Tractatus de visitatione, circa Tex. in Capit. 3. Concilij Tridentini Sess. 24. de Reformatione

661쪽

Quo D SI QUISQVAM. 31s

tum per teX.in capit. se licis de censibus lib. 6. sed contra in quatum dicitur quod talis in debito exigens tenetur ad dupluoppono quia imo videtur quod teneatur ad quadruplum cap. quoniam quido 18. dis soluit glos .fin in cap .procurationes de censib.scilicet quod ibi loquitur

de en xcnis, & hanc solutionem tenet Host .in summa.tit. de cens bu .g. quibus quae solutio non procedit per alleg.cap. a .in sin .de Censib.lib. 6. ubi etiam loquitur de elixenijs dum dicit munera,& tamen satis est quod reddat duplum Host . dicit quod etiam in xens s satis est quod reddat duplum,& ad contrarium respodetur, quod potest intelligi quando per vim vel per concusionem aliquid est extortum. g. i ergo in fin. &. 3.necessitate insta. auith. Vt iudices sin. quoquo suffrag facit quod nor in Q .capit. quoniam quidem glos .fin .i8.dis . Haec tamen solutio Communiter non placet Doctoribus,quia continet diuinationem, unde

datur solutio tertia . videlicet quod ibi

662쪽

IN VERBIs

loquitur in alio casu scilicet quando Archiepiscopus Episcopo accedente ad costium Prouinciale de his quae secum

defert, auferat quam bolutione Communiter tenent doctores in .d.Cap. procurationes,& ibi Domi. Ant.Zabar. S Abb.

io et Octauo nota quod exigens Ultra ta Xatum numerum suspenditur ex constitutione Benedicti ab officio & beneficio secundum Lap. alleg. T. propter quod benefacit visitans, si abstinet, ut nihil recipiat.11 e Tamcn si talia susciperet ad sin .vise s

Cum a portaret, non autem ut tunc bibo trCt,Vel Commederet, tunc non esset du- lbitatio quod poenam positam in . d. cap. I2. de Censit, .li .s .incurreret ut tenet Do- lmin. in Cap. I. g.procuratione S. n. .de ce lsib. eod lin. i flem Do inlin. ind. C. 2. n. 8.de lCesi. eod. li.& ponit exempla.Vt si portat aliquos capones prastos. caseos. vel diaci uos vasculos vini.

2 si Si aute visitator fecipit aliquid dum

663쪽

i QUOD SI QUISQVAM. 31 r

no visitat. seu postquavisitatio erat facta ricbetur Hossie. in summa tit .de ccs. g.ω qualiter in si no visitat. no ligatur illac stitutione. Domin .aute in ca .exesit nu. l . de censib Iib 6.dicit quod sic,quiata imponitur poena accipienti.

13 Et accipere est quandocum cI acci

r Item illa quae continenti fiunt in esse videntur .l.lecta .ffisi certum petat. a. officij de electione & electi potest .allegat etiam Ioan . Andr.& IOan. Mon.

rs LX quo potest in ferri quod si pecunia sit data iudici posst latam sciat entiam potest conueniri in sindicatu : quia qui, recipit praetium post factum, punitur a Gsi recepissct ante factum ut notatAbiles in Cap. I. preto. Ver.donacion .nu. II allegat Pari. de Pute .in trac. sindicat inpari. costiarij officiales. n. 1. l. I94. Vide quae dixi supra i n. g. etiam qualitercumque o feratur.

16 qNota etiam quod dictae poene no habent locum in visitatibus monasteria

664쪽

IN VERBI

non seruantibus constitutionem Clem. a.de Censibus ego arbitror quod respectu penarum de quibus in capitul. I.&capitul. a. de Censibus libr. s. ita teneantur visitatores monasteriorum , sicut aliaruecclesiarum,sed ideo in d. Clem. 2. non adhcitur alia pena quia loquitur de his qui debitas recipiunt procurationes vi patet ibi procurationes debitas, sed non seruant constitutionem illam in reliquis.17 similiter etiam non habet locum invisitatoribus monasteriorum qui eliguntur in Capitulo generali prouinciali ipsorum monasteriorum de quibus habetur in Capitul. ea quae de statu Mo- inachor. qui si1 Constitutionem illam 'transgrediuntur puniuntur pena ibi sta

tuta.

665쪽

i Ius patronatus proprie nou dicitu pistraal sed spi studii anvexum.

, QVedam sunt spiritualia mere essentialiter, quaedam sunt spiritualia sed noη mere

nec essentialiter. 3 Matrimonium inter ecclesiam γ electumprincipiatur per eleectionem. 4 Iudex ecelsi Ricus quare audit de iure parra narbs, non iudex secularis. 3 Palatia adp, incipes,adIacerdotes ecclesiimper

G Eccbsia nec P ape, γ et praelatorum,sedDei e S. administratio dominii ecclesitae 'peciat principaliter ad Papam: distril vitiue ad alius ecclesiae praelatos, beneficiorumutte ritularios. 2 Ecci si irum condiciores quam potestatem habeant in rebus pias elydem eccles ijs confe

runt.

γ Res ecclesiλe Christi sunt.1 o Patroni habent solum quod de iure e I pemis sunt, ait habeant ius instruendi, destituendi, γel bona ecclesie adminiserandi. xi Patronus clericus an habeat maiorem potesis

666쪽

IN VERBIS

tem quam laicus.

petant.

1 4 Laicis potes prcberi m. inisterium, vi colligent ouentiones lypirituales.

cis committi non potes , ita γt super omncs

dominentur.

xs Dis Ositis peril eeclesiastearu triplex scilicet fautorinabilis ministerialis myolicitudinis . 17 eonomus in ecclesia habet misisIeria , quid de procuratore, sindico. 18 In uno eodeque efflicto no debet dispar esse profesto lic ere Moyse no arabis in boue m Uxo. Is Cohaerere γ' coniugi non possunt, quibus Ilii diu, notasunt diue a. zo Patronus laicus omnes redditus di ittit clei p pr urato,nec potes se intromitteνe de

et I

temporalibus ecclesiae.

Patroni api incipio possuηtsibi reseruare esimeo'sensti Episcopi aliquid.

667쪽

pATRONI VERO. 321

1 a Patronus au positi exigere aliquid annuatim ub ecclesiapatronata cum consensu Episcopi. i 3 Rector ecclesiae patronatae non potes se oblicare adsoluendum censum *el augendum soli. rum etiam in rita sua. a Patronus potest disponere isfundatione , Pt certum quidsolvatur ipsi patrono, elμων Dribus,m etiam tertio. ε 3 Patronus disponere potest tempore fundationis, quod fructus ecclesiae quando contingerit istam vacare sibi expectent, oe quodo non habeat locum. es Ex priuilegio apψοlicoseu ex consuetudine a Papa aprobara potest competere patrono Li eo cu todia ecclesie vacantis , oe potest po

nere a conomum in ecclesia Nacante.

2 7 Patronus non pote t exigere a rectore vel clerico rationem de temporalibus , ωcUructibus

a 3 Potronus ecclesiae uicus habet maiorem potentatem,quam patronus laicus. es Honor est patronum exigere ratioem de tem

668쪽

IN VERBIS

poralibus eccitate. 3 o Ratio .Rectore ecclesii e qualiter exigenda non potest Aelf r ad libitum deribus eccles e disponere. 3 1 Rario minotatim circa carnes O pisces non debet patronus exigere ecus crica postesiones. 3 1 Ratione semel data an itcrom possit I piscopus

eam petere.

33 Patroni ηοη se intromittant ad ea quae stectat ad Iacramentorum administrationem . qualiter pisitandum 6 Eucharititiae sacra

mentum.

3 4 chrisma oleum infirmorum qualiter visis radum, fons Bapti malis. 3 si Patron s poterit administratorem ponere. 3 6 Pcte a quis perpetuose ιbligare ad Druienda εὐοί itali. Admiη1Itratis seu gubernatio piorum locoru

I lus patronatus non dicitur proprie spirituale scd spirituali annexum ut in c. diure de iure patronatu S,& Ca. quato. de

669쪽

p TRONI VERO. 32

de iudici Fel. n. a. in d. cap. quae O allegat Sanct. Tho m. a. iccund. licet Anton.ind. c. quanto. sequedo Gostr ed. in stim m. dc iur. Pation. g. r. dicit ius patronatus

re aliter esse quid spiritualo: quod patec quia vendi non potest sicut neq; spirituale misi cum uniuersitate, ut in. d. cap. de iure. Sed quia ex dispensatione ecclesiar cadit in laicu, propter quod dicitur annexum iuri spirituali,& sic non inspecta natura sua ,sed inspecto illo accidenti surgente ex dispentatione ccc leti. Γ, pro hoc quod notatur in cap .pie mentisi . q. T. Vbi dicit glos . quod ius patronatus e st spirituale sed non mere, quia cadit in laici m. et Quaedam enim sunt mere & esi cntialiter spiritualia, ut anima gratia, Virtus S& shnilia. Quaedam sunt :piritualia, sed

non mere, A ciscntialiter: quia tunc non

propter se.Sud propter aliud, ut sunt beneficia: vasa ordinata ad sacrificium:& similia im a spiritualia quae ordinanturadfinem si iiitualium , ut ad finem anime:

670쪽

IN VERBIS

administros sustentandos: & ista tanto magis dicuntur spiritualia, quato magis a propinquantur sini rei spiritualis,& de

his vide bon. glos .in sum. I. q.Ι. 3 Ad propositum ergo accedendo per electionem principiatur matrimonium inter ecclesiam S electum : magis dicitur ius spirituale quam ius patronatus, quod non initiat matrimonium Cupra sentato, sed tantum preparat persenam cum qua debet contrahi, & hoc princi- spaliter non cadit in laicum, nisi ex dispes alio ne ecclosiae: sed noluit ecclesis dispensare cum laico circa electionem, quia est actus magis spiritualis,& ideo infertur,quod cum essentialiter ius patro inatus non possit dici mere spirituale,dobet quo ad omnia iudicari,utius spirituale, nisi reperiatur aliud in contrarium a

iure expressum , & ideo ubi spiritualis causia debet tractari simpliciter de de pia lno .ide dicendu csici de iure patronatus Et sic per hoc sentit aperte ARPO . Qideo ecclesiasticus iudex cognoscit,&