장음표시 사용
251쪽
CONCILIORRM GENERALIuΜ. 2 9 scque undecimum habes Monimentum praxeos auctoritatis Concilii supra Papam,etiam ab ipso Martino deductie in rem judicatam. XXII. Sestione XLv. quae est ultima , die mxi I. Aprilis, finis imponitur Synodo Ut autem Acta illius diei accuratius percipiamtur, ea sunt revocanda in memoriam , quae supra notavimus numero II videlicet Patres semper de more habuisse res controversas prumum inter quinque Nationes Xaminare.
Deinde quae communibus Nationum sitia fragiis essent sancita, ad Synodum reserre, ut Conciliariter in publica Sessione approb
rentur concluderentur. Itaque ecreta
Irius Nationaliter quam Conciliariter proinari ut robur haberent oportebat sicut etiam observatum est supra Sessione XXXVI II. Et postquam Nationaliter aliquid examinatum probatumque fuerat, statim referebatur ad publicam Sestionem , ut Synodici& Comciliariter auctoraretur. Hic lue mos erat &.ratio procedendi atrum Synodi Constantiensis quem Papa immutare nullo modo Poterat maXime vero quod id pertineret ad Inoderationem Aristocratici regiminis. In
qua recuperanda omnes animi nervos
ire intendebant. Porro Cardinaliscixi. Viticum de mandato D nostri Papae Martini V totiusque sacri Concilii altat intelligibili voce pronunciasiet haec verba : Dominiit in tace:atque ReverendusEpiscopus Catanentis
252쪽
mensis, ordinis Praedicatorum sacrae Theol giae Proseo , mandato D nostri Papaein consensu Concilii Ambonem ascendisset, ut Concionaretur Ambasiatores Serenissimi Principis Regis Poloniae, in Alexandri Magχα ducis Lituam petierunt in humiliter Iuni
carunt Domino nostro Papae nomine suorum Dominorum, LIBRu. IENDAM FRAΤR IGIO ANN I si ALTEMBER notorie crudelissimos errores , haereses continentem , rite damnatum tanquam Haereticum per deputatos in causa fideici acetiam per omnes Nationes Concilii, in per Collegium Cardinalium conclusum ut publicis constabat instrumentis etiam in Sessione publica per sacrum Concilium damnari
seu publice damnatum pronunciari , antequam praesens Concilium dissolveretur alioquin nomia re suorum Dominorum dixerunt protestari degravamine, C de appellando adfuturum Concilium. Quibus sic factis Sanctissimus Dominus noster Papa dixit, respondendo ad praedicta , quo omnia C sngula determinata, conclusa, in Decreta in materiis idei per praesens Concilium Conciliariter , tenere tar invio-iabiliter observare volebat, C nunquam contraire quoquomodo scita aque sic Conciliariter facta approbat ratiscat, γ' non aliter, nec alio modo. Et illud iterato facit dici per organum Domini Augustini de Pisis Ucalis , in sacri Consi tori Advocati, circ. Hic rogatum velim Lectorem amantem veritatis, diligen-
253쪽
ter ad propositionem Polonorum4 Martini V responsionem attendat quoniam hoc pretium operae facita Illi enim narrant publicis constare instrumentis librum Fratri Joan- nis Falhemberinotorie crudelissimos errores atque haere1es continentem, rite damn
tum tanquam haereticum primo quidem per deputatos in causa fidei, de quibus I Sessione deinde per quinque Nationes Concilii, atque etiam per Collegium Cardinaliumci quod tribus d viginti Cardinalibus
conflabatur. Ex quo inferunt & petunt, ii brum memoratum debere necestario inpublica Sestione damnari , aut pronunciari Publice damnatum esse, antequam Concilium
disssolvatur: hocque nisi fiat, nomine Regis Poloniae dc Magni ducis Lituaniae protestantur de gravamine , de appellando adfuturum Concilium Ratio est, quia secundum leges a Patribus Synodi Constantiensis positas: constanter servatam, nulla posit desiderari aut excipi conditio vel allegari causa, cur liber ille nefarius Synodice damnari non
debeat maXime vero quod Ecclesiae regimen sit Aristocraticum. Contra haec Martinus e fugium opponit cum potestate absoluta Respondens quod omnia fingula determinata, conclusa, decreta in materiis fidei perp-sens Concilium Conciliariter, tenere invio labiter observare volebat , in nuncipuam contradicere quoquomodo : Ipsaque sic Conciliariter
254쪽
sese opponi a Maxtrio V. Ita ut quae si sent primum Nationalite conclusa& dam-ταν, nec tamen de hinc Conciliariter a Synodo in publica sessione approbata, Martianus a Synodi Conclusione Xciperet , a que excludexet hoc in gςnere si e lubrum Fratris Ioannis eskember clare
XXIII. Qui caccurate subductis a
tetBellarminum libro secundo de Conciliorum Oritate cap. XIX. post C etanum fi ustra. Contondere Martinum . hac voce conciliariter, Decreta Iv xv. Ses1onis de auctoritate Concilii supra Papini voluisse a Synodi Conclusionein confirmatione exclud re proptςrea quod more aliorum pocili' ruinre diligenter examinatat discussa, minime conclusiari statuta fuissent. Nam sola lecti ne ultimae Sessionis dignoscitur , Martinum de solo libroJoannis Falhemberg, nec non &de aliis similibus agere , quae tantummodo: tionaliter, non Conciliariter damnata essent mus in numer etiam repo enda. Conclusio Nationum de Annatis non solvendis cujus supra meminimus. At decreta IV.
v. Sessionisin Nationaliter monciliariter conclusa fuisse , supra probavimus.
255쪽
Profecto C etanus libro de Auctoritate Papam Concilii Gup. v III. cum non satis huic
argutulta distinctioni ac effugio fideret aliam
meditatus est evasionem , asserens Martinum V. Sessione ultima ea solummodo probare Decreta quae adta essent in materia fidei atque Sessione Iv. i. nondum factam uille deputationem virorum sele-ectorum qui res ad fidem spectantes examinarent hoc enim untaxat fastum ait Ses sione, i. equo infert, Decreta de Concilii auctoritate supra Papam non spectare ad fidem Materialiter aut Formaliter CCnset vero aliquid attinere ad fidem Materialiter , si tractetur aut proponatur an quam res pertinens ad fidem deinde Forumaliter si proponatur ab Ecclesia velut credendum aut damnandum. Haec ille , quo etiam Judice secundum conditiones a se positas causam suam perimit. PrimUm quod c villatur de deputatione in materia fidei: Rependo in Synodo Constantiensi duo fuisse
rerum genera ad fidem spectantia quoddam eXternum , aliud internum Hlludque foris allatum ad Patres Constantiense , cujusmodi erant haereses ohemorum , liber Fratris Joannis Falhemberg. Item Propositiones haereticae Joannis arvi, malia
ejusmodi pro quibus Sessione v I facta
est deputatio , quatenus haec primum diligenter enuclearetur inter deputatos,
256쪽
deinde mationes& Synodum deserrentur judicanda Nationaliter, Gynodice. Enim Vero, Cum fuisiodi errores varii ac multiplices essent ideo separatam deputationem d siderabant: de hac deputatione agit Crietanu non de interno genere rerum quod
tractabatur in ipsa Synodo ad quod Patres universi , sicut m Deliberationssius contingit, fatis sua causa instructi parati erant:
omnes enim illuc confluxerant ad Ecclesiam in sapite in inmemisis reformandam. Haecque
privatam disputationem non exigebant. Cujusmodi etiam omnia sunt quae tempore schismatum disputata fuerant in omnibus Universitatibus Europae de immediata Eccle-sa in Concilii auctoritate supra ripam Ἀ-ου his nimntur Fundamentisci quod Christus per se in immediate Ecclesiam fundari , quod indivisim o in commune claves omnibuι dederit votitis tit ab in ministerialiter exerceretur:
sicut facultas vide i , quae propria est hominis , exercetur per ocidum tanquam per miniafrum Item quod 'nodus universalis legit me e regata Ecclesam Catholicam repraesente , inc. Quae omnia cum sacris scripturis virissime contineantur, aut inde leviratiocinati te eliciamur, ut alias probavimus, pertinent quidem materialiter ad sedem maliter demum quatenus On- sensi Catholico, communione Sanct mn medenda proponinuit a Synode Con-- stan-
257쪽
stantiensi Sessione I v. b. In eumque hinnem primum Nationaliter deinde ConciliaritersiinteXaminata. Verum, quando Mamrinus . nominatim ait , quod omnia m=ngula determinata, conclusa, in decreta in materiis dei per 'nodum Constantiensem Conciliariter, volebat tenere C observare inviolabi
liter, e nunquam contraire quoquomodo Con
cepta sunt ejus Verba nemoque , nisi communis sensus expers negare potest, Decreta I v. i. Sessionis Constitntiensis conclusa mille Conciliariteres ad materiam fidei pertinere, ut statim amplius ex Bulla ipsitus Martini probabitur necessario insurgit, Martinum ejusmodi Decreta sic approbasse, ut ea observari velit inviolabiliter quae ego dico ad hominem ex Dialecticorum regulis. Proculdubio qui Acta ipsa Concilii Constantiensis co at evolverit, quamprimum videbit hoc C etano , Bellarmino in aliis Curiae' Romanae Athletis propositum , ut moret Pragmaticorumin vitilitigatorum fori civilis veritatem notissimam cavillationibus atque versutiis involvant, utque vulgo dicitur nebulis 'pulvere oculos hominum compleant Idque eos absque magno conscientiae morsu facere mihi nullo modo persuadere possum 'quod enim sit contra conscientiam Frande peccatum est. Sed ut nos ad librum Fratri Joannis Falhember referamus,quando Acta modi Constantiensis nunciant
258쪽
iecturis assequi positim , aliquas propositiones non absimiles illis propositionibus habuis se arbitror, quae hodie venditantur super potestate Papae in abdicandisa interficiendis Regibus, atque Principibus, qui Pontificiparere detrectarint Conformiter ad ea quae a Francisco Suare docentur lib. I de Cn sionis suae fidei Catholicae cap. IV. numero XVIII. Quam meam conjecturam Germ-nius dialogo Apologetico pro Adtis Synodi Constantiensis plane adjuvat cujus hic Ve
ba atteXere non pigrabori: Confiderent elatores Christianae religionis, honoris Domini nostri Papiae ac hujussacri Concilii , si Articulus fecundus principalis convocationis hujus Concilii, qui est super heraesum errorum exstirpatione non tractetur vel expediatur praesertim in materiis solenniter denunciatis multipliciter agitatis in hoc sacro Concilio)qualiter hoc varii ariepotuerint imputare uuidam ad negligentiam in re tanta , atque praecipua Iolicitudine tractanda prout fatetur Con cilium in damnatione hujus . Qua LIBET TYRANNus : Alii ad ignorantiam , quod de paucis propositionibus qua non sunt de apicibus su et non decreverunt , quod secundum doctrinam sacrae Scripturae tenendum
sis . An videlicet verae in , vel falsa san vel insanae . approbandae vel reprombanda. Alii ad personarum acceptionem in
259쪽
CONCILIORu GENERALIUM. 2s humanum morem Ouformidinem, in ad illorum contra quos hic processum est in mei materiis, quemadmodum sunt Bohemi, remurmκ- rationem. Alii adapertam iustitiae denegationem in materia dei in morum, seu culpabilem dissimulationem: alii ad Praelatorum G aliorum Avariciam , quaerentium in Ecclesiastica, formatione qιω sua sunt vel utilia, non qua esu Christi vel spiritualia Alii ad Regum C
Principum in Universitatum quipromoverunt praedictas materias vilipensionem , m indigna tionem ut fuerunt RE FRANCO Ru Μ, RE POLONORuM C Universitas studii Pari ensis , in plures aliae alii ad auctorit
iis Praelaticas per haeresibus exstirpandis infuix
dioecesibus enervationem, in ad Curiae Romanae in eisdem erroribus exstirpandis notoriam Commissionem. Alii ad sordidam multorum in hoc Concilio uno vel alio modo corruptionem. Alii ad omnium quae facta sunt in Concilio scandalisationem, vel in firmationem. Alii ad legatorum Regum in Universitatum qui exiisfunctione vel instructionefacta eis promoverunt C promoverσdebuerunt praedicto materias, negligentiam cui pabilem. Alii ad Theologorum in Praedicantium veritatis Ide periculum in depressionem ubilibetper Christianitem:maxime dum errantes fuerunt Potentes in Principes. Alii ad homicidiorum, proditionum per)uriorum editionum nutritionem , seu Uscationem maxime dum
bella fundantur in sustinendis erroribui. Alii Lib. IV ad
260쪽
adhaereticantium C errantium non emendationem sed obstinationem' nec adfraternam seu i
dicialem vel paternam corre lionem sed violentiorem et ranationem istu a beatentringen
rati, praestari debitae modo sinimo Pontisci, fortastis quod absit periculosam dilationem apud
multos Christianitatis P incipes aut optuos Alii ad Clericorum apud Licos , imo C apud in fideles m aganos, in praecipue Petrum de Luna Cr smosfautores subsannationem vel irrisonem : quod in materiis vulgo notissimis quae sunt ipsa praecepta moralia , aliter patiuntur errarem diversa sebi invicem pertinaciter asserere in praesentia generalis Concilii. In tantum, ut sub summo Pontifice, quem Omnes pro exstirpatione errorum praestolabantur , major dissimulatio suboriri videatur. Alii dentiaque, quod omnium gravissimum est , ad ossensam Dei in desertione defensonis Catholicae veritatis, imo C fautoriam haereticapravitatis: dum scilicet error cui non remitur approbatur. Testes autem invocant susschedulae Compositores caelum in terram, quod non ad diffamationem cujuscumque vel irritationem, sed adpropriam animarum liberationem in ad obviandum praetactis in consimilib-s andalis sinon hoc durante Concilio occursumfuerit eventuris, ista scribuntatque notiscant: parati vocepublica Ialiu haec omnia deducere sitaplacitum erat Domino nostro Papae. ,