Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico

51쪽

Generalis.

I. In unitate Ecclesiae, capitis Christi Sponsi Ecclesiue plene d perfecte consistit unitas corporis mystici totius Ecclesiae Chris. tianae juxta illud : Christus est caput Ecclesiae ac illud: Omnes unum corpus sumus in Christo. I. Licet Papa in quantum Christi iacarius quodammodo dici possit caput Eccle- siae dc ipsius Sponsus, tamen Ecclesiae unitas non necessario dependet aut originatur ab Unitate Papae Patet exprima Etiam quia nullo modo existente Papa semper Ecclesia remanet una, juxta illud in Canticisci Una est Columba mea. Et illud Symboliri Credo

unam Sanctam Catholicam. Apostolicam Ecclesiam.

I. A Christo capite dc Sponso Ecclesve corpus mysticum , quod est Ecclesia,

riginatur, desimmediate potestatem habet d auctoritatem, ut ad suam unitatem com servandam rite valeat seipsam ad Generale Concilium ipsam repraesentans congregare Patet ex illo verbo Christi: Ubi duo vel ires congregatifuerint in nomine meo , ego in medio Ilorum sum. Ubi advertendum est , quod non dicit , in nomine Petri , vel , in nomine Papae, sed in nomine meo: dans intelligere, quod ubicumque, a quocumque cOηνe-

52쪽

CovctLIORuM GENERALIUM. Inantur fideles , cum hoc fiat in nomine suo,

hoc est, in Christi fide,' pro Ecclesiae suae salute, ipse assistit eis tanquam Director, &infallibilis Rector Confirmatur, quia alias Christus non fuisset sitificietis Fundator Ecclesiae Sponsae suae. iv.Non solum auctoritate Christi,sed etiam communi jure naturali, praemissam potest tem habet corpus misticum Eccles1 Dei: Patet, quia quodlibet corpus naturale naturaliter resistit suae divisioni dedistractioni: &si

sit corpus animatum naturaliter congregat omnia membra , omnesque vires suas ad conservandam suam unitatem, repellendam suam divisionem. Simili quoque modo, quodlibet corpus civiles, seu civilis communitas, vel politia rite ordinata 'deoque corpus spirituale seu mysticuri Ecclesiae Christianae , quod ordinatissiῶε compositum est ipsi quidem Ecclesiastica Politia

in Canticis describitur velut castrorum acies ordinata) simili jure uti poterit adsitam Unitatem conservandam, quamlibet schismatum divisionem repellendam , tanquam suae ordinatae compositionis destructivam v. Praemissa auctoritate, auctoritativa potestate usa fuit Ecclesia primitiva Patet , quia in Ambus Apostolorum quatuor leguntur Concilia Generalia conoegataci non habetur quod illi auctoritate Uetri fu runt convocata , sed communi consensit

53쪽

Ecclesiae in Concilio Hieroselymis colebrato non Petrus, sed Jacobus illius Epia scopus legitur pyriefuisse , dc sententiam pro

tulisse. vi. Post incrementa nascentis Ecclesiae:

primitivae praemissa auctoritas c potestas congregandi Generalia Concilia rationabiliter limitata fuit dorcstricta, sic scilicet quod sine auetoritate Papae nulli liceret hujusmodi Concilia congregare Patet cxjuribus communibus , quae habentur in Decreto MDecretalibus. Et ratio fuit, ut honoraretur Sedes Apostolicia dc ut obviaretur haereticis vel schismaticis , qui quandoque ad libitum Pro potentia Principum secularium Concilia vocarii congregari procurabant ad suorum

creorum fulcimentum.

VII. Nemissa mutatio seu restrictio non

tollit, quin praedicta auotoritativa potestas semper absolute remaneat in ipsa universali Ecclesia: Patet, quia jura potiti' non pos

sum ab Ecclesia absolute tollere illam pote- statem, quae ei competit divino dona turali jureqv III. Non obstante Limitationes eui

strictione praemissa in certis casibus Ecclesia sine auctoritate Papae potest Concilium G nerale celebrare: Patet per praedicta , colam quia illud, quod est in favorem Ecclesiae introductum, non est in ejus damnum dc Nave peris ruriano eryanqua . Sed pradicta L

54쪽

Limitatio seu restridhio, quae in morem Ecclesia jure positivo legitur introducta, ut dictum est, posci in certis casibus eidem

gravissime ne judicare di specialiter possunt

tres casus assignari Primus est, si vaCante Sede occurreret haeresis , vel ali Ecclesiae Persequutio, cui esset por Generale Conculium obviandum Secundus, si in casuis cessitatis aut manifestae utilitatis vocandi Concilium Papa esset furiosus, aut haereticus, vel alias ad hoc inutilis, aut insuffciens belsi super hoc requisitus Concilium vocare recusaret, aut damnabiliter negligeret Te fius, si plures essent contendentes de Papatu, ita quod nulli eorum tota obediret Ecclesia, nec ad alicujus eorum aut amborum simul VOCallonem compareret, sicut esse videturn pnesciati schismare in his igitur aut sit libus casibus clare patet ex praemissis, quod absque auctoritate Papae posset debere

E cclesia Generale Concilitina celebrare IX. Jura positiva, quae communiter dicunt, quod absque Papae auctoritate non est fas generale Concilium congregari debent civit, ter intelligi, scilicet , quando est unicus Papa concorditer ab Ecclesiarcceptus, ad congregandum huius modi Concilium occurrente cvidenti utilitate idoneusi paratus: vetex praedictis, in doctrina Aristotelis in Ephicis, ubi loquitur de A. Porro sedando praesenti schismate, aru

m; sique

55쪽

sque auctoritate Papae, imo ipso contradicente , polost auctoritate univcrsilis Ecclesiae generale Concilium congregari non λ- Ium per Dominos Cardinales convocari, sed etiam in casu per quoscumque fideles speci lite majores: potentiores, qui vel auctoritativa potestate, vel charitativa admonitione scirenti possent ad exequutionem tanti honi cooperari: Patet ex praemissis, doetiam quia in tanta necessitate omnes fideles,in sipscialiter majores depotentiores debent Eccl iis succurrere, malo ejus tam evidenti colerius occurrere. Possent autem ad praemiias rationes Mauctoritates tam divini quam humani jucis induci, sed bene affectatis ista susticiant. His decem propositionibus editis a Gersenio in Academia Parisiensi subnectam octo alias , quas Doctores Itali codem tempore vulgarunt , legunturque quarta parto opem vim Gersonii cum hac epigraphe Sequuntur octo Conclusisies perplures Doctores in Ita-tia partibus approbatae , quarum dogmatietatio utilis videtur pro exterminatione modernis schia

T. Veri Cardinales in electionc Papae vices gerunt universalis Ecclesiae Christianae: Patet per talem electionem constituitur Papa verus vicarius Christi;& caput corporis ejus mystici, quod est Ecclesia. Sed hoc non

potest facere nisi Christus, vel ipsummet

56쪽

corpus mysticum, ut habens in hoc ipsius

potestatem seu auctoritatem.

Ii veri Cardinales hujusmodi vices Ε clesiae gerunt non solum in Papae electione, sed etiam in his, quae circa eam rite&legitime fiunt pro Ecclesiastica uniones Patet, quia electior se finaliter ordinatur ad unionem Ecclesiae. Nam ideo eligitur unus Papa , ut in eo, tanquam in primo capite sub Christo sit Ecclesiae unio ideo propter uni nem Ecclesiasticam est electio Papae, non

Contra.

III. Veri Cardinales adjicientes in electione Papae juramentum seu votum de cedendo in casia praesenti, scilicet pro tollendo tam diuturnoin obstinato schismate prodanda pace Ecclesiastica uniones hoc rite&legitime faciunt, non suo proprio aut privato nomine, sed vicein nomine totius Ecclesiae: Et ideo qui tali juramentori, to ligantur , toti Ecclesiae obligantur, aqua obligatione sine totius consensu vel a ehoritate non solvuntur Pater satis ex praemissis , quae omnia pos ent facil1ter non solum divinoin humano jure sed etiam natu rati seu morali ratione fundari. v. Ex his tribus stippositionibus inse-xuntur aliquae propositiones , quae sequumtur. Quicumque tenent Dominum Angelum vocatum Gregorium esse Papam ,

ejus praetensium Collegium esse veros Cary q. di

57쪽

s6 Is TORI Adinales , habent consequenter tenere prostpositiones antedictas veras : ideo habent concedere dictum Gregorium per juramcnexumin votum ab oco factum toti universali Ecclesiae obligari, suos praetenso Cardinales pariter teneri, ut quantum in eascit ipsum faciant objuramentum&Votumessicaciter adimplere alias ab universali Ecclesia reputandi sunt pessurii fractores

v. Talis praevaricatio voti juramentitam solemniteri in tam favorabili materia secti non solum esse gravissimum &mortale peccatum quinimo , si essent pertinaces praevaricatores hujusmodi , reputandi forent non solum schismatici, sed etiam haer lici, aut de haeresi vehemter suspecti. v I. Praetensi Cardinales ex obligatione

dicti juramenti vel voti in alias ex auctoriatate juris divini & humani, si probabiliter

videant dictum Gregorium , prout hactenus fecisse videtur , frivolis excusationibus& periculosis dilationibus dicti sui juramenti voti impletionem subterfugere , debent

tenentur post debitam monitionem se ab eo ijus obedientiari communicatione substraheres, contra ipsum , tanquam notorie schismaticum& vehementor de haeresi suspeetum, ac perturbatorem Millusorem

totius politiae Christianae procudere M ad idem faciendum alios fideles praecipue

58쪽

Praelatos , irincipes inducere in in vere : alioquin non overunt excusari a fautori sthismatis vel haeretici pravitatis. VII. Adhaerentes dicto Gregorio tanquam Papae praecique majores Praelati Principes, post debitam informationem 4 Cardinalibus, vel alias sussicienter instructi de dicta malitia ipsius Gregorii, tenentur se ab ejus obedientia substrahere sub poena se

VIII. Dodihores studiorum generalium, praecique Theologi &Juristae, ac etiam Praedicatores ad populum, debenta tenentur de praemissis fideles instruereri in hoc Commendandum est studium Bononiense, a quo nuper eman vi determin tio consor

Summa omnium disputationum, quas schola Parisiensis tum celebravit, erat, finem. Ecclesiasticae Politiae, atque omnium legum& institutorum legis gratiae esse pacem, OmCordiam, atque unionem in Domino nostro Jesu Christo Rom. XLII. Duos Antipa-Pas pacemininionem Ecclesiae pedibus ac manibus impedire , com municatis studiis atque consiliis inter sese colludere, ac proinde unitatem, sanctitatem , lauchoritatem Ecclesiae hoc articulo Symboli Apostolici

consignatam Credo unam sanctam Ecclesiam, Catholicam, sanctorum communionem , nullo

modo penes illos poste resideri, consequen-

59쪽

terque esse schismatis auctores, de haeresi suspectos, sic enim passim docent Gersonius,& Theodoricus de Niemri latina vero , Ciaconius , Muriae Romanae scriptores quantum possunt Papam Romae sedentem eXcusant, ut omnem mvidiarii, culpam Papae Avinionensi tanquam illegitimo impim gant. Franciae Rec, ubi Carclinatibus Avia monensibus persuasit ut Benedictum XIII desererent, literas ad Collegium Romanum

hac forma rescripsit annom cccc a II

se Carolus Dei gratia Francorum ex is egregiarum circumspectionum viris Damiuis cis nostris charissimis pro Cardinalibus sese in Roma gerontibus falutem, miserandae lachrymantique Matri omnium Ecclesiae condolere. Cognostitis abunde, si nonis limur, dilecti, fideles amici charissimi, is quod in gravibus doloribus cinxietatibus ob duorum nefandam ambitionem , qui

diu de Papatu contenderunt, sacrosanci a

Ecclesia magis in dies affligitur , magis la-

ceraturin concutitur. Videntes nunc mi, strabilem ac horrendam , atque ex alto nisiis Deus piis oculis perspexerit subversionem, se indiugemebundiri anxii viscere tenus com-DmOVemur , ejus desolationi pie condolen- iste , eo magis quo ad consolationem ejus procurandam magis ex debito obligamur : ad quam rem peragendam

60쪽

, labores, quantas solicitudines in Conciliis is celebrandis, in Legationibus per Christi

se num orbem transmittendis, nostra ab ine-

unte adolescentia Deo iobis testibus avi si hibuimus, satis . tape potuistis attendere se Ut igitur vetera vobis notissima omittamus, di novissima capiamus, post multos varioL, que labores circa viam mutuae cessionis temtatos , pqst obitum illius , qui apud vos Innocentius dicebatur , Angelum Cor istium, quem nunc Gregorium appellatis, se in vestrumPapam sub votis uramentis deis renunciandoi cedendo Papatu elegistis, quo electo,st eodem literas accepimus comDtinentes initod Petro de Luna, cui tunc Papaeinbedivimus , mortuo vel cedente, , erat presuritate Christi noxum paratus j ri suo praete is renunciare ii dictum.ύω arum de Luna , ut similiter ageret, eae, similes literas hortatus est , cur super hoc se suas Bullas misit. Tunc profecto magnotiis ineflabili gaudio exultavimus , quando, ambos de Papatu contendentes in eandemissententiam in viam cessionis convenire , is totum mundum inde gaudere M in nostra, prosequutione si unanimem videbamus. se Et ut a nobis con larentur solemnisi1moses nostrosin Ecclesiae Regni nostri Ambas. ,,atore in magno notabili numero de se nostra intentionein voluntate ad plenum se edoctos primo ad dictum Angelum trans