장음표시 사용
41쪽
Quibus moi Primos honores tribue coniunclassimis. uerissimis amiciis inest haben/ mis. Eam putato tutissimam corporis tui custodiam . li 2 aftas honos. micos habueris uirtute praeditos, ci ciues tibi hene uolen
tes, & si ipse prudentia polleas. Nam hisce potissimum reis
Luxus elatu hus ,ω parare S tueri regnum possis. Privatorum domos coercendus. curato,existimans re cos qui sua profundunt de tuo depen γdcre, aequi industila rem augent tuis addere facultatibus.
aicquid enim possident, qui ciuitatem incolunt ,id pro
Fides in prin/ prium est bene fungcntium principata. Adeo per omnem cipe. uitam apparcas obteruans oe amans ueri, ut tuis dictis citi. Erga bospites us habeatur fides, quam caeterorum iuriiurando. Cuncti squalem esse quidem hospitibus tutam praebeto ciuitatem, di in contraι oporteat. ctibus legum obseruantem. Caereium ex his qui in eam pa/'ueniunt plurimi facito. non eos qui tibi munera adducunt.
sed qui abs te cupiunt accipere. Etenim si hos in prscio ha/bueris, plus laudis apud caeteros consequeris. Adimito morum ciuibus . neque uelis admodum formidabilis esse, ijs qui nihil pectant. Nam utcunque reddideris alios assiectos Benevolantia' in te, ita α tu in illos eris affectus. Ne quid omnino sece/erta princi .ris per iracundiam. uidearis id facere . quoties ita postulabit pem. tempus Hactenus seuerus appareas. ut nihil te lateat co/rum quae fiunt, mitis aut . ut pinnas irroges commissas seueritas minores. Ita principis dignitatem ostendere studeas ,non ceprincipis. uitia di atrociter puniendo: sed hoc agens, ut omnes inge/nio tuo superentur, rete rectius quam ipsi possint suae salvi Bellum. ti consulcre, putent. Esto bellicosus rei militaris scientia. ae Pax. belli apparatu, pacificus autem nihil praeter ius S aequii usurspando. Sic cum inferioribus ciuitatibus comercium agito,ut Pro quibus superioi es tecum agere uelles. Certa no de rebus quibustibet. unandum. sed de his duntaxat,quae tibi .si uiceris, emolumentum allat
tae. Viles di ignavos existimato,no qui suo bono su erantur.
43쪽
sed eos qui suo malo superant.Magnanimos existima,no ως
Vera magna qui maiora complectiuntur,quam tueri queant,veru,qui moenimitari derata quidem concupiicunt ed quod conantur possunt esti Vera felici cerc. Felices imitandos puta,non hos qui imperium parautas. uerunt amplissimum sed eos qui quod contigit, quam opti/me gesserunt. Existima te persectam felicitatem assecuturum,. non si cimctis mortalibus cum terrore periculo in imperes,ue' rum si teipsum talem praebueris uirum qualem oportet: atm ita agens, uti cs praesentes postulant,modcrata concupiscis.
Qui in amici nec horum quicquam tibi desit. Amicos facito non quoslibet tiam allegeri. id ambientes.sed qui tua digni sint indole: nec eos cum qui bus iucundissime lis uicturus,sed quibus adiutantibus quam optime rem publicam gubernaturus. Diligentissimus esto inexplorandis iis quos in familiaritatem allegis tuam memor faturum,ut omnes qui tecum non habent consuetudinem ,test Quibus o se milem arbitrentur q& quorum uteris familiaritate. Negocm.cia midanda. quae per te non geruntur, uiros eiusmodi praefice.tanquam o/Veri princi mnium quae illi commiserint culpa tibi si imputanda. Fidos pis amici.. existima,non qui quicquid dixeris secerisue laudant .sed qui errantem increpant. Permitte prudcntibus libere loquendi racultatem uti si quid extiterit de quo ambigas ,habeas cu qui
Non temere bus rem expendere possis.O ui tibi arte adulantur . discerne credendi Dκ ab iis,qui tecum beneuolentia colunt,nc potior sit malorum lationibμs.. quam honorum conditio.Ausculta quae loquuntur,alius uicit
sim de alio.dans operam ut noris & qvi sint qui loquuntur calumnia.. de quibus loquantur.Pari pinna assicito,ae qui mendacii ca/lumniantur aliquem: qui facinus admittunt.Tibiaptino minus atm ales imperato. idin maxime rege dignum esse ducitos nulli seruieris uoluptati. sed cupiditatibus tuis magis o ciui/studia prin bus domineris. Nullam uitae cosuetudinem temere nos citracipe digna.. delectu admittas sed huiusmodi exerci scosuesce delectari,
E quibus tu ipse profecturus sisgum aliis melior esse vidcaris. Ne quid.
45쪽
IO CRATIs ORATI Ne quid his rebus efferri uidearis quas di mali praestare possint.led uirtutis nomine tibi placeas,in qua nihil tibi commu/ne sit cum improbis. Honores uerissimos puta ,non qui me tu deseruntur in propatulo, sed quoties ipsi apud sese an irmum tuum magis quam fortunam suspiciunt Si qua re parulionesta te continget delectari,fac clam id facias. Quoties au tem in maximis uersabcris negociis,tum populum testem admitte.Ne postules ut caeteri quidcm composite uiuant ,reges autem incomposite. auin magis tuam temperantiam altis exemplum facito gnarus totius ciuitatis mores ,principis imi tari uitam. Hoc argumento cognosces te recte imperare,si eos quibus imperas uideris tua cura reddi. simul opulentim res & temperantiores. Magis enitere ut honestam famam liheris tuis relinquas ,quam ingentes opes. Quippe mortales sunt hae illa immortalis,di per famam pecunia parari potest fama uero numis emi non potest. Ad haec pecunia contingit 2 malis,famam ncmo parare potest, nisi qui utitute caeterisantcccllat. In uestimentis oe corporis ornamentis delitias ostede ,in caeteris autem uitae muni js temperans esto, sicuti re gem dccet, ut qui te conspiciunt ,ex apparatus aspectu di gnum imperio iudicent, re qui iccum uiuunt, admirantes animi uim ,eandem quam illi ,de te habeant opinionem. Consdera semper quid ues dicas uel facias,ut in errata quam minima incidas. Potissimum quidem est ipsum ,rerum pumeium attingere: caeterum quoniam id perdifficile cognita, malis citra illud subsistere quam praeterire. Magis enim ad mediocritatem facit,quod diminutum cst,quam quod redundat. Simul urbanus esse stude grauis. Propterea quod hoc quidem regem decet,illud autem ad uitae cosuetudinetiacst accommodum.quan' id est omniu dissicillim. Reperimenim plerunt sim ut qui graues uideri affectant , gidi sint. de rursum qui stutat urbani esse,humiles uideatur & abieetae
47쪽
iso CRATIS ORAt I . Proinde utrisque his rebus sic utendum est,ut quod mali uis
usus eu pru/ que adiunctu est,euites.Quicquid eoru quae rege scire cove dentia comun nit,uoles cognoscere,id partim usu partim philosophia consectus. quere.Nam philosophiae studium uiam ac rationem ostedet tibi negociorum autem exercitatio praestabit .ut in obeundis
rebus possis uersari.Obserua,&quid faciant priuati ,quid re
Ex euentu ges,di quis uniuscuiusque rei eventus. Nam si praeteritorum prudentia. memor cris rectius de futuris statues. Absurdum esse puta in ter priuatos esse,qui mortem oppetere non recusent,quo de functi laudenturaeges aulcm non hoc esse animo ,ut his in negociis uersentur,ex quibus uiuentes honestam consequam Vera regum tur opinionem. Imagines tuas ita stude relinquere,ut uirtutis gloria. tuae magis quam corporis sint monimenta. Enitere quidem in
Monestum ui primis, ut in tuto sit di tua di ciuitatis incolumitas. Caeterum is anteponen si te in discrimen traxerit necessitas, potius apud te sit cum m. laude mori,quam cum dedecore uiuere. In omnibus factis tuis imperii rationem habe,dam operam ,ne quid indignum
isto honore admittas. Ne commiscris, ut totus intercas: u rum quando corpus mortale sortitus es, animam immorta lem,immortale animi monimentum studeto relinciuere. Cu/rat tibi sit de rebus honestis loqui ut assuefactus eadem senExecutio boI tias quae dixeris. Quae tibi consultanti ulla sunt optima. careni consili f. perficito. roru aemularis gloriam,horum imiteris di facta. Quae liberis tuis consuleres,ea uelis ipse sequi. Aut utere quae in magnis fa a nobis dicta sunt, aut quae his meliora. Sapientes existima,hiendum .noου non istos qui de rebus minutis exacte contendunt,sed qui deis minutis. maximis rccte disserunt: ncque hos qui. felicitatem pollicen/tur alijs cum ipsi multarum inopia rerum urgeantur, sed qui modeste de seipsis uoba facimtes,di in rebus gerendis ,recur hominibus uersari possunt,nem uitae comutatione perturbani tur,uerum aduersam iuxta ac secundam lamna ferre novit.
49쪽
IsOCRATIS ORATIO Neq; mirum tibi sit,si in his quae dicta sunt a nobis permulta
Peroratio so/ sunt, quae te quom non fugiebant, quandoquide ne me quidephistica. ea rcs latebat. Imo sciebam,cum tanta sit priuatorum hominu ac principum multitudo, nonnullos esse qui haec dixissent,n5tnullos qui audissent. n Onullos qui alios cadcm facientes comspexissent, rursum alios,qui nonnulla huius generis exerceant Isocraticu est ipsi. At enim in uerbis quae ad ui tam instituenda pertinet nobonum uolvi oportet spectare nouitatem,quibus neo nouu aliquid, neque minis partem incredibile, nem quod abhorreat ab hominu opinione licet in prooemiis , o uenire: uerum hunc elegantissimu esse iudicato,quisquis eoiii perorationi γ quae dispersa sunt in aliorum cogitatione,cb maxima uim coa/btia copumere ceruare potuerit, dein his cb optime dicere. Nam ω illud scio ham,tum poemata,tum oratione libera conscriptos libros. utilissimos quidem ab omnibus existimari eos,qui uiuedi tradui praecepta. atqui non eosdem audiunt libentissime atq; idem ilus accidit in his,quod erga admonentes solet,quos ita laudat
omnes,ut iamcn nolint illis accedere, praeoptant autem cu m,
qui peccant habere comercium,q; cum ijs qui a pcccando deterrent. Id ita esse, Hesiodi,Theognidis,ae Phocyllidis poeta
fuerit argumento. Siquid hos nemo non fatetur,ad mortalium uitam institandam optimum desisse consilium. tera haec cum dicant,malunt tamen ca sequi quae ipsorum suadet amentia, qua quae illorum monita. Adde quod etiam si quis doctis exim is excerperet,quas uocant sententias, in quibus D potissimum elaborarunt,no aliter ω erga has essent atacti. Libentius enim audirent abiectissimam comoediam,st praecepta tanto artificio conscripta. Et quid attinet recentcndis lingulis immorari In summa, si mortalium ingenia considerare uolumus, nimirum coperiemus maxima horu partem, nem cibis
gaudere saluberrimis, neq; studi js honcstissimis,nec actioniae Optimis,nec disciplinis utilissimis, scd modis Oibus cu utilitate PugnateS ses uoluptates,eosm p toperatis 2 industr as haberi,qui nihil earii rem agunt,quae ad recte uiuendu requirunt.