장음표시 사용
11쪽
capituli ontextu, summam in Eacd ntentorum noliam fiou3que coli ctam primo notabili excutiam : Deinde litterae ordinem de more pinlectionum secutus,alia noua notabilia noue resoluam. Postremo nouam,&necellaria in seprem glostematu huius canonis ' glossam adiungam: in gratiam, & gloriam eorum, quorum opem semel imploratam iterum imploro.Amen.
Alexander iij. cum patribus in Concilium Lateranen. se coactis aegre serens, quod Christiani in Christianos Sarracenis opem serrent, primo duplicem abusum proponit: deinde triplicem in abutentes pc nam iubijcit, in haec verba.
Ita quorundam animos occupauit sua cupiditas,ut quuloriantur nomine Christiano Sarracenis arma, ferrum, s lignamina deferant galearum spares,aut etiamsuperiores tu malitia fiant illis,dum ad impugnandos Christianos arma eis, σnecefariasubmini trant. Sunt etiam,qui pro cupiaditatesua in galeis,oe piraticis Sarracenorum nauibus regimen,ου curam gubernationis exerceant.
Tales igitur ab ecclesiastica communione praecisos, ου excommunicationiJubie tos,rerumsuarum per principes catholicos, ου consules riuitatumpriuatione multari: ου capientiam feri seruos censemus. Praecipimus etiam,viper Ecclesias maritimarum urbium crebra,S solemnis in eos excommunicatio pro eratur.
12쪽
Notabile primum. sPrimum Notabile de summa principaliter
1 Arma, o alia necessaria ad impurnandos Chriaitanos submininrantes,
suis priuandi, ct capientium fiunt serui.
1 Summa huius capitis;qua apta, O bona. 3 Impugnare non debet quis id,quofruitur. 4 Suma huius capitis no probatur,nise duobus ex octo pro ea adductis. O s. 1 Bullae Coenae Domini quo ad hoc tenori
6 Capitulum hocprolabet aliquid;sed solum tacite. 7 Legi non solum Pontificia, Q qatque Regis,sed etiam Naturali Di
uinae contraria esse hic vetita. 8 Bellum pro patria, ct religione iuris naruina. 9 Lex Decalogi,lex natura. t o Legm hanc quatenus Papa est,solus Papa;Patenus alterius Monarcu, solus ille; quatenus Dei,nemo alias ab eo tollit. tr capitulum hoc pamam adiicit. 11 Capitulum hoc res ectu poenae, quam adiici in ovum. et 3 Licentia Ducum an quando excuset, num. I .r 1 Exemptus per Papam etiam inline, tutus. ΡRimum ergo,iuxta ordinem praedictum noue colligo, hanc summa
sub hac littera principaliter contentorum; nempe: Subministrantes et Sarracenis arma,& alia necellaria ad impugnandos Christianos,&n ues eorum piraticas gubernantes, exc6 municati sunt,&rebus suis priuandi,&capietium fiunt serui. Bonitas autem,&aptitudo huius summae constat ex eo, quod sicut in arithmeticis, omnis summa maior, coulecta ex alijs minoribus probatur bona, apta, si quattuor concurrant, scilicet,quod colligatur ex illis,quod clare, quod breuiter, quod omnia a &sola in eis contenta contineat: Ita in comentariis iurium Omnis summa, siue summarium legis, vel capitis est aptum,& bonum, si ex eo cotiligitur,si clare, si breuiter, si omnia,&sola principaliter in eo contenta, contineat: at haec summa huiusmodi est. Primo enim tota colligitur ex hoc cap. Nam quoad illam partem: Subministrantes arma,&alia necessaria ad impugnandos Christianos, colligitur ex illo versiculo: Dum ad impugnandos Christianos arma, necessaria subministrant. Quoad illam vero,gubernautes naves piraticas Sarracenoru, colligitur ex versiculo:
13쪽
. Cap. ita quorundam de Iuda u
rant etiam. Quoad illam, excommunicati 'sunt, ex illis verbis: excommunicationisubiectos esse censemus. Quoad illam rebus suis priuandi. ex illis: rerum suarumper principes cat cos, Consules riuitatum priuati ne multari. Quoad ultimam vero, scilicet capientium fiunt serui, ex illis: Et capientium feriseruos. Quod autem omnia,& sola, de quibus principaliter hoc cap.loquitur, contineatic5stat: quia nihil principaliter continetur in eo,quod non contineat summa; neque e contrario. Nam &deserentes arma, serrum,& lignamina galearu in contextu expressi denumero sunt subministrantium arma, vel necessaria ad impugnandos Christianos. Et per versiculum final. Praecipimus, dec. non mandatur erri noua excommunicatio: sed hic lata innovari; ut postea dicemus. Quod autem haec summa clare,&breuiter praedicta demonstret, palam est. Veritas autem huius summae comprobatur, primo per hoc copitulum modo supradicto ponderatum. Seci indo, de alijs modis infrascriptis co firmatur quidem; sed quoad totum eius ambitum non probatur essicaciter; nisi per hoc cap. & cap. ad liberandam. infra eod. nam secundus modus est ratio tacta in rex. 3 quae in hanc formam redigi potest. Nemo debet id, ex quo fructu comsequitur impugnare. I9.dist. cap. I.& . q. 3. g.siquis terribus. Cay. I. f. cuius. 3. q. 8.l. sed etsi ideo. T lol. mair. cap. ex eo cum glosi de reg. iur. lis. 6. Facit i. quoniam. C.de haeret. &l. in arenam. C. de in ossi testam . p.cu multa. 86. dist.At omnis Christianus,ex Christianismo,& Christianis indici bilem utilitatem recipit. cap. i. g. final. de summa Trinit.cap. firmissime.cap. omnis.cap. sime paenite tia. de consecrat. dista .Ergo nullus Christianus debet Christianos impugnare; neq; per eo A secutionem Sarracenos eos impugnatestiuuare. Sed hic minius non probat hanc totam summam irreuagabiliter: Quoniam licet concludat malum esse Cliristianum in Christianos, Sarracenos iuuare, non tamen probat eum triplici poena, de qua hic, puniendum esse. Tertius modus est, quod lege Caelarea prohibitum est, nequis arma vlla hostibus vendat, sub poena capitis,&rerum priuatione l. 2. C.quae res exportari no debeant. Immo, ne vendat barbaris alijs cuiuscunq; gentis.quod expresse sentit Azo in summa,&verba clara illius i. Σ. nant: quamuis glossa,&Sali. incogitanter sorte ibi, & aliquot alii alibi, ad hostes eam restringat. At costat omnes Sarracenos,holles esse Christianis,& imperio Romano. l. final. &ibi Bald. C. de capti.& Bartol .in l. hostes.col. 3. F. eod. & Aretin. per illum tex. in auth. nauigia. C. desuri. Sed & hic modus non probat totam summam praedictam, sed tantum quoad poenam priuationis rerum. artus modus est. cap. significauit. insta eod quatenus habet, nulla alia de causi quam redimendi Christianos capthios, deserti posse ad Sarracenos ea,quae Prohibetur:immo, neque illa de causa tem pore
14쪽
belli, secundum multos; de ovo pollea dicemus,sed neque hic modiis totam probat, ut dicetur in line minit seq. Quintus,quod cap.quod olim. infra eod. secundum comunem intelligendi modiim, probat etiam alias merces,quam hic prohibitas, no posse ad Sarracenos deferri tempore belli, etia si pactae sint in aliquod usque tempus induciae .d. p. significauit. sub finem, infra eod. Sed haec duo argumenta proxima non probant totam iam mam, nisi quoad
Sextus modus est, per cap. ad liberandam. inta eod. in illis verbis: Excomuni amus, ct anath atis us illos falsos, impios Chrisianos, quie tra ipsum Christi , populum Christianum, Sarracenis armaderrum, lignamina deferuui galearum: Eos etiam,qui eis galeas vendunt, vel naues; quique in piraticis Sarracenora nauibus cura gubernationis exocentri vel machinis, vel quibuslibet ali s aliquod eisdem impendunt consilium,Hi auxilium in dispendium terrasan V. Per quae verba vides probari summam quo ad poenam excommunicationis:quoad alias vero probatur per ea, quς sequuntur. EUs, rerumsuarum priuatione multari, capientium fieri seruos cogemus. Qui modus sextus sicut & primus effraciter probat praes
Septimus, quod Extrauag. Clem .v. multa,de Iudetis, no solu horum: sed etiam omnivalioru victualium, ut eius verbo utar, delationem in
Alexandriam, .vel terras Aegypti prohibet sub praedictis tribus, Se alijs nouis poenis. Quod ipsum etiam, quoad regnuGranatae sub eisdem poenis prohibet Ioan. xxij. in Extri r .ae Iudaeis. Sed quia haru Extrauagatiu prior localis estiquippe quq no prohibet, nis delatione in terras A gypti: posterior aute localis,&temporalis;quippe quae tantum delationem in regnu Granatae usque ad lienniu prolitiabat, licet plura, quam
hic canon prohiberent: non tamen quoad tot tempora, terras, & gentes prohibent:& ideo non probant effcaciter nostram totam summam
3 octauus est processus bullae,quam C net Domini appellant, relatus
ad verbuὶ Diuo Anto. . par. tit. 24. p. 72. Cuius clausula huc pertia. nens relata ab Angei.&Caiet.ubi supra, illa est: Excomunicamus omnes
illos, qui equo arma ferrum ignamina, o alia prohibita deferam Sarraconis, Turcis, alijscisini nomistis inimicis;quibus Cbrinianos impugnant. Qua uis secundu relatione Antonini nci sit id verbii, Turcis, nec verbu, aliis Christinominis inimicitiquae per recentiores pontifices post DiuuAntoninu addita esse credi par est. Sed neque clausula hcc probat tota summa praedicta. m,quod solu punit deferetes e cum summa nostra puniat etia subministrates,&gubernates. Tum,quia no punit, nisi sententia excomunicationis,&summa continet etiam aliam duplice pc nam. Qua eadem ratione non probat eam totam etiam nouus modus
qui colligi potest ex clausula, quam suet Bullet filictissimus
15쪽
6 Cap. ita quorundam de Iudais
D. N. Gregorius XIII. in haec verba inseruit. Excommunicamus cimnes
illos qui equos,ama,ferrum, filum ferri, Hannu, ct chalybem, omniaque alia metallorum genera, atque bellica inR Upta, ligna ina, cannalem,funes amex ioso cannabe, quam ex quacunque alia materia, ipsam materiam, alias; prohibita deferunt Samcenis, Turcis, adiis rini nominis inimicis; quia bur Cbristianos impugnant. Nec non illos, qui per se vel alium seu alios de rebus brinianae resp. statum concernentibus, in Chrimanorum perniciem, damnum,ipsos Turcas ct Chrinianae Religionis inimicos certiores faciunt,itatisq; ad id consilium, auxilium Hlfauorem quomodolibet praestant. Oec qui foederis,nec non eius sacri belli contra ipsos Turcas initi,prosecutionem directe Hl indirecte decrete vel publice, impedire vel perturbare praesumunt . Pontassantibus quibuscunque priuilegiis;quibuscunque Principibus me priuatis
c cessis. Quare restat facere quidem omnia prς fata pro summa nostra: tamen illam totam probari per hoc cap.& cap.ad liberanda. infra eod. HAnc tamen summam multa videntur impugnare. Primum quidetotam ipsam quatenus pr supponit hic multa vetari: cum tamen per nullam eius partem Concilium quidquam vetuerit: sed solum dixerit reprehendendos esse illos, qui de nomine Christiano gloriantes in eo relata faciunt. Alia undecim,quibus singulas partes huius summatij singulatim impugnabam, huic primae adieci,cum hanc relectione pronuntiarem, Ut eo ςquior,collectior, ac vehementior esIet oratio, eoque tenacius in attentione contineret auditorem logioris temporis calore aestuantem, quominus ab uno scopo diuerteret: nunc autem arbritatus
utilius,&gratius fore lectori, si huius solius prime solutione no bile hoc clausero, aliaq; per alia notabilia,iuxta ordinem contextus disti ete colle sta,quibus partes nostri summarij clarescent, digessero, id facere constitui.
Ad hoc igitur primum oppositum,quod totam summam impetit, ut in eo contentorum prohibitionis auctor, origo, & senus appareant: lias co primo, negari non posse, quod Concilium prohibuerit in hoc cap. aliqua.Quoniam Clemens iij. in cap. quod olim .infra e .singularia ter, S: expresse id in haec verba testatum Licet hoc fuerit in Concilio Later nensi dictricte inhibitu, ubi glo. recepta in verb. Lateranensiaddi in cap. ita quorundain. supra eod. Secundo dico, nullam hic fuisse prohibitio-
nem expressam: suille tamen tacitam resultante ex eo, quod poenae grauissim cotra facientes contenta in eo fuerunt statutae: Cuius simile fictum fuit in cap. si quis suadente. I7.q. . l. si quis id quod. ff.de iurisd. omn. ludi. l.si quis in latam. C.Vnde vi. in l.quisquis.C. ad i. Iul.mai. dc
alijs capitibus &legibus,quet poena sine ulla expressa prohibitione in-8 ducunt.Tertio dico ea,quae prohibetur per hoc cap.antea sui sie prohibita per leges Caesareas ; α generalius quidem. Quonia virlu, oleum,&
16쪽
omnia alia lignamina,quq hic no prohibetur, vetantur. per t. I . C.quae res expor. non deb. Immo & arida,lecutissum glos L. Albericum & Salicetum ibulem : id quod antea dixerat Aeto in summa trohibetur etiam cos, ferro ut acuatur subijci eda.l .cotem. ff.de public.ars naues fabrica dia. fin.C. de poen. δ: omnia ad apparatu bellicum pertinentia. l. 2. Ciaquq res expor. non. per quam iuuentur capite puniri,&bonis priuari,' qui talia Barbaris deserunt:perquam Bald.& Saliciibi dixerunt,prodiatorem esse,qui armis hostes, siue ad se defendendum, siue ad nos ossendendum muniunt. Per quam etiam dicit ibidem Bal. filium cuiusdam
domini Geri de passis fuisse ob id Florenti et damnatum .Hqc eadegrinuiter,&prouide prohibita sunt etiam per leges regias huius florentissimi regni,tit. 8 i. lib. s ordi. Quarto dico, h c eadem non solum iure 9 Ponticio , Caesareo, & Regio videri prohibita: sed etiam diuino, saltenaturali,&salte quoad aliquod tempus, Mocum . primo quidem,quia secundum aliquod tempus, de locum, illa iubet pugnare pro patria, pro
religione, ac parentibus;&per consecutionem prohibet eos impugnare.l.veluti.iuncta glo. ff. de iusti. & ii ire.communiter recepta,&deci rata ibi per omnes, pr sertim per nostrum bene fortunato ingenio F Io tunium. Adeo quidem, ut pro patria,&religione pugnadum sit, etiam contra patrem,iuxta tex .sing. in l. minime. ff.de relig.& sum p. . Deinde quod contra preceptum de non occidendo,& non surando iacit, qui iniuste bellanti opitulatur,arg. cap. noli. cap. quid culpatur.cap. milita
re. 23. q. I . cap. pinnate. I .q. F.quς constat esse pr epta naturalia,sec dum S.Thomam receptum I. 2.q. IOO. art. I.&qui Sarracenos contra
Christianos iuuat, iniuste bellantibus opitulatur:quoniam Sarracenorum aduersus nos bellum, quod saltem in Africa,Syria,& tota Europa geritur,iniustum est, secundum omnes: erso contra illa praecepta facit, qui eos in id iuuat. Postremo, quod crime hic vetitum,est sacrilegium admissiim contia principatum Christianum, opem serendo inimicis Christi,ut diligenter annotauit Tho. de Vio;quod nemo non videt esse contra Pimum primς tabulet prςceptum,quod est naturale.l. veluti erga Deum religio.ff.de iusti.& iure. Dixi saltem quoad aliquod tempus& locum:quia eatenus tantum existimo haec vetita esse lege diuina n turali: quatenus obuiant pretcepto primo Decalogi, de colendo Deo,&Christo Iesu domino Deo nostro; vel praecepto quarto,decolendis parentibus;sub quo est etiam patriae, de patris patri cultus;vel quinto, de non occidedo; vel septimo,de non furando;vel decimo de non inose dinate rem alienam desiderador quibus obuiant etiam hi,qui ea faci
Ex quibus insertur primo, eum,qui adiicit poenam prohibiti videri
17쪽
cieti ea, quae prius fuere prohibita videtur prohibere,per primu dictu. Quod facit ad id quod in cap. tuam. de orcu.cogni.disputaba: scilicet, reges seculares, vel non poste prohibitionibus super matrimonijs, α alijs spiritualibus ab Ecclesia saetis poenam addere,aut posse etiam illa
prohibere. Quod an, &quatenus verum sit, ibi determinamus.12 Secundo insertur, Concilium hic nihil noue saltim expressὸ prohibuisse. sed tantum antea prohibitis poenam nouam adiecisse;&itapa tim continere ius antiquum naturale vel positiuum diuinum & Caes reum, partim nouum. Antiquum quidem, quoad prohibitionem; nouuVero,quoad poenam saltem excommunicationis, & seruitutis.1 3 Tertio, posse quidem Papam, C sarem, & alios Monarchas,&ium Monarcha m habentes, singulos quosque suos subditos in hoc peccites, a poenis sitarum legum iuste, vel iniuste eximere, arg. cap.propo suit.cle concess praeben. l. Princeps.fi. deleg. A poenis vero legum aliorunon posse, arg. l. final. T. deiuris d. omn. iud. & cap. 1. de constit. lib. Q&eorum, quae latὸ in repet. cap. nouit.deludi. in 3. notab.num. ΑΟ.&corol. t 7. acaliis multis scriptimus.Et ita Papam subditos sibi, tanquaregi, posse ab omni poena seculari,&ecclesastica liberare subditos a tem aliorum Monarcharum ab ecclectastica posse; seculari non posse; alios vero Monarchas posse liberare suos a seculari poena: a positis vero in hoc cap. non posse. Quarto neque Papam, neque alios Monarchas singulos,nec omnes sim vi eximere rosse quem, a prohibitione hac,quatenus est diuina n turalis, saltem sine iusta causa,arg.cap. sunt quidam. 1 F.q. I. cap. in se rior. xi . dist. cap. cum in serior. te maior.& Obed.&. eorum,quae late tradunt in cap. quet in ecclesiarum . de constit. t Quinto hinc hauriendas esse decisiones illariam qu stionum cosessariora; nempe, an milites A stic limites propugnates,vel alij negoci tores, siue mercatores, cum licentia suorum Ducum, &Pr sectorum: immo &ipsius Regis huic caeitulo contrauenientes, peccent letaliteri an sint in statu damnationis, ii habent propositum iterum id facie liZan absolui possint sine proposito firmo nunquam id iterandi: an censuras processus Coenae Domini incurrant e consequens enim est pr dictis id quod ex ficto respondi ; nempe eos peccare, in statu damnationis esse,no posse absolui, censurasq; prςdictas incurrere; nis Rex, aut Dux eius ea de caussa id permitteret,quae sussiceret ad efiiciendum actum licitu,
Sexto scopum,& finem, & intentionem huius prohibitionis esse,nequis inimicos crucis Christi contra Christianum principatum iuuet:&nequis faciat ea, quibus in his, quae ad pretium,&pugnam pertinensi
potentia Sarracenorum contra Christianos ςrescat.
is Septimo non ligari hoc canone illos , qui 1 Sede Apost. facultatem habent
18쪽
habent deserendi Sarracenis hic prohibita, quicuque sint illa, &quocunque tempore deferant, & quacunque de caussa;& quamlibet infirma facultas ea illis fuerit sacta, modo facultatis metas non excedant. g.prsdictoru:dcita Venetos,Genues es,&alios, de quibus Diuus Antoninus &alij restantur habere a sede Apostolica facultatem deserendi merces aliquas in certas terras, & intra certum tempus, liberari ab his poenis,si facultatis metas non excedunt: a peccato tamen minime, si absque rationabili caussa fuerit : eis ea saeta, quoad tempus,&locum, secundum quae priceptis decalogi est contraria.
Secundum Notabile de cupiditate huius cap. quod sit auaritia, s sauitia peior, quam cru-
. delitas, ου quare errant, qui omnem cupiditatem danant. 7
r cupiditasgenas ad malam, bonam,ct cupiditas malagenus ad omnem inordinusam ct hic proauaritissumitur.nu. 2, 3 Auaritia cur idolorum sensatus,cur caeca, cur hic saeua,nu. .s, Crudelitas, saeuitia duo vitia distineta, ut disserunt. . 6 Auaritiam huius cap. etiam esse saeuitiam. 7 Actum unius vitii fieri alteriussicut unius virtutis fit alterius. 8 circunsantiam hoc cap. vetitam necessario confitendam. 9 Cupiditas multiplex Dona,qualis. est etiam habendi tantum,quo natum
io Magnanimitaris,ct humilitatis munera. i I cupere quos honores licet religiosis.1 C Ecundo principaliter colligo, quod licet verbiam,cupiditas, gener o tim sumptum, frequentius solam malam, &inordinatam, siue immoderatam significet, ut in cap. bonorum. I. list.& in cap. luia radix. de poenit. dist. i. interdum tamen solum moderatam, iuxta illud Apostoli ad Roma. i s. Cupiditatem habens veniendi ad vos. 'de illud eiusdem ad Philip. i. Testιsen miri Deus, quomodo cupiam vos esse in visceribus IV. risui. p. cupiente4. de eleerio. lib. 6. Clem .cupientes. de poenis. Ina hoc tamen cap. pro mala,& inordinata, siue immoderata capitur. Licet item cupiditas mala,& immoderata genus sit ad omne malum deside. rium,& malum amorem flori et, Voluptati , diuitiarum,& cuiuslibet ali, B terius
19쪽
1 o Cap. ita quorundam aen Lis
rei ius rei; hic tame pro cupiditate immoderata bonorum pectiniario 3 rum, hoc est, proauaritia sumitur: sicut&in d. cap. bonorum. Licet ite cupiditas haec immoderata, de inordinata nonnumquam dicatur idolorum seruit aς.cap. auaritiae . de praebend. non eo, quod sit idololatria:
sed quod, sicut illa subi jcit que in creatari ad eam pro Deo colendam:
ita hic subijcit creaturae ad eam: concupiscendam nonnumquam cςci-4 tas.cap. auaritiae. de electio.lib. 6. eo quod iudicium obtenebetat. Hic tamen dicitui saeua, hoc est sera,& bestialis: Ie ita peior, quam crudelix, secundum mentem S.I hom. 2.2.q. I I9.art. 2.nam crudelis,ut ille ibide&art. praecedenti ait, est qui excedit puniendo culpam ratione culpae: saeuus autem, qui sine culpae respectu ob utilitatem, vel della tion Esuam cruciat: de Christianus, qui Sarracenos lauat contra Quin caput: quod Christit c est, de contra eiusdem membra , E quibus etiam ipse num est. I . ad Corint. I a.dccae singula. 89. L sine ullo culpae respectu ob utilitatem, vel delectationem suam tendit ad cruciandum: ideo merito scuus, ferus, bestialis est. 3 Ex quibus insertur primo, actum auaritiae, quae est vitium liberalitati oppositum, de quo in hoc text.etiam esse actum saeuitiet, quae est vitiupeius crudelitate, clementi oppositum, secundum S.Tho. ind. q. Ic art. I .dc 2. Secundo insertur actum, qui secundum suum obiectu pertinet ad unum virium; secundum finem pertinere posse ad aliud, ut ad usum quotidianum consessionum apisi cando utiliter diximus in cap.
I .nu. 91.de pinnit. l. 3. δc in Manu. Cons prael. 9.nu. 2 o. Sicut &actus unius virtutis potest fieri alterius, ut ad quaerendae virtutis modii compendiosum monstrauimus in cap. fratres,nu. I IT. de poenit.d. y. Tertio 7 ei, qui peccatum auaritiae, de quo in hoc tex .peccauit, non sussicere, cofiteri illud sine circunstantia, hoc cap. prohibita,arg. eorum, quς in d. p. l . de paenit. l. 3. late diximus. Quarto insertur parum circumspectet agere concionatores,& monitores quosdam,qui omnem cupiditatem reprehendunt: tum per praedicta; tum quia omnis ordinata, & moderata, siue ea sit gloriae, siue honoris,sue laudis, Sc famet, est laudabilis,
ut late monstrauimus in repet. cap.inter verba. I I.q. s.concl. s. nu. 23.&breuius postea in cap cuminister. 1 3. q. 3. n. 6o., 61. de in Manual ' Conse II cap. 23. nu. 9. Tu, quia magnanimitaS, quae nos ad honores magnos rationabiliter subeudos contirmat,& impellir,virtus egregia est, iecudii Aristotele . Ethico.&S. Thom. 2.2 q. I 29. art. I.&2.Tu,quia
virtus de inissionis animi qua humilitate ae pellamus solu nos retrahit,
ne in magnos honores, piper ratione anhelemus & tedamus mo aute, ut nullatenus eos cupiamus, secudum S. Thom. 2.2.q. I 6 I. art. I. ad. 3.
Tum, quia naturaliter homines bona utilia cupiunt:& ideo moderatus amor pecuniae non est peccatu , secundum eundem S.Tho. 2. 2.'. II 8. t. I. Tu,quia liberali tas non retrahit nos a quaerendis, & seruassis his,
20쪽
quibus nos,&nostri egemus .cap. est probanda. 8ς dist.&Thom. 2.2.2oq. IIT .art. I. Immo licitum est cie fiderare,&cupere plura,quam tuum statum deceant, ad hoc,ut te,tuo'; a necessitate utendi arte mechanica eripias, quo altiorum virtutum operibus incumbas, secundum Thom. de Vio in d. q. i i 8. artic. r. Immo,& ut ad altiore statum, He alioru gubernatione, ad quem natura te idoneum secir, ascendas,ut idem ibidesngularissime probat.Tum quia licet sit eonsilium Christi,distribuere omnia,quae quis habet, pauperibus, Matth. I 9. cap. non dicatis. I a. q. r. non tamen est prcceptum . Et ideo licet melius sit caeteris paribus rati nabiliter omnia propter Deum contemnere,& relinqueremo est tamepeccatum aliqua moderate appetere, quaerere, ac retinere; immo meri- tu,si rationabiliter id fiat,vtvtruq; probat S.Tho. 2.2q. I 86.art. 3. Sicut&melius quide est seruare vi iginitate, quam accipere coniugem. cap. integritas. 3 2. q. I . non tamen ideo peccatu est accipere coniunge: immo matrimonium unum de septem lacramentis est, iuxta cap.ad a- ledam. de hqret.in prin.& . in cap. veniens. de tralactio. dc omnes in rubr. te sponsal. 5 in distin. 16. Cuius cotrarium hqresim et Ie definiuit Concilium Tridentinum seis 1 .can. i.quem tra scripsimus in ri Manuali Consessar. cap. 12. n. 2 o. & 3o.Tu denique, quod etia religio-s,qui i culo renuciarunt, licite possunt appetere,& petere honores virtuti debitos:&honores ecclesiasticos, quales s unt, honor piesbyteri j,α, honor magisterij, secundum utrunque Thomam in 1.2.qO. I 86.art. 7.
Tertium Notabile quod licet Christiam gloriari, nomine Christiano, immo ου quod necessesit no
numquam quatenus, quando coram Sarracenis , Luneraris, fi alijs infideli-
. bus,id tacendo,uesse alium simulando in bullam Caena Domini incidat.
r Gloriarisenomine chriniaηο licere. 1 Et quando, quatenus sit necesse. i Ertio principaliter colligo ex verbo glori fur, licere Christianol gloriari nomine Christiano: quin immo, dc id ei esJe neces Ie siqnificat Ecclesia Christiana,cu nonnullas Midas ii in exorditur. i B a gloriari