Constitutiones diocesanae synodus. celebratae in ecclesia cathedrali 22. Maij 1680 ..

31쪽

Intentionem sussicere per eosdem Parochos edo

cendum erit.

Qui ad quintum statis sus annum non deuenerit, & Dominicam orationem, Apostolorum Symbolum, & Domini, ac Ecesesiae praecepta,& Sacramenta memoriter recitare nesciuerit ad hanc Sacram confirmationem minime acccdat. Huiusmodi Sacramentum non sine irregularitatis incursu scienter re iterari posse indubitatum est. Habeat propterea Parochus librum in quo confirmatorum, & Patrini nomina diligenter describat. Vnus tantum Patrinus , & non duo confirmandum tenere debet ; isque non modo baptiZatus, sed confirmatus ,& rationis capax sit; debilis enim debilem substentare nequit. Quos vero a baptizati susceptione prohibitos esse diximus, eos pariter ab huiusmodi Sacramento excludi debere mandamus, eamdemq; spiritualem cognationem, ut in Baptismo hic pariter contrahi declaramus . Nouerint tamen omnes Christi fideles;Adultum qui hoc Sacramentum suscipere contempserit, absque dubio saluari non posse. Festinantes igitur , & qua decet animi deuotione ad illud recipiendum accedamus, & in Domino canamus. Confirma hoc Deus quod opera tus es in nobis, ut perseuerantes in hoc robore ad Supernam Hierusalem ascendamus.

32쪽

De Sacramento Poenitentis .

C A P. V.

Vplici culpa , originali nempe,&actuali animam occidi Dominus , & Redentor noster agnoscens duplicia medicamenta Salubria,& virique necessaria uniquidem Baptismum, alteri vero Sacramentalem Confessionem misericorditer reliquit. Dc Baptismo paulo superitis dictum fuit, nunc de Poenitentia , quae lapsis post Baptismum adeo necessaria est, ut sine ea nullus unquam saluari ponsit Deo adiuuante , nonnulla explicabimus. Cum igitur hominum malitia ad mundi voluptates sequendas ita prona sit, ut septies in die etiam cadat iustus ; huiusmodi remedio tanto celerihs qui Dque iustificari debet quanto frequentius seipsum coinquinatum esse sen serit. Haec est enim illa Natatoria Syloe, is qua lotus cscus a Christo missus illuminatur. Haec Iordanes illa in quo Naam leprosus lotus septies , restituta fuit eius caro , sicut caro pueri partuiti. Pemecessariam hanc materiam , & sermonibus,& monitionibus,quam is p .sime Parochi fidelibus

inculcando aperiant , ut ab iniquitatibus reuocati, stipsos Sacerdotibus ostendant. Quoniam vero experientia docet innumera crimina ex Confessariorum segnitie , vel imperitia, ut plurium non modo non extirpari, verum , & eκ-

coli , & foueri; proinde Sacerdotum omnium potictinum erit valide Coastilionis coaditiones, vel

33쪽

illius inualidationes,& quandoque necessarias reiterationes, & peccatorum qualitates, species, &cire uia stantias , ita rectius percallere, ut quocunq; eos necessitas, vel casus vocaverit, prudenter, Mexpedite consulere, & de salubri rc medio valeant prouidere. Vt igitur huiusmodi malo pro vitibus occurratur harum serie omnibus nostrae Dioecesis Sacerdotibus monendo mandamus , ut eorum quilibet

saltim penes se habeat Concilium Tridentinum

Synodum hanc nostram Dioeces anam, nonnulloruΤheologorum , & Doctorum ad mluus summas alios', casuum conscientiae apprCbates libros, quibus in eorum domibus unusqui ue sudere teneatur , ac debeat. Ad facilius insuper , vcl Cliticorum , vel Sacerdotum si quierunt i mr tritiam eiiciendam casuum conferentiam in qua non n odo Sacerdotes, sed etiam Clerici intcre se teneat tarin hac nostra Dioecesi instituimus. Singulis itaque Dominicis diebus post Vesperas tres casus, qui in praecedenti Dominica in aliqua pagella descripti,& propositi fuerant modeste, & prudenter in Cho ro per Clerii discutiantur, & resoluantumpost quos tres alij, super quibus in D nica immediate sequenti disputandu erit per Parochum acu aliti Sacerdotem

perturnii describatur,& proponatur. Casus vero,&materias, quae frequentius accidunt, qua sue magis proficuas, ac necessarias esse iudicauerint potissimum proponere , & discutere meminerint; Si vero in aliquibus de illius resoluti tine difficultatum

fuerit consulant peritiores. Neve tantus labor tem

poris lapsu pereat, & cuanescat, ideo in quolibet Choro sit liber, in quo singuli casus terni in qualibet

34쪽

23bet Dominica propositi ci:m illo ruin rc soliuione describantur ,& in futurum conse en cur . Clerus denique qui huiusmodi casuum confercntiam facere neglexerit , ' in libro i l. os describere pretermiserit ducatorum duodecim poenam pijs locis erogandam pro qualibet vice incurrat. Sacerdotes quoties legitime non impediti non interfuerint, duarum librarum Cerar, Clerici vero unius poenam, singuli per luant nostro arbitrio applicandam. Huius Sacramenti neminem Sacerdotem secularem , siue Regularem absque nostra , vel Vicarii Generalis nostri licentia legitimum ministrum esse sciant. Qui vero, pror te r mortis articulum hanc Iurisdictionem absoluendi a peccatis sibi ic merε arrogare praesumpserit suspensionis alias arbitrio nostro poena infligenda, seuere plectetur. Vtue in necessitatis casibus absolutionem poenitentibus illico impendere valeant, absolutionis formam quilibet Sacerdos ediscere, & memoriter retinere debet i qui autem, dum in Visitatione examinabitur, illam ignorare compertus fuerit Carceris poenam per mensem irremisibiliter luet p ter poenam desuper impositam. - Caueant autem Confessarii, ne in alienam mensem manus immittentes ipsi alienarum culparum participes fiant. 'Ab excommunicationibus itaque in Bulla Genae Domini, & in praesenti Synodo exqpressis,& a Casibus nobis, alijsque Censuris a Iure , vel ab homine quomodolibet inflictis , reseruatis quemlibet extra mortis articulum, di tunc cum reincidentia, si conualuerit, ullo pacto absq; licentia absoluere audeat, vel praesumat, secus facientes excommunicationis sententiam S. Sedi re-

35쪽

seruatam eo ipso incurrat: praeter alias poenas quia bus arbitrio nostro in vim sequentium S. Congregationis literarum ad Archiepiscopum Neapolita- num acriter punientur. Eminoti simo, o Rener dissimo Signor mis seruandifffimo.

rato con ordini eorus di Clemente Oitauo di Gennaro , e Nouembre I 6o a. di nolo V. I 6ret di. Gennaro d'Vrbano VIII. S. I f. di Nouembre is a Mehe lescolia tulte d afoluere da casi riseruari, e riseruandi dagi Ordinaris, o et ero compres, . da compren-dres neua Bolla in sena Domini implicite, vel expli- . citri se altri riseruatisolameiste alia S. Sede nel med smo decreto di Nouembre I 6o2. concessu a Secolari Rego uri Congregationi, o Confraternita di quatunque prerogatiua , ooecialita etiam nec Vario exprimenda, sonosa te annullate, o siste, cos; dat Sacro Conciliodi Trento , come datis sudette Costitutioni, e cle in υμgore delle Ce maiioni , Estensent, e Communica rioni ottenute douo , o da ottenetsper faunenirestio qua aegba amytisime cla sole, non , in tradam airinouata la sudetta ricalia , riseruando olo lundulii concesi specialmente fori d'Italia, o dentro Roma , quanto a gli casi riseruati alia S. Sede non compressi Bella ritta Aoua . Onde Uenendo rappresentato alia Santita di Ν. S. da V. E. con la sua lettera de q. d Λ-so precedente, che in cGesta Citta, e sua Diorest at- cuni confessori Secolari, e Regotari sine a giust catione con qualisaeolia assoluano de facto datis censere. e Ca odetu . Et in olire dissemiuando opinioni erro-

36쪽

nee afrisieno, Me per potere assoluere Dalida mentedulli Casi riseruati all'Ordinario basii hauer domanis dato at medemo lascolla anco che ricusi di concederia. nisi Emineniusmi misi Signori d'espressa Commis. Mone di S. B. m hanno imposto di siriuerti , che con laocolla , che a tale essito se si communica in viri ai delis presenti, e sotio lepene, che oudicara operienti faecia intendere a mulli sol co esseri dicasti sano quanti ulla priuilegiath oessent che onninamente si conformino con si fuderii decreti , e non ardiscano di contrauenire sotto qua uetita prete , . eas etiam di

precisa necubita forche in articulo morais con reinci denea si conualuerit. Dichiari solamente annullati latii glor acoli , e Indulii Apostolici ouenati in voce da deito tempo in qua, e a gilabri, che pretendono hauer ne Breue, o Bolla informa specifica dono ζυltima constitutione d Vrbano presinabun termineperemptorio di ire .mes ad e tria a questa Sac. Cong. altrimentevuole , e richiara N. S. che s'intendano deca te, e priualidi esse , ct eo ipse seon'altra intimatione; aia mente, che duo hauer futto notificare cos , doue , e comesimara tisre di bi no, che quelli , che domandamno au'Ordinario la fucosta d'assoluere , e non lottengono non pogono valerseene , ella dechiari incorrere nevasospensione daUυdire u Confessioni Sacramentali , quelli , chepublicamente defenderanno la Attrina detta, ὸ purepresumeranno temerariamente d'aseluere , ancorue a loro sia flata denegata , ὸ non concessala Dcolla da gl'Ordinari, : Cosi V. E. resti servisa di

37쪽

Σε- Absolutionem enim, quam Sacerdos in eum

profert in quem ordinariam, . aut subde legatam non habet Iurisdictionem nullius momenti esse S. Synodus insess. t q. cap. 7. de re forsat isti me declarauit, addendo insuper magnopere ad Christiani populi disciplinam pertinere , ut atrociora, de grauiora crimina non a quibusdam, sed a Summis dumtaxat Sacerdotibus absoluerentur. Ea propter Sacerdotes Confessarij, qui post mensem a piaesentium publicatione casus omnes Sedi Apostolicae nobis reseruatis memoriar mandare non curauerint ab audiendae Consessionis officio suspendentur. Poenitentium Consessiones, nisi publice in Ecclesijs audiri posse interdicimus . Imo non alibi , quam in Confessionalibus in quorum lateribus Crates ex laminis omnino existant, ex quibus mulierum Confessiones, illaeque nec ante Solis ortum, nee post eius Occasum a Confessa rijs audiantur non autem in domibus, nisi infirmitatis causa, vel de nostra expressa licentia, & tunc, quae mulierum, non clausis ianuis , sed in conspectu aliorum ; sufficienter distantibus, ne peccata audiant, ut alias declarauimus .

Confessionales Sedes iuxta Confessariorum numerum, di loci quantitalcm in publicis Ecclesia locis proponionabiliter colloca is decenter erigantur, in quarum singulis non modo casuum copia in Bulla Coenae Domini, ac in nostra Synodo reservatorum, sed absolutionis forma, di D. N. vel eius Sancto tum aliqua deuota imago iugiter affixa permaneat ; sin sectis trium mensium carceria penamitiemissibiliter luci.

38쪽

Saeramentales Consessiones , non nisi eum Stola, & Superpelliceo, praeter necessitatis casus audiri posse mandamus. Poenitentes non armatos, sed genuflexos, mulieres vero maiori qua decet honestate eorum peccata humillime confiteri praemoneant . Quos orationem Dominicam , Apostol rum Symbolum, & Decalogi, ac Ecclesiae praecepta saltim ignorantes competerint, illosque, quos praevio examine eorum conscientiam diligenter non examinasse animaduerterint, donec illos instructos , ut supra diximus, hos vero rccte dispositos iudicauerint, ad Consessionem Sacramentalem nullo modo admittant; Erga Pgnitentes adeo misericordiam cum rigore permisceant; ut potius virtutis amore allecti, quam formidine psnae deterriti ad peccatorum detestationem, & bonorum Operum perseverantiam facilius inducantur. PeccatOrum proinde prauos effectus , ct bonorum opcrum pulcherrimos fructus salubcrrimis cxcmplis, &monitionibus icitibus ijsdcm insinuate potissimum conentur, Peccandi occasioncs proximas lasciuiae praeserti , & quorum uis peccatorum deic standam frequentiam, omni studio eliminare , & radicitus

extirpare procurent ἱ quos vero recidi uos, ac incorrigibiles agnouerint absolutionis ben cficio priuandos esse recordentur. Confessarius penitentem , adhuc Confessione non cxpedita, dum illum nonnulla fortasse grauiora peccata propalantem audiuit, a rigorosis redarguationibus, & a quibus- uis admirationis signis omnino se abstineat; im δhumanam commiserando fragilitatem, eundem ad

reliqua , si quae fuerint peccata dctegenda mollibus; ac religiosis verbis adiuuare conetur; ne rigo-D a ris

39쪽

m formidine correptus aliquod graue peccatum

non sine maximo detrimento reticeat.

Satisfactiones iuxta pς nitentium,& peccatorum qualitatem Confessarij iniungant; ita ut non pauperibus eleemosynae, nec laborantibus ieiunia incongrue imponantur; & multo minus eleemosynae

pro Missarum celebratione sibi applicandae; sed satisfactiones quascumque ad suspiciones tollendas poenitentium arbitrio satisfaciendas relinquat.Vtque facilius congruam satisfactionem iniungere queant, Canones poenitentiales quemlibet Confessarium non ignorare equum est . Restitutionis onus alicui forsan facience nequaquam Confessarii in seipsos suscipiant: Si vero ad restituentis notitiam euitandam , aliter fieri posse nequiverit ;tunc ad ps nitentis opinionem exonerandam, ab eo eui restitutio fiet , Apocam de recepto poenitenti protinus producendam procuret. In Confessionibus exterorum , quorum notitia eo hactenus minime habita fuerit; de corum loco, statu, conditione, professione, & exercitio potissima interrogatio erit praemittenda; satagendum erit insuper, ne pro ordinariorum suorum iudicio effigiendo, neue proximas peccandi occasiones tollant, & delictorum identitatem, ac perseuerantiam deponant ad ipsos accedant: in huiusmodi enim ,

di similibus Calibus Sacramentalem Confessionem illis non indulgeant, sed paternis monitionibus ad ordinarios suos, nisi Peregrini sint reuersuros pr

curent; in casibus vero eorum ordinario reseruatis nequaquam manum immittant. A Dominica

vero Passionis usque ad Dominicam in Albis inclusiue alienaeDioecesis subditos ad Confessionem

40쪽

'Sacra mentalem nullatenus admittant, sedluas consulant adire Parochias. Commonere quandoque Parochi non negligant, ur fideles non modo in Paschate, sed in Ascentione Domini, Penthecostes, Corporis Christi, sollemnitatibus , eiusq; Sanctissima natiuitateth Beatissimae Virginis natiuitate, Annunciatione,& Assumptione , nec non in Sanctorum Apostolorum Petri, & pauli, omnium Sanctorum, & cuiusque loci Patroni,siue titularis festiuitatibus eorum peccata deuote, & fideliter confiteantur; in quibus

diebus Confessarij ad Confessiones audiendas per duas horas in eorum Sedibus insideant ; & interima Choro non abesse censeantur. lCaueant Parochi alij que quibus Animarum cura commissa est , ne eorum culpa aliquis absque Sacramento Poenitentiae decedat: Singuli proindEMedici, ut primum ad infirmos vocati accesserint

eosdem, ut eorum peccara confiteantur monendo hortentur,& Parochum certiorare non negligant.

Sique post triduum nisi aliter Parochi, seu cuiuiauis Confessarij iudicio, & conscientiae expedire visum fuerit infirmum eius peccata minime falsum esse compererint, ad eundem visendum vulterius non accedant; aliter enim poenas ab Innocentio III. Del. record. , & B. Pio V. in eorum Constrututionibus inflictas se nouerint incursuros. Sigilli inuiolabilem conseruationem, hoc est peccatorum quorumcumque prohibitam etae propalationem neminem quidem Sacerdotem latere, credendum est: poenas tamen aduersus huiusmodi

pessimos delinquentes, depositionis S. & perpetue infamis in Cap. omnia utriusquc sexu de poeniti,