장음표시 사용
11쪽
ceperit:num quando diuturnam ipsius consuetudinem mole Dius serre uisi sumus. nunquid seu magnum, seu paruum ,non praeberi sciast: nuncubi parsimoniam nostram aut sordes an υ maduertit,quam damnarit:num quam in sese iniuriam ecpre. hendit.Siquid omnino his de rebus incusat eloquatur,doce at,oe nos uix millesimam partem eorum quibus eramus digni
passos csse fatabimur. Verum haud quaquam possit eoq; nec
assurgit.Nos itam quum incustodite ait inobseruanter agcremus,uidelicet tanquam cum amico iam ει familiari ,nobismnostra fiducia lecuritatem attulissct: id quod oe reliquis erga ciuemlibet consueuit accidcre quod his in rebus fas iusin sua/det, id omne,Troianιdiuersam in partem trastulit. prom huc manitate maleficium, pro hospitalitate malevolentiam, pro que hospitio rapinam, pro honore contumeliam, pro fide
crudelitatem reposui nccp deos metuens,neo cOS ,quorum crat inpotus hcnignitatem rcueritus,ne uestra quidem causa Pudescens ,aut Priami patris, que audimus religionis ac nu, minum egisse curam ac plane sollicitum fuisse, ut ne quid do linquere uideretur. Haec omnia,atq; his etiam plura ,pi Ominimo duc .uxorem mea rapuit,insuper re pecuniae uim alpor
tauinui de famulis intcrim,multis in praeterea dicere supci se deam.Quorsum enim attinet,haec persequi ad longum, apud eos qui ipli liquido norunt Namque ex xis quae huc depor 'au it, latis ollendit, quantum rerum a nobis abstulissct. nunc quidem aliunde quam nostris damnis diues est. Quod si quis uelit palam indignitatem negocii pci nosccre nihil alio quopiam mortalium Quint, tantum ipsus Alexandri do/ .mum adeat. inq; ad hunc perconctctur modum: Mulicracula stam,ccdo, unde tandem nactus possid e Num quc
admodum pater tuus matri tuae convixit,itidcm tu quoque
Helenam domi habes colum iure ductame Nimirum aut fapud a miniictur,aut uua loquin alcficia costichitur
13쪽
LIBANII DECLAMATIO PER Nessi uero quenquam uestrum oportet offendi ,si libera no
itra uidetur oratio. Primum:nem nos ,quae par in ,conseque Hur,nem uos quae Oportet cognoscctis,nisi negocium ,ut
ltum est ita narretur. Deinde hinc uel maxime licebit perpeninere quantum habeant indignitatis,quae facta sunt. Etenim si . ubi quilpiam quae passus est,ea palam exponit commemora tione o aduntur rj qui lacoeunt, quomodo consentaneum encos auectos esse ciui rebus ipsis laesi sunt Ad haec autem poteli, ut postulationem suam quis aequam cste demonstret, nisi facinoris autorem nocentem ostendat. Videte igitur quam Oxpedita, quamin aequa proponimus. Nam duae profecto res sunt,quae reum a causa liberant ,aut anihil omnino patrauit,aut si quae secit ,iure sunt lacta. Quodsi ncque raptioncm inficiari potis est,neque iustam doccre su Minet profecto quod superest, per se liquet. Q ae tandem
igitur honesta ratio ζ Cepi , inquit ,ac teneo, molestus ne sis. Atqui non satis est cepisse.ncque tenere, Pari. Fit enim ,ut aetollat quis unde non deccat,ae possidcat, non sua. Nm enim ideo protinus iure quis possida, quia rem nactus est, sed ita demum,si citra culpam. Eom non limpliciter spectari conue nil siquid capiatur sed longe magis quibus rationibus capia/Ab eripio. tur. Hinc enim re illud perpenditur. Vides impune non esse
lacrilegis res dcorum sustulisse. Caeterum si possedisse per seMcax esset ad defensionem, oporteret quicunque rem Pe nesse esse fateantur a negocio liberari. Nunc , ut opinor ,sis
tum isthuc ,ac praeterea nihil ,crimini uertendum est, si quis teneat in quae ius non habet. Itaquc non satis est per se ma Aprilli. num iniecisse,sed accedat necessum cst,citra iniuriam. NO ue enim si nunc Paris, acto patre ,2 arrepto imperio ,uoris fortunis dominari contenderct rem honestam ,aut toto randam aggredi iudicaretur. Imo nem Priamus hic tacite seri et,contumclia affectus,ncs uos cius res testes:quin protinust omnes
15쪽
omnes dignum qui lapidibus obrucretur haberetis itanqualia nefaria moliente. Proinde ne tu sic dcknde quia ceperis, scd obiectio. iniuriae nihil esse admissum doce. Nam aequitas,sive meo , siue Priami nomine considerctur, patrem uim obtinet. At hostes. inquit,sumus,nos qui hanc orbis parte incolimus A uos qui confutatio. teram. Rcs aurem hostium ius cst abigere asportare diripe rc sine uicio. Ucrum num oeius est, Pari ,apud hostes hospi iem agere 4 acciperexenia. humanitate iuuari Tu scilicet quartum desiderabas,ea consecutus es. At oportcbat uir egregie te iam tum initio uitasse domum hominis quicu tibi inii micitiae intercedebant,ac nequaquam ab hostibus beneficia accipere nem contubernalem fieri es ,quibus cum iam olim. ut tu quidem ais, simultate mutua dissidebas. An tum qui/dem, ut pro icpore comodis amicis utebaris paulo vero' post ut hostibus Atqui medio quidem temporc nihil a nobis or/tum est,quod animum tuum ostenderit ,neque quicquam habes quod expostules. Ergo si ab initio nos pro hostibus habebas quin istud dicebas cur aliud tu prae te serebas ,quim ha
hebas in animo Sin postea mutato animo uisum est nos lae/dcre,dic per deum,quo nostro merito: Profecto nihil habes quod ad scias: sed facinus omnium sceleratissimum ,cu animo concepisses, ut hospes quidem ingressus es ,discessisti uero taquam hostis. Deinde fraudem occultans speciosa uocabu/Iamalcfic is imponis. Verum haud ulli mortaliti persuaseris. 'verisimile. Qui sic Non cnim uerba naturae consentanea sunt. Decet alatcm ut quae dicuntur,cum natura respondeant. Si cum longis nauibus cum in armis reluceti exercitu aducctus Lacedaemotnem, si inimicitia palam denunciata si manum fontra tollens, . si telo emistb.si arrepta lancea,secit impetu experiens ,uel fora
b. i tuna, uel uirtute fauente uin re, cepit ciuitatem , corpo
rum potitus est ,eim in praedae partem Helena cessi , habeat stilatur. Dcsipimus nos, qui belli praemia crimcn faciamus
17쪽
LIB ANII DECLAMATIO PER ERA. Ro T.
Porro autem,si omnia pacata. prae se fercns classem. pparatu. orationem, uultum,conuictum,consuetudinem,finem intulit longe ab initiis diuersum ,sciat multum a furto distare uicto/Ham, a bestica uirtute, arte compositam fraudem. Illa enim ui/rum praestantiorcm declarat , haec autem inseriores esse arguit eos,qui dolis asscqui conentur,quod uirtute ncqueant. At ut inferiorum fortunae ad cos qui sunt praestantiores transeat,necp ratione fortasse uacat A belli ius permittit. Ucru qui insemicitiam ne latcri quidem sint ausi,cos ultro meliorum fortuιnas inuadere hoc prosecto cum iniuria coniunctum est ,α supplicio dignum.Quod igitur indignissima passi exercitum in agros ucstros induximus,nem iniuriae autores ,sed ultores,cle quod Paridi nihil supcrest, praeter impudoetiam,multis ex rebus perspicuum esse puto. Nos tamen lingua priusquam manibus utimur,idin plurimis de causis. Primum enim non statim ad arma ruer magis autem uerbis experiri ,possis neruod ius est obtinere,id est, prosecto homine dignius. Dein/e non aequum arbitramur,quar unus pcccauit,horum nomi/ne,ab uniuersis poenam sumere,quod tameen bello constitu to necesse est accidoe.Non enim ibi uacat insontibus parcore,sed intcreat necesse est,quissiquis cecidcrit.Hoc uti ne con/tingeret,neve quispiam in eas res praecipitaretur ,quibus gra uari nolici non recusamus legatione sumys controucr fiam dirimere. Ad haec autem non mediocre momentum in rebus bellicis adferae credimus,diuinum fauor . Huc uero videmus adesse, non ηs qui plus avdci,sed qui causa sunt meliore. Eamc, ob re animo moderantes,a lcgatione secimus initium ut siquide haec ad finienda controuertia susscccin ,nulla praeterea re sit opus:sin aliter,diuino auxilio .ppter cauis aequitatem freti, ita demum ad secunda conuertamur. Vtram igi/tur considerate,atq; conserentes cum disceptatione praelium, cum uerbis arma, mulae ad praesente selicitatem respiciores.
19쪽
ω quae ex illis intamoda .pscisci soleat, modentes id qd potius est cligite. Oporta cin Troiani,in huiusmodi negocio neutiq; indiligerer cosultare cu illud no ignoretis, si senaci pecca/tum sit non fore uobis iterum de integro statuendi facultate. Etenim ante susceptum bellum,integrum est, in illud omnino non incidoee.atq; utiliore consilio praesens incommodum euitare. At simul atq; ad manus uentum est .ipsa sese mala in im/
Hensum propagant. Ac finem deniq; certantibus non modetratae conditiones, sed uictoria imponit. Videte igitur,ne cum . in praesentia licet decernere utilia,btilum decernatis .mox au/tem belli incommodis admoniti .rursum ad consultationem redire cupiatis,cum iam liccre desierit. Maxime uero, etiam
si nulla instarct dimicatio nihilq; periculi impenderct ,tamen oportebat ipsum per se iustum rectum m sequi. Nam qui hoc
sunt animo illis res solent ex sententia succedere. unc si uererem reputaueritis,ne si uelitis quide liberum sit uobis secus facere. An non uidetis Achivoru copias per litus campum cisasas tanto numero,ut capiendae multitudini.& regio ipsa uideatur angusta Hi quant pluribus ex oppidis delecti sunt ,una tamen ossius mes est, ad extremu usis iniuria lacessitis adesse ad ultione.Ettata quide sui animi proptitudine ad re ger&a, ut nullo iureiurado sit opus:tata rursum iuris iuradi religione sunt astricti,quata, uti si nolint, ad grauiter agendu queant im. pelli. Ia quis usisadeo uecors sit,qui nct malit citra inco modum restituere,quae tame cu insortunio sit depclarus An p Io.u .qd anceps sit euentus belli No per deos.n6 cst ullo modo incertus huius critus hesti:quado ne illud quide in dubio est,potius ne praemium aequitatis,quam iniquitatis: anil
tam coloetes honos,huius uero autores diuerta cosequantur.
Etenim si de neutro istorii ambigitur, protinus indubitatum est re illud, utroru melior sit caula,cos in certamine fore supiores. Porro de iis,qui uobis auxilio futuri findauguror enim sic
cogitare nonullos,quasi no paucos auxiliatores sitis habituri.