장음표시 사용
101쪽
36 CouCIONATOR L. Possunt & huc transferri concio prima, secunda, tertia, quaeque annotantur ibidem de extremo Iudicio: in Dominicam se
3. Insuper quae ex Ps. 93. habentur de justo & severo Iudico Deo. Parr. 2. pag. 434. & seq.
Ex Evang. Luc. I9. Videns cimitatem semissuper iliam.
christi mansuetudo erga ingratos hoste uos Judaeos ,
Ehibet mansitetudinis hu3us exemplar in persona Christi, Hii dem figura S. David citato Psalmo, I. Ingratitudinem hostium suorum Iudaeorum describit. v. 13. ω seq. pag. 23'. pari. I. II. Eorum poenas per propheticam imprecationam, a V. I. & deinceps p. I. pag. I 4. III. Christi commiseratio in his, item patientia, & mansuetudo erga hostes suos graphice depingitur. Ubi adducitur etiam ex DEvangelio huius Dominicae textus citatus, a v. I. IS. & deinceps. Pag. n. 39. dc seqq. Quae peccatoribus applicare non erit dissicile. Videri etiam possunt conciones de misericordia Dei erga pe εatores praesertim; tum Dominica prima post Pentecost. tum pro
102쪽
Ex eodem Evang. Venient dies in te , s circumdabunt te inimici.
pae Psal. 68. Parnae ingratorum Judaeorum , s peccatorum.
Quia tempus vilitationis, S diem pacis non agnoverunt Iudaei.&impij, ideo praedicitur eis alia visitatio a Deo, de dies belli, ac poenarum a propheta David, a v. 6. PL s8. quae cisdem etiam praedixit Christus in Evangelio, M impijs peccatoribus applicari possunt. pari. t. pag.6O. & seqo. I. Pss .part.2. Ubi Christus, r. exponit Deo ingratitudinem suorum, hostium, & passionem illatam. pag. 22.&se l. 2. Poenas praedicit. pag. 29. adducto Evangelis textu citato. II. Ps Io8. Cujus prima parte ingratitudo Iudaeorum, & Christi patientia ostenditur. pari. 3. pag. Sp. Secunda eorundem maledictiones Propheticae fuse recensen tur. a pag. I76. M seqq.
Pharisaeisuperbi mores Deo, hominibusque detestabiles.
L C Uperbiam suam Pharisaeus non modo verbis quae in Evangeliata ponuntur sed tacitis etiam gestibus, dc muta externi corporis statura, & compositione demonstravit, dum corpore ,-cervice erecta, alatisq, Oculis, &c. Deum alloquitur: per iac enim N et Pi .L
103쪽
Couc IONATOR Pharisas ans tum erectum collum, tum elati ocu findicantur, a quibus superbi describi solent in Scriptura, & pMiertim oculi sit perbi eorum, S elati memorantur ut laoc Psal. 1oo. superbo oculo. Nam stit Agelliust sublimis oculus e1t animi superbi, ceterosquedespicientis indicium. II. Quomodo autem cum cetera vitia omnia sedem in oculis flaberea Sacra Scriptura significetur ut per enumerationem partium ostenditur) praxipue tamen id oculis tribuatur, offenditur. eod. Ps v. . part.2. pag. 464. & antecedenti. III. Quomodo etiam hi superborum mores adhaereant ijs, qui cum is lis conversantur, & communicant. ibid. pag. 63. indicatur. Iv. Eliminandos propterea superbos tum a convictu, tum ab habita tione, suo exemplo docet S. David, praesertim Magnatibus, dc principibus. V. 7. pag. 464. & seq. & v. 9. a pag. 3. dc deinceps allatis aliorum quoque principum Virorum exemplis. V. Aulicorum superborum fastus quam intolerabilis, Sc eorundem superbiam facientium supremus gradus adjungitur pag. II.
Publicanus nolebat oculos ad caelum Omare , sed percutiebat tectus sum.
EY psal. Ilo. Publicani humilitas Deo , hominibusque accepta.
Lm Uemadmodum superbiam suam pharisaeum oculis, ceteroque corpore demonstrasse silpra dictum, ita Publicanus humilita. tatem suam ijsdem oculis demissis tunsione pectoris, & alij s gestibus declaravit. v. I. parta3.pag 4s . L. Maxime autem verbis ex interna sui agnitione, & despicientia
104쪽
ix TAM ORA LIs lit Hi actus interni , externique pluribus declarantur per gradus hil . militatis explicatos ibid. per Vetius aliqum. PagιψST. dc seq. , i V. Quibus promeruit ut descenderet justificatus ab illo. Videri possunt liue , dc ad suadendani humilitatem facientia, quae adducta sunt post concionem tertiam in Dominic. 3i post Epiph.
omnia quis exaltat a bumiliasitur , es qui se humiliat ,
ΕYCantici Beatissimae Virginis, & S. Annae.
Dei erga superbos odium , s erga humiles amor.
Yioma hoc Christi Evangelitim praeclare confirmat Sanctissuma Virgo tum exemplo suo inCanti Magnificat, V.3. tum do cumento insuper ab experientia. v. s. & n ut pari. 4. medici '. in hoc Cantic. punct.2. & 3. habetuL sc consonat in suo Cantico Anna. v. 1o.II. M tr. de quibus pari. 4. medit.4. stiper hoc Cantic. pulta. b. agitiar.
105쪽
Ex eod. EVang. Expuens tetigit linguam ejus.
Rcmedia contra injurias linguae, si eperferendas vel pastas ,
prae inferendas, vel activas. QPUtum Christi siicut ad Caecum illuminandum apud S. Ioannem, sic ad mutum sanandum hic apud S Marcum remedium efficax omnino extitit. Per hoc intelligi posIunt inedia diversa, quae afferuntur a S. David contra vitia linguae, praesertim injurias, & contumelias. F P. T. Et I l Contra passivas vel perserendas suggeruntur remedia prima parte Psalmi usque ad v. II. pari. I. pag. 6O. &seq. II. Contra inferendas seu activas alia proferuntur reliqua partePsalmi ibid. pag. 42.& seq.
i. pc63. Qui continet orationem Christi contra calumnias tam erga se, quam membra sua. pari. a. pag. 93.&seqq. quarum aliae gladio e vicino ferienti, aliae sagittis eminus vulnerantibus similes. ibidem. a. ri cod. traditur quam parum Christo & Sanctis noceant toleratae iniuriae, &calumnia hostium. Pag. 22.&seqq.
106쪽
tot EXTEMPORALI s. 1. Ejusdem argumenti est etiam Ps. I. in quo sub figura ej iisdeni Hierusalem latis Ecelestae depraedicatur. Partι zpap. . .
Ex PL 64. In quo aguntur gratiae pro divinis in Ecclcsiani, & filios Mus beneficias. pari. a. paga Ioa. & seqq.4. Ex Ps 7s. in quo ob notitiam Dei quae in Ecclesia Celebratur, nee non plures alias praerogati sChristiana Ecelesiae encomtum teXitur. pari. 2. pag. 2o7. & seqq. rus t em ex Pc v. In quo laudum tituli, Ecclesiae praesertim a doctrina , dc Doctoribus vari; habentur. e diu pari. pag. I31. N seqq. c. Ex Ps 91. Ubi Ecclesia regnum Christi statilitur, ejusque firmitas, cinctitas laudatur. pari. 2. pag. 8O. & seqq. . I xyd. Qui continet invitationem ad Ecelesiam cum Iubilo, varijs
ex causis, praesertim ob diversitatem. S praerogativam Ecclesiae prae Synagoga; p.2. pag. 44o. & seq4
faciendo et tam aeternam possidebo f
Ex Psal. I . scientia salutis consequendae maxime necessaria'pro eadem
τ π Anc concionem habes in Evangetam. Dominic. q. post pascha - Ain illa Ioan. Io. suo vadis
107쪽
L .datur in hoc Evangelio, quae in unam Zc eandem tamen re- cidit: altera a Christo, quae Legis divinae observatio ost, altera explicatur a Pharisaeo, dilectio scilicet Dei. Nam&ple nitUdo legis est dilectio, dc dilectionis signum legis obser Vatio teste Christo : Si quis diligit me ,sermonem meum servabit, se ad eum veniemus, &C. Ioan. IA. Em non diligit me, sermonem meum non servat. A servat mamiata mea , Hlaeis qui diligit me.
Ex eodem Evang. Diliges Dominum Deum tuum.
CUnt illa beneficia, Λ amor Dei erga nos, quorum nonnulla per-x stringuntur initio Psalmi adducti. V. I. 2. 3. q. pari. I. p. 96. dc seq. II Postmodum fit prosecutio benefici, liberationis ab hostibus. pag. 96. xy7. quod describit multis poetico schemate.
108쪽
Oecurrunt ei miri decem leprosi
Ex Ps 3I. &JO. Lepra tarpeccatum. me concionemprimam Dominicae tertiae post Epipham
109쪽
Ex eod. Evang. . De ostendite M os Sacerdotibus.
o fuit confessionis, seu emundationis a peccato, ute, Levitico videre est. pari. t. pag. 633. II. Confessio autem, quae in veteri Lege etiam particulariter facienda praescribebatur, Levit. s. ut habetur in Ps 3I. part I. pag. 2io. recte dici potest fisura Confessionis Sacramentalis in Lege
tum pag. 28. tum 443. Et quomodo ea usus fuerit S. David ad abluendam inveteratam lepram peccati, habetur ibid.
Pc so. pag. 443. 5 seq. V. Uti& fructus. pag. 4 P. Videri potest concio prima,vi secunda in Dominicam tertiam Quadrasesimae,
Non eri in entus qui daret gloriam Deo.
110쪽
II. Tametsi etiam ad hunc finem consequendum Deus tot, tamque eximia media illi praevideri quae ibidem enarrantur.pag 66&seq. III. Tamen quae est summaingratitudo hominum) ex tanto numero ita pauci ad hunc finem tendunt. ut cum hoc uno leprosis grato respectu decem ingratorum raritas comparari post ita IV. Sed ceteri a fine deviantes talus simi quales describuntur. Psal. l3. V. r.3. 4. Cum hoc epiptionemate non ea qui faciat senum, non
Ex eod. Evang. Fides tua te sal Dum fecit.
Ex divosis Psalmis. Fiducia Din eum.
Ide concionem secundam pro Dominica tertia post Epiphan. de quae post eam adnotantur de fiducia.