . ae Psaltrio. 1 . dicitur: uniuerse vias Domini misericordia veritas&E.

380쪽

' IN VERBIS

Ergo quam diu iudex aut Visitator sequitur ve citatum,&rustitiam,dicitur minister Dei. 26 4 Vnde cum facit iniustitiam non est minister Dei,sed potius diaboli, nec tu C

iudicat b.6. Et dicit Casiodorus. lib. 3. C-pist. it, . tam diu iudex dicitur, quam diu

iustus putaturo l

i 7 Idem dicitur prouerbiorum. Ca. I sso quod iustitia est magis acepta apud Deuquam immolare litistias. 18 e Et dicit Bald .in .l. 2.coI.fin.C.de sentent. ex breuitate recit: quod iudex debet habere duos sales, unum qui dicitur sal scientiae; alias dicitur insipidu es aliuqui dicit tir sal conscientsin. alias dicitur diaboliciis,immo dudex,qui non facit iustitiam non Elism non dicitur iudex, ve rum etiam nec homo poterit appellari. Sed CGnt morator i nter animalia bruta, testis Aristoreis Politicorum. I.ubi ait. 29 e Sicut optimum animalium est -