Ioannis Lodouici Viuis Valentini De subuentione pauperum libri 2. ... Additae sunt annotatiunculae Moyardi in calce libri, ad explicandos aliquot difficiliores locos. Habes etiam indicem in fine

151쪽

in epist.priore ad Timoth. homLiq. NaIoqtiens de lotione pedum pauperum: Nolianquit, praesuli provinciae 1sta triae hi iere partienda: quasi intelligat omnia solere tribui pertieda Episcopis: ac sub aedit ipsa potius ministra: loquitur enim sinciae viduae,ne solius impendii,vertim obseqxiii percipias praemiis . propriis errgo manibus tu sulcum sere pietatis. Iam Hieronymus conqueritur praeasides prouinciarum.) Ita scribit ad Ne potianum de vita clericorum: Turpe est . ante fores Sacerdotis Christi crucifixi

8c pauperis, Sc qui cibo quoq; vescebais

tur alieno,lictores, consulem,& milites excubare, iudicem prouinciae melius apud te prandere,quam in palatio. Et in funere vilceratio.Visceratio distributio est: carniu, dicamus etiam OH Grum halecum,butyri, ct similiti rerum.

Tum ciuitas ipsa detrahat aliquid pu blicis sumptibus, velut solennibus epuistis xeniis, lautiis, congiariis.) Solennes epulae sunt illae anniuersariae,quae solenta Magistratibus publico nomine exii heri . Aenia sunt munera, quae hospitis bus

152쪽

IN EUNDEM LIBELLUM.

biis mittuntur:a xenos Graeca diei ione, Latinis hospes didi a .Qtiae vero legatis exterarii gentiis,latilia:quae subditis aut amicis donantur,congiaria dicuntur.

Tum Arcesilaum, qui puluino doramientis amici 5c pauperis. Seneca lib.

de benest.2. Arcesilaus,inqt,amico patin per 5 paupertatem suam diss1mulanti, aegro autem, & ne hoc quidem confitenti deesse sibi in sumptum ad necessarios usus, quum clam succurredum iudicasiset,puluino eius ignoranti sacculu subiecit, ut homo inutiliter vere diIs, quod desiderabat,inueniret potius quam acciperet.haec Seneca.

Sicut Terentius dicit imperiti: Qtii ιν nihil nisi quod ipse faciat recte fa mi illa dicet.)Vox est Mitiois in Adelphis cadstigantis Demeae fratris immodicam serueritatem: omine,inquit imperito nuquam quicquam iniustius qui nisi quod ipse secit nihil rectum putat. Sed camarinam hanc no attingam. Adagium est natum a Palude iuxta vis hem eiusde nominis in Sicilia sita: quae ' quum olim pestilentiam foetore excit asi

153쪽

set,constititis Apollo, an praestaret exsiccari, iti: Iit non moueri Camarinam. At 1lli exsiccauerint, non obtemperantes oraculo: 8c per eam cessista quidem perastilentia hostes intrarunt. hinc natu adagitim: Μouere Camarinam est malum sibi accersere, vel coenum cdtingere ad smodum foetidum.

In hoc numero praecipui sui, Milti des Themistocles, Scipio: sed imprimis duo Epaminundas Thebanus,&Q.Fahius Maximus. Miltiades quu pro parsta victoria coronam in Senatu peteret, obstitit Sothares, re palam exclamauit: O Miltiades qua lus viceris,solus coraro naberis. passus est quom se accusari ecdamnari Valerius Μaximus. Themiae: stocles vero posti nauali pugna Xerxe vicit, & patriam atq; uniuersam Grae αciam a Barbarorum imperiῖ liberauit, Invidiae celsit, Zc decennali exilio mutactatus est. Athenieses nihil cauisse pro, texuerunt Φ ne gloria fieret clatior.Scipio, ut inquit Li. ingratae patriae cessit, ex ea facestens, quam totius Africae do

minam secerat,nihil e tantis victor is rehostium

154쪽

hostin spoliis, qtiam Africanes agnomen

secum reserens . Epamitaundas. Ut scria

hit Aemilius Probus iniurias quae sibi a sitis ciuibus fieret,noluit ulcisci, mettiis ne dum inimicos ciues persequitur, pa*triam laederet: nam quid aliud est ciui itas,quam ciues,5 Respublica,ut inquit ex Varrone diuus Augustinus, quam res populi: . 3sa iod multorum animi liberabumitur religione.) Religio est qtiassi perculissio quaedam,ut ita dicam coscientiata reviligione liberari, est conscientiam depcis

nere . tam freques est apud bonos aut ιWS,Ut abs reputemus quempiam in hac rem citare. ANNOTATIONUM E I N I S.

155쪽

INDEX CAPITUML IBRI PRIMI.Origo humanae necessitatis ac miseriar. Necessitates hominum. Quae sit benefaciendi ratio. Quam secundum naturam benefacere.

Quibus de caussis quidam a benefaciendo deterrentur.

Quomodo in opibus agendum. intibus vitiis impediantur a benefa ciendo ii,qui possimi. Nullas caussas debere impedire nos ahenefaciendo. aae unicuim a deo dantur,non propter ipsum dari solum. Non constare pictatem 5c Christianis,mum sine beneficentia mutua. uantum,ec quomodo cuique benefa ciendum.

156쪽

INDEX CAPITUM LIBRIS E c V N D LQuantopere conueniat reelari ciuitatis curare pauperes Collectio pauperum 8c professio. Qua ratione eis omnibus prospiciatur victuS. Cura puerorum. Censores,ae censura.

De pecunia,quae his sumptibussufficiat. De iis qui vel subita aliqua,vel occulta

necessitate urgentur. De iis,qui nouas has constiti itiones inhiprobabunt.

Nihil debere obsistere quo minus haec quae diximus fiant. Commoda, si haec fiant, humana ae dis

uina. FINIS.