De spectaculis theatralibus dissertationes duae

21쪽

praemissa, qua non minus, saneque cerius , quam alii, glorior, mea uno. Duos alios Hispanos in transcursu fatis it indicare. Abierum, Eminentissimum Cardinalem DR AGu1RRE inclyti Beneae gni Ordinis, Co egit. pan equo Gentis decus, Est ornamentum, qua in labefactando, profligandoque cor ruptae ethicesnsemate nemini palmam cedit, constare ex iubjectis vectis vaget . sa)terum, mufrissimum FRANCIsCuM PEREZ DEPaΑDo, s CuEsΥx Episcopum Terulensem,s genera m Hispaniarum Fidei Quaestorem, morum Θρ doctrinae integritate insignem, qui in suo doctissimo opere inscripto : DEFENSIO CANONICA ab ipse Summo Pontifice BENEDICTO XIV. multis praeconiis commem to , validi imis argumentis cum ab aucto, tum a ratione accersiis Theatralem

corruptelam profligavit ib). Quid , quod non

Theologi modo, verum civitates integrae et,

am Hispaniae , praesertim Cordubensis, min

o ,, Iasuper modo a prvio pro si ut nber R. P. Generat a Tns , qtiem sere rimneat, avide expen et . iis exceptis, quibus monti tum illud Probabilismi plaeet, & tuis diu alis,. te ἔnsedit po ius eordi, quam menti . c Inter opeia posthuma P. Joa. Habitum, di P. Theog. Ruinati toni. a. pag. 4 . ao, Defensa Canoalea De la Potestid Decte ioi ia ace. lege a pag. sis.

22쪽

piloneVs , aliaeque fanioris doctrinae monmmenta perhibuere, cum aut theatra penitus di

ruerunt , aut Comoediarum espectum ibi, imge sancita, interdixere. Quod in leve ob sequii mei erga Hispanos Theologos, Prae ges

que argumentum, universeque Hisanae G

tisipiendorem, s Iaudem dictum esto.

Haec aliquantulum animos recreant, erueguntque. Caeterum ta Meculo vivimus , in quo eo calamitatum Chrimanae Religionis res δε- venit , ut nec mala jam pati, nec remedia vi amus . Ex corruptae doctrinae, morumve contagione erupit tandem non schisma , non

haere S aliqua, olim, sed ipsum impietatis

monsDum, qa erecta fonte veluti ovans, triumphans universam aggreditur reis, nem tanta audacia, s sidet Catholici frage, ut habere locum videatur formidandum, tremendumque Chrim Vaticinium: Uerumtamen Filius Hominis Veniens, putas, inveniet fidem in terra Θ sa) Et ad ultimum omnium malorum cumulum liaud accedit, quod inter ipsis impietatis ammas a quatuor Tein

23쪽

pli Domini angulis ardentes, anima ue devorantes, emitrere Tocis nitum, es Iibere Imclamare non liceat. Si ad riss populorum sic elera inTehimur, nemo reclamat: at s moLLorem medendi artem, quae morbos linit,

fovet, carpimus; ii, ubi Jt morbi sedes , Inerrim radis,patefiat; f Auctores, qui Di

eti me meaecinae appi aridae rationem per r-tunt , manserientur ἔ s clamamus omnium malorum, quibus obruimur, uentem esse setangeticae morum doctrinae corruptionem ; si

denique immaculatissimam Chrsinnam Eth, rem, qua ciri s Dominus homines Sanctos effecit, promovere, ut oportet Oatagimus, comtinuo invidentia, s odio percitos, superbiae,

es ambitionis asta exagitatos nos traducunt

viri quidam benigni, teterrimamque Bajani Fmi, Jansent i, s Rigortyrii notam inurere

nobis pro religione habent, ac in aetate no a nimiae veritatis, non pis erae moI Diei emtremum imiret in genus humanum, Popul que jejuniorum, poenitentiarum, ciliciorum , vigilimumque nimia auHeritate pressi, N emcarn cati languerent.

24쪽

Η eo omnia idcirco obiter ob oculos revoci

I , ut Tu, qui in Do no Dei Judex, s D ensor sedes inter tot proceuarum discriminati ossi armatura indutus murum ueneum, srtlamantinum ad versus eos, qui Sacrum Der itum Vigilantiae Tuae commistyum arrode- es, legesiue Sanctissi nas blandiloquentia Imcare , s pernicio benignitate subvertere

Iaudquaquam praetermittunt, Erenue TE υ- onas , atque ad majora iis, quae jam impani e praemiiΗj, audenda animum erigas tu

renda M. Si Majores nostri viri ortusmi,

ut credenda dogmata in furentium Ethnicorum conspectu propugnarent, emundere fanguinem , s immanissimam perferre lanienam non remormidarunt: adeone pamiae, imbeciuete uenturi nos erimus, ut Sel ob timorem omittende, via ob acquirendae fugacis gloriolae spem te agendorum doctrinae apertam ,

fidamque demensionem vilissime derelinquimusῖ Oh Fides, Fidest ubi es Fides 8 Cumas Augustinus. Perge porro Tu, qui tot Christianae fortitudinis argumenta jam perhibuim . Et quoniam ab invecta Christiana Fide nia a

25쪽

m florentissima Hispaniarum Regna haere

inferre pedem squod incθω Gentis Tuae pri-

τilegium est ne splendidissimum ) hactenus

potuit; ne in pocterum id eveniat, serio, του, Ianterque more tuo satagito. Hoc autem pem cies ,s intaminata moralis Evangesicae fanctitas , s admini an cramentalis poenitentiae isciplina a Sanctis Ecclesin Patrisbus servata, integra coesmi, flore atque.

Reliquum nunc es, ANDREA MAJOR L ARCHIPRAESuL AMPLISSIME, ut opus Hud, quod non tam Nomini Tuo, quam Tuae magnanimitati, vigilantiae, θ' fortitudini prope divinae imscribo, inqui bonique facias. Praelo idem subdi ci,hortante BENEDICTO XIV. Ponti re Miximo, optimoque, s Samioris doctrinae υνο tore, s vindice praeclarissimo. Quare nullus dubito, quin hoc praesertim ex capite tamquam gratis um munus, s obsequii erga TE mei largumentum iis pro Tua humanitate tiaud δε-

scepturus. Doctrina in eodem exposta, nisme omnia altant, Evangelica es, atque adeo cum sit inimica carni, s sanguini, mundanorum hominum fremitus, censuras, s conci

26쪽

eia in Ie concitabit. Jure igitur illam, non

me, qui cum nihil , , nihil pertimeso si

consistant adversum me castra, non timebit

cor meum, si insurgat in me praelium, ii , hoc ego sperabo ) Tuo validusmo Patrocis nio commendo, atque invictae demessori Tuae

Timens

27쪽

TImens avis inanem sonum cadit in retia:

sic homines timentes insultatorum Verba Vana, & inania, & erubescentes convitiis sinperfluis cadunt in laqueos venantium, & Captivantur a Diabolo ... Sunt multi male viventes Christiani ; inter quos qui voluerit bene Vivere, & inter ebrios Qbrius esse, & inter rnicarios castus esse ... Et inter Spectatores Nu-GACIuM THEΑΤRORuM noluerit ire nisi ad Ecclesiam, patitur insultatores ipis Christi, nos, & patitur verba aspera : & dicunt Magnus tu, justus: tu es Elias, tu es Petrus, de Coelo venisti. Insultant: quocumque se Verterit, audit hinc, atque inde Verbum asperum.

Quod si timet, & recedit a via Christi, cadit

in laqueos venantium ... Quando audit Verba aspera, unde sibi habct facere Qtatium, ut non Curet Verba aspera, nec recedat a Via, & imiret per januam ξ Dicat. Qualia verba audio, serVus, peccator Dominus meus audivit: Dommonium habes ... Non opus erat ut Dominus hoc audiret sed te monuit adversus Verba aspera, ne incidas in laqueos Venantium.

28쪽

Pectaculorum abusus , quo nihil Evangelicae Sanctitati perniciosius , Olim i , quibusdam dumtaxat primoribus Europae Civitatibus permiisus serpebat : at non longo temporis intervallo veluti dira pestis , adeo latas egit, amplificavitque radices , ut

vix aliqua jam, saltem in Italia, Civitatula sit, qua

Τheatra erecta non habeat, ceu collegia ad erudiendam in rei amatoriae arte juventutem , & veluti nundinarum Emporia, quo undique populi convenientes, marsupia evacuent sua, augeantque Incolarum divitias. Primum eventu non caruit, sed praeter vota etiam successit. Nam

juvenum , quin & provectorum mores jam ad extremum effeminati sunt, & dissoluti . Alterum adversa sertuna cecidit: siquidem divitiarum, redituumque auingendorum loco, penuriam, & pauperiem Comoedorum aureae nimium conductiones invexere et Idque solum tot inter mala, boni evenit, ut prae extrema inopia peragi amplius alicubi spectacula nequeant. Silent enim vel ipso bacchanaliorum tempore Theatra in non paucis Civitatibus , di ampla Musarum , Scenarumque templa, aranearum , & 1 corpionum facta receptacula sunt. Mirum certe in modum plures in Civitates quadrat, quae Salvia,nus seribit tis. s. de Promid. inquiens: Considerandum eres strumque eLI, ideR , qui is, quod adhue Ioea ipsa , ae 2i- mersoria ludicrorum flat, ludicra autem esse cessaverint: δε- tu enim , o habitacula turpitudinum idcirco adhuc sunt, quia

29쪽

illie impura omnia prius acta sunt: nune autem ludicra ipsideo non aguntur, quia agi jam prae miseria temporis , atque ege Hate non possunt. Et ideo , quod prius actum eri, mitiositatis fuit, quod nunc agitur , necdsitatis . . . . Vuod non ubique , que affla sunt, agantur , miseriae eLT beneficium , son disciplinae. , Sed o tempora : o mores : Portenta, &monstra, quae Salvianus non vidit, nos cogimur video

re . Spectacula , quae in publicis dumtaxat Civitatum Τheatris olim, nunc vel ipiis in Coenobiis quibusdam peraguntur . Uulgi quippe opinionibus in errorem vel ipsi Sapientes rapiuntur . Ipsae personae Sacris addictae, Clerici, di Presbyteri, & etiam Claustralium aliqui non solum Theatra publica adire , Comoediis interesse sibi minime religioni vertunt: sed illorum ipsorum non pauci comoedos agunt, & spectacula in propriis Monasteriis referunt . Hac namque via Coenobitae isti comoediarum repraesentatione, levi incommodo , paucisque expensis , oblectantur omnes . Pravam corruptelam lugentes Viri Dei sapientia, di probitate praestantes, cum de eadem fermo occurreret, suaserunt, di calcaria addidere, ut dissertationem contra eamdem adornarem . Abusus occultus si fuisset, eum silentio litassem et at publicus quihusdam in locis cum sit, 1 apientum consiliis ausculta nis dum duxi. Initio decreveram paucis rem absolvere , ea que solummodo in medium afferre , quae directe coenobiistica spectacula respiciunt. Sed , serio re expensa , altius controversiam repetere coactus fui , di in duas dissertationes argumentum tribuere .

II. Non me sugit, quosdam dicturos Vanum , atque s inutilem esse laborem nostrum . Quoniam Comoediarum, Theatrorumque Oblectamenta nec Civiles, nec Canonicae leges, nec Patrum 1 nec Τheologorum , nec Concio

30쪽

natorum validae, vehementesque declamationes auferre dc Christianorum medio potuerunt unquam . Quid ergo aerem Verberamus , operamque ludimus , Τheatra di

Spectacula damnantes Aut enim Christiani probi sunt,& bene morati: Et isti tuo libro non indigent. Aut Christiani mundani sunt, & Τheatris addicti, & his liber iste

superfluus omnino est . Qui sic ratiocinantur , ignorant, Ecclesiam agrum esse tritico, atque gigantis satum ; ignorant Servatoris nostri mandatum , Sinite utraque crescere, ne simul eradicetis o triticum . Matth. XI II. v. 29. Ideo ne adver1us 1celera, Criminumque pericula inclamandum nobis non est, quod scelera , & flagitia penitus eliminari nequeant Silere ergo Christus , silere Apostali, silere sancti viri omnes debuissent: quod quam sit ab su dum, nemo est, qui non Videat. Fuerunt, atque imposterum , quandiu durabit hominis natura originalis culpae labe inquinata, erunt peccata . Proptereane Uanae, irritaeque adhortationes nostrae, quibus electos Dei homines, pecCatoresque a culpis,atque a pereundi periculo subducere niti muri Quin illud scire nos convenit, ob electorum salutem, suaeque divinae Μajestatis gloriam permittere Deum delicia ; pluraque Ecclesiam tolerare , ut majora declinet incommoda . Μulta in hanc rem Augustinus scribit EpiH. x Lili. ad Glorium , & Eleusium, olim' ιII. CLXI. Tolerat Aaron multitudinem Idolum exigentem , o fabricantem , o adorantem . Tolerat Moyses admersus Deum tot milita murmurantia , o toties ostendentia Sanctum nomen ejus . Tolerat Dat id Saulem persequentem , sceleratis moribur Caele Iia deserentem , magicis artibus inferna querentem, occisum vindicat, Chri Ium

etiam Domini propter Sacramentum vene 'ande unctionis appellat . Tolerat Samuel nefandos fitios Heli, per versos te