Constitutiones diocesanae synodus. celebratae in ecclesia cathedrali 22. Maij 1680 ..

41쪽

i remi A. videre est. iPoenarum deniquae, quae contra flagitiosos Con-essarios, tum masculos, tum foeminas in Conis Dione sollicitantes in Const. fael. record. Greg.XU. luae incipit uniuersi Dominici nullum Confessatum in memorem esse multum expedit: qualiteritiam huiusmodi sollicitantes denunciandi sint in adem Constitutione declaratur. In Casuum Conferentiis ut supra diximus de delictis, quae frequentius accidunt,& quae validiori indigent remedio, nempe de Usuris, Adulteriis , Concubinatu, Blasphemia, Magicis Artibus, Veneficijs, Divinationibus, Incantationibus, ac Superstitionibus , reliquisquc Criminibus, quae non non modo illa patrantibus perniciosa , sed caeteris maiori scandalo esse possnnt ut plurimum tractares.& frequentius disputare omnes in suo Clero remi- Irascantur, memores tamen ne de aliquo delicto disceptando Pinitentis notitia aliqualiter haberi

posse videatur . Vt vero publice excommunicati cunct s , ut vitentur innotescant Parochi Ccdulonum serum inviolabiliter erunt seruaturi, necnon excommunicatorum nomina inter Missarum solemnia singulis

Dominicis, & Festis diebus sigillatim donunciare, ac Campanarum sonitu publicare non praetermittant sub petna ducatorum duodecim pijs locis irremisibiliter eroganda. In monitorialibus quae pro deperditis, & alijs

rebus cuiusmodi inpedientur Parochi Curiae rescriptum adamussim exequi, & obseruare tenentur. Postquam etenim trinas monitiones praemiserint

reuelationes si quae fuerint diligcnter obsignantes

transi

42쪽

transmittant ad hane Curiam per quam de excommunicatione fulminanda , siue suspendendae idem rescribetur. Haec itaq; quae sequuntur ut magis necessaria, & utilia breuiter traduntur.

Enebricosam usurae voraginem, illiusq; inex plicabile vitium esse quilibet Confessarius

prudenti animo perpen suriis erit. Cum enim caetera vitia cum senescente senescant, sola auaritia iuuenescit,& super omnes eius species Vsura;Hinc est quod iure merito in Psal. sq.per Prophetam dicitur: Non defecti de Plateis eius et sura,ct dolus. Execrabile hoc vitium omni Iure prohibitum esse a n mine prorsus ignoratur. Et quod primu Iure naturae vetitum sit in6.de Reg.Iuta colligitur; quia nullus cum aliena iactura locupletari debet. Illud diuino Iure pariter damnatum fuisse in Luc. 6. habemus. Date matuum , nihil inde sperantes . Et denique per legem humanam expreise detestatum fuisse in i .H 3. o quaest. q. er extra: ur. per ret. praecipu in cap. magis , exprimitur ; ubi publici Vsurarij ex-c6municantur quoad percipienda sacramenta,&c. Quod igitur unanimiter reprobatum accipimus, ut a nostra Dioecesi longὸ eliminetur ab omnibus elaborandum est, ne tamquam lepra Giezi, quod absit transfundatur in posteros . Huiusmodi tamen pessimum vitium principaliter in mutuo committi verissimum est. Usuram etiam in realem, S meu- talems

43쪽

ralem , nec non in velatam , siue palliatam diuidi DD. omnes assirmant; illamque non solum pecunia, sed quouis pacto, vel obligatione, quae sit pretio exstimabilis frequenter contrahi ijdem docent. Quotiescumque enim quae uis res mutuatur, siue sit de illis quae usu consumuntur, ut victu alia, &c. siue distrahuntur, ut pecunia cum pacto aliquid recipiendi ultra sortem , siue illud sit a manu , siue 1 Iingua, siue ab obsequio in omnibus hisce casibus Vsuram committi Confessari; sciant . Propter anticipatam solutionem aliquid de iusto pr tio , infimo nempe , & pio diminuere, vel propter prorogatam carius vendere prohibitum esse meminerint. In mutuis vero cuiusuis generis, & speciei apparenter licitis, ac a Iure permissis, num mentalis usura intercesserit Poenitentes interrogabuntur; Illud enim non absq; peccati mortalis maxima labe fieri posse omnibus innotescat. Animalium materiam, quae Soccidae appellantur cum nimis varia materia, & consuetudo sit; prop-pterea proborum virorum, & locorum approbatos mores ubique retineri posse monemus.

Materia de Contractibus potissimum perlegere omnes Confessar ij si lagant; Constitutiones quocirca B.Pjj, & X isti V. ediscere maxime proderit. In Societatibus num negotia sint licita , si pecunia sit periculo ponentis , & quod inter Socios se uetur squalitas sedulo inuigilare non negligant.

Huiuscemodi materiam quo dissiciliorem,eo frequentiorem esse, illamque vel Confessariorum culpa, ac imperitia potissimum foueri, vel eorum prudentia, & maxima animi perspicacia cxtirpari cla-

tissimum est. Si igitur eorum inertia hanc labem

quod

44쪽

quod absit non expurgari coligerit vindicem Dei,& nostram seueram experientur manum; Si vero in ea eliminanda non oscitantes fuerint ab eodem omnipotenti Deo retributionem largiter erunt

accepturi.

Casus tandem pro huiusmodi prauitate nobis reseruatos , insuper, & pqnas aduersus hosce improbos fgneratores acriter inflictas in Jaac nostra Synodo in Sac. Can. in quae Clem. V. & praemis. sorum Rom. Pont. Const. Consessarii omnes pereunctari frequentius poterunt.

De Adulteris , er Concubinaris.

G Rauissimum Adulterii peccatum& in Sae

Con. Trid. & Sac. Can. unanimi Sum. Ponta& ,S. PP. Consilio damnatum,merito ab omnibus Christi fidelibus detestandum es videtur . Illud enim non solum in lege Moysis , verum etiam in- Iege naturali non scripta reprobatum esse conspi- ' citur , implicite enim ex illis verbis colligitur. Ω-od tibi noο vis alteri ne feceris: Adeo ut etiam ethnici, & Idolatis magis ab Adulteris , qua irrhomicidii crimine abborrcre videbantur . Exemplum et obhabemus in Abraham qui dum propter famem in Egyptum descenderet, Saramq; Uxorem suam pcrpulchram esse videret ne ipse occideretur illam Sororem suam, quam Uxorem appellari maluit. Ad pessimum hoc vitium coercendum poenas in utroque Iure aduersus adulterantes statutas fotissimum videre est. Hinc Eclla , Seditiones Inimicitias, Homicidia, Lacestus. Haereditatum illegitimas, E de-

45쪽

de predationes, matrimonii nuntiates, i unieram mala saepius exoriri certissimum cst. Cum igitur

variorum malorum origo, radix, & fundamentulit sit, omnes nostrae Dioecesis Parochos, aliosquc c ram Animarum habentes quantum in nobis est in Domino obsecramus ; eisque mouendo iniungimus, ut omni studio, diligentia,ac remediis opportunis huiusmodi luem quisque a sua Parochia prorsus expellere , & effugare conetur λ & inter coniu- Eatos mutuam charitatem dilectionem, te fidelem cohabitationem dum vixerint insimul conseruari, dam maxime curent . Si vero quempiam eorum monitionibus insordescentem agnouerint illum

nobis, vel nostro generali vicario denuncient. Quae de pernicioso Adulterii vulcere repurgadamandauimus, non minus pro pessima concubinatus peste exterminanda propera pharmaca ad lit-benda fore decernimus. Quos igitur Christi fideles continentiae speculum hactenus Parochi non vi la sse praenoverint, hosce ad ultimum, usque vitaeterminum illud inuiolatum, & incorruptum conseruare commoneant. Si vero temporum licentia,

sue Parochorum incuria huiusmodi et tetania sicubi luecreuisse compertum fuerit Sac. Can- & praeIe tim Const. Con. Trid. falcem adhibendam esse statuimus. Cum itaque aliquem siue uxoratum, siue solutum licet monitum ab hoc damnationis statu prosilire, & resurgere nolle videbunt illum Episcopali Curiae nostrae denunciatum iri praecipimus, ut trina monitione praemissa Excommunicationis gladio irremisibiliter feriatur si postea in caensur rum contemptum per annum quod absit in istido concubinatu. caeno seipsum volutauerit seueri

rem .

Diuisa

46쪽

rem Ecclesiastiei iudieii. etiam eum brachii secu

larij inuocatione experietur vindictam. Nefaria Concubinas eiuscemodi punitas, etiam extra oppida aliquando exterminaturi. Clerici tandem se etiam Castitatis voto adstrictos , & Spiritus Sancti habitaculum esse sciant; memores, quod Agnum immaculatum quocumque ierit erunt comitaturi .

NEquissimam humani generis iniquitatem eo

passim appulisse , non sine dolore conspiciamus,ut quamplurimi bestiarum more proprii Crea- 'toris obliti oris sui eloacas aperientes ancipiti linguarum gladio execrationis iacula in Deum , &Sanctos illius proferre non erubescunt. Genimina viperarum; pro eo ut Dominum factorem suum benedicerent , & illius praecepta religiose seruarent ι aduersus illum maledictionem pro benedictione

loquuntur: Leones rugientes , quorum dentes Arma sct Sagitta , se/ eorum molas con et Dominus , quia L M, 3 ae Blasphemo mulieris Israelitis/liose ad Mosten lo- qatus fuit. Educ blasphemum extra Castra, & p nant omnes qui audierunt manus suas super caput eius, & lapidet eum Populus uniuersus. Ad huiusmodi saniem e flagitiosorum pectoribus eradendam Parochorum , & Confessariorum opus pariter , & auxilium in Domino petimus , & obsecramus. Paternarum monitionum lasseagijs in Ecclesijs, in Vijs, & ubicumque casus exegerit hosce miseros cohortare in repare , & ab aeterna damnatione eripere quantum in illis est certatim non de-snant. E a Non

47쪽

'Non leuiori midio omnes, & quoscumque in

Dioecesis nostrae locis temporalem Iurisdictionem & Dominium exercentes in eodem Domino monemus, ut in eosdem Blasphemos, dummodo haeresis prauitatem non sapiant seuere in eorum poenam, & caeterorum exemplum animaduertant. Si enim in eompescendis execrantiu linguis non oscitantes fuerint annorum decem Indulgentiam a se l. record. Leone X. elargitam toties consequentur .

Indulgentiam huiusmodi ij qui hosce peruersos

Curiae puniendos de nuncia uerint erunt pariter lutcraturi. πCum itaq; de Diuinae Maiestatis rebellium agatur iudicio omnes fideles eorum vires pro illis exterminandis, vel compescendis experituros speramus . ' Parochorum proinde partes erunt B. Pij V. Bullam in qua supplicia in Concit. Lateranen. sub

Leone X. contra Blasphemos continentur, vernacula lingua singulis mensibus inter Missarum solemnia populo dcclarare sub petna ducatorum duo

decim.

Pro huiusmodi namque nefaria corruptela exterminanda eos qui Sanctissimum Domini nomen , & Gloriosissimae Virginis Dei parae, & Sanctorum Dei temere blasphemare auxi fuerint pro prima vi ce viginti quinque, pro secunda quadraginta , pro tertia vero ducatorum ceu tum poena plectendos esse in praemissis Constitutionibus sancitum est. Q at tamen blasphemus adeo vilis, ac miserabi-:lis fuerit ,lut praemissas poenas soluendo non sit; primum per diem integrum manibus post terga ligatis ante fores Ecclesiae erit permansurus: Secundo per Vibem circumductus fustibuo cedetur; Teμ.

48쪽

tio vero illius perforata lingua ad triremes damnabitura - Blasphemantes vero Clerici pro prima vice infructuum i pro secunda in beneficioruni pariter amissionem , ac priuationem incurrant: pro tertia qua uis dignitate exuti in exilium mittentur: quod si Clericum benc ficta , nec dignitates obtinere contingerit pecuniaria, vel corporalia primum pς-na mulctabitur , Secundo, in vinculis detrudetur; Τertio,iverba liter degradatus ad triremes mit

tetur.

Ut hoc, & ae ternae mortis iudicium Dominus a nobis abesset dignetur benedicamus Patrem, & Filium cum Sancto Spirau , laudemus , & semper super exaltemus eum in seculi

, in Incantationibus .

Totius Christianae Reipublicae animas callidissimus hostis depredari cum inhiat,hinc fraudes, illinc versutiae suae offendicula praeparare noni desinit, & quos nequitiae suae retia implicare non possunt, diabolorum auxilio, vanaq; industria illaqueare contendit.Hunc aliquando praestigiosis apparitionibus allicit, illum falsissimis diuinationibus detinet. Hunc nec romantia ,& auspicijs protrahit , illum vero sorti legis artibus inuitat, & decipit. Talibus fallaciis, tartareisque inuentis fratres non patiamur adduci.Occultarum rerum sciε-tiam propriam Dei esse quem latet , iuxta illud Esa. I. Futura ιν nouifrma annunciate nobis , ct dicemus, quia di, sis; infirmora naturali remedio nuru

49쪽

lo adhibito a solo Deo situs pedet. Unde ChrIs de

Canan ea inquit i Non peruenit ad Diumos , non Φ- cauis Magos , non alligaturam quaesiuit, , Impestatrices mulieres adduxit, idest incantantes, non ad falsὶ

praesidia confugit, sed reliquit omnes diabolis itates , o venit ad Iesum . Quos igitur Confessari; , & praesertim Par

chi temerarios futurarum rerum enunciatores esse

cognouerint, quique ex syderum constellationibus, vel ex somniis vocibus,verbis signis motibus,

lineamentis, figuris, & prohibitis sortibus, fortunia infortunia, rerum euentus,&effectus pendere contenderint, eos etiam qui nullis naturalibus

medicinis adhibitis , sed solum incantationibus, verbis, & adiurationibus morbos , ac infirmitates . corporibus expulserint, vel maleficiis, ac superstitiol;s artibus quempiam infirmitatibus, licet non lithalibus astici,& quandoque etiam ab immundis

spiritibus obsideri fecerint ; quiue occultarum, aereconditarum rerum huiuscemodi superstitiosam notitiam habere auxi fuerint; hosce omnes uti idolatros Sathanae Magistros, Magos, Divinatores, Sortilegos,lacantatores, salsos Ariolas, & superstitiosos Aruspices fugiendos esse pramoscant, de proinde prsmissos omnes,quiue Iudiciariam Astrologiam exercuerint, & libros de his tractantes retinuerint, aliosque quibusvis modis, vel Artibus tacite, vel expresse, Dgmonum malitia inuocatione, vel auxilio utentes, penas in X isti U. & Vrbani

VIII. fel. record. Const. contentas , & excommunicationis sententiam incurrisse , & a S. M. E. Srς-mio segregatos esse meminerint.

Qui in superstitionibus huiusmodi etiam Sacris Oleis

50쪽

oleis aqua Baptismatis, caeterisque Sacramentalibus , & Sacris rebus , aut verbis abutentur, praeter Excommunicationis penam , iuxta enormis criminis qualitatem seueriter Iudicis arbitrio punien- . tur. Idolatrae tamen , quia Fide apostatando pactum cum Dsmone inientes aliquem morbo , vel infirmitate affecerint, licet mors non sequatur, vel ab immundis spiritibus vexari fecerint Curia: Seculari tradentur. Eos pariter omnes qui Diabolicis Artibus, ac ligaturis Sacramenti matrimonij usum, ac effectum impedire, & temere obstringere auxi fuerint, superstitionis peste affectos, & non leuioribus poenis feriendos esse declaramus . Maleficiati tandem ,

siue sponsi, siue alis quicumque , non alijs malefi-c ijs, sed omnipotentis Dei , qui omnium nostrum Medicus,& Medicina est ope , atque auxilio soluendos, & curandos esse praenoscant: aliter enimaduersus eosdem non secus, ac in maleficos praeter censuras acriter procedetur.

Innumsi ros denique praestigiorum , ae superstiationum species hic adducere durum,& non necensarium esse visum fuit: illas etenim apud D D. &praesertim apud Turre blancam inquirere satis erit. Potissimum quia Dei omnipotentis auxilio , &Beatissimae Virginis intercessione praeueniente ne quissimum hoc scelus procrat hinc semper ablaturum speramus, ut cum Propheta hilares canamus. Beatus Vir cuius est nomen Domini spes eius , non

respexiι in vanitates, o insanias falsas.