장음표시 사용
271쪽
236 Speculumnia olim celebratae virgines prostitutare Quid aliud pater sanctissime quidnam aliud nobis intelligi debere quam sacras aedes & templa Lenonibus & Caramytis
antea commissa ouam nefariis lupis optimi pastoris ovilia demandata, quam virginibus olim dicata plerisque in urbibus septa in meretricios fornices , &obscena latibula fuisse conuersa Sed initia illa malorum , & praegustationes vereor propinandae nobis a perfidis nostrae relisionis desertoribiti potionis amarae, &nictuosie , in bonis eam moribus auert mus, in precibus & supplicationibus, non ex summis labris, sed intimis ex animi penetralibus iratum placemus DGum, cuius ad haec monita &tanquam coelestia tonitrua non aures modo no arrigere visi sumus ut resipiscamus, sed deprimere,visi tanquam Athiopes ad prolabentis Nili stiepitum obsurdeseere,
praua consiletudine affecti sic, ut audi mus suadentibus viiijs,obaudianas m nenti Deo optimo maximo, sapientissim qui se contemni amplius a nostro se- eula,
272쪽
Eeel a pontificia. a 7 culo nolle satis arbitror indicauit, signis
atque portentis non parum multis, pestilentia, fame,cruentissimis paulo ante
praelijs. Quid enim aliud aut si quidlud, cur hoc tamen nostris insinuatum mentibus plane non rear per tot Caesi rum hominum millia, quorum cadaueribus & contecti sunt campi, & remorati
fluuiorum cursius,eorumque cruore sui perum mare& inserum quasi quadam purpura insedium, nisi ut memoriam su-Deat innumera in nos collata beneficia nobis non debere esse ludibrio, scilicet, Christus ille seruator humani generis' tantlim sanguinis effuderit, ut in eo san guine non rediuiuiselum ficti,sed ditati etiam siunt. delicienter in plumis Ouid plumarum seci mentionem, de scorto rum praeterh cateruas de greges expleto rum &coempta&diuendita sacer es ita Sperare poteram Pater sanctissimo postquam ad supremum lacerdoth cub' men eueetus es, non malis artibus, non pudendis, ut plerique olim pactionibus S mercimonijs, qui perstinorum doel S decus
273쪽
238 Deculum decus. summum decus appetiuere. Sed tua ita mihi, ita non parum multis visum gratissima humanitate fore albquando, uti meliorem in statum re mmaretur Christiana respub. sed nec omnino desperarem,si adniti volueris,& lup. isti humanitati, lenitati, facilitati liquid supercilij, aliquid rigoris, nonnihil po narum admiscere. Danda est opera m xime Pontifex ne quid detrimenti nostra respublica patiatur, bellum enim tibi cum multis,bellum inquam) intestinu, periculosum, graue, quod auertendum est seueritate disciplinae. Luxum cohibe cuiuscunque ordinis, modum pone ambitioni, compesce indomitos, & effien tos libidinis obscoenae furores, suspectis sacerdotum quod & legibus Ecclesiae cautum est) contubernijs fraena constitue, auiditati& sceleratae habendi cupiditati terminum praefige.Non concred, ta& commendata fidei sacerdotum, sed comesta verius ab illis & deuorata piorum virorum patrimonia vindica . & eLfice ut in bonos dispertiantur inas, ne
274쪽
Ecclesia Pontificia. a samplitis ab impuris helluonibus, ab omnium scelerum gurgitibus abserbeantur. Qui auctionibus sacrorum,pudendisque licitationibus inuigilauerint, dent poenas temerariae mercaturae. Qiu non pro-inxerint commista gregi, qui vanitati
studuerint innumerae, superstitionibus, commessationibus, pudendis exercitijs,& familiaribus obletiti, vel corrigantur omnino, vel amoveantur a sacris, quandoquidem omnia foedant exemplo, & prauae consiletudine vitae eos' qui ben8. morati,& egregie instituti sunt, pland corrumpunt, ut hinc non plebis modo, sed omnis ordinis fiat lapsius in crimina. Nec mirum, quando malum omne prodire de templo Iohanes Chri. sedimus censeti & Hieronimus scribit se inuenisse neminem, qui seduxerit pcrpulos praeterquam sacerdotes, quos quidem si vel probe institueris volentes,vel nolentes mere ris,uniuerse Christiano
orbi ad benὸ de omni reformatione sp randum, quasi signum aliquod sustulisse videbere. Potes summe Pontifex nec
275쪽
in terris alijs pol st, & quum possis, d bes, & quum debes nisi volueris, & curaueris ut fiat, quid sit periculi ex probatissimis eisdeinque diuinis exemplis animaduerte.Succurrat qua is tibi vetustus ille sacerdos, in quem filiorum non vindicata scelera magna ex parte reciderunt, etenim qui praesunt alijs non modo est opus utunt innocentes ipsi , sed ut resistant nocentibus, eorumque mala facinora c6mpescant,& tum quidem ex L bete carnes tridenti fuscinula subtrahebantur ab illis, quod peccatum sacra Regum testatur historia nimis grande fuisse, quin homines a Dei sacrificio retraheret.
Nunc autem malorum catervis exem
plorum plebs ignara,& a diuino cultura ab omni pietate deterretur. Illicum m lieribus ea tempestate dormiebant ad ostium tabemacula.Nostia vero & in s cras aedes fit irruptio, & ab illis etiam proli pudori)foemins abiguntur ad e rum libidines explendas,& meritorij prueri a parentibus commodantur, & condonantur his qui ab omni corporis etiam
276쪽
Ecclesia Pontificia. ' 26r concessa voluptate sese immaculatos custodire deberent, hi post ea ad iacerdotiorum gradus promouentur aetatis flore transago iam exoleti. Non igitur mir mur, si deierant & filso utrunque se noLse faciarum literarum instrumentu pro fiteantur.Quoniam nec quid eius nomε significet pernovere. Ac memini puerum quendam, in E- Ε, ἡ
piscopi locum ascitum, qui quoniam si ' dolis antis teras penitus ignorabat, per iocum dum
rogaretur, an magnos fecisset progressus in disciplinis, respondisse ingenue,non dum se didicisse exordium eius orationis Quam de more sacerdotes praefari solent ciuina facturi.Noui & qui annuas sacerdoth pecunias, commendatas eorum si , idei, spurcissimis voluptatibus &impendant, & impendisse glorientur. Haec tu
ignari literarum, ut ad omnia magis apti quam ad tractanda sacra, per bominia& contumeliam abutantur diuinis, &o
pes ad templa vel tuenda, ael instauranda 5 3 paratas,
277쪽
Specuum paratas, ad subleuandam pauperum miseria, apin hominibus qui iam vita suntlanta destina s, in alienos , & propha-
nosvius conuertante Stabit Hieronim. eos qui rebus Ecclesiae abutuntur, simules Scribarum esse & Pharisporum, & Ω-cerdotum Christi sti uatoris sanguinem mendatio redimentium. Equidem nec
Pionysij mysticam Theologiam,& diui
norum dogmata nominum,neque subtulitates hypotasmn,notionum,originum& caeterarum disceptationum, quae in Lutetia Parissiorum exagitatae ad nos manarunt,ab omnibus exquiro sacerdotibus, si se tamen dederent sacris literis,& praecellentium nostrae religionis Antistitum doctrinis nauarent operam, multa sane commoda ad bene beateque ubuendum consequi possent. Non eo se-lum quod multa discerent, & pro se in gna, &ipsis utilia, sed quoniam eiusmo- di studijs proretur illis, uti facilius iblecebris senseum nuntium remitterent,
cum honestissimo in officio occupati, tum ab ipsis sudijs admoniti, ad meli
278쪽
Ecclesiae Pontis . 263 rem vitam nos esse natos, & harie quam vivimus plenam esse ignorationis ten bris, si sensum, si humana selum placitas ri volumus, plenam aerumnarum, plenam calamitatum, si humanis fidem votis velimus, cuius etiam vitae incommodis & tanquam stimulis inuitamur,ut ad eam quae futura est libentius properemus. Quis qua se mente paulo vege-
trire non aduertat, prima hac in vita magis ad dolorem homines, quam ad Vol ptatem natos Tanto enim spatio numquam aut bibere aut comedere, aut vacare proli quisquam potuit, quanto aut sitiunt febrientes, aut mendici & obsessi
Hariunt, aut rei criminum torquentur. Id etiam emolumenti nancisci facile pos stiit, ut fraenarent ambitionem malorum
omnium matrem atque nutrIcem,quaΠ-
doquidem omnia quae magna corporeis& humana tantum intuentibus oculis apparent, exigua videntur spiritualibus oculis, dc aetem contemplantibus. Idci; ipsum iure optimo, quandoquidem temrae moles collata coelo,instar esse puncti,
279쪽
Speculum raris habitata locis, sterili arena, noxijsscipentibus, sitique desina, vastis invia paludibus,altissimis intersem montibus profundissimis interpoliata fluctibus . In
hac exigua naturae portione tumultuatur humanum genus, breuis & incertae vitae,
etiam si diuturna, si longissima, si stabili
nixa sundamento videatur. Quid enim diuturnum mortalibus si aeternitati futurae, & immortalis vitae ad ipsum con- ωatur Quid certum & stabile in homune, in quo mutant omnia in quo ut e ternas taceam & circumiacentes molest, arum moles, ipse conflictus pugnantium inter se qualitatum corporei temper menti, bellum intestinum illi ipsi ciet L dentidem&consecto bello minatur e cidium. Adde tenebras quibus humanathens sibi rellista circum ditur, unde& variarum opinionum praelia coorium tur &votorum sibi succedentium, suta in seque fluctuantium aestus plane conjtinui. Adde impetus hostiles,dolos raudes, iniurias: adde & superiorum men-
280쪽
Eceis pontificia. et sit illud clogium . Vita hominis militia seper terram. Militia dubio procul , sed qua & victoriam , de cor
nam , & regnum, nobis in coelo comparari possimus, eiusmodi, ut nec anumO capere, nec concupiscere votis plane
queamus, quando & animi, & corporis licitas quae illic reposita Dei amicis,
esusque lήis custodibus post huius vitae
cursena astematur, omnino superet minium humanae mentis, nec nisi Deoi d cente hominibus patefiat, nihilque omnino si es conserantur scelicitati, quae v nae vetustatis illustratores Poetae atque Philosephi commenti sunt,de fortunatis insiulis,de fluminibus Nectaris,de Via i etea,de reditu ad Compares stellas,& c teris quae ad veritatem nallucinantes suis lucubrationibus inseruere. Haec illi & similia desecto literarum otio nancisci mcile possesat. Sed ea ab omnibus non e
torqueo sacerdotibus, at ne literas omnino ignorent, ne salis evanidi, ne lucis e
tinctae notam gerant, denotant quae ad eorum pertinent officium, hoc exposco,