Fr. Eliae Astorini Carmelitae Consentini, ... Prodromus apologeticus de potestate Sanctae Sedis apostolicae ..

51쪽

cilio Chalcedonensi,nimirum ,,Bea si A. , , tisimi , atque Apofolici Viri Papae . . p. tari Urbis Romae, quae est Caput omni I. Libb., Ecclesiarum praecepta habemus praeis manibus, quibus praecipere dignatus, est qus Apostolatus , ut Dioscorus, AIexandrinorum Archiepiscopus no, sedeat in Concilio , sed tanQuam aua,.diendis intromittatur : Haec PASCHA SINu e Quae prosecutus est LuCENT Ius alter Legatorum, di eens de Dioscor, D, Iudici sui ne. B cesse est eum dare rationem, Quia a Cum personam judicandi non habem rei, praesumpsit, ic Synodum aususa est facere sine auctoritate Sedis Apo ristolicae, QuoD NunquAM LrCuiT,

Jam Vero, Quanam fonte in medio Concilii Oecumenici dixissent Legati, Caput omnium Ecclesiarumene Romae 5 nunquam licuisse celebrare Synodum sine Pontificis Romani auctoritate , atque Leo

52쪽

4 AOUFOMI APOLOG. nem Papam non quidem rogare in Conelli , sed propria Auctoritate Apostolica praecepisse ne Synodo assideret Patriarcha Alexandrinus sic de jure tunc temporis potuiLsent haec effari ρaact. r. ma η' ς quid multis moror Erigin ηαε. Decretum quo demum poena Dici

PER PRAEsENTEM SANCTAM SP O DuM,una cum e Beatissimo,

omnilaudedgnissimo Petra Aposto io, qui est petra crepido Catholica hecli , ,edia deifundamem

tum, nudavit Diostorum ram Episcopatu dignitate , quam etiam o ab omni Sacerdotali alienavis minosicrio Jam hic non modo non recta. mantibus Patribus Constriptis, veruetiam sancta Synodo consentiente , fertur sententia, qua non ab ipsa Synodo, sed a Papa Leone Ter pra- sentem San iam onodu Dioscorus

amo.

53쪽

THEORUM A L amovetur Episcopatu, c cogitur q,rdinem Neque profecto tam stu. ,idi,t lusciosi sunt Patres, qui Iudi

io suffragantur, ut non videanti dierpendant ormMimn, citia cusa ess, , promulgata sententia: Vident, apam Romanum sui edio Conciis

ii Oecumenici, tuini in ipsius ejus te Concilii Decretis vocari A Pu T

A TE LUident, Papam deficio fusi ra munere Supremi Hierarci . de 3onendo Patriarci Mn Alemni re tu, aon quidem ex Delegatione sibi se,

sta a Concilio, sed propia auciori Apostolica deus in uuaino

haec in tantum abest, ut renitantur, at potius consentiant universi. s. Quid ad haec Protestantes MUel haerent, vel nondum animuila, atque technassitas despondentes, inficiunt omnia,& indesinenter obstre. Punt, atque sui sunt mores Theolo.

54쪽

PRODROMI APOLOG.

gorum Lutherano, vel calvinian spinturioneitatorum ne nihil importare videantur, adducunt in me dium integra mendacio um plaultra Et quidem pejellus, tametsi noraudeat inficiari, S. Leonem Concilio Chalcedonensi praesedisse sui ipse loquitur) in internis per Ligatos suos Paschasinum, & Lucentium spiscopos, Bonifacium, atque Basiliuna Disrut Presbyterosa ait tamen id nimiis

rumanae, quod ad eam parte I rodendis per pertineant; sed quia mereri detidebatur Le insigni ustola dogmatis ad I lavianum lchraei Incarnatione eontra Etitiali docte elaborata, qua C primum is Conciliosuit apprιbata, ex eaq; ED-idς ibid tithes damnatus . Quinimo addi: idem Lutheranus Martiantim Imperatorem legem Farribus Concilii

praescripsisse . ne aliter de Persona Christid putarent, quam in Concio O

55쪽

io Nisano erat satutum, atque to . tam Synodum nomnibus actioni bus agnovisse imperium,is modera men Imperatoris . Tum, quod mi reris, Lector candide, plus hic livent duo vel tres Doctores Sorbonici, quam haeretici una omnes Nam,ut unum praecaeteris EouvNDuM Rr-CΗeRiu apud ANTONiu Rise Ruia inspicias; is in sententia lata in Dioscorum, gravatus Majestatem Sanctae Sedis Apostolicae, haud veri. tus est proferre ' Lepatos edis Ro ud Rumana absentibus Martiant Iud cV ii Bellat.bus multa elare, seampullose loeu.ιο esse, insua sic concepisse verba, aua viderentur Useere velle,statresina nodo dumtaxat e se sententia

Leonis exeeutores, dicendo Leonem

per praesentem Sanctam Gnodum decernere, cluasi Leo Papa damnaret Dioscorum per Θnodum, elut per Instrumentum titia x solet pes, dieta damnare reos: Cum tamen Va

56쪽

PRODROMI APOLOG.S nodus sit rotum N Leo eum Le igatis habeat rationem partis . Haec borbonicus Sed quam bene is hie de Sorbona sua promeritus sit, en habe. Si aliter , atque solet Rex per Iudices damnare reos, animaduersa suisset itaDioscorum a Papa Leone per Synodum Chalcedonensem: Si corpus Concilii ita esset constitutum, ut Synodus ipsa sit totum, S: Papa cuLegatis suis eam tantum habeat rationem partis, quam haec, vel illa pars in nostro corpore organico Subscripsssent ne sententia latae in Dioscorum Patres illius Concilii Θ Se quidem heic loci prostituit Riche rius et Quippe, ut notaret Legatos Sancti Leonis atro calculo, id ipsis vitio vertit,quod nempe allaborarint ut Papa in Decretis hujus Oecum nici Concilii sententiam dicere vide

retur tanquam Monarcha totius Ec.

clesiae Christiana, vel igitur omniabus quotquot ejusmodi sententiae

57쪽

, THEO REMA III. 4 subscripsere , nempe toti Concilio

Chalcedonensi, ignorantiae,fessitatis,&asientationis dicam scribit iste Sor bonicus oe si ipse fatetur, hanc Generalem Synodum elle piam, san ctam, legitimam quod nec Luthera. ni nec Calviniit inficiati sunt ;fatetur etiam faea licet quando minus se id fateri credit Papam Romanu,

juxta tenorem Decretorum hujus

Uniuersalis, atq; authenticete Synodi esse Monarcham totius Ecclesiae ise habere Papam in Auctoritate Hie

rarchica ad bynodum Oecumenica.

sicut se habet Rex ad suos judices in

temporali ut vocant Potei late. Sed de Sorbonico plus Satis. 6. I tunc ad te edeo Drejere dc Optarem, ut trutina meliori, quana qua hactenus usus es, peiaticulatum ires ea, quae Patres hujus Concilii de se scribunt ad S. Leonem,n p Ch, ted δ'

58쪽

Res vero AD ORDINAND viderear

tissime P Raesi Deo ANT LAtque alibi Rogamus igitur, tit tuis Decretis nostrum decores Judicium, sicutinos Capiti in bonis adjecimus conso nantiam sis, humanitas tuas liis quod decet adimpleat . Enimvero dic, amabo te, rejere, jubent ne Patres heic, ut Papa Statutis Synodi Obtemperet, vel potius a Papa rogat,&quidem tanquam filii, ut Synodi cis Sanctionibus auctoritatet ipse inserat; Agnoscunt ne in omnibus actionibus uti jebas moderamen Imperatoris, tanquam supremi Judi cis,N Capitis Hierarcici, vel potius de se testantur, sibi Papam tanquam

membris Caput,sive quod idem es9

tanquam Mentem motricem, & di rectricem toti corpori humano prae sedisse Imperatores vero nonnisi ad Oidinandum, seu dilponendum, ut

executioni mandarentur Decreta sa'

crosancti Conciliis Ejusmodi porro

testi,

59쪽

Η EO REMA III. 4 testinionia non subdititia simi, non

fucata, non obscura, edauthentica,

luculentissii na,, validissi,na NGque tu illa satis expenditii Drdere; qui eniin expendides, si non conlia. bas animo mam videsis mi vir,

ubique doees,l ii peratores Conciliis praesedisse tantum in externis bubuque etiam isthoc Imperatorium nonis nisi externum moderanam objectas Papis. Igitur, si credis, Imperatores, per id quod externa moderati sunt in

Conciliis, functos futile munere Sunii Hierarchae monsatis sobrius es: Si non credis, imperatores, externa

in Conciliis moderando, Pontinctu niunus obiisse, objicis tamen, Imperatores olim Conciliis praesediue in externis, quasi hoc Papae, sive Sunum Pontificis auctoritatem P eraris chicam labefactaret, mentis Omnino commotae es. Et, quod pene me

moria exciderat, vel dolo, nobiscum agis, vel non constas animo , dum ais,

60쪽

ue RRODROMI APOLOG. ais , Imperatores Patribus Chalcedonensibus praescripsisse legem, ne aliter de Persona Christi disputarerit, quam in Concilio Nicaeno eratia. tutum et unquam ne igitur legisti

S. LEONI AD MARTIANuM M. PERATOREM Epistolam quadrage.

simam,i primam post quadragesi mam Legisti, ut opinor; Sed vel

dissimulas , uicin fraudes clientulos tuos illicias, vel vis animi penitus todestituit Siquidem constat ex du bus his epistolis, ipsum eundem S.

Leonem Martiano in)unxisse, ut legem Synodo Chalcedonensi praescriberet, ne de Christi Porsona disputa retur aliter quam statutum fuerat in Nicaena En verba S LEONI ad Coneil ipsum Imperatorem Martianum E in n. Istud porro jubeatis , ut antiqua M. Leonis Aa eana isnodi eonssiluta, scilicet de Persona Christi remota haretico

rum interpretatione permaneant.

Liquet ergo, Martianum non uisi e