Speculum ecclesiae pontificiae. Nicolaus Clemangis archidiaconus Baiocensis, ... de corrupto ecclesiae statu. Huic accesserunt duae eiusdem epistolae super materia Concilij generalis; tractatus Petri de Aliaco ... de reformatione ecclesiae Concilio C

261쪽

et 6 Speculum I Iam ibid.' In Eisdem etiam partibus Hybemiae .i 'r' & Nomegiae iuxta consiletudines patriae licet Episcopis & Praesbyteris i nere publice concubinas, &eisdem visitantibus bis in anno subditos sibi Pra Lbyteros, ac ecclesiasticorum parochialiumque Rectores, suam dilectum ducere secum ad domos & hospitia eorundem subditorum praesbyterorum. Nec ipsa dilecta permittit Episcopum amasium visitare sine ipsa, his de causis, ut tunc

Iaute vitrat cum Praesbyteris visitatis inhospitijs eorundem Praesbyterorum, Vibdeatqueamasias eorundem,nec non dona seu munera seorsum a quolibet Praesbytero capiat visitato, & ne Amasius visitans, Episcopo sorte vidente eam pulsciariorem, illam etiam adamaret, sicque iniuriam faceret dilectar,&c.

Et pene idem modus stilicet quoad

Iuxuriam, circa Praesbyteros Gasconiae, Hispaniis, ac Portugalliae, nec non contiguarum regionum versus Africam in omnibus obseruatur. dequodammo

do pluresinnaturales ex scedo complexuliari,

262쪽

Ecclesiae Pontificia. 247nati, quam filij legitimi ac naturales in omnibus illis partibus in ecclesiasticis ibtulis concedendis praeseruntur, & plures

legitimis apertissime promouentur. Et ecce hodie ex erroribus errores in Idem ibid. Ecclesiae politia generantur, & adeo intricati sumus,quod nestamus,in quo nos Vertere, aut cui credere debeamus. Nam conscientiarum & rerum pericula ex in- testino Cleri bello,seu ex schisinate ubi libet adaugentur.

Ex Marnm Risum i Monachi Carthu=. ensis Colonias ciculo temporum pauca. Vixit Anno Dominiad 8o.

HEullieul Domine Deus,quomodo

obscoeratum est aurum ' mutatus est

color optimus: qualia contigisse circa haec tempora etiam in sancta sede Ap stoli quam usque huc tanto Zelo custodisti, legimus scandala Quales contentiones & qmulationes, sectae,inuidis, ambitiones, intrusiones, persecutiones. o tempus pessimum in quo defecit sin-

263쪽

a 8 Speculumctus, & diminutae sunt veritates a filijs

hominum.

idem Ibdd. Isti octo Pontifices successive sequentes breui tempore sederunt. Nescio alti

quid notabile de ipsis dicere, quia non nisi scandalosa de ipsis reperi propter inauditam in sancta de Apostolica c5tentionem, unus contra alium, & similiter contra se mutuo. Nam Stephanus c5-

firmans secta Iohannis octaui Formosum damnauit, & eius facta inita decreuit,&corpus eius mortuum dehonestauit, digitis duobus abscissis manum in Tyb rim proijci mandauit, omnino ingratus contumeliam pro gratia reddens , quia Formosus ipsium antea Episcopum Anaginae secit. rdem M.ts Constientia pura secundum timorem UR' PQ -in praelatis vigens Ecclesiam Christi laudabiter more, vita, & exemplo erexit&prouexit. Dehinc successu temporis cum iam Ecclesia in temporalibus abundare coepisset, oblita quodammodo de conscientia, scientia, quae inflare selet, multos in Ecclesia,praesidere fecit,qui sis

cram

264쪽

Ecelisia Ponificia. 249 cram scripturam inuersis viniiths palluantes, iusticias Domini rectas, quae cor laetificare consueuerunt, propter delitias carnis falsificare non tineian multas h reta seminabant, & plura beneficia pinguia per Papam dispeando cumulabant. Veruntamen aliquidicet pauci,cum com scientia retinentes, conlaentia pura &scientia sancta illuminati multos ad iustitiam erudiunt qui iam quasi splendor firmamenti in aeterna scelicitate rutilare creduntur. Sed heu nefandis temporibus cum conscientia de conscientia abr

sis selum sponsim Christi gubernare vi

demus peribnas, videlicet conscientia scientiaque carentes.Et velut entia insem sibilia Deum nec sanetos eius verentes beneficia super beneficia sibi ustirpare. Hinc guerrae mortiferar, destructiones Idem ibid. ciuitatum & regnorum,mortes innocem tium lamentabiles, & mala infinita nunc secta cernimus: quae omnia ex pompa Episcoporum & insatiabili auaritia Pra latorum in detestanda processisse cem, mus, &c. FINIS.

265쪽

Iohannes Francisci Pici

Mirandulς Domini,& Concordia

Comitis, ad Leonem Pontificem maximum , & Concilium Lateranensede resermandis moribus oratio. Iohanms incisim Picus intranduia Dominus, Ae. Bilis do HrL. heimeros salutem.

Vm ad pontem Oeni, tu quidem reipublicae tuae t tus, ego vero ob propria negotia Caeserem sequens, cast quodaconuenissemiius,coram petisti,ut orati ius esus ad Leonem Pontificem maximum & Concilium Lateranense dest, . natam, te compotem facerem, & literis tuis,postquam in Italiam redij, id ipsum postulasti. Nunc eam tibi haiare potes, quam tum non potuisti, neque enim fas erat, uti prior ullus eam haberet sibi, quam is ad quem mittenda erat, sed mirae expectationis, aliquam Iohanni tuo

266쪽

Speculum Ecciso Pontificia. 21ICochliu usuram,cum oratione ipse B noniam misi,hymnis tribus comprehem ,Martino,Magdalena Antonio,qui postquam ex Germania in Italiam deque in patriam dimnem perueni,praeter quinque alios, diuersis in locis olim sedimis stanneis excuta, aediti sunt. Cael rtim si me amaueris,ad communem ambcum Iohannem Rheudin alligatam epistolam curabis perferendam, & interim bene vale nostri memor.Mirandulae Calend. April. Anno salutis M. D. X VII.

Ad Leonem decimum pontificem

maximum, & Concilium Lateranense Iohannis Francisci Pici randuia Do-

. mim, de reformandis M . ribu Oratio.

SI quis sonasse cuperet insecratissimo

N. Christianae reipublicae, conuentu atque concessu de ferendis legibus ad fraenandam malorum hominum audaciam ut verba fierent, ipse secum co*tet

prius, quo pacto sit opus eos plecti, qui

267쪽

a a , Deculum eas quae a maioribus nostris rite positae, maximoq- habiis in pretio sunt,& habuere contemptui,& nunc maxime habeat. Nec dubitavit de moribus hominu, qui tamdiu collapsi iacent,intaurandis,& ad nomam positarum iam legu redigendis orationem ante omnia haberi oportere. Nam tametsi non duxerim' in controuersiam reserti debere ad sa sanetim i

stam Synodum de legibus quibusdam

ferendis,praestare tamen existimo, via Principibus viris, ut a Cardinibus ipsis,' quibus tota nostrae Christianae reipublicae moles, verti, regique conuenit, sanctissima antiquorum decreta patrum,& honestissima instituta custodiantur.

Quod si fia populi facila Antistitesipses

tanquam animatas de vivas leges sequen-' tur atque ad normam pietatis & verae distisinae reuocabuntur. Noua conssilia atque decreta neutiquam aspernor, sed veterum custodiam sanctionum in primis duco necessariam, ad ea quae iam

prolapsa defluxerunt phs primum instauranda moribus, seueris deinde legibus

268쪽

Eessia Ponticia. a 3 vincienda, adeo ut censoribus, ut vinducibus legum ipserum atque assertoribus magis quam legislatoribus opus esse non negem.Et quanquam hac de re disserendi maius esse onus, quam ut serre facile

queam non sum nescius: nam valenti

ribus egeret humeris, & vires robusti res exposceret: tamen quod suapte natura pertinet ad omnes, id a me alienum

esse non cogito. Quod si ad hanc diem

in tanta eruditissimorum hominum tu ba vel unum quempiam conspexissem,

qui hoc idem exacte sibi adscivisset, mihi omnino cessandum putassem. Sed quum de statuendis legibusWpenumero onem habitum norim, de legum

custodia, vel nullum vel tenuem , ut sunt hominum varia iudicia, varijs rerum o casionibus mota: non abs re mihi visum

est fore, si quaepiam afferrem, ut secilius ad memoriam reuocarentur sanctissima priorum instituta, quibus obseruatis, nostra Christiana re silica & aucta est semper & conseruata. Posthabitis vero atque contemptis, innumerabiles

269쪽

Speculum les iacturas secit, & nisi esset seruata duuinitus, eo miseri: e & calamitatist prolapsa suisset, ut frustra nunc, Pater san istissime Leo decime,& vos Ecclesiς Cariadines & Antistites, conuetum haberetis, ut in meliorem statum redigi quiret, optabam certe ut ex doctissimorum hominum, numero aliquis hanc sibi prouinciam desiumpsisset, ut maiorem authoritatem & potetatem in audientium animis habitura esset oratio,sed nuda fortasse veritas, uraque simplicitas viribus non carebit. De luxu,de libidine, de auaritia vitanda positas esse leges ab antiquis patribus,nemo est ciui nesciat. De pietate, de iustitia,caeterisque virtutibus traditas esse normas,vel ineruditi nouere, eas partim negligi, partim iacere plus etiam quam volumus experimur. Multi nostrae principes reipublicae pristam simplicitatem in astutiam, castitatem in nequitiam, liberalitatem & parcimoniam in luxum &auaritiam conuertere. Apud plerosque religionis nostrae primores, ad quorum exemplum componi atque sormari plebs

270쪽

Euhsia Pontificia. assignara debuistet, aut certe exiguus Dei cultus,nulla bene vivendi ratio atque imstitutio,nullus pudor, nulla modeuia mstitia, vel in odiu, vel in gratia declinauit, pietas in superititionem pene procubuit, palamque omnibus in hominu ordinibus peccatur, sic ut sepenumero virtus probis viris vitio vertatur, vitia loco virtutu honomai seleant, ab his qui suorum ab minum,quasi septa,& tanquam moenia,& inauditam petulistiam , & diutum,tatem impunitatem esse putauerunt. in tibi morbi, haec tibi vulnera sananda sunt Maxime Pontifex alioquin si mederi quoniam id ad te multis de causis potiLsimum spectat recusaueris vereor ne noni sementis iam, sed igne feroque is cuius vices geris in terris, membra ipsa assecta

dissecet atq; di*erdat, signa iam dedisse

illum eius flaturae medicinae plane aediderim. An puellae Deo dicatae in Brixi, na direptione a religiosissimis abstracta temptri cesserunt militibus loco praedae An in Rauennati excidio sacerdotes umcidati An in Pratensi clade sanctimonia