Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico

41쪽

4. HISTORIA se venerunt, seu obVeniunt qualitercumque, is nec non procurationum pro visitationibus sedebitarum , Warrer Iorum quorUmissumque rationeis milibrum , vel ali serum exactionum debitarum ipsasque pro, curationes poterunt Praelati, Archidiaco

se coni, Mali Ordinarii, quando ipsbs suosis subjectos visitare contigerit, levare Cessia sabunt etiam Cardinales , o Camerarius

lCollegii a perceptione illius partis, quam, in vacationibus Prasaturarum pro primis, Annatis, vel alias ante praesens Arrestum, percipiebant, Warreragiorum quorum cumque ocCasione praemisia enitorum.

MEt si aliquid ex his, quaesevata seu exacta fuerunt occasione praedictorum, apud CcI, lectores seu Subcollectores aut alios quos secumque Xistit seu remanet, sub manu nostra arrestabitur Mid arestavit a se restat ipsa Curia nostra. Ipsisque , ne aliis quid eidem Benedicto , seu cuidumque al- , teri tradant, aut selvant, inhibebitur, se inhibet citam eadem Curia nostra. Et peris idem Arrestum eadem Curia nostra ordiis navit Mordinat, quod eXcommunicatiose nis sententia , praemisibrum occasione illiis ali relaxabuntur haec quousque alias se per eandem Curiam nostram extiterit si1 per praemissis ordinatum. In cujus rei t Astimqnium praesentibus Literis nostrum

Djussimus apponi sigillum. Datum Parisiis

42쪽

,, in Partamento nostro die XI. Septembris,, anno Domini MCCC v I dc Regni nostri

ss XXVI.

Caeterun , quod Regius rocurator in hoc Arresto memorat Constantinum dedisse Ecclesiae Romanae praxminentiam . super Consi antinopolitanam, Malias Ecclesias P triarchales , desumpsisse videtur ex Cano-nera Constantinus diit XCVI. quo statuitur:

Omnes Sacerdotes in orbe Romanum Pontificem

caput habere , cui iudice Regem Idque similiter Joannes Papa ΙΙΙ. referre videtur in Codice Justiniadi L. Inter claras Cod de Summa Trinitate, ubi Justiniano congratulatur quod Romanam Ecclesiam aliarum Principem esse voluerit. Item Beda Vener bilis in Chronico de sex aetatibus mundi Phocas, inquit , rogante Papa Bonifacioflatuit Sedem Romanae in Apostolicae Ecclesiae caput esse omnium Ecclesiarum, quia Ecclesia Constant 'opolitana primamse omnium Ecclesiarum scribebat. Quod ipsum pariter confirmat Paulus Diaconus libro xv1H. Enimvero cum VI. pone Nicieno constitutum fuisset, ut singuli Patriarchae suas Ecclesias glubernarent, sicut Episcopus Romanus suum Patriarchatum: ac inde contingeret, ut tum nullus, ne quia dem Romanus atriarcha se regimini aliorum Patriarchatuum immisceret, inde progressu temporis effectum est , ut Constantinopolitanus se Romano aequiparare , auros, etiam

43쪽

in Synodi caenae Historia retulimus des triarchis. Verum it ad historiam nostram reVertamur haecprohibitio facta fuliariis Benedicti X ΙΙΙ. quo minus pecunias a S cerdotibus Galliarum exigerent, viam str vit ad integram substractionem ab obedientia ejusdem Benedicti, ut actis sequentibus dignoscetur. Siquidem Principes Francia: frequentibus Academiae Parisictas querelis exciti nullam diurnis aut nocturnae quietis

partem placide transmiserunt, antequam schismata extinguerentur eamque ob causam literas cum lcgationibus ad exterarum nationum Principes saepe miserunt, ut certa iniretur ratio qua pax Ecclesiae redderetur.

Ex omnibus Galliarum universitatibus sola Tholosana Benedicto mordicus favebat, in quam Gersenius scripsit opusculum, quod inter ejus opera extat, sicut MMagister P trus Plaoui, cujus lucubratio periit. Sed ad

resias Literas veniamUS. Carolus Dei gratia Francorum Rex,, universis Christi fidelibus salutem in Do-- mino, di ad eam, quam summopere deside

44쪽

aer aspirare. Pa Ecclesiastica , quae sub unico certo Christi Vicario con sungere

se deber universia membra populi Christiani si secundum ipsius Christi& Apostoli sui do-

, Cumentum , dum olim post mortem fel 1M cis recordationis Gregorii Papae XI. con- turbari coepisset dumque schisma perni- ciosum monstrum horrendum ingensine ridem Ecclesia suboriri cerneretur ex causis, toto orbe notissimis, Christianissimus tunc se ac praeclarissimae memoriae Progenitor no- ster Carolus V suasus multis vehementi- busque rationibus deliberavit adhaerere,&is obedientiam praestare illi, quem Collegium

Cardinalium jurejurando asseruit, in vita morte , atque publicavit se canonice in se summum Ρontificemi verum Christi Viri carium spontei concorditer elegisse Ar- mitrabatur namque versimiliter dem Proin, genitor noster, ut erat totus fervens in Eclo,, domus Dei, Me sua fide pia alios dijudi-

sans, quod uteri Principes a Praelati cum, universo Cieroin populo protinus obedirent consimiliter, dum electionem hujusese modi per Collegium priciatum Cardina lium sussicienter eis innotesceret rite suisieri celebratam. Sed aliter evenisse dudum jam, deploramus neque enim potuerunt usque hodie dicti Cardinales hoc ipsum. Nos, idcirco cernentes, eXperientia temporeque

45쪽

- Isaeo RIA, docentibus, quod haec obedientia praestita ,, invalida crat ad tollendum funditus schi- sma pestiferum, quod in exilium graviss-

,, Inum pacem desideratissimam: optimam detruserat, deliberamus eandem pacem ad .proprium cubile suum, quod est Ecclesia, is velut ad itiam regionem per alias vias totis, conatuUm Viribus reducere: Hinc Consilia crebra hinc legationes laboriosissimae acri sumptuosissimae per omnes Christianitatis

regione frequentatae Tandem aspirante, , Deo Via ccsionis utrique contendentium pro reVersione pacis turpitc exulantis im. Venta est compendiosior absque ulla se dubitatione Xpeditior udicata. Han Cis proinde viam cum omni solemnitate praeissentari fecimus succcsibri illius , cui pro-- genitor noster sicut diximus obedientiam is praestiterat quam obedientiam ideo maXiis me postmodum ab eodem succeilbre pro is tempore substraximus quia non satis aper te per viae cessionis compendium videbatur, Velle pacem reducere, postpositis discepta tionum interminabilium anfractibus Min-- gressibilibus aliarum viarum labyrinthis., At ubi visus est nobis ad salubriora se conis vertisse consilia , rursiis absque omni mu- ,, tabilitatis culpabilis nota obedivimus iisdem ita tamen animo nostro gerentes, si siti quamdiu haec obedientia nostra non obis staret Eccletiasticae unioni, quemadmo- Ddum

46쪽

is dum in Consilio ultimo Ecclesiae Regni, nostri meminimus , satis datur intelligi:, Neque enim voluimus unquam scienter, neque fas esse credimus , obedientiam praestare cuicumque mortalium in pacis universalis pra,, judicium, in schismatis fomitem, in discor, dia instrumentum. Et, o salutifer Christe princeps pacis , quandiu iam quaesivim-pa-

cem, in non venit m Expectavimus tempus, medelae , tempus scilicet iuratae conventionis, utriusque contendentium processione celebram da, in ecce turbatio Animadvertite haec,

is Domini Principes Christiani, quibus estis dolori talis tantaque matris dissipatio AG is tendite insuper vobis, Muniverse populo, Christiano, vos Sacri Pontifices, in quo seposuit vos Spiritus Sanctus Episcopos. - gere Ecclesiam Dei, quam,cquisivitiam se uine suo. Attendite quaessimus, nolite se insimulanter agere, ubi depopulatur ν , ,-gem Christi miseris modis tempestas naec setavissima, horrendaque Vorago. Xurgat; in unum populus universus tollere deme- ,,dio sui desermissimum hoc portentum; um, , de fit in opprobrium hostibus incredulis, propriisque animabus damnationis aeternae, , disic men apertum: decidat vel invitus unus aut alter, imo utrique contendentium ab se occupata sede Petri, potius quam unitas

is eorum contentione depereat. Nam dum, neutri populus obediet, neuter amplius is de

47쪽

sede Primatu vel frustra contendet neque se audietur ultra vox illa crudelissimae F - minae Nec mihi, nec tibi, sed dividature, sed illa piae matrisci Date illi infantem LM trum. Nos vero, qui nihil ita post animaei , , lutem desideramus, quam videre sereniss1--mam pacis faciem nostris effulgere tem' poribus , judicamus e praemisiorum α.ishmilium consideratione nullum ad praesens, patere validius in tam desperato malois is medium quam quod neutri Contendemistium, aut sibi sorte successuris pn steturis deinceps obedientia a populo Christiano: se deficiente siquidem fomento tantus ignis iste infernalis in se laudem deficiemdanteis Deo collabetur. Quapropter praecedentia si bus, habitis super hoc vicibus repetitisse magnis maturis deliberationum consiliis is cum sapientibus , peritis & devotis homisi nibus Deumi eorum salutem gerentibus prae oculis: Nosi Ecclesia Regni nostriis ac Delphinatus Viennensis pro nobis &su seditis nostris eorundem Regniri Delphin

tus decrevimus talem amplecti neutralit istem in Festo Ascensionis proxime vent se ro, nisi interea nobis ultro pax advenerit;

is processuri nihilominus ulterius assidua so- is licitudine cum aliis Principibus DCatholiis cis omnibus , donec evulse schisinate pax plantetur. Quod si mirabuntur forsan aliu ,qui aliter auectatis , unde nobis istalia

48쪽

CONCILIORu GENERALIUM. 4.7M Cent Attendant potius quod hanc nobis LG

gem facit ipsa , quae Legem nescit, duraneis, cessitas imo in filialis pietM , quae per me-

dios ignes ''glauios matrem talem ita colla Jorantem eripere conaretur. Ecce morbus, inveteratust putridus, qui ex fomentisse levioribus in deteriora quotidie velut can- me serpit. Si ergo ferramentum cauteri- ,, Zans adhibeatur , nullus recte culpaverit. Demum cum pro hac neutralitate in , Unum tractanda rincipes a Magnates, utriusque obedientiae commoda celeritate, Congregari non possent, nullus suo qua sumus contemptui deputet jus partis nori strae , quam probabilissima ratione praesi-ribatus rogenitor nosterin nos enus, fuimus insequuti, in hac neutralitate con- , demnatum vel depressum: Cum non deju- re hujus vel illius , sed&de cedendo juri Vero Vel praetens pro unione consequenda res agatur. tuamobrem , vos omnesi, , similes hortamur in Christo , peream, is quam de immaculatae Sponis suae Eccleis liae laceratione foeda, compassionem , ge-- ritis, obtestamur arripite nobiscum vali, dum hocinifica , sicut Xpectamus, in is Dei virtute pestis hujus exterminium , ut se denegatio haec obedientiae utrique contem dentium afferat nobis tandem perpetuam unanimemque obedientiam sub uno&ie hi Cesisti vicario , quatenus serviamus. Deo

49쪽

8 His et OR A Deo in pulchritudine pacis requie op .

denta in quorum omnium fidem aestia, monium praesentes Literas nostri sigilli fecimus munimine roborari. Datum Parisiis die Januarii anno Domini Μ cccc vis. Regni nostri XX v IiI In hoc argumentum Gallis Regem multoties scripsisse ad omnes Principes, constat ex multis Assis, quae brevitatis causa praetermitto. Vt L Porro quamprimum Academia Parisiensis observavit Ecclesiae pacem reddi non posse via cessionis utriusque Antipapae, tum demum ventum est ad viam Generalis Comcilii circa annum,ccc m. quo tempore

Benedictus XIII censuris in Regem &R gnum Francise detonabat sed magno ill rum malo, qui ejusmodi Bullas detulerunt in Franciam Parisiensis Cancellarius narrat tum duas pestilentissimas opiniones inter multos invaluisse, qui partes Papae Avini

nensis aut Romani sequebantur. Prior erat: Papam esse impeccabilem. Omnipotentem, neminem es in statu salutis qui alterutri Pon riscum non obediret in proinde non licere cui quam substrahere se ab obedientia alterutrius. Cujus pinionis Gersonius meminit sermone, quem habuit Tarascones, inscripto, uuatuor Confiderationes de pace , Consider ' tione prima sub finem. Posterior opinio Nihil eos curandum in terris de habendo unico Pontifice , modo in caeli; unui crederetur mio

50쪽

ieretur Papa Christin Dominis. Qui duo errores sunt quodammodo oppositi, iervicacia Antipaparum maxime lovebantur, Cum neuter illorum viam ineundae unionis quaerere , aut ab aliis propositam amplecti vellet. Fundamentum posterioris opinionis, ut ait Gersbnius prima parte operum tractatu

de Schismate, qui incipit Praesupposto quod Papa feri posset haeretici . erat , Christum

dedisse claves unitati, non uni. Ille autem ad hos errores pestilentissimos debellandos Varia lucubravit opustula, atque inter alia tra-dhatum de auferibilitate Papae, in quo docet: Statum Ecclesiae sic se Monarchicum, ut iupuram Aristocratiam , vel Democratiam mu rari repugnet atque unionem Ecclesiae cum Chri

s Sponso in capite essentiali esse quidem intimam, Usentialem , atque immutabilem: contra vero mutabilem C accidentalem cum Petro, Paulo Clemente, c. in continuo hos vel

illos Ponisces singulariter sumptos propter Ec clesiae bonum , ad pacem conciliandam auferri posse ab Ecclesia. Hoc enim est compendium illius doctissimi operis, non autem quod Sectari nostri arbitrantur , stilicet Papam absolute cor smpliciter tolli posse ab Ecclesia Caeterum hoc tempore in omnibus Europae Academiis frequentatae sunt dispu- . tationes de potestate Papae Concilii, qualirum hic aliquas promam e quarta parte operum Gersonii cum hoc lemmate: Se-