장음표시 사용
121쪽
vis CONCIs NATOR L. Christum Davidis filium, nostrumque quoad naturam humanam fratrem, cum Deo Patre simul cJusdem esse naturae divinae 5 aequalis potestatis, & gloriae eodem in throno considere.
Σ. Ε;us dominium in hostes etiam, & felix regni auspicium quod ex
Sion orietiar, duraturum in aeternum. V. 2. pag. I92. 93. AEternam quoque esse ejus generationem a Deo Patre. V.3. pag.123. . Este summum, SI aeternum Sacerdotem Melchisedechianum, de Pontificem maximum. V. 4.. pag. 196.
habiturum. V. I. pag. I99. si. Judiciariam potestatem universalem vivorum dc mortuorum es,
7. Ethps praerogativas meritis, ac virtute sua ab ipso esse acquisitas. . V. p. p*b Huic materiae larvire possunt.
II. Qualis Rex Christus, diversus ejus regendi modus subditos obe- dientes, & refractarios. ibid. pag. I3. x IS. III. Christus pastor optimus, sapientissimus, dc potentissimus. ead. ya .pa IALIV. Christi sponsi encomta tredecim ex Ps. 44. pari. ead- pag. 337. V. Christus quomodo describatur a David : Deus noster, Deus salut rium nostrorum, o Deus salvos faciendi, ex Ps 67. p. 2. pag. I S. VI. Christus Iudex summus a Patre supremam potestatem Judiciariam accepit, ex Ps. 71. 2. pari. Pag. 169. VII. Christus primogenitus aeterni Patris quomodo sit & Rex summus, ex Ps 88. parti t. pag. 3 6. VIII. Christi veri Salomonis regnum, ex Ps. 71. pari. 2. pag. I68. IX. Ejusdem, S regni ejus selicitas, &benedictio, ex Ps.7I. ead. parp. X. Christus est arca faederis inter Deum, S nos ex Pso. p. t. pag.12s. DOMI -
122쪽
Ex Evang. Matth. 9. Videntes turba timuerunt , glorifica erunt Deum.
Ex Pi. 24. &Ps 33. Timor Domini quantum bonum, s in quo consistat.
I. T Raeclarus fuit hic effectus patrati a Christo miraculi personato, paralytico, timor Dei ut Evangelista refert. II. Quantum vero bonum sit timor Dei ostendit Psalmista citato Ps 24. v. I, dc seqq. pari. I. pag. 2S . S seqq. III. In quo situs sit, & quomodo rum Comparetur, tum exerceatur docet. Pc 33. a v. I 2. ead. parta pag. 2 O. N seqq. IV. Viri timentis Deum benedictiones ex equitur. P m. p. . pag. 2I
Accedunt eiusdem ar menti. I. EX PLI IO. V. s. pari. 3. pag. 2I2. qualis, dc quam excellens timor Dei. a. Ps. II 8. v.38. ead. pari. pag.3m. Quod sit univertate antidotum Contra peccata. & v. II9. ea d. pari. pag. 3 7. ejusdem effectus. 3. Ps. 127. caiii nostram beatitudinem, & felicitatem in timore Domini constituit. part.3. pag. 436. M 438.
De confidentia erga Deum. I Id. Concionem tertiam inDominicam 3. post Epiphaniam.& que post cam adnotantur pro eadem fiducia erga Deum.
123쪽
Ex eod. EVang. Remittuntur tibi peccata tua. quam grata Daci vox tam VII . Remittuntur tibi peccata. Stenditur hoc Ps. so. exemplo Davidis, & aliorum S S. poeniten
Vidit hominem non mestitum messe nuptiali.
Vestis nuptialis en stola innocentiae: Ejus gradus es media.
I. 1 ε Erito vestis nuptialis stola innocentiae dicitur, tum quia in pri- in1 mis nuptijs baptismi, quibus desponsatur anima Christo per fidem, datur ; tum quia ad nuptias agni Coelestes astexenda est, de quibus Ecclesia canit: Adregias scii nuptiales) agni dapessiolis amicti eanditis , M. II. Innocentiae hujus, S immunitatis a peccato quanta sint bona, tresque gradus ejus explicautur, I. a V. I. pari. Iseqq-
124쪽
III. Media ejus tum Conservandae, tum reparandae subduntur. ibid. pag. 2O8.&seqq. Et IV. Rus cnectus peccati effectibus oppositi. pag. 213. t seq. ibid.
Amice quomodo huc intra is non habens testem nuptialem '
L in innocentia cordis mci, &c. CuJus versus explicationcm minaspium quam doctum discurs um subministrat. Vid. p. 2. pag. 64'. II. Integritatis, & innocentiae illius actus stu partes cstectus si1biunsit a v. q. tam quoad propriampersonam, quam quoad alios iive domesticos, sive extraneos. e/d. parta pag. 4S2. defcqq.
1. Similes essectus integritatis CXPs. II8. v.4s.&seqq. Vid.p. . pag. OG.&seqq. a. Ex ejusd. Pc v. I. M seqq. Ejusdem integritatis felicitas, Sc beati ludo husus vitae. cad. pari. pag. 268. ω seqq. depraedicatur.3. Ejusdem fero argumenti est. Pi. 24. in quo suam innocentiam contra obtrectatores coram Deo Iudice probat S. David, ejusque media, Mest cistus, sicu actus subjungiz. Parr.I. Pag.I 8. 5 seqq.
125쪽
DOMINICA VIGESIMA PRIMA POST '
Credidit homos noni , quem dixit ri JESUS
Ex divelsis Psalmis Fides Reguli.
II Nter virtutes Reguli, quae ex Evangelio hoc eIucant, fides quam I thema citatum laudati, praecipua est. II. Nititur illa verbo, vel sermone Dei fidelissimi & veracissimi, de quo PC SS. V. q. David. Part. 2. pag. 38. Λί spei omnis funda
III Quam fideIis sit fermo ille, deducitur ex Ps rici. V- I. ubi 'uae demandRis Dei dicuntur, etiam de sermone NI promissis ejusdem intelIigi ,-applicari debent. pari. 3. pag. 2os. IV. Eadem confirmantur , ct illustrantur, ex Ps. v. v. 7. per similitu
dinem argenti igne examinati, cui comparantur. p.I. pag. 68- Et decIaranturia V A contrario fallacium mundi promitarum. ibid. pag. 66. ω feci.
126쪽
De moritorii, es fiducia nostra erga Deum. L II Tsi miracula, & prodigia ad excitandam fidem, de fiduciam n
ν Q, stram in Deum asperanda non suat, ut quae idcirco Christus patravit etiam, non debenu tamen esse causa, vel motivum principale.
II. Liud enim sicut in fide est revelatio , vel sermo Dei, de quo concione superiori dictum et Credidit homo sermoni, quem dixit ei Iesus, &ejus veracitas, & fidelitas. Ita in fiducia est Dei
praesertimMisericordiaMBonitas, ne nonPotentia apiensetia& Christi merita. inconc. s. pro Domini cars. postPens e tecost. pluribus demonstratum eu ex vari,s Psalmis praesertim 138. pari. 3. pag. FIO. & seq. Vide citaram concionem.
III. Hic fiduciae divinae geminos sentes addemus ex PiaI. 9. pari. 3. pag. I 2-5 seqq. diuisapud Dominum misericordia, ct copiose apud eum redemtio. De fiducia erga Deum ejusque motivis partim illa, partim aliis in concionibus varia annotata diversis ex Psalmis videri possunt pro sextam post concionem 2. Pro Dominica 3. Post Epiphan.
127쪽
DOMINICA VIGESIMA SECUNDA POST
Debebat ei decem missa talenta.
Ex Psil. so. Peccatum mortale ingens , s infinitum prope malum
ac debitum. SUmma decem millium talentorum auri si talenta hebraea acci piatur, ingens omnino est, Sc secundum Tirin. 72o. Vasorum auri. Mi 7M millionum, per quod debitum bene adumbratur peccatum
pag. 4 8. & pag. 427. & seq.ΙU. Ex quibus ingens,&infinita ejus malitia Colligitur,ob quam detestatio ejus, Δί dolor concipi potest cum S. David poenitente.
Misertus Dominusserit kimisit eum , debitum dimisit H
Ex eod. Ps so, Absolutio a reatu peccati magnum opus miseraeordiae Dei.
I. Eatus peccati duplex est, alter culpae a quo per remissionem 6 peccati DEUS peccatorem absolvit , pro quo p Tnitens DaVidorat. V. 2. Vid. pari. I. pag. 627. ω seqq. dc V. 3. pag. 42'. M 431. M pag. 466- p ἶ- 442 II. Alter
128쪽
III. Uterque per absolutionem remittitur. pag. 444. M seq. &P g. 44 Huc etiam facit.
L. Confirmatur illis quae dicuntur. Ps o. pari. r. pag. 444. 3. Pota si ctiam ad illa verba Procidensservus rogabat concio prima huc transferri, quae habetur pro Dominica 3. post Epiphan. det H umilitate, quod sit ars impetrandi a Deo quidvis.
V sito modo celebrari hortatur. Ps. 32. V. q. pari. I. pag.2 II. &seq. II. Eandem commendat. Ps. II. ead. pari. pag. 68. III. Opponit illi, &detestatur fallaciam, &hypocrisin hominum in Pharisaeis repraesentatam. ib. pag. 66. Vide etiam concionem primam pro Dominica ri. post Pente-
129쪽
Ex cod. EVang. Viam Des in /veritate doces.
Viae Dei quae 'Postquam vias suas enunciasIet S. DaVid Coram Deo. v. 2 parc pag. 29o. Vicissim VariaS Vias memorat. Pc Citati quas vel lacidat, vel reprobat.1 p. 1 . Viam justificatiouum, in qua petit instrui parta .paθ. 29 I. a. '. 29. Viam prictri contrariam, Viam Iniquitatis, quam a se oratamoveri. ibid. pag. 293. 3. '. 3o. Viam veritatis, quam elegissese gloriatur. ibid. pag. 294. .L32. Mandatorum, quam dilatato cordς decurrerit. ib. pag. Σ',
EYPsal. IO L. Cognitio miarum Dei ex marijs 6uae attributu. Dostquamhoc Ps. David gloriatus estςt, quod notas fecisset vias A suas Deus Moysi. V. 27. pari. . pag. S . Subjungit postmodum vias Varias in seqq. quarum expositio non insucunda videri potest. pag. I 6. M seqq. PRO
130쪽
Non res icienda in personis nisi irtus praesertim Magistratibus,
o Magnalibus quoad seriales suos. SUO id exemplo Principibus imitando praeclare docet S. David,
Pc Ioo. v. 8. in quem varia exempla, & documenta suggeruntur pro adsciscendis familiaribus, Cosiliarijs, ministris, probatis sine respectu persbnarum, S privato affectu, &c. pari. 3. pag. 469. S seqq.
PENTECOST.. Ex Evang. Matth. 9. Fiba mea modo desisnota en , sed etyent.