Constitutiones diocesanae synodus. celebratae in ecclesia cathedrali 22. Maij 1680 ..

21쪽

Euangeliear pabulo pasce incompellatur; Is igitur, qui locorum huiusmocii erit curam laseepturus , discretionem , & prirdentiam , sic maximam adhi-.beat, ut Dei gladios a dextris,& sinistris resecante, taliterγvirtutes serendo,, & vitia amputando te exerceat, tuta potiori studio singulbrum saluti satis profecissc zonimur. il Neuε tantus labor claficientibus auditoribus frustra teratur, & excipiatur ab auris p Campanae signo, & sedulis monitionibus i ut quiuis populus ad audiendum verbum Domini in viriam conue- nianthidrii genter per Parochurnisatahendum erit. Siquerex Clero aliquis non legitimo impeditus in- tete ise renuerit , pio vice: qualibet ducati unitis poenam'pijs usibu Sierogandam volumus incuretari q. 4 l . e a o ct 2 emi, cq min ait in rur Duin Coheri habetur, ii morioi 1 4rilaraticianes, confabulationes sise de ambulationes in E interdieratur', 4MI quidem Missarum e lebrationem v pauperina pinearios Rauestu , Psiue Campanularum pulsus Parochise νttalici tuli erectissupei praedication ibus quas diurno taluum tempore, non autem ingruentibus, nee iii in s t nebris absolus mi r 'ab hominibus sed unctas adstare debere e G m ,rsat oubvuo intribus postremi innotuit , eos qui im Sae semperant ur, mis de Sacmrio sunt edere &Eοaχμ

-Cρ o gelium Euangelizetantes de Euangelio, Diu re . Commmuni tarum' Iostrarum earissimos filios , & earum: dministratores iis Domino uoriam iii atq; mone uias, ut humanitate qua Ualserint maxima , miti, se tornm Dei hosce dispensatores recipiant resecino sinam clargiendant,vel pr5 virn iis augeant,

22쪽

vel saltim eonsu Etam vini scutu'; non imminuant. Quis enim tam Sordidus est, qui non quum putet modicum quid e duci, ac temporalis, subministrare ciuia a quo spuitualia , ac aeterna vicissim re

eipit, . Praeter Aduentus , & Quadragesmae tempora , qs uii gentia ,Verbum Dei assidicti per Parochordissc minalia dum crit in tract, de Parochis infra eri

magnus per totum mundum tacebat lagrotus totum scillaei genus humanum ; Ita Psalmis an cre init misit Verbum suum, & sanauit eos: quod Diuus Antoninus explicans ΣMissus iste Sapientissimus Medicus septem potissma institui medicamenta, numhe septem nouae legis Sacra imenta. Quantum est in Medico fanare ven id aegroti

eum v scd ipse se inieriniit, iqui praecepta Medie I

-Q fiuis igitur huius odi sellaba ta edicamenta tractaturus, siue suscepturus γ illa non terrena, ladspiritualia esse meminerit: quali prassi de reuerentia, & cordis puritate tra an dain laseipienda sint , in Sac. Con. Trid. , &Sac. Can. satis explicatum est . Nos tamen de Sacramentis in specie tractatu- Iri, tunc in unoquoque i p tarum nonnulla pariter , promulgabimus. Hic vero quae sequuntur genera-

23쪽

lia monita breuiter enunelamus Parochis idcirco, alii'; curam animarum habenti bus stricte praecipiendo mandamus; ut quantum fieti poterit, Sacramentorum omnium exec lentiam,& effectum, dc qualiter ad illoruin gratia teonsequendam quisque disponi debeat. populum stium commonendo edoceat, diro fit in s. de Doct. Christiana nuper etiam explacuimus. H m Eorum pariter munus erit, ut in illis conseruam

dis , seu administiandis omnem diligentiam, atq; prudentiam sedulo. impendant, Saerariorum, siuε Sacrorum loculorum, in quibus Sanctissimae Eucharistiae Sacramentum, hie Saspra seruantur olea nemini credant claues, sca scriper apud se reti

neant.

In administratione illorum a Rit. Rom. Pij Hi auctoritate emanatum nullatenus se abstrahant , sed illud adamussim seruent. Formas Sacrae mentorum ediscant, memoriri; retineanes, quasi pariter Sacerdotes omnes percallere necessarium est , ut in repentinis casibus quibusque promptam medelam valeant adhibere. Si etenim, dum in via is latione examinabuntur quempiam Sacerdorum huiusmodi sermas , siue Rit. Rom. ritus non pra cal lere inuenerimus, eundem, praeter ordinis sum pensionem , Srauiter etiam obitrio nostro punie

In visitandis suae Paroehiaetinfirmis omne stu- idium, pietatem, ac religionem quisque euratns 'impendere debet suam , ita ut non modo acoer tus, scd etiam ultro illos setpius inuisere teneatur, Omnes praeterea scandali, quamuis Ieu s,& qua suis suspicionis occasiones prorsus studeant elimi uate; t

24쪽

le proinde semper is Eo Alpinu aliquorum adstantium, potissimum dum ad mulieres, aegrotas accedunt, domos illarum insita ut cum vno Clerico . qui molibus , de habitu perfulgeat ingrediantur, habeant in sti per secum Stolam cum se perpc Iliceam undo , quem pereundem Clericum sibi portari .ciant; dum vero Sacramentalem aegrotantium Confessionem audiunt, Ianuas Cubiculi minima claudi permittant, sed tantum domesticos, siue circumstantes seorsum opportune recedere faciant,

taliter quod ipsi ab illis, vel saltem a Clerico aspiciantur . Si vero ex curati negligentia fidelium aliquem absq; Saeramentis o bysse compertum fuerit , poenam suspensionis ipso facto ineutrisse de-

eernimus.

Quae Sacramenta sint necessaria ad salutem, hoe est Baptismus, absolute , de Poenitentia lapsis post Baptismum quaeue sint rei terabilia , quaeue non, de casus in quibus conditionale administranda erunt, non modo neminem curatum, sed nequidem nullum simplicem Sacerdotem latere debet. In uno i quoque ipsorum tria potissimum necessario requiri , Materiam scilicet, Formam , & Intentionem, quilibet ani mad uertat , pariterq; aliquid est materia , & Forma diminuere, addere, vel transferre neminem posse sciant; prout nos harum serie singulorum Sacramentorum materiam, & formam iuxta S. R. E. ritum ab omnibus sub praemissa, alijsque arbitrio nostro poenis infligendis, omnino semitandas esse mandamus: qui vero Sacramentorum materiam, di formam ad alios Praeter destinatos

usus applicare prie sumpserit in anathematis poenam incidat eo ipso. Pro 3

25쪽

r . Pro Saeramentorum administratione nullii Par chus solutionem , aut munus quodcumq; per se directe, vel indue quouis praeteXtsi absque aug-.titiae, & Simoniae sitispicione exigat , ypt requirat,. Taxa inconcusse seruata Innocentiana. ini secos fecerint praeter poenas a Sac. Can. inflictas, alijs ad

OVotquot Christianae militiae adscribimur,

Dominici gregis oues issicimur ; & in eius culic si piem propugnaculis vallato,atque circumdato, sic pim nempe Sacramentis introducimur,as detinemui: . Huius ouilis antemurale , atque Ianuam Baptismi Sacramentum esse necessario credendum est; Quisque ideo in huiusmodi ovile aliunde, & non per ostium introire avxussi fuerit, hic fu r erit, & latro. Hinς est, quod omnes extra hoc ovile vagantet, o de Dominico grege nullactenm appellantur x neqἰ . reputari queunt; Studeant itaq; Parentes eorum . . iniantulos statim ac in hanc lucem ediderint quantocyus regenerationis , Baptismi scilicet lauacro, abluendos, & regenerandos ad Matrices Ecclesias a ducere, ubi veteris hominis vetustum deponsi tes, habitum, alium nouum , hoc est Dominum Iesum Christum induantur. Qui vero Parente infan tutorum suorum Baptismum ultra dies tres ad Sum.

26쪽

Issumitium distulerint .segniterque protraxerint librarum quinque cerae albae poenam pijs locis impendant. Primum itaque omnibus, & praesertim Parochia' sub ducatorum viginti' quinque poena interdicimus hehisiusmodi Sacramentum alibi, quam in Parochiali Ecclesia ministrare praesumant ; nisi necessitas, vel morti periculum immiti uerit 'tunc enim si baptizzatus huiuscemodi superuixerit, relique sollemnitates , & Ceremoniae ad Ili Rom.

formam in Ecclesia per Parochum quam primum 'erunt suppleno , & adhibenda . Ad huiusmodi Sacramenti validitatem proh t in

exteris tria necessaria esse , ut desuper insinuatum fuit a quolibet Administra rite latagendum erit . Formam enim quam S. Mater Eeelesia inuiolabili-stefab omnibus seruandam csse prascipit , quapest ri Ego te baptim in nominin Patiis, & Filii, &Spiis ritus Sanctrin Rit. Rom. tum Parochi, um Sacaemdotes ediscere , & messiUriter retinere cog tui, mn Libi ais iba eum amictu sila huius apice S. Ioannis Baptistae Christum baptizantis apponatur imagb &'cIa- annis Sabato Saticlo,& vigklia Pelitecostes pio habrigχandis renovetur, & benedicat u t; liqua, de Sacra olea in asis argenteis asseturia stodiatur, δε ibidem, sit vas pro aqua infundenda, di duo lintεola, alterum pro bapti Ezati capite abstergen- db , - alterum veto eidem baptizato ad serinam E - tuali, tradendum. c : ' -

27쪽

sHuius imodi aquam annis singulis, ut diximus γε- noua tam mundam, & incorruptam conseruari Parochorum potissimum munus erit: Si vero infra i nnnum illam corrumpi contingeri remoueatur , &alia ad Ritualis formam prr Parochum benedicenda, renovetur, toties veMO quoties expurgari con- . . tingerit non desinat Parochi aquam summatim ab immundit Is purg re cocleari aliquoi expurg tio es vero comburere, cineresque in Sacrario repo- ere sub poena arbitrJria. uitii i

claue pariter custoditum, in qu ,Aqua quae au-nis singulis in lante supererit, vel infra annum si measse corrumpetur, & quae super baptiagandi caput effundetur , caeteraeque Sacrarum rerum abi itiones honeste pro jciantur rii d Quod de aqui renouatione tradidimus, id etiam de Chrismatis, alijsque Sacris oleis recensemus , cum elapso anno, veteribus combustis alus, de no-

uo consecratis, utendum erit Ab i. . 3

Necessitate suadente simplicem aquam natur . iςm is sit non benedia ' validAM Ue mus S cramenti materiam mans fest um est; illa. vero cessat Lee absquz mortali peccato adhiberi non psse.o

, In prolatione formae, & materiar, nempe aquae effusione illud maxime seruandum erit, vi vcrborum prolatio, & aquae essu iηtcntione faciendi quod facit Ecclesia, insimul pro&rantur,& termi

nentur

ordinarium huius Sacramenti ministrum, Parochum esse decernimus: Simplicem vero Sace

dotem absq; nostra , vel Panichi licentia sub arbi,

28쪽

varia piuna Iblemn Iter ministrare posse vetitum

est, infantibu vero non gentilium, ut perispe conspeximus, sed Sanctorum tantum nomina imponi

debere monemus.

Quum necessitas exegerit quemlibet , fiuE manculum, siue foeminam dummodo rationis usum habeat, & formam proferre queat, & sciat, & Materiam applicet, legitimum huius Sacramenti ministrum esse indubitati iuris est . Inter interessentestamen hunc ordinem seruare meminerint,vi maior minori, vir mulieri, Ecclesiasticus Seculari, Sacei dos Diacono, & successue, si tempus, vel honestas permiserit, sit praeferendus . Ad baptizatum de Sacro Fonte suscipiendum

tantum unus vir, siue mulier,vel ad summum unus,& una a parentibus , & in eorum defectum a Paroeliis designandi admittantur, in ter quos, & baptizatum & illius Patrem,& Matrem, nec non inter Baptigantem, & Bapti Zariam, BaptiZatique Patrem, &Matrem tantum spiritualis cognatio contrahitur. parochi proinde huiusmodi cognationis effectum , quartae eorum partes in infantum educatione, ac eruditione sint patrinos edocere non praetermi

tanta

Habeat Parochus librum in quo infantis diem hatiuitatis, diumque in qua illum baptiza u it, nec non Parentum , & Patrinorum nomina ad formam in Rit. Rom. praescriptam diligenter describat, di se subscribat, iuuinque in Ecclesia claue custoditum retineat, & conseruet. Vt plurimum obstetrices, dum puerperarum leuant partus ob mortis periculum infantulos domi baptizare contin Sit. Eapropter Parochi circa huius

29쪽

SGr.imen tiat minis fatibne in soritiae pr6 Ilitionem,& materiae applicationem edoceant. Formamque vulgari idiomate proferendam , quae est. Ioti ha tibi det Padre , im Figliuois , e deIlo Spiνito Sunto. Aperte, & faciliori modo instruant aquae infusionem super caput infantuli, & urgente poriculo super quodvis membrum cum formae prolatione fieri debere praemoneant , & hoc Sacia men tum re iterari non posse erudians, & donee ira eva minatae, & instructae fuerint, & licentiam a Nobis , vel nostro generali Uicario gratis concedendam , praeuia Parochorum relatione obtinuerint, huius modi exercitium sub grauibus poenis , ipsis vetamus, atque interdicimus . Quum Sacramenti aliae solemnitates in infantu-Ios domi baptigatos erint in Ecclesia complendor; ab eo; qui priuate domi baptigauit Curatus animaduertat, num rite formam protulerit, & materiam

applicuerit; Sique de Baptismi validitate dubitari

posse compererit eundem infantulum , hoc modo baptizet. Si es baptizatus ego non te bapti Eo , &si non es bapti Eatus ego te baptieto in nomine Patris , & Filis, & Spiritus Sancti, quod etiam in infantibus expositis, vel in nemoribus inuentis seruandum fore mandamus. Contrafacientes rigorO- se arbitrio nostro punientur 4

Religiosis, nempe Abbatibus, Monacis, Montalibus, aeterisq; sub claustro degentibus quempiam

de fonte leuare vetitum est . Concubinari s vero publicos, excommunicatos, vel qui aetatis suae decimum quintum annum non attingerit, quiq; p ceptum de communicando in Pascha te illius anni Non adimpleuerint , nec non eos , qui confirmatinon

30쪽

non fuerint, omnino ab infantum susceptione Parochus expellat. In reliquis tandem a Conc. Trid. decretis, ac a Rit. Rom. praescripto nullo modo recedant, &in dissicultatibus approbatos consulant Auctores .

De Sacramento Confirmationis .

C A P. IV.

MIlitiam esse vitam hominis super terram In

Iob. VII. habemus , hinc est, quod sicut,& pugiles antiquitus inungebantur, ita, & baptivati, signo Crucis per Episcopii in fronte armantur,& inunguntur,ut tanquam validi milites Christum publice fateri glorientur . In huius figuram Dauid a Samuele inunctiis, Goliath Gigantem lapide fortitudinis, & funda humilitatis occidit. In Bapti Gmo enim regeneramur ad vitam, post Baptismum confirmamur ad pugnam unde Christus Dominus ad Apostolos ait. Sedete in Gulsate, donec induam ni virtute ex alto, hoc est arm s fortitudinis Spiritus

Sancti, post cuius aduentum e domo exeuntes sine Iim re eeperunt praedicare magnalia Dei.

Studeant proinde Parochi, aliique Curam Animarum habentcs, ita sepius huius Sacramenti gratiam, & effectus insinuare, ut unusquisque baptizatus rationis usu minime carens , confirmationis munimine seipsuna roborari non praetermittat. In Adultis praeter intentionem, contrietioncm,saltem de eorum culpis,ad gratiam consequendam requi