장음표시 사용
11쪽
σ CONCI NATOR tur, quibus ante mille annos David ex S. Spirittis instinctu vel ut praes co voce, exemplo, & affectu inter eos, qui praecedebant juxta textum Evangelii praeivit; & nos inter eos qui 'rebantur computandi e)us exemplum subsequi debemus. Illas porro acclamationes, & Vota late explicat medit. 2o. in Psalm. I'. pag. 118. II'. & Ito.
Huc accedunt materiae sequentes, quae eadem Dominica tractari possunt.
In eadem Verba. Ecce Rex tuus /venit tibi mansuetuου , Vel Tenedictiu qui venit. r. Christi regnum; amplitudo, fundamentum, forma, sinis &C. p. I.
pag. 13.2. Decretum Incarnationis & Redemptionis humanae ex mera misericordia DEI. pari. Σ . p. 286. S sequentibus. i. Ejusdem ingentia Dona in genus humi
3. nJu Saem ingentia bona in genus humanum. ibidem. 4. Dcprecatio ad Deum Davidis in persona mundi pro accelerandi Incarnatioue, ob illius effectus & fructus ibid. p. 288. ω seqq s. Abstondita mysteria, M admiranda beneficia Incarnationis a S. Spiritu S. Davidi revelata. ibid. p. 29o, &sequentibus. is. Modus quoMysterium Incarnationis decretum in arcano consito Sanctissimae Trinitatis ibid. p. 293. & seq. . Executio mysterij Incarnationis, H usque fructus ibidem pag. et s. g. Adventus Christi in mimdum propositi & finis, qui est abrogatio Legis Veteris, x Legis Novae Evangelicae stubstitutio. Ex Pc q. a pag. 412. usque Zd pag. 414. 9. Item Canticum misericordiae ob promissum Salvatorem cum quiritu de delato illius in tot malis adventu. Ex Ps 88 medit. 'O.io. Item luctus ob effectus undecim valdὸ aerumnosos peccati Adamicum imploratime remedii ex Ps 8'. P. a. med. 9I. P. 247.
12쪽
Erunt signa inple, s Luna, s Stesiis, quod juxta ritum Ro
manum etiam Domini prima legitur.
Ex Psal. 4'. De orbes CHRISTI adientu, praesertim ad Judisium
D Arte prima hujus Concionis uterque adventus, ejusque solennia 1 tates, quae comparantur inter se a Davide, dc octo recensentur puncto primo medit. I 2. afferri possunt a pag. 4os. usque ad p. 412. Altera parte declaratur propositio in adventu secundo, seu extremo Iudicio facienda a Chritto Judice fidelibus peccatoribus, praesertim cum adhortatione ad vitam meliorem. Pro epilogo V. H. puncto tertio ejusd. med. a pag. AIS. usque ad pag. 417.
His fieri incipientibus resticite, es le te capita mestra.
Ex Psal. 74. Ob judicium extremum a In praedio m s descriptum exhortorio Davidica ad paenitentiam, in quo timendam impidis, gaudendum pi . DAvid Concionator artificio oratorio, de eloquentia a Spiritu S. haustis hanc paraenesin, seu adhortationem perelegantem ad poenitentiam & timorem DEI concinnavit. Ps 7 . hac methodo.
13쪽
. Prima parte DEUM inducit praenunciantem suum Iudicium
exactum,&se verum, V. 2 part 2' p g λψD . . - . . Secunda vero ex hujus veritatis conlideratione Deiq; Jultitia,&vindicta in peccatores hortatur ad resipiscentiam, V. q. S. 6. F. 8.rys RS' M-,adie hoe Iudicium peccatoribus durum A sermi dandum , justis solatio fore ob praemium, dc gloriam secuturam. V. IO.' Quam utilissimam methodum, de Concionem Davidicam Orator Christianus scqui potest. Servient etiam1 Quae de eodem adventu Christillabentur, pari. 3. p. ΑΙΑ. S. 4Is. Item a. quae eadem parte Pag. 4I6.417. & sequentibus, ubi ligna an tecedentia hujus agVentus referuntur. Item 3. quae habentur, pari. I. p. 9. de Impiorum statu misero in e
Item . quae pari. 3. Dag. 419. & seqq. habentur, ubi apparatus adventus & J udicii deicribuntur. iuxta Conc. scq.
Videbunt filium hominis menientem in nube cum potestate magna se maiestate.
De adientu Christi ad judicium.
DEscribitur hoc Ps. r. Adventus Christi secundus quadrifariam, v. I. 2.2. q. Vid. punct. I. medit. in hunc Ps. part.2. pag. I 6. M seq.et. Ipsum sudicium, item S sententia Christi Iudicis ex variis ci cumstantiis , V. 6. T. 8. 9. IO. ibid. pag. 419. u. Deducitur consequentia practica ex dictis, ibid. pag. MM
. Clausula tatoria additur, V, v. u. I3. ibid.
14쪽
contra injustos Iudices appeltatio a3 Pudicem chrisum.
Hoc Psalmo inducitur summus Iudex DEUS inseriores judices commonere officii, Minjustitiae consciis acriter minari, cum ap- pellatione ad Iudicem Christum venturum. Utilis cohortatio contra Magistratus, Principes Iustitiam
non curantes. Eodem facit Psel. S7. continens iniquorum.xepre-- hensionem, ω divinam in eos vindictam. ,' v
I mendum Iudicium DEI non solum Impiis, sed etiam Iustis 3.
Ex Evang. Matth. II. Tu es , qui mentωrus es, an alium expectamus.
Desiderium adientus Christi tum in mundum,
Μ Agnum desiderium Patrum antiquorum fuit adventus Christi
in mundum, quod miseruin statum situm, S totius generis humani co noscerent, unde David misericordiam DEI implorat non immerito Ps. εε. qui ex omnium sentenxia de adventu Messiae scri plus est, ex quo tria postular proponi. r. Quale fuerit, & quam ardens desideriumDavidis, 3c Patrum Veteris Testamenti ex V. r. 5 2. punct. I. med. 68. pag. 12O. part- 2.2. Exponuntur causae, motiva hujus desiderii, V. 3. q. s. 9. I. eg puncto secundo citatae meditationis. .
15쪽
3. Pia postulatχ Davidis ad DEUM pro hoc beneficio accelerando
4. Accommodantur haec adventui spirituali DEI per gratiam in animas nostras. Sensu morali tribus punctis meditationis dictae. .
Euntes renuntiate Job anni , quae aia is in missi M
Ex Psal. 84. Christi admentis non solum in animas, sed etiam in eo ora
nostra practetra commoda. DRimum quoad animum est pax tum inter DEUM, & homines, A tum inter seip s v. 9. p. asto. & seqq. ejusdem pacis consequendae ratio. pag. 293. ejusdem gradus. nec non aliae gratiae spirituales
secundum quoad corpora hominum varia benescia, & miracula, quae quoad corpus CDristus variis contulit confert. ibid. p. 293. Caeci Vident, claudi ambulant, dcc.
Ex eodem Evang. Matth. II. Joannes in mincutas.
Ex Psal. 34. ' ἰParadigma, exemplar perfecta pariearia mirijusti
Hoc exhibet David vel in se sensu liti ves in Christo sense mora A, vel in quocunque viro austo sensu morali qui S. Ioanni inno.
16쪽
Ex et g Mν ORALIS. Meenter in vincula conjecto aptati potesta V. inad Qt . &Christianis omnibus ploponi in perseeutiombus hostium,& atactionibus imi tandum. Adde I. De eadem patientui ejusque fundamento. resignatione scilicat in D Ei voluntatcm, quae Sancto Ioanni in vinculis, S cuivia viro justo convenire possunt. Ex Ps Q. v. I. novem primOS eX-plicatos med. ε3. pari. i. pag. 9. documenta moralia eximia. a. Quam pretiosum, dc gloriosum sit moti pro D E O, ω cur p. 3. pag. ληγε s. His ostendit S. Ioannes non fuisse se atu inem vergo agitatam, quam laudem ei dedit liristus. xad. pari. p. 319 . Ibidem etiam explicantur vinςula seu funes peccatorum quibus
Item cur DEUs permittat innocentes, scamicos suos injuste a peccatoribus opprimi. p. 1 pag. lso. c.. Item pati pro DEO proprium esse filiorem DEI eharissiminim,& divinae praedestinationis effectum. ibid. p. ΣΟΙ. 2ss. M seqq.
Upi estectus adventus Christi solatium, exaltatio, de vindicii opauperum esse ostenditur.
Item in verba ejusd. ΕVang. Ioannes in imculia. t. pati & mori pro Christo gloriosum, cur e pari. 3. pag. 1. Iustis non est timenda Potentia impiorum magnatum exempla Ioannisin viaculis ex ri, 48. v. 17ι seqq. pM: D pQ 6οῖ
17쪽
rL CONCIONATOR. G3. Item exemplo Ioannis in vinculis qui ad Christum misit discipulos, recurrendum ad DEUM in amictione animae Christianae . cujus modus docetur a David, Ps 8I. pag. 3o3. 4. Item Iustorum scum S. Ioanne) ab impiis oppresserum ex sua Op . pressione praeclari fructus parte secunda, pag. u.
Ex Psal. 8.βuanta sit hominis dignitas adsinem supernaturalem procreati.
EAm quasi in extasim raptus demiratur 1. David V. I. N 2. post describit, a VH. ad 8, considerato fine illius, & mediis ad hunc finem consequendum illi a DEO datis. Denique iterum cum admiratio ne exclamat: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est umentis C. Part. I, Pag. I.
Ex eodem Evang. iisdemque verbis.
Ex Psal. IOI, De militate conditionis humanae per peccatum praesertim laesae.
Fam seu mi serum statum sium, vol cujuscunq; hominis praesertim peccatoris S. David oculis subsicit per varias explicatum similitudines fumi, cremii, sceni, Pehoqilia nycti Oracis, palleriS S c. R V. 4.uSq,ad'. vide pari. 3. med. Io . Dunct. I. pag. 3. S sςqq. i. Hominis vita flori comparata, dc cur t pari. 3, pag. 63. a. Quam sit brevis, & mutabilis. ibid. 3. Hominum quanta sit fragilitra, & fragilitatis egestas Pseu indigen
18쪽
EXTEMPORALIS. M . Item quid homo secundum corpus. Ex S. August. Solitoq. cap. 2. Quid sum ego ρ ego cadaver putridum, esca vermium, Vas faetidum, cibus ignium. Quid sum ego, qui loquor tecum homo natus de muliere brevi vivens tempore, repletus multis miseriis, homo vanitati similis, comparatus cum sumentis in- εsipientibus, & similis factus illis. Quid iterum ego vas ster- si quilinii, concha putredinis, plenus foetore, & horrore. Item quid secundum animam ex cod. ib. abyssus tenebrarum, terra Rinisera, filius irae, vas aptum in contumeliam, genitus per im- - - munditiam, vivens in miseria, moriturus in angustia. Caecus, pauper, nudus, plurimis necessitatibus subditus, & igno-ς rans introitum, & exitum meum, miser, & mortalis. Cujus dies sicut umbra praetereunt, cujus Vita sicut umbra lunatica fievanescit, sicut flos in arbore marcescit, vita fragilis , vita CadRCa , quae quanto magis crescit, tanto magis decrescit quanto magis procedit, tanto magis ad mortem accedit, vitae φfallax, umbratica, plena laqueis mortis. Nunc gaudeo, sta stim tristor, nunc vigeo, mox infirmor, nunc vivo, statim mo rior, nunc rideo, mox fleo. Hinc timor, hinc tremor, hinc fames, hinc calor, hine seims Me. subsequitur his importuna mors,&C. Tu quis es Et quia ex ignorantia sui superbia oritur, de hac videri possunt quae habentur, I. parr. p. 28 . &part. a. p. 664. 47S. 676.
Confessu Hi, non negamis. . Quibus addi possunt quae in Ps 29. habentur p. t. pag. 47.&seq.
Ex ' V. contiones bonae confusionis.
UT sit humilis, dolorosa, Verecunda, vara, sincera, Candida, aperta, integra, exemplo Davidi4 prim. vi. p. 44 . &seq. Confessionis hujus effectus, &fructus ibid. p. 44S. M ASo. serviene ad haec praetcrca' ALI-
19쪽
ALIQUIBUS NOTANDUM IN DIGCEsIBVs.
ECCLESIIS PRO DOMINICA QUARTA ADVENTUS
legi Evangelium Luc. 3. juxta ritum Roman. ex quo in haec verba:
Praedicans Baptimum paenitentiae in remissionem
Ex Psal. 6. De dignis fructibus , effectibψpoenitentiae.
D Rima parte poenitentiae actus, S media afferuntv r V. I. & 2, med. - punct. I. & 2. pag. 6. pari. I. Parte secunda s. motiva, dc argumenta ad DEUM placandum. ropitium nobis reddendum proferuntur oratione ad DEUM directa , a V. 2. ad 7. punct. a. pag. 36. & seqq. ib. Tertia parte recensentur praeclari poenitentice fructus, quos S. David in se expertus fuit. ibid. Punct. 3. pag. 38.&seq.
Praedicans Baptisemum Paenitentia.
I Rima parte effectus peccati octo reseruntur, ex quibus jugum ejus
A tyrannicum describitur med. 39. punct. I. per scptem Versus. ad detestationem ejus concipiendam. p. 263. & seq. pari. I. Secunda. s. actus poenitentiae a S. David exerciti exponuntur, quibus pro peccatis suis poenitentiam egit. Ib. Punct. 2. a. v. 8. usquCad I9. ι Tertia
20쪽
EXTEMPORALI . Is Tertia parte media adhibita contra recidivum pro eficaci vitae omendatione proponuntur punct s. p. 274.&seq. a V. 2o. ad 23. ib.
Quae afferuntur in Ps o. medit. 3. ubi fusc actus sincerae poenitentiae exponuntur, &S. David speculum poenitentiae propo
Afferuntur poenitentiae actus plurimi, qui confessionem vel ante. cedunt, vel comitantur. p. 44 . 5 seqq. Poenitentiae bona, & effectus. P. 4 9. Poenitentia , seu satisfactio Pro peccatis, ejusque actus Varis. p. 464. ex quibus nobilissimus est generosum proposi tum rescindendi universa quae a DEO ad peccandum abducunt. pag. 46LS. Ioannem Baptistam praedicantem baptisinum poenitentiae quomodo novus Doctor poenitentiae S. David secutus sit, & exemplo esus nos esse possimus. pag. 464. Sc scqq. Tria genera poenitentium per Pelicanum, Nycticoracem, Mpaslerem significata. parr. 3. in Ps. IOI. med. q. pag. 9. Poenitentiae Davidicae actus alij in exemplum nostrum propositi. ibid. p. H. 5 seqq.
Ex Psal. I S. Tu quis es Paeuantasit homino militas, sistectetur secundum ea quae ex se habet, praesertim comparatus cum DE O. Item quanta ejus