장음표시 사용
381쪽
mo lcge fruens ita pessimum animaliuest homo a lege & iustitia leparatus.
3o Ex quibus potest in serri quod quan
do factum seu mandatum Visitatoris est notoric&euidenrer iniustum, non tenetur subditus et obedire, immo inferior iudex se intromittere potest reuocado dictum factum seu mandatum iniustu propter eius notorietatem. Casus est in.C.solicitudinem .verb. si vero,& ibi Philis'. de appellat. Hinc est quod facerdotes non seruant madata facta a Visitatore si sunt iniusta obuiando,ut non sortiantur effectum tale mandatum vide Card. Zab. in Clona. 2 .num. I o. te poen i t.-rcmis. 3i Et aliquando si subditi non obediutimmo contemnunt talia mandata forte per contemptum & inobedietiam sunt veluti laquei & offendicula. 3α ε Quapropter Ioannes Gersen in sermone de vita clericorum & Abulensis in floribus sit per Math .eadem. 23. re fert. Frias tract de visita. cap. t p. dicunt ut in libro visitationis no pCnatur mul
382쪽
man ara nisi nec est aria, SI non procedere debet ad mandata talia nisi cum maturitate.
3 Nam festinata reprobantur, SI virtus lenta est omnium per contra trix, iniquitas autem omnia praecipitat. C. inter hirc,depanit .dist. s. Hinc. Bias philoib-- Dbus hoc intuens inquit, quod colistio sunt contraria ita&testinantia & dicit Titi I iiiij lib. s. te bello Maccdon. nullarcm consilijs tam inimicam est e quam celeritalcm, festina ergo lente,&no res-
ψ e Praeterea Visitator debet procede in rc in omnibus iudicialiter in forma iudich cum cognitione causae & facto processu .vide Fcl.in .c.si quando. n. 8. de rescriptis. ubi dicit: advorte, quia du dicit superiorem poste praecipere sabdito , tiam s ne cauta, loquitur in spectantibus ad officium suum , secus in non spectiantibus. An aute sit appellandit in primo caliudicut ibi Hostiens.&Ioa. Andr. Cuod no & tale gratia me extraiudiciale
383쪽
non transit in rem iudicatam&sequitur ibi late Butr.3 no obstat dictum Inno C. in .ca. 2. in glos. & male de restit.in intc-
gru: quia secundu Abbat. ibi in .6.Col .dicit quado praeceptu sit sine cognitione cause,no in figura iudicij non transit in
rem iudicata,ita loquitur Innoc .ibi non dicit,quod non valeat, si sit causa no cognita, nisi excedat naetas suae potestatis: quia pr.eceptum no astringit,etia si pars taceat,& no appellet, quod valde notat Abbas & adde Petrum de Anchar. in rC-gul. ea quae col. i. ibi S hoc intelligo. do regul .iuris in .c. ubi dixit, quod si praecipitur in spectantibus ad officium iudicis, omisi a causar cognitione, no reddit praeceptu nullu: nisi esset notorie iniustu. allegat inno. S Ioa. Andr .in. c. a.& intellige sane in his, tu e habentur p iudicc torminari, no in figura iudici j sed in exequo
dcios scio ut cogere clerico S ad 'motione,vel rcsidetia: luia in tutibus nona reperitur traditus ceritis ordo, εἴ praemum itur Pro ilkiice. Inno. in. c. innotuit de eo qili
384쪽
furti. ordin. suscep. siccus in his quae deducuntur principaliter in iudicio & debent per sententia in terminari, debent enim expediri ordine iuris & causa cognita. l. prolatam. C.de sentcnt. quia officium iudicis cst a iure limitatum in talibus in .l .pro grammata. C. Comminatio nes epistolas.&c. Et pcr totum titui. ubi mandata iudicum de soluendo debitum siue poenam, non audita, nec examina a causa non valet. Hoc modo intelline suis .in. cap .ex parte ei. I. ad fin. de Verb.
fg.ubi dicit,quod sicut post sententiam
non reuocatur errCr. c.s n. de confess.
Ita nec post praxcptum lacu causa CDgnita. Secus si non praxessit cause cognitio propter glos .fin .ibi qua bene notat. Sic intellige Bart.in. l. non fatetur. F. de confess& Abb.in.c. peruenit cl. 2. Ol. 2. de appeti. Et cum istis concordat. Paul. conlit. 39. voL3. de quibus late per Bald. in rc pet. l. 2. ff. de ivrc iur. sol. 7.ε Mandata quae non fiunt cum cognitione causae sed ex abrupto , non tenere vim
385쪽
vim sim tentiae diffinitiuae vel interloquioriae ideo non transire in rem iudicata, etiam si non appellaturNau. in cap. cum cotingat de rescriptis allegat Ioannem Lupum .lib.de benes vacant. in curia. f.
s n. probus .c. a.de constit.l. 6.
36 Si vero Visitator datus a principaprocedit extra iudicialiter, de habet in mandatis, potest nam in principe. sem per praesumirur iusta causa. ut notat Felin. in . C. quae in ecclesiarum dc constit. n. 6o.refert,& sequitur Rob. Mar .disputatione. t. num. 33. secus si no est datus a principe, aut in iure non exprimatur.3 Nam iudex procedendo iniuste ex- traiudicialiter no potest amplius in illas causa procedere iudicialiter: quia satis redditur suspectus illi. Processit enim
primo, ut priuata persona, sic videtur, se contulisse aduersarium .glos .verb.Voluori t. c. Coque I ente. de restitui. spoliato. 38 εGlos verb.copia .c. statutiun de re
Crip t. lib. 6. quae dicit quod si iudex assumit defensionem stiper sita iurisilietione
386쪽
& sic constituit se partem, non potest cognoscore an sua sit iurisdictio ide tenet
quod ad praedicta faciunt.C. ad haec.&.C. propoliti t. de appell. &haec solutio .glos. 1ic intellecta placet Abbati. Na Hosties soluendo dicebat quod id o in. d. C. Conquaerente seruatur iste ordo iuris,& non pro ccditur iudicis offieio. ut Episcopus puniatur in eo,in quo deliquit, qui primo nullu ordinem seruauerat ad hoc C. quato. Verb. ceterum de translationibus GOD.dicit concordando huic ordini iu- .diciario, locum csse cum occultum delictum subditi nouit supcrior, nec apparct accusator vel denunciator quo casti perior icnetur de nunciare allegat. Cap. duo ista. 23.quaest d. quia de ipsus anima
cum apparet denun Ciator superior non agore contra illum sed situm officium CXUrCCrer.Cap. I. de oflic. Orci de quas scrtotum ira Abb.
387쪽
IN VERBO AD RELIGIONEM.i Religio christi ixa principaliter circa tria me tu ecundum canonis M. a Relibo non solum ordiηat ad Deum quia est proprium relinonu ,σ etiam ad proximum. I Docto ces canonistae dicunt quod religio Christiana circa tria mouetur principaliter scilicet ministeria officiorum. Sacra meta spiritualium,& negotia,quia pςc prima familiamur Deo:per secunda nobis:per tertia proximo coli iluimus nolsa lutc,ut per obsequia exhibita Deo sporemus aeterna stipendia & per fide sacra me torta perueniamus ad intellectu ocul orti in offici js S per absolutione litium animos prodiimoria pacificemus in ne oths. ut sit in negclijs charitas, in ossic ssipes,in sacram et is s des cxercentUr, i, fixis tribus generibus osticioru c si dic , pariete desuda meto totius diai cc cic IE. I. κ
388쪽
idest sanctae ecclesiae officium consuma
Religio itaq; non solum ordinat ad Deum quod cst proprium religionis sed
etiam ordinat ad proximum. laCObu S.C. 3. religio munda & in maculata apud Deum & patrem haec es . Visitarc pupillos di viduas in tribulatione cor uni: desnmaculatum te custodire ab hoc seculo.
a Adpacem quilibet debet reηdere. a Conseruatio mundi es in pace im in tranqnilita
3 Christin inseo testamento nobis relinquit pacδ. 4 Romani duo templa coustruxerunt num parIs, aheru iussitie quae claudebatur tepore besti. 3 Paxsimmopere quaerenda est, . qualiter re spondit angelus Bedae, ut pro pace oraret Beda Beda race,quia πιπαρι a italia erit in pace. 6 V isticari fit pro pace γ concordia inser omes G ri puteis diae eriato.
389쪽
PACEM. I si Ad pacem quilipei debet tedere .so
dist.per totum,& de tregua & paco per totum cum ibi notatis per Doch. 1 Mundi conseruatio est in pace detraquilitate vivere in prooemio decret. Ant .de Rosellis trach.de concilijs. 5. 23.
3 Ideo Christus in suo testamento nobis relinquit pacem. Paccin meam do
et Romani olim duo templa construxerunt sibi,unum pacis, alterum iustitiae nec erat via ad te plum iustitiae, nisi per templum pacis:quae templa claudebant tempore belli.
1 igitur summopere pax quaereda estiti xta verbum Psalm. 33. in Quire pace in& persequeret eam. C.noli. 2η.q. I. Lauret. Calcan.consil.24. n. 9. dicit quod Italia
quae in tantum est bellis discordiis G depopulationibus subiecta diuina quasi permissione, ut nulli nisi bellum discordiam & de popuIationem, non pace nisi modicam, vel alterius belli preparatoriaspccharc
390쪽
spectare liceat.prout vulgo sertur,resposum fuisse datum ab angelo venerabili Bedae.dum oraret pro pace populi Itali-ci. Beda Beda tace, quia nunqua in Italia
6 4 Vilitatio fit pro pace, & concorda aintcr clericos & rcligiosas perinas, ae etiam laycos inducenda. & potest fieridiae feriato. glos. in in fin .cap. siti. de fer. S dicit. 7.tit 22. p. I. Deue et Argobispo allegar todo et puebio de aquei luga'r, y visitar tambien los et crigos corno los icgos, e predicaries que tegata, e guardan Ja Fe de nuestio senor Iesu Chrisho:Yque se guarden quanto pudiere de fa Zer peccados mortales, assi como falso testimonio, y perjuro,y adulterio y de lodos los otros de quat quier manera que sean, yque ninguno no saga aotro lo que noquerri a que fiat esten a el .&c. IN VERBIS