Concionator extemporalis ex Psalmis, sive in omnes Dominicas, ac festa totius anni pro concionibus materiae, et digesta puncta ex quatuor partibus, Favi seu Medullae Davidicae ita ut nullo libro alio magnopere sit opus pro concione brevi tempore elab

1쪽

Εx Bibliotheca majori Coll. Rom.

Societ. Iesu

4쪽

CONCIO NATOR

EXTEMPORALIS,

Eae Psalmis,

SIVE

IN OMNES DOMINICAS. AC

FESTA TOTIUS ANNI PRO

CONCIONIBUS MATERIAE, ET DIGESTA

PUNCTA EXUATUOR PAR-

FAVI SEU MEDULLAE DAVIDICA , e

ITA UT

I NULLO LIBRO ALIO' MAGNOPERE SIT OPUS PRO

CONCIONE BREVI TEMPORE is

ELABORANDA, iam

Per Modum Indicis pro Contionatoribus, dicPis qua tuis

AUT HORE M

R. P. GEORGIO MENTE Io, Soc. Iesu, SS. Theologiae

Doctore, & in Ottoniana Bambergensium Academia Cancella rio , sacrorumque Canonum Professore ordinario.

Cum permissu Superiorum. Inlrimebat MARcus B Los, Typographus Fuldensis, . Auno M. DC. LXX.

6쪽

AD ORATORES CHRISTIANOS , SEU

m a censeri amas, hoc tibi persuasum habe: A- diris nimos tibi Auditorum tuorum solidis mate- rus, & ex Sacra Scriptuta atque P. P. depromptis rationibus pascendos, dc com-mOVendos magis esse, quam aut historiolis, aut humanis rationibus, aut peregrinis inventionibus, ac conceptibus aures demulcendas ; Ista enim o Sacrorum oraculorum pharetra deprompta tela stant Velut mallei, qui, ut

Elias de Spiritu transeuntis DEI grandi, dc sorti loquitur: sub

vertant montes, es conterant petras anteDominum, I. Reg. I9, II. Aliae vero humanae ratiunculae, & Rhetorculorum Schemata, leviter aerem tantum Verberant, aurest titillant.

Porro ex his divinis Scripturis locum facile principem obtunent Psalmi, in quibus Spiritus S. mysteria legis Evangelicae ita distincte per Davidem quasi ea jam facta spectasset, aut

legisset, intelligentiae nostrae proponit ; ita ardenter ex pro positis ad amorem, & timorem DEI, Onan O; Virtutem Christianam animos impellit, ut merito hanc Scripturam Ecclesia praeceteris omnibus quotidie legendam, ac dccan-Α , tandam

7쪽

Clericis clemandare voluerit. Ex qua idcirco Conciones ad populum fieri magno non solum fructu auditorum, sed insigni compendio etiam Concionatorum nemo negaverit ;dum ea, quae quotidie ore Versant, & memoriae facilius o currunt, & ab intellectu magis penetrantur toties repetita, &cum devotione, ardore. pietatis assidue ruminata affectum teneriorem, ardentior l, ipsis primem in Concionatoribus squod fundamentum est) excitant, tum deinde etiam per eos in animis Auditorum : nisi Psittacorum more haec divina Carmina a dictis sacrorum administris sine intelligcntia, & devotionis affectu recitari dixerimus, ut illa DEI querimonia ijs apprime conveniat: hic populus me labijs tantum

honorat.

Haec causa me impluit, ut 4. palles meditationum in psalmos, osscij divini cantica cetera sub nomine Fami dias iliantiis, seu medulia Da v idicae conscriberem, quibus past res animarum concharum, non Canalium similes, ut monet

S. Beria. primum proprias animas pascerent, S deinde etiam animas commistorum sibi auditorum ; commoverenti ess-caciter. Nec enim difficile est illi alios movere, qui se ipsum commoVit prius. Nam ceteri motus, affectus affectati scenici magis, & theatrales quam solidi, & genuini sunt. Verum quia partim hoc aevo nostro ita concionaturiunt omnia, ut quicquid hoc titulo Concionum rubricatum non prodit, mox fastidiatur. Partim meditandi tum nomen, tum

methodus insolitum quid & pene monstro simile multis videtur :

8쪽

detur: Vt horum ergo genio,& ingenio,me quoq; accommo: dar m per hoc adjectilium opusculum ostendere in praxi Volui, quod in prima fronte libri,seu titulo primae partis monui: meditationes illas non minus pro Concionibus deservire: a que ad ipsum per paradigmata quaedam manuducere propositis in singula Dominicarum, festorumq; Evangelia In teriis , ac punctis distributis, ita ut quisquis bene ante medi- tala psalmorum carmina habet cum magna tum facilitate, compendioq; suo, tum solido, eximioq; Auditorum suorum fructu, &solatio ex stiggestu Verba facere, aut quacunqui in concione exhortari populum Christianum postit, eique quadrare illud pervulgatum: . Extemporialis factus vi meus Rhetor. Multo quidem mihi facilius seret meditationes Psalmorum in Conciones commutare, quam fuerit ipses psalmos in meditationum formam concinnare, in quibus non parum difficile extitit& scopum unum invenire, ad quem cetera o-lh mnia dirigerem, ne scopae dissolutae videri possent, sacri Psalmorum hymni, & juxta methodum, artemq; meditandi illa in puncta digerere, & punctis aptos affectus subjicere, denique quintam quasi essentiam ex illis eliquare,ac recapitu- lata omnia in oratiunculam unam colligere. Verum illa o- .pera opus non esse mihi persuasi, latiust judicavi per hoc ad-- jectilium opusculum intento digito quasi commonstrare modum id faciendi, secutus consilium Sancti Spiritus, Pro-Verb. V. Da sapienti occasionem, es addetur ei sapientia. Tu fruere isto conatu meo, Lector, & pro me D E u m

9쪽

CONCIONATORIS

EXTEMPORALIS

EX PSALMIS

PARS PRIMA

EVANGELIA

Ddminicarum, & solenniorum Festorum

mobilium.

DOMINICA PRIMA ADVENTUS.

suxω Ecclesiam Gali canam. IEcce Rex tum evenit tibi man uetus.

10쪽

CONCIONATOR EXTEMPORALIS. s& Horarum, &post octiduum etiam in Concionibus: de primo hodie , juxta ordinem Ecclesiae Gallicanae pallim usitatum. . Quam porro primus mansuetus, &misericors fuerit, & omni gratiarum actione dignus, declaratur ex praecipua ratione illa, quod pereumhumana nostra natura per peccatum destructa, sit reparata. Quam rationem Vates Regius perquam graphicὸ describit, Psal. 13. depingens miserum statum, in quo tunc orbis, & hominum natura obruta peccatis jacebat; primo in genere V. I. 2.3 q. pari. I. pag. 7 . M 4. Secundo in particulari, percurrens Draecipua genera peccatorum Oris, &Operum V. I. 6. 7. pag. 7 .cad. par. Tertio horum unicum remedium Incarnationem Christi, ejusque adventum ex infinita DEI misericordia provisiim fuisse v. s. pag. 76. Quarto duos ex hoc beneficio affectus elicit; qui SI excitandi a nobis sunt: alter desiderij, &suspirationis ad Christum Liberatorem ex his malis v. II. alter gaudii, & gratiarum actionis de libertate ab ijsdem malis per Christum comparata. Vers. eod. pag. 78. Ex quibus Epilogusdeduci potest cum exhortatione ad desiderandum Christum liberatorem

nostrum.

PRO EADEM DOMINICA,

ex eodem Evangelio.

O sannasilio Damid i Benedictus qui menit iu

nomine Domini.

Ex Psal. 19. Faustae aeclamationes Gristo Regi Venturo per Incarnationem. FIdelibus animis faciendae exemplo populi Cbristi ingressum in

Hierololymam faustis acclamationibus prosequentis, & Romanorum olim triumphantibus,acclamantium , Christianis etenim Adventum Christi in mundum, ad illum restaurandum, S salvat merito illis verbis, de approcationibus Pio affectu Prosequun-