장음표시 사용
21쪽
Emangeli. M obis gaudium magnum.
Tripudium uni ersale exultabundi orbis ob natum M Fam.
r. A D hoc hortatur David v. I. Cantate Domino S c. Subjuncta L, mox causa ob mirabilia in genere, quae in Christi nativitate facta simi, eaque strictim I. ex SS. PP.r ensentur. p. 24. 2. In particulari qua: magnalia, & perfectiones divinar in his mirabilibus patratis maxime eluceant, declarat Propheta. Primo Potentia DEL v. a. Secundo Sapientia. v. . notum fecit Dominus alutare suum &c. Tertio Milericordia, NI Veritas, veI fidelitas. v 3 viderunt omnes fines terrae salutare DEI. Altera parte possunt adduci genera diversa laetitiae, ad quae Propheta hortatur, & cxcitat a v. q. sensu allegorico, Δί morali ex plicata p. 429. ut Orbis totius conspirans sit exultatio. Denique stimulum, & incentivum ad hoc gaudium commune addit V. 9. pro epilogo.
Facia in multitudo militiae Coelestas laudantium Deum ,
Remessiunt pastores laudantes, es glorificantes Deum.
Ex Pal. 9S..euale Canticum Christo nato accinendumsit. CFstum exultationis, jubilationis, gaudii, & canticorum est natalis Christi, canunt in eo Coelites emia multitudo militia Coeosis&co
22쪽
EXTEMPORALI s. 1 Cauunt homines, omnis sexus, aetatis, conditionis, Iuvenes, se V,-gines, Senes cum Iunioribus laudant noren Domini. Quale autem Canticum canendum sit, & qualibus conditionibus praeditum id esse oporteat, quarum quinquo praescribit, &exequitur a V. i. usque ad O. Vid. pari. 2. pag. 6O6. Altera deinde parte exhortatur adomne genus laudis, gloriae,5 obsequii DEO reddendum pag. 4ro.&seqq. Et per prosopopoeiam inducit universum terrarum orbem exultare , & gestire ob adventum Christi Salvatoris, pag. 4I3. 5 seq.
Ex eodem Evang. In exiet is infantem,
Peperit filium suum primogenitum.
Virginis. Usi amabilissimi matribus omnibus sint filii sui recens nati primogeniti prisertim, nihil tamen amabilius Virgini Matri Mariae filio suo unigenito, M primogenito I ES II. Etsi etiam illa aetas tenera per se amabilis, in Claristo tamen longe amabilissima. Salvator ergo Christus & annunciari ab Angelis, & inveniri a Pastoribus voluit: Magnus DEUS, s laudabilis nimis, in ulparum pusio, se amabilis
Amabilitates tredecim, seu encomta Christi, ob quae omni amore, honore, M obsequio dignissimus sit ex dictamini: S. Spiritus velut calamus ejusdem depingit Propheta David in Epithalamio nuptiarum Incarnationis, seu Christi cum natura humana Ps η . quae explicantur. P. I. med. 47; pari. a. pag. 337.
23쪽
L In verba Angeli. Pax hominibus bonae voLuratas quae in Ps. 84. v. '. habentur. p. 2. medit. 86. de pace I. qualcm Christus natus mundo attulerit. a. ej us comparandae rationem. 3. gradibus dctaque illius. pag. 29I. & seq. a. Item quomodo Iustitia, NI pax osculatae sint in Christi Incarnatione & Nativitate.Parr. 2. pag. 294.3. Item alij effectus nobilissimi qui in nos derivantur ex Nativitate, S: Incarnatione Christi. p. 29S. . Item in verba Angeli Gloria in excelsu DEO. Serviunt illa, quae inversum Gloria Patri & Filio &C. multa proserunmta pari. q. medit. ult. prauertim quod Gloria S. S. Trinitatis ex Christi In
Carnatione maxim C eluceat. medit. ult. Cit. punct. 2. vide Concion. octavam pro Dominic. IA. post Pentecost.
Pio festo S. Stephani & S. Ioannis S S. Innocent.
DOMINICA INFRA OCTAVAM NATIVITATIS
Puer crescebat , confortabatur plenussapientia, gratia DEI erat in im.
Ex Psal. 82. De prosim in Virtute Christiani, DEque ad hoc confortatione
exemplo CHRISTI.PRoprima parte servit. V. 6. Ps. cit. expositus. pag. 28 o. parti MPro secunda versus T. ead. pag. & se uenti. Tertia parte medium ad hoc praucrioitur. pag. 282.
24쪽
Ex eod. Evang. Positus es hic in ruinam , s resurrecZionem multorum.
c, i , Elam , uitudine, Arans excidio, seruina quam praedicit. PRimam partem oratione ad DEUM Patrem fusa prosequitur in
persona Christi David a v. I. ad v. qui exponuntur med. εo. Punct. I. pag .&seq. pari. 2. Altera vero parte a V.6.ad I . ruina Iudaeorum, & poenae parci-culatim reseruntur, de expli tur. punct. 2. pag.6o. & seqq. ibid. Tortia denique pro sua & suorum resurrectione DEO Patri gratias agit. punct. 3. p. 6S.& seq.
Ex eod. Evang. M verbis ejusdem.
per propheticam imprecationem praedicta. DRima parte David in persona Christi queritur contra ingratitudi-Ι nem hostium suorum medit. m. p. 3. pag. 27S . Secunda Maledictiones illorum praedicit, a V.4. ad2o. pag. 6. Tertia Benedictiones contrarias maledictionibus superioribus suis fidelibus a DEO precatur, S pro ijs gratias agit, quae sunt ruina,& resurrectio.
25쪽
Similia videri possvnr. r. l's. N. In quo David in perlana Christi conqueritur de perfidia 2 xitudinu uorum, , ω subversionem illit sibi ve , si is ri' β'.*0β pq δελ- p se .&praesertimpag. 19.
δ' it pay Iψ .part. 2.&pag. 1st. tro γ3. a pag. 233. ubi Christus inducitur tanquam signum, cui
bus, eorumque Regibus, necnonIud;is, eorumque Principibus Sacerdotum, haereticis, malis Clitistianis&c. Scit irri- T conatu ac mentu i ex PC2. Parti . pag. u. F. Ad mutationem Christi proficientis gratia apud DEUM M homines d . explicari potest pro us viri justi iuxta tripliceia
ta 'g' Qx pim ad rivos aquarum, IN CIRCUMCISIONE DOMINI.
Ex Evang. Luc. 2. Vocatum eri nomen eius 7 ESTIS
nomine JESU Davidi revelato recte intelligitur. hahi py rQgRGV , & encomta afferuntue
26쪽
i. Quod nominis hujus suavissima memoria medium sit ad omnem Sanctitatem, NI legis observationem, ideoque semper invocandum maxime nocte tentationis. M adversitatis , ex Ps. u8. pari. 3. pag. 312. & seq.2. Ivem quod nomen hoc in gravissimis aerumnis unicum solatium sit amictis. ex medit. 6. in canticum Habacuc. V. 32. Part. q. punct. 3. Ubi ita fine puncti ejusd. devotissimus effectus erga hoc nomen ponitur variis ejus enco is constans. 1. Quomodo colendum Sanctissimum hoc nomen docet David tunil's uo. V. 9. Sanctum, es terribile nomen ejus. tum praesertim P . ita. qui Iaudem ejus a puris pueris, eamque diffusam per omnia mundi CIimata, de in aeternum duraturam exigit. . Quomodo Sanctissima Virgo MARIA suam maternitatem DELoc beneficia cetera a DEO accepta Sancto nomini referat, M
quis ej iisdem erga hoc nomen affectus fuerit, vid. η. pari. m
dit. '. punct. 2. in V. q. E ancum nomen ejus.
Ubi eti qui natus en Rex ueriorum.
Stenditur Salomonem Christi figuram extitisse tum ob triplex nomen Salomonis, tum aliis de causis pari. 2. pag. I68. a. Reg ni Christi initium dc progrestus, duplici comparatione exornatur pag. I 2.Fjusdem regni exorientis commoda, & effectus. pag. I73. . Rusdem regni propagatio, continuatio, felicitas, firmitas, abun dantia benedictionum &c. pas. ITA. M seqq. s. Coram Christo Rege procidunt Aethiopes , o Reges Tharsis &c. --nera osserunt , es Reges Arabum, se Saba dona adducunt, eumi ad
rast omnes Reges terra. pag. IPq. & seq. dc pag.1 G ut Rex Regum, es Dominus Dominantium reor. dicatur.
c. Acclamationesi ustae huic Regi factae. p. i78
27쪽
e diversis Psalmis. Metius Christi Regis regnandi modus.
Ex diversis Psalmis. Paraenesti ad adorandum Christum Regem.
Ad L. Ps 28. a quo Ecclesia divinum ossicium illius diei exorditur more extraordinario. pari. I. p. IT . . Pal. 94. V. I. 2. . pag. 94. & seqq 4. Psal. s. a V. T. pag. 6IO. Vide etiam Pal. I4s. V. s. p. 3. pag. 382. Et parte A. medit. in
Hymn. D. Ambros. de August. vers Tu Rex gloria Cuersis. In eodem Festo eadem verba.
Panegyris Regni, s Regis Christi.
TmAudatur Christus Rex primo ab eminentia naturae, attributis a divinis, a V. I. p. 3. pag. S6 Secundo a Regno, Δί Virtutibus Regijs, RV. II. pari. . pag. 72. Huc etiam facit Psal. 4. Part. l. pag. 337.
28쪽
DOMINICA PRIMA POST EPIPHANIAM
dquid e B quod me quaerebatis p
Ex Psal. II 8. Quomodo quaerendus Christus ascendentibus ad templum
Hierasel uarium. r. Λ Nie omnia quaerendus DEUS in fine quem homini constituit. --qui est beatitudo. v. I. pag. 268. pari. I, 'α Media ad hunc finem , seu documenta itineraria praescribuntur sive instructio viatica qua veniri ad hunc finem, vel perveniri ad templum, DEUMq; positi 16. pag. 266. dc seq. Viderictum potest Psalmus octavus, pari. I, pag. 6S, dc seq.
JESUS autem proficiebat sapientis, stratis.
DRrima parte de modo profectus agitur, ejusque mcdio Corrobo A ratione, de benedictione caelesti divinae gratiae. Secunda parte fontes duo ex quibus hauriatur robur, de gia tia coelestis indicantur Sanctissima Vulnera Christi, de Eucharistia. pari. 2. pag. 28 o. & 28i. Adde quae de profectu viri justi in triplici persectionis via purgativa, illuminativa, dc unitivaiabentur. Psal. I. Pare. I. pag. 6. dc
29쪽
Ascendentibus Hier olymam secundum' consuetudinem.
Ex Psal. 1 o. graduali. Modus pie peregrinandi ad locasacra, ad coelestem
Ierusademr Uae Merit consuetudo I u clarorum ascendendi ad templumHie rosolymitanum part 3. pag. 38 9. dc seq.
Quis modus vel devotio illuc ascendentium religioniS Causa, reci-, tando Psalmos praesertim graduale& cum: Virtutum actibus peculiaribus, unde & suum nomen traxerunt Psalmi illi ib oo.
Quibus temporibus& festis ad templum ex praecepto ' ascenden-,
Quales obsecrationes, & preces praescriptae a David in templo jam constitutis ibid. pag ΑΟ8. & seq.
Ascendentitis Hierosolymam, M.
o Instructiis itineraria', seu documenta natica pro)
Omplectitur sex Regulas quainsu morali, peregrinationi hu-jus Vitae nostrae si accommodentur materiam Uberem & peruti Iem concionis suppeditant.. Vid. Part. 3. Pag, 262. dc seq.
30쪽
DOMINICA SECUNDA POST EPIPHAN.
s Ecclem Sponsae. ΡRima parte afferuntur tredecim encomta Christi Sponsi. pari. . a pag. 3 T. usque δd pag. 348. Secunda. Novem praeconia Sponsae a pag. 349. usq; ad pag.36O.
Tertia Matrimonij hujus fructus, de effectus. a pag. 36o. ad pag. 362. ibid. Item primo ex Ps. 92. V. 8. pari. 3. pag. 126. Ecclesiae ante steri- lis faecunditaS. Secundo item ex Cantico Annae. v. 8. Ecclesiae praefiguratae per Annam sterilitas in faecunditatem commutata, Et Contra Syna- gogae significatae per Phenennam sterilitas. Part. q. med. q. m
PRO EADEM DOMINICA SECUMDA . .
In cadem verba Evangelij. Nuptiae, es .
EYPsal. I 27. Matrimoni, dos optima timor Domini. Λ Lios divitiae, alios pulchritudo, alios insimus amor, & voluptas Mincitat ad matrimonium. Sed virtute, dc timore Domini nul- i Ium motivum praestantius ; quem DEI timorem in conjuger iactus dicere potest : Venerunt mihi omnia bona cum ista, ut sapiens gloriaturi de sapientia, cuius initium est timor Domini. Et ideo sit per salutem,S: pulchritudinem, &c. dilexi eam. Hanc felicitatem Conjugum promittit Spiritus S. per David Psi 27. &quidem. D 2 I. Be-