장음표시 사용
111쪽
is demus illos retinere inter ea omnia ante ingressumi habita nempe beneficia, capsenellatum, ιιι Gem . a ν g.-.ur 6. Episcopus hoc aurante temPore conferre nequibi , ut late apud Paras de resignat benem. lib. zmia 3. sim; et lain potiant retinere seuda δε si prohibita Ecclesiasticis personis, sedens. σPre u ine.
rea e dia potest, quod Nouitius circa
ea ciuae ad Matiam, re fauorem spectant, venit nomine violassi, non tamen circR ea, quae Pertinent ad onus, &Poenam, Lede . in summam. I. rrau. de Psn. cap. 3: ub. id Gras. ωσμ. Mic sement. excommuis. lib. I. ubi propterea fundat,quod cum probibitio locutionis cum 1 3 nouitia spectet ad onus, dic sapiat odium, cum rei iringat linertatem, ideo excommunicatio Ordinarιorum emanari solita contra ali uentra moniales, mi m. prehendit alloquentes Novitias, sequitur D. Rκυπρος-
mirat non procedere, quando edictum ordinatas i cueretur generaliter contra accedentes ad Monast ria montilium, ex cap. Asonastra ia , de vita, Ur honest. dio 'fit 'hine etiam defluit Novitios sumendo, Bullam Cruciatae posse edere laeticinia, sicuti caeteri seculares, uuamuis id sit interdictum Religiosis , quia ut dixi quoad onera Religiosi non censentur, ita in puncto fer
ni Prout Novitiis licet procuratoris ossicium exercere absilue Superioris licentia , quamuis id prohibeatur
lim. num. 93. ct Zeccb. de Republ. Eccles tu. de Metulan offitiis ideo non includuntur sub praecepto clausurae. de quo in Mil. Piν κ me . circa Pator alis, G Gre 6r.XIII. imi. Deo sacris Virgimbus, sistratu apud Q -
a Electis Fari campetit ablato, sta declara, Ut numer.
Oblatus alicuius monasterij, Num eloetionis, & variationis sori priuilegio Vtatur.
V .E S T I o LXIV. 1 D Egula sit priuilegium eligendi, & variandi sorum
H competere oblato alicuius vitias eris. a Quae sane opinio illo sulcitur iuris sundamento squidem huiusmodi oblati. veniunt appellatione Ecclesiasticarum personarum, imo & Regularium, Fluuia .ri
tu clericorum tria 3 .ca 2 num. et .vbi quod ideo subiaciuntur spoliis prout alii Ecclesiastici, quod etiam sequitur
3 Inde videmus illos gaudere priuilegio Fori Ecelesia
test. Iudissecia super person.Helec Reg. 4 Declara tamen suprapositam Regulam eine veram, quoties huiusmodi personae in totum, se & sua Religioni tradant, ac in Monasterio se transserant eique inse uiant, is eramoth nos, s Οι DDah. cap. in sotita II. P.
firmantes , quod & oblati, qui se, & sua oiserunt Monasterio, aut Ecclesiae seculari in perpetuum, crura promissione non deserendi & se subiaciunt Monasteria Praei lato, & ab eo admissi religiose vivunt sunt propriE pe donat Ecclesasticae. & eximuntur a soro laicali,& alutione collectarum, ti ga larum, ex Ferreri. t M. riga II. num. Π6. Ita quod dicunt ipsi, quod s bona non deserant, & in domo sita laicaliter vitiant, vel ad tempus se cum bonis Monalterio, aut Ecclesiae osterant , me absolute vitam mutauerint nequomi priuile. gio iacietasticis personis eo reo gaudere , ex Auenae in traici.de exequenti. mariaecap. 1 Iib. 2. Ele sic in propria materia electionis fori me nusκupatim allegando in prima huius operis impressione includit, D.RιM.LνUM.1α8.quae opinio satis iuuatur, arxum. exι ιnes. 3.starrisus denisses. quem textium ad ad expendit Grassis irati δε - isericalfies.s.num. I. a n opinionem
ubi quod si offert sua δε non se actualiter non seruit licet habitum portet non gaudet lari immunitate, ex Franci
6 Declara insuper praelatam regulam esse veram, dummodo huiusmodi oblati vivant uti Regulares, & sint inseruitio Ecclesiae, & utantur habitu Religionis pro veste, scilicet illius coloris, non autem omnino consoris 7 mis, nam quae isti oblati solent deferre habitum diitimetum ab aliis Monachis, ut apud Grasi in sapius mi. tract. de effectater. Hu . I. num. . Quia non dicunt Personae Ecclesiasticae, qui non mutato habitu habitant cum Religiosis , quamuis omnia bona monasterio dederint, ita ut priuilegio fori non gaudeant, Dinoe in cap. vlpriuile
112쪽
s Quare ut oblati sicularis priuilegio Ecelesiasticorusrui valeant necinario se, & lua hona debent tradet Ecclesiae, siue monasterio, & il Iic hahitare, habitumq;
mutare, & eiusdem coloris. quo Regulares illius monasteris utuntur uti, quia tunc cum in totum videantur ltranslati in Ecclesiam rationabiliter eiusdem Ecclesiae priuilegiis gaudere debent, ut per Grain. tib.3. deci . eas lconscienta 6. num. yr. per Grais de effecI.esιν.efect . v. num.II. nam si esasticae personae tunc censentur, vi lpost alios quos reserunt notarunt recenter R/ndin. in
s Et in tali easti possunt exemptionem ab Episcopis llocorum ordinarin allegare, taliter quod per illos puniri nen debent de delictis sorte patratis, nisi extra monasterium degant scilicet non videndo sub superiore conventualiter, quia tunc Epilaopi liceret punire, pr ut de Regularibus disponitur per Concit. Tradent. sess6.
a3I. p. o ridi. io Inde vii tales oblati habent emanatas qualitates possunt utique gaudere beneficio Cap. Gao redus ae μι- riambus, & henescio restitutionis in integrum , sue primo , & secundo beneficio, prout de illis utuntur perso Ecclesiasticae.
uctariam . num. a. Et gaudens priuilegis Carionis, num .q. Et quando iusit verum, num. I .
3 Contires stibiqriuntur Episcopis in iliis casibus , in qmstis
Re lares subirciuntur.3 Onuersi repetitiniis a successione si isorum. C onuersa tenentiar ia elatifuriam, Aia .ri Cori s halent benefletam remotionis in inretrum. I Conuersi non comprehendiamur sub pragmaticis Bannis, s Martitis Iairalibus.s Trahenses comerses ad sorum s utare incidunt in penas ritia Cena s Conversi audentriuitiis Cap. Odoaratis. II Ordo Retigiosus seciandum certam regulam ab Ecetis iaprobastis esse aesti.
Conuersus, fitae Conuersa alicuius Religionis , an electionis,& v ariationissori frui possint.
et D Egula sit affirmatim, quia certum est Ecelesiasti-6 cas personas gaudere huiusmodi priuilegio, &Conuers veri Religiosi sunt, eo quia tria illa vota Paupertatis, Castitatis, & obedintia emittunt, ita ut ha
lutione gabellarum, di collectarum, se uitur etiam recenter Barso instio ira F. de Ose. potest.Epist.atie . I 2. num. 38δ.2. vhi quod hi vulgo nuneupantur fratres laici, non quod Melesiasticae personae. & Religios non sint, sed quia ordinibus earent ,& clerici non fiunt s.cuti caetrii monaci, & religios, allegat inter alios pere-
quod conuersi censetur Religiosi ratione habitus, &struiti; religionis, cui sunt additi, allegat Abb. cos 33. lnum .et .s Rotan antiquis deci R. de iislatronat. firmans Dropterea per consequens illos esse capaces pensonis Ecclesiastici, ut pro conuerso Religionis Hierosolymi
3 Inde merito facti contingentia in quodam Collegio habito eum dissertissmis viris ego concludebam, huius modi Conuersos includi in singulis ciabus in quibus Regulares subi riuntur iurisdictioni, & potestati Episcoporum locorum ordinariorum , de quibus pleno
Hostic.ct poetii Glycopi,altis. t s. per imam paὸ t. 3. pr utre illi etiam regulariter sunt exempti ad instar Re gulares, qui habent hane exemptionem ex diuersis Pontificum priuilegius .ut late per RodHq. om. 2.q.regia. q.63.-Lq. ubi varia restre priuilegia. Et hinc , idemus huiusmodi conuersos gaudere priuilegio Canonis si hi dense II. a.d. itavi illos percu-- tientes censuris innodentur. ac si clericos verherassent ,
Et quid in Converss presbyterorum iacularium deis clarat D. Riet in pra fori Ecclesaresit. 19. tom. I. provi etiam & illi vii clerici. & regulares repellun
de stud definti. quos probat, di sequitur Grais insis rem Elatis esset .eseri essec . . num. q. Et hinc conuersae in Monasteriis Montalium tenem tur obseruare elausuram poli professionem, Rodr'. qu.
Corribam qui contrarium senserat ante motum Ρij V. quem motum habes registratum apud Nard in βmm.in
6 Et uti personae Ecclesiasticae merito sunt admittendi ad beneficium relli tutionis in integrum, ita ut in Regno bene valeant vii priino, di secundo benefic io Ecclesiasticis per innis concesso, prout dc ita practicaui in causa cuiusdam Coauersi Sanct. Dominici huius Ciuitatis Neapolis in Magna Curia Vicariae annis non longe elapsis. et Nee in Statutis, Bannis, & pragmaticis editis unquam ligantur. prout nec sub illis comprehenduntur clerici, de aliae Ecclesiasticae perstare, de qua materia latissime Grassan tract.de esseti series M.2. per totum, biampliatio es limitationes recollegit. 8 Et ideo trahentes litos conuersos ad sorum secillare incident in excommunicationis labem . de qua in Fulia Cena canon. I s. qui illi includunt sub dicto canone Io-2ente de personis Ecclesiasticis, Duard. in explicat n.
cium Cap.Odoardiae soli t. prout de caeteris Ecclesiastici mihi suadeo. Declara tamen, suprapositam regulam esse veram , io ubi illi essent conuersi alicuius Ecclesiae regularis ap
quem refert,& sequitur Grass. in ditiarat . de effict. Aeri
113쪽
it ordo siquidem Religiosus secundum certam regu Iam debet esse ab Ecclesia approbatus sicuti colligitur,
r Tertiariss non utitur electiouu feri beneficio, nec dicitiis persona Ecclesiastica ,σ quarenum. z. Sed quando iusit
4 Trasenies tertiarios acisorum Mutare, quando non inciis vim in Bullam cina. 3 Teniary quanda immunes a collectis non sint, ct quando non μpponantur staturis, pragmaricis, n.6 G succcciant in stutiis , n. 7.s T ertiari , quando gaudeant priuilegis Ononss.s Religio inciet aere non possurit, ct an Tertiary in. IO. at Tertiam non possesnt compromittere. et Terri rq hasent privile ιum c. Odoardus. i3 Diocha quando habeant priui egitim sori ecclesiastici ex declaratιone Suc a Congregarionas, mi q. I 3 .r 6 Letatum fat/tim pro monacasti an phsι uari mulier Letigcs ιsem tuam in propria damoJub toto emisit. r7 B. et cha professasum immmunes a staurane sonarenestr.
Tertiarius, siue Tertiaria, Vel BiZocha, An priuilegio electionis, S uariationis sori utatur.
Q. V AE S T I O LXVI. R Egula est pro negativa parte constituenda, pr
ut iuxta hanc sentctiam in Tertiariis Sancti Francisci, de Sancti Dominici loquitur Vιν. decis . A . num. io. ubi quod nullatenus dici pollini personae Ecclesi nicae. Se tanquam tales gaudere priuilegias Ecclesiasticis concellis, de sic priuilegio fori ecclesiastici illos non potiri suis te decisum per Regiam Audientiam Barcnsem
testatur, quam quide Opinionem tutantur, late Vinet. de liberi. Eccles par. δ/.29. Intrist. dec.3O. num.4. Mars qui concordantes refert in tria . de bannit. in verbo L cleri, I9. Misi . conis Io r. 7. σ sep plene Eusen. U.26. an is . cum seq. Romeli. qui alios adducit in .su a decsait. de foro comp. mim. 139. tom. I. asiluznt crmore solito sarcinam Doctorum cumulat Grast. in t c.
de est'E . cleric. essest. Iar.93. ubi testatur de magis coma muni, de magis vera opinione , de in praxi seruata rationes adducens, tum quia Fratres isti Temarii nullum habent characterem in pressum ,& ideo non sunt clerici , de per consequens non possunt se laetari priuilegio ecclesiastico, tum etiam quia regula eorum illos non incit Religiosos, sed tantum tribuit normam vivendi,& ideo cum habeant solum habitum diuisum a cateris laicis dicuntur habere accidentalia sne subiecto, quost, ut nullatenus possint appellari perlatae ecclesiasticae.de tanquam tales gaudere priuilegio sori concelso oersonis e citastici ,&: dum isti non profitentur tria vota substantialia Religionis nequeunt appellari Religiosi, de ex tali causa, nempe quod non faciunt sol neni proscisionem, Per quam Religiosi a non Religiosis distinguntur, nec sunt Conuersi Religionis, nec nouitii, ideo non possunt habere priuilegia concessa personis Ecclesiasticis. Declara tamen supra firmatam regulam esse veram ubi illis Fratres, seu sorores Sancti francisci, de Sancti Dominici, ac similium vocati Tertiaria priuatam vitam
4 agunt, dc e πλ monasteria cum uxoribus, de maritas,
degunt cum bonis suis, excepto quod obseruant ea quae in Regula Per Nicolaum IV. continemur,quia tunc na-hentur uti lata, nec sunt Religiosi, ut in e pend*m L.
priuilegio isto frui non possunt; fit secus si in communivirant , & collegialiter post emissionem professionis, quia isti Fratres Tertii ordinis Sancti Francisci, de similes in communitatibus viventeS sunt personae Ecclesiasticae, gaudentque fori priuilegio, ut resoluunt Nauare
nari sori eccles sol. 663.par. I. rnyrima impress. Bais. mirri .de ostic. potest. Discopiastri I 1. m.3I. par. 2. vh licet annuat controuersum esse, an praedicti Tertiarij, si in communitatibus non uiuant, sed suae quisque domi habitent gaudeant priuilegio ecclesiasticis concella, de plures ammantes citet tamen negative inhaerere vid tur opinioni, pro qua per plures cumulat concordantesin alios etiam reportant Romeli. in summa decis tit. 13.desero competa um. I 39.lom. . Cui blanch. de author.
in quadam caula cum decisione inde secuta, 8c ita extat declaratio Sacrae Congregationis Eininentissunorum Cardinalium Concilii interpretum, per quatn fuit dictum Fratres Tertiarios niant ellatos corrigiatos, aliosque similes, ita demum ordinationis . cuius Tertiae Regulae habitum assumpserunt priuilegiis potiri, Sc ab Omclinariorum iurisdictione exemptos esse, si viri collegi liter vivant, seu cum claustralibus habitent, ut insta per extensum illam repono. Quare nisi supradictam qualitatem seruent huius modi Tertiarii, utique trahentes illos ad forum saeculare euadent censuras Bulla sena camon. I S. contra tra hentes personas Ecclesiasticas, pmut in facti conti gentia cum nonnullis Reuerendis Patrihus Clericis Rogularibus concludebam, nam supradicta delatio habitus, S c onstituti nes, dc Regulae sunt normae bene vivendi, di noti tetigisse , ex dictis per Capit. decisi i s. num. 9. ubi de primo, & teri io Ordine Sancti Francisci
Tertiariorum Santii Francisti sit Religio,&art. 1.loquiutur de Tortiari s Sancti Dominici , dcari 3. de Tertiariis Sancti Augultini, ει Carmelitatum, ut latius apud
S Inde ubi Fratres, de sorores Sancti Francisci, de s 'les si I riuatam vitam agantcnm uxoribus, di maritis,de bonis tuis, quia uti laici reputantiar . ideo contribuere tenentur ad gabellas, de tenentur hospitari. prout antequam habitum acciperent, Sarmient.ae reddita clesiast. in defension. tibeli. pari. I. monitor. 6. late alios adducens Dieti de Mena variquestib.2. ap.2 IAE. . I97. Guttiere de pabes .quo .9 .num. . ubi secus dicit quoties huiusmodi uti Religiosi viverent in communitate, ex L tham
mlialec. 88.a num. 2.par. I. dc ita possunt conciliari dii dentes opiniones DD.de quibus Grasi deesserit.cler.esset. I. m. I & q8. quatenus aliqui tenent mos Tertiarios esse exemptos a solutione gabellarum, de collinarum. Alii vero negant ut inter alios suerunt Couare. hb praeLqu.car. ἶqarum.z.oe Festas in traffare astim. collec . cap. I.
muni non supponuntur statutis, bannis, edictis, de praPmaticis editis per saeculares, at secus si priuatiue, vi animaduertit Grassansi traditat. de esseti . clerici esseci.2.
illa DD.opinio assirmantium Tertiamus posse succede
114쪽
aqui clericuι--.3KR destiae de unct. suemcontrou. Cm c. I .num. 3. & alij quos recollegit Grag. in ιν-.δ es. cler. et Minum et'. quia procedit, ubi illi vivunt se iunmm, & priuatim in eorum domibus, at secus sit in communi,quia tunc veniunt appellatione clericorum,& ita intelligo veram conclusonem. eiusdem Gog inred Iraa prestiaen ass. quatenus annuit Tertiarius vonite clericorum appellatione . 8 Et tune intelligo veram opinionem illorum asseremtium, huiusmodi rertiarios gaudere priuilegio canin
3 AEam.3. quia taliter censentur personae Ecclesiasticae,& non alias,prout ita in tetminis dictis Canonis loquii
Archiep. 8 p. a. referens decisutra per illam Curiam a sq; disceptatione percutientem Tertiarum cuiusuis Religionis incurrere in excommunicationem, ii ante quod dicti Tertiarii sunt congregati cum Religiosis. de qua decis eidem colle9.682. irasci amplia Miatio, ubi ad
id etiam allegat Rostaec. . de sen. excom in antiq.s Quare opinionem illorum affirmantium, quod licet Religiosis si interdictum fideiubere, ut per Ave .
Adonia Leon1.3 --3. hq vM.a. non per lam id pro-xo cedere in Fratribus Tertis Ordinis eiusdem sancti Ptacisci,& similibus, ut per Henriq. de si ei se Iinum. 24s.ctim se ct Borreti tristi a deciquit. de paressor.n. 8uo. e. puto veram quoties huiusmodi viverent separatim cum eorum honis, de uxorihus, ac secus si viverent in communi, & degerent in Monasteriis. ii sicque etiam dum loquuntur DD. huiusmodi Fratres Tertiarios posse compromittere, ut per Ang. eonis.
seq. id est verum, quando isti non obseuant qualitates supradictas, puta quia habent uxores vii ut separatim cum eorum bonis, quo in casu possunt ad libitum contrahendo disponere, quia tunc super iuribus tempor libus habent velle, di nolle liberum. & absolutum, Zesunt uti meri laici, Spreul. in rit L de stina Monachorumores I. At secus via residerent in Monasteriis eius dem Religionis illi'. insemirent, & in communi vivorent , quia tali casu id prohiberetur, prout & caeteris Religiosis non est concessum, di hac est pura tueritas, iuxta quam pluries consultus respondidi in vari s quippe cribus. Ia Et huiusmodi Tertiarijs supradictas qualitates hahentibus competere beneficium Cap.Odoindus de solus. utique concludi potest, prout dum in facto casu accidi se set, de fuissem consultus in hanc deueni sententiam. Inde Besognet. consi .ea. post longam seriem sermonis in De articulo factaim praesupponit tres status, sue gradus & regulas Religionis, quorum primus esse . vim, qui contrahunt matrimonium, & tutinent omnia sua hora hahitando se ratim ac se pallim immiscendo In omnibra negoti)ς secularibus, & solum dissimulata caeteris laicis in habitu quem gerunt longiorem, ae illius eoioris eiusdem religionis solent deferre.& caeteris dictus e gregantur, de exercent aliquam opera spiritualia , iuxta eorum modum vivendi, & praeceptum sui ordinis . Secundus est illorum qui abstinent se a matrimonium , & faciunt votum eas iratis perpetuae . de obedientiae praestandae superioribus , quod votum emittunt in manibus suorum Superiorum, & habent propriam Congregationem, sed non morantur perpetuo in Monasterio, sed lia. bitant in proprias domibus, & retinent aliqua bona. cum quibus possint exercere certas honestas negotiationes , ut ex eis cluere possim. Tertius est ordo illorum , qui vivunt in perpetua congregatione in Monactetin , & in paupertate, di castitate tamen non promiserunt expresse tria vota si stantialia religionis, hoc est Castitatis , paupertatis , de otadientiae faciendo solemnem proscisonem, R de primo ordine
siue regula concludit ipsemet Boiognet. loca nuper. cisas. num. 8. I seq. quod non sunt persona Ecclesiasticae, nec potiuntur priuilegio aliquo clericali , &quod line est communis opinio, quam etiam sequitur Euge n. ean P. 26. numer. 23. ubi dicit, quod hoc expresse est ordinatum per quamdam Bialam ripa Leonis X.m Concitis L Ieramens in visecima reiunatione, qua disponitur , ut
isti tertiari; habitantes in propriis domihus possunt
conueniri coram Iudicibus laicis non obstantibus priuia legiis eisdem alias sorte concessis. De secundo, & ter tio ordine sue regula tandem concludit , quod sani personae E esasticae, di tamquam tales gaudent omianibus priuilegiis Ecclesiasticis , de quo latius Gras. in aractat.de est male eas. M. t .svis num. 93. vers c. sed
Subdeclara tamen, hane declarationem non procea dere in mulieribus hirochis, quae si vitam virginalem simpliciter expresse voverint, etiam si habitent in proprias domibus priuilegio sori gaudent, At consequenterali , priuilegiis Ecclesiasticis personis concessis, Rafer.
Eminentissimorum Cardinalium Concilia Iliter pretum, cuius tenor talis est. 4 Sacra Con exinio Cindinalium Tride. lini Interpreis tum consulta respontiit His res Tertiarios Mare Iasos Coria riminos Iusq; miles ita demum ordinιs , cui sortia Reis gula hasistim assiampserant priuilexijs potiri ab Ord mr, sumia Bione exemptos esse si viri caueti ter vivant seuctim claustra istis hasirem, lierem visainalem, seu ce idem, aut Ostiam sidualem expres mors, σ1M iucto M
rione Concili3 Larem M. fias Leone X.qua haserisses. I i. in sine. me amem vesa mnlierum alia duo scilicet Paupertaris, s Obedientia ne isquam Delvidi. Quinimo husti mo-as mulieres. svisam marinalem, Atit ratibem si Iuver, . expresseq, et onerint, etiam in consanguiseoriam, nitimytiorum, ans pro ut domibus,mIbeorsum habilantes Iura dictas priuilega s ordinis . ratus T erria Re la hasiptim desertirit exemptionemq; ab Ordinari' iurisdictum frui d se re, quemamodum idem Leo postea de larduis C statu is ne ear a die i. Marth anno I 3I8. quod fratres, sorore M. Tertist ordinis , quid amplius praetendant vigore Confatim
dimisos iussa prosequi m iudicio Oraenario. Hiero.
Ad cuius quidem declarationis corro rationem adiadum altera ab eadem Sacra Congregatione Eminentis limorum Cardinalium editam de qua per Naidum in
tenor sequitur. is Sisera Congrestario C dira tam nego ν Αριθυο - .s Regia ratim pro rerum au totiendas omnes emto runes intra Episcopos, ct superiores Requiarium super immuni atri es exemptione 1entema rem via inpriuiatis Miamibus denunt mulio Bit cha, seu atia sitimis namine aetin evasarum , ιn primis ante omnia in memoriam rea caeea , qua Sacra Confregias a Cardinarium Concitu T irin lini anterpretiam in earim semoriam respontiis videli
Sacra Congreginis Cinai alium Conesed T identini inserpretum sapitis respondis minime posse Sateriales reis gulares m hertim teriti Oiaims, quias de potientia , vel Raratac stoeant confestones sacramentales audire, M sertar ias Ordinario approbati ala em sessione personarum Iecularatim atidiendas; quem Odum nec posse tali sacrosanctum Euehiaristiae Sacramentum a im bare να Paschalis Resiarrectionis α.D N. Iesu Christi meri quoad sepulturam inq; Hianisse iis fratris Teritarios MoreLlatus Cometiatos Iusq; Hmies, iris demti oriunis cuius ter tia restita hasιtum assiam eruns priuatishs polirris ab μ' aenari 1 iurisdictione exemptos ese si mera collegiistiter v tiant, se cum claustralibus habuent mulieris vitai de
115쪽
cent a prius ampe rasa, qui non Auer eum concedat ,
nisi de pradictis pravio examine diligenii sibi constit 'Hestim is hisi macii hasisti concedendi, O re peELMe
io mare. hodie Tertiaria , qua castam, de celabem vitana sub expresso voto in habitu traducunt posse con-2qui legatum relictum pro monacata . non Ohitant quod viant in propriis domibus utique dicendum est, prout & ita tutantur Dom. RM. in daol M. ios I. versici
ego constitius oe Diaria nou si me in trae . de ιmmunit. EGcie inressa versvnis a mans . iuxta hanc opimois nem fuisse pluries decisum aduersus sententiam , Castu
U Et ex eisdem rationibus iste monachae Bia haesiant exemptiae a solutione gabellarum collectarum, & natenentium, prout ita praetendi ad Duorem soro ris Angelae de Alcantio Bizochae terrae Auellae, de quo Pendet rarasa in Curia Λrchiepiscopali Neapolita
1 Eramua dscitur persona Ecclesiastica, sae des iude-gsy clericarum aisma. Et foram Ecclesiasticum sortitvir,
Eremita Num electionis, di vatim tionis Fori priuilegium allegare possit.
Erula sit afficinatim, nam si verum est prout re L rinimum puto, quod omnis persona Ecclesiastica nabet hoc beneficium eligendi, & variandi sorum, Eremita non erit exclusus ab hoc priuilegio .i Satis enim patet huiusmodi nomine Ecclesiasticarum personaruin venire,& ideo consequenter forum. Ecclesiasticum sortiri, uti caeteros Religiosos, c. tudem
a r.93. p. a. qui iacit sidem de recepta DD. sententia. Eceiusdem opinionis alios coaceruat, Mer. quietfuso strinmone loquitur in suo speciale traei de star. ct vita b a rem . n. l3.2seq. ubi PDIt catervam DD. qtiam reportat annuit illos reputari Ecclesialticos, de gaudere pria uilegiis clericorum aifirmans hanc opinionem ella Ueriorem, aequiorem,de benigniorem, oc quod taliter fune religiosi, Ec pro religiolis in iure habeantur,ut nequeant conueniri, ec in ius vocari, sed eorumdem P Iaturn,NSuperiorem pro illis esse citandum, qui eorum vice respondere, ει comparere tenetur, bc quod vita eremitica dirimit matrimonium non consumatum, cumulans plura alia landamenta pro corroboranda ista opinione,
3 dens, eremi am delinquentem esse remittendum Iudici Ecclesiastico, ut latius apud eum, Sc plene Modem noster Aeson suo tract de iuri . f. II 3. par. Inde trahentes huiusnodi permnas ad torum De Iare incidunt in censuram Bullae Cenae Domini, ut apud
s Quare rationabiliter in praxi videmus huiusmodi permnas in renunciationibus quas taciunt seruare dis
6 Et licet non delint, qui in ca residere opinione, ut pri uilegium fori eccie liviai nullatenus istis Eremitis ML
ς. de alis per plures quos latiori calamo reatamit cir s.
Tamen veritas est a qua nullus discedere de istist rum opinionem es la verZm in illis Eremitus, qui nullo Superiori sunt subiecti, sed sponte sumpserunt habitum
Eremiticum nullo auua orizante, non autem in reliquis ducentibus vitam Eremdicam approbatam, Siliae riin summam verbo Ecclesia , is i. q. . in verbo Gemita
prout secundum hunc intellectum debere intelligi pra latam opinionem dicit D. Itic d. rest. I .Itan .3. d quo latius in se q. ubi libeat videre. s VI
116쪽
1 grami is unde dicarur. α Eremistarum sentis riplex, renum. I. s8.ct4 Eremata qui nullam prooemtir Ressionem , nec habent cerram maisum as Ecclesia approbatiam subsim Gryssis furibus, o sunt sustem oneribus, num. 3. Nec um
Eremitae quodnam sit Nomen, & quid significet, ad finem de
a DRo clariori intelligentia supradictorum in superiori
quastione liceat hic inuestigare. quod nomen hoc Eremita est Graecum. dicitur enim Graece Heremitis, quod significat solitarium, Lemam exam. πιιβ. ld.6.
a Sunt autem isti Eremitae duplicis generis, quidam enim sunt quorum Regula a Romano Pontifice approhata est, & in numero mendicantium habetur cuiusmodi est ordo Heremitarum Sancti Augustini. qui est particeps priuilegiorum ipsorum Mendicantium, d
ubi etiam quod vigore Indulti Alexandi VI. illis communicantur priuilegia etiam non Mendicantium, quod Et fatetur quoque ramhiarimis tristi de rur. Abbag. disp.
Item Congregatio Heremitarum S. Hieronymi a Pisa, de qua in eodem Compendio in verbo Congregatio,
Sic etiam Congregatio S Hieronymi Hispaniarum vi pariter notatur in eodem compendio in principio, ubi de ordine ordinum agitur. Praeterea Congregatio Eremitaram sancti Ramualdi, seu Montis Coronat, quae de anno 13 2o.excitata fuitu Paula Iustiniano Patritio Veneto, qui a Sede Apostolica impetrauit, ut ubique terrarum Cainaldulensen Ordinem dilatare posse tramstimn δε ιιινe Auar.quaest. II dι0.2.num. . tom. I. de Cuius Congregationis Ca-maldulens s adest confirmatici rinionis per S. D. N. V unum nufactis in anno istis.mediante speciali Bul
la incipian. Ad perpetua, res memoriam.
Quidam vero sunt quorum vivendi ratio ab Most lica sede approbata non est, sed succedunt in solitudines. & ibi Deo inseruiunt nullo ordine suscepto, nullaq;ptosessione Religionis facta qui habito respectu ad n men soluatis sum. Hi autem cum snt mere laici, nee suhsint alicui sum .riori Religisi utique non possunt vii hoc beneficio ele ctionis ωri, quia non censentur perforat Ecclesiasticae,4 unde vii Eremitae, qui nullam profitentur Religionem nec habent certum modum ab Ecclesia approbatum exempti non sunt a potestate seculari , nec priuilegio fori Ecclesiastici gaudere mirant, Coua M. prae t.quaest.
3 Et hi tales non sunt euinpti, di immunes adbellis,
6 Prout me gaudent priuilegio Camnis si quis suasemer7.quast at aut percutientes illos ab excommunieationis labe sunt exclusi, ac si puros laicus Percuterent M. reet de censer. disput.22. num. II. fecit. i. Grais ecisio. a..
Vocantur enim isti Acephali, idest sine rapite, dum nulli mstant obedientiani sandia 93. distine . & sunt
sicut lociistae carentes Rege, ut Pergio in ca Fiat vere I 6asu. I. ubi etiam Archimac.m verbo, non habebat, b. inc nullus, num. Io.deiud.Vnde scuti taIcs ex utero matris processerunt laici, ita & in eodem statu censendi sunt, ex quo non interuenit aliquis aetas cripiens eos a seculari iurisdictione, ut est receptio ordinis, vel co uersio ad aliquam Religionem approbatam, iuxta te minos textanc la.de resim dom. Non debet enim licere Eremiticum habitum suscipere nullo authoriZante absque superioris recogniti ne , quia vocantur isti Eremitae profugi, dum non subsunt alicui superiori Religioso, nec constricti alicui Regulae, ut per D. Risc. inpra i sorae te .re,iat. I . tom. 2.num. 3.ubi propterea assirmat, tales delinquentes nox esse reinittendos Iudici Ecclesiastico, allegat Archia. iu
a. is sio omnia Austr.ad caves. Mos dec.8. Quare non sine ratione Alteri de consuet. in expliciω- non. Is . Euri cap. I. colum. s. duo genera Eremitarum distinguencla csse putat, dicens, quod alij sunt, qui certum. de peculiarem vivendi modum tenent, Religiosum liabitum deserentem, uec alicui sacro loco ex speciali obligationes inseruientes Episcopi subiecti, vel alteri Praelato ex voto siue ex peculia ri promissione, & hi dicuntur rsonae Ecclesiasticae, S: cIericorum priuil gijs potiuntur, atque adeo illos trahentes ad secularia Tribunalia incidunt in excommunicationem huius Canonis . Huius generis Eremitae sunt Camaldaeenis . qui quamuis communiter vivant, tamen aliqna ample eiunair vitam solitariam, & recipiunt se in quasdam cellas, in cacumine montis extrinas, & de talibus is mitis vult intelligi, Felisan cap.2.num. 7.vers. ct aduerte
8 Alia vero Eremitae sint qui vagantur , nec praestu. ptam vitae regulam habent, neque ob Iigatione aliqua Melasiahica adstringuntur, sed pro loco, ec tempore alicui Ecclesiae inscruiunt, di monachalem habitumi, duunt, de isti Ecclesiasticae personae nuncupari ne Nunt, nec sunt a temporali iurisdictione exempti, cum nulli Praelato subdantur, haec illae, quae & restre pariter Duard. iu explicata f. nugae Cy. ίθ. z. cari I s. quast.
Unde merito, & rationabiliter me assidente Iudice Regio totius districtus Amalphiae in anno rasta. dum pro nonnullis lacinoribus in carceribus ellat detrusus uitana laicus,qui perplures annos habitu eremitico inutus erat, de uiuerat in quodam monte nulla superiori subiectus, licet per Reuerendisi. D. Episcopulia Ciuit. Minorum suissem in status, ut illum stae Curiae remittere, recusaui id agere, & cum pro parte eiusdem Epistopi esset porrectum memoriale Excellenti A. D. Prore spro petitionis talis remissionis habita per prius consultatione a Regio sorsitan Collaterati Consilio, fuit mihi per litteras Scriptori; S. E. Iniunctum. vi in causa proces derem petita remissione non obstante tempore quo in eodem Scriptorio tanquam Secretarius Iristitia . x G.
merae Illuistissimi, & secessentissimi D. Ducis Albae me.
117쪽
eest uolas, ae si nati es t ex Moracis, & vere Regula
disceptat. sereri a 889.n m. 3. Quod extenditur etiam ad filios fratrum Cappellanorum, cum & illi pariter religiosorum sub nomine contineantur, Mendet in praxi
3ς. de de filiis Equitum, qui habent praeceptorias Militares , vulgo, Commendas, vide Pha m. decis sit.
Et hinc tales milites ad effectum ne possint habere beneficia secularia, censentur RVulares, ut ex Bulla stis licis memoriae mi IL Be declaratione Sacrae Conyeg tionis Eminenti timorum Cardinal rum, rescit Gar sin
Et hinc videmus Malites Hiemsblymitanos omnia acquirere Religioni quoad proprietatem sibi certo quo 3 ad usust tum vita durante, alia urin Constituita dia
cum seq. ibi. Ideo sancitum est,quod fratres ordinis nostri, qui per emptionem, donationem ut alia quacumque rati ne bona, praedia census, seu annuos redditus, vel iurisdietionem acquisiverunt, oc tibi vendicauerunt vllo pacto absque magistri, vel Opituli gen alis com. sensu vendere, alienare, dee. vhi disponitur quod Ii. centia debeat obtineri inscriptis a Magistro, vel Opi tuto Genciali, de cibet esse in specie, de in vita, oc in morte, ut per Molseq.m d.consis ι. 2 arum G .ubi num. 8. dicit Milites Hierosolyinitanos non poste in ultima voluntate uisponere de Donis immobilibus, nec etiam de mobilibus, acetiam per ipsos acquisitis, quia illi non hahent velle . nec nolle, sed totum clependet a voluntate Magni Magi liri, ut perbelle in his terminis loquitur L AM. Gef. 87. ubi firmat. ipsos teliari non posse etiamsi sint conclauistae, de vellent cisponere de honis patrimonialibus, nam Sc illa quoque acquirunt Religi IIi, ut dixit Rota in Romana Palarq aeti Aauila 26. MaiyI O. eoram Eminentissimo Cardan. Laneeliotto, Taliter,
quod sicuti Religiosi sine licentia suorum Praelatorum
contrahere nequeunt, ita quod interim contractus remanent in suspenso, quatenus esset contra Monasterium nisi per prius habuerit mandatum expressum, vel tacl. tum ad contrahendum , ut post Innocent.Abbat.σ alios sn cap. quanto de ossici din. notarunt Megal. I. σ a. IUL ut . an fessar. OPI. num. I 4s. OT seqq. Reginaedan praxi
etiam Milites Hierosolymitani absque licentia Summi Pontificis testari nequeunt, ut declarasse Sacram Congregationem Eminentissimorum Cardinalium, fatetur
o Itaut non deserunt m. qui pinarunt huiusinodiequites sumentes redditus suorum bonorum in usus illia
citos peccare contra P pertatem,& illa recipientes teneri ad restitutionem, ut notarunt A r. lom. I. D'nu. . moraeib. I 3 q-st. Io. aret de Religionib. 8. cap.
Hr.3. quamuis contrarium lantiunt per plures, Ec praecipue Atior suo trae . de ludo erip.39. Lamas in ι-
Unde liis veris existentibus merito consultus respondi primum , de secundum beneficium competens se 1 o sonis Ecclesiasticis , ut est notum sustra ri quoque huiusmodi Militibus , qui etiam restitutionis in Integrum priuilegio tamquam Ecclesiastici uti bene possent
. EL α supradictis quoque descendit, quod sicuti Re-. gularis extra monasterium degens etiam sui ordinis pri
uilini Pretextu tutus non est quo minus, si deliquerit ε
i I ab ordinario loci tanquam super hoc a Sede Apostolica delegato secundum canonicas sanctiones visitari , puniri, de corrigi valeat, ut in Concit. Tradem e A. de reformat. cap.6. Sic etiam de huiusnodi Milites in tali casu possunt cognoaei per Epistopos Iocorum ordianarios, quia dispositio illa conciliaris vendicat sibi lo eum in huiusmodi multibus, Naara Oon1.2 l. de regia.
id. in summ. inve . Milites, num. Io. ubi Militea Hieroislymitani, cum se Draetenderet exemptos a iurisdictio te ordinariorum Gregor. XIII. reduxit ipsorum priuilegia ad terminos Concili, Tridentini, ut ibidem constar.
Et hinc Bulla Sanctissimi Domini Nostri Gregorij
XU. conseruatoribus, procedit quoque in ipsis Mirui alitibus, ut colligitur ex eadem Bulla registrata apud Barbos eostis. 3 potestat. Episcoγι alti f. I . a num. s. par. 3 Licet vigore Decreti Sacrae Congregationis Co cilia Interpretum lato die 5. Februarii 1617. dicta Bulla non iniciat Religionem Hierosolymitanam, nisi quoad Iudices conseruatores, eidemque Religioni adhuc ius huiusmodi Conseruarures eligendi competere, quod decretum fuit nuper confirmatum per Sanctissimum Dominum Nostrum UrbanumOctauum die i T. Februaria i 628. ut in Bullis, de decretis recentioribus pagina mihi 1 n. 3Hinc etiam sicuti dispositio honorum temporalium fieri non potest a notati s cum primum recipiunt habi-I3 tum,sed uxtra duos mensies ante proseisionem eum Iicentia Episcopi, vel eius Uicari l. vi expresse cautum est
etiam procedere debeat in illis, qui habitum huiusmodi Militiae recipiunt, cum de illi Religionem ingredi videantur, &Religiosorum nomine quoque veniant, de ideo conciliarem solemnitatem adhibere tenentur , ut in propri)s terminis inibit D. nce.innam fori ecclesres ur.3 7. p. 3 Quapropter,dc merito Romanus Ponti sex ine. Coonica, desentent commvn scribit Magistro, de Fratribus1 huiusmodi ordinis concedens facultatem, ut Prior qui toti Fratrum conventui praeest possit absoluere fratres sibi subiectos in excommunicati em laptas, eo quod manus violis tas iniecerint in clericos, vel alios Fr tres , nisi quando excessus fuerit e normis, prout & R gularis alium eiusdem Monasterii percutiens a suo Pr prio Praelato ablatui potest, cap. monachi, ct cap. cm sinorum, desentem.excommunici etiam quod Percusserit Monachum esterius claustri; nam de per proprium Prae-lacitin,de eius qui passus est iniuriam absolui potest, cap.
municationis huius absolutio ad Summum Pontificem
Lt hinc nouissime sicuti ex decreto Secrae Congregationis nuper edito 1 facto verbo cum Sanctissimo Domino Nostis Urbano VII l. datur facultas ordinari RIocotum circa accessum Regularium ad Monasteriam talium ad colloquendum cum eis, ut patet in deincreto impresso in Ddiret. or I MIL rerentioribus pax. mibi m. ita pariter procedere debet respectu illorum miliatum Hieminimitanoriim, itaut 3e illi etiam si absque licentia Epistopi Discesani accedat ad monasteria mo Dialiuin Regularibus subiectarum ibique in colloquiis destinatis cum in talibus loquuntur a Dice sano ripiscopo trunquaui Sedis Amitolicae delegato coerceri, de puniri possint, ut respectu aliorum Regularium deinelaravit Sacra Congrcgatio approbante priuilegiis cir- in Sacramentorum admissilirationem salactimonialium, monasteria, tac.
118쪽
Amplia praelatam regulam taliter varias eo lusoniabus roboratam, illam procedere. & esse veram in quo a cumque ordine mesitari, itaut sicuti Milites Hierosoly mitani hoe fruantur priuilegio, ita pariter Milites or. dinum D. lacobi, Calatrauae, & Alcantare, quos essen.
scripto campe is , I Deciaracion HI Oiam de Sant'Iam cap. io 2.3e plenissime Mor in tria I. de confirm. Ordo S. Dcob.lis. a. ubi id varis Summorum Pontificum Bul lis comprobat,se. 2.*.as. plurium Theologorum, &Iureconsultorum responsa adducit, de quo vide copiose
18 Sic etiam dicimus de Militibus Sanctustephani sancti Larari, & similibus, quia S illi paritcr Ecesesiastico
riim sub nomine comprehenduntur, Bald. in Log c ales, Coa. de Episcop. ct Curae. Ita cons/-93.num. I 2Id.3. quia & hi omnes nempe Milites sancti Ioannis, Sancti Iacobi sancti Stephani. Sancti Maurit ij,Sancti Larari,&s miles veniunt appellatione clericorum, frianan rem E atri tu . Regna in praefar.κnm Ma Grass de esse l. curae. in praelia num. 236.taliter quod sunt exempti & sori priuilegio gaudent uti alim personae Ecclesasticae, ut per
is Quare reperitur approbatum a DD. quod sicut Milites Hierosolymitani non possunt succedere in studo re. quirente semiitium personale, eum & ipsi Clerici regu lares dicantur, ut in specie scribunt MM. Ba a/. Ertin
hu.Ecclesia uest.2o. late Rosenta/.cie setici. s 7.conclusio. q. m. II. in ius Urhesaurisvi enim g 18. l. s. i. pleneriitatur recenter Maria de successsam. 3.quas. 13. artis.6.1om. .de alii apud Grasi de 4'D.cier. Aese. num.68. qui eis contrarium tenentes quoque reportent , de quo etiam vide ι αdee. o tamen Corum opinio est vera , quando in communi succedit Religio quia tune hiepote si retinere seuda, Anna simu .m . Grariam.tib. d scept fore asA .num 6. Bambacar an eap. I. si Geri.
cu Antim Q9.s; di de sevd.desunct. & sic conciliari pos sunt dissidentes opiniones. Ita etiam nec milites Sancti Iacobi Calatrauae, & Al cantarat possunt succedere in laudis, ut assi at Mjns.ch de arbitru .dιEI.ea UO.--. II .qui in conss.9co lib. solo. testatur ita declarasse mediante Breui Apostolico paulum Papam III. in anno M DC XL. licet contra
Inde videmus,quod inserens manus in milites Hiero solomitanos Saocii lacobi. sancti Ioannis Alcantatat , Cati traiiae, & similes incidit in excommunicationem, se s in religiosos manus iniecisset,sti in OD. qui quas, έ. aeri extum n merbo Ecclesiast. VI quast . Nauar. conss.
Et hinc scuti taerici , S aliae personat Ecclesasticae
non tenentur soluere collectas, & gabellas, cap. quam- qaam iacensis. cap clerios, de immunis. Ecclesin s.ciem. I. de s nnuancti capaeneraeuer, nouarum, ct pia dia ter, quis st. II o ConciI.Trident est.2s.de Reso cap. . vhi confirmantur omnes Conuitiationes hactenus a summis Pontificibus emanatae in fauorem immunita. tum, & in priuilegium clericorum, di ecclesalticorum personarum, I.piacet, quis. omnis,ct Authent . item nulla communitas,c.de Satos . Acti . se pariter huiusmodi
Milites neque gabellis, & collectis grauari possunt, Re
de T 'ancis num. q. late Gras tale estoeὶ.Cierios EI. 3.num. 138. ubi reseri, in Regno Siciliae illos milites cimsequi multas immunitates,quas non consequuntur extet i ci ricis, & Sacerdotes, taliter quod non soluunt datia, g hellas,& smilia. Fe fas in i es de ex ιm. ct coue E . Iar. a.
num. I .nec ad contributiones tenentur, ut decisiim inta acti contingentia, testatur Thor.is compend deo Regni in verbo milues tom. 2. Et Principes non posse impo aere,
di exigere gabellam ab alibus militibus Diui Iacobi, Al
Et quemadmodum Religios possunt se confiteri Mpud sacerdotem Regulare non approbatum ab Ordunario, sic pariter . huiusmodi Milites sue Equites,
mun.ecthoid . res vir. .ciscis P. ubi dicit id tamquam nouum esse valde notandum,qui licet loquatur in sacer dote seculari tamen credo impressoructi incuria id accidisse quia alias salsa,& contra Sacri Cone. Trident. mentem esset eius Opinio. Quare cum ratione nouissime vigore decreti sacrae Congregationis Concilis de Mandato sanet. Dona. N. 23 vmani VIII. scuti hona Regularium non obstantibus quibuscumque priuilegiis prohibentur alienari ahsque sacra Congregationis licentia, ita pariter nec bona Religionum Militarium, ut cantat idem decretum, quod hahes impressiim apud nos in opusculo noua auri ponti
a Et ideo ips ponunt uti henescio restitutionis in imtegrum, siue primo,& secundo heneficio, di priuilegio, Op. Oviaiaus Hse M. prout & csteri eccies astici illis frui possunt. as Hinc huiusmodi Equites tam Hierosolymitant.quam latrauae, Alcantari,& smiles ad ossicii secularia pro
Vnde non sine ratione enuntiauit marian eis. Bali C Iib.2.can. 1 f.quast 3 At trahentes huiusmodi milites Q extra eorum proprium forum incidant in excommunia rationem Bullae C ae latae contra trahentes personas
Ecclesiasticas. Et ideo omnes Regulares sceminini sexus professae ordinum Militarium Sancti Iacobi Calatrauae, di Al
cantam clausurae praecepto astringuntur, prout aliarum Religionum proseri , ut constat ex motu proprio pii R
Et hinc supradicti Milires pariter includeremur subdi Bulla Clem. VIII. prohi hcnte largitionem numerum Religiosis ius expresse ibidem essent exceptuati, ut annuunt
119쪽
nuunt nae. Bar boum. . S. Fis .in thes Resuis.8. quast. parria ut a quod a seculari iurisdictione sint exempti, ut
Diana in resoLr.ma Iaractar. de aver Retis. restit .at. 3ia Et quamuis aliquibus ex supradictis Militibus siquo in loco circa finem aduertit ex verbis narratae Bul- permissuin uxores ducere nihilominus non proptereatalae colligi hos milites talacobi Alcantarae de similes esse desinunt esse Rel igios, Bura.de ratem β. 17. quia illa vere Religiosos, quod ante eum notauerunt supracitati, ducunt ex licentia Papae, qui id concedere potest dis.
Quorum omnium ratio est, quia ultra quod milites uiarν. it .cap. te. num. 23. ctam Li t. de Remiar.
praeiactatum Religionum , & similium, ut supra dixi. . assemans ita sensisse Cloia j.cini et Adsectauricisses t.
mus sunt de ordine clericali & extra legem matrimo- num. ii . vhi quod cum sol mos uoti sit introductanis, S habent certum vivendi modum, L dicunt horas de iure positim Pontificio, poterit per eumdem Ponti canonicas, iuxta Pontificum institutiones Clem. t .deta licem alterari. S mutari, ac eius rigorositas relaxari , retia domis. MMιn animo ten Hspanis. ras. i3 . num. quod omnes Theologi tam antiqui, quam moderni, e
quit quod sit per quodam suum Breue declarauit Sum- castitatis coniugalis, itaui dicuntur vovere castitatem, mus Pontifex de anno MD XL di profitentur triata & profiteri vota substantialia Religionis, nam commu-28 vota substantia Religionis, scilicet Castitatem, Pauper- tatio voti continentiae in castitatem coniugalem non ratem, de Obedientiam, quae professio probat eos vere mutat regulae substantiam, Rosia diuos dee.266. num 6.
quass. s. sede seu Uuisnum. i. m sq. Ite a qui prae- Declara autem supra positam firmatam regulam dicti Milites semper profitentur unam ex Religionibus non habere locum in illis Fratrihus ordinis D. Ioannis a Summo Pinatisre approbatis, prout Diui Augustini. 34 insignitis in media Cruce alba, quia isti non sunt per Diui Benedicti, & similium, ideo sunt personat Eccle- sonat Religiosae, sed saeculares cum vivant sine regulasiasticae, reon vis constiti. Burde tinc an tu. a. 'ud. cum eorum bonis, uxoresque ducit, unde fori priuit
29 Suhamplia autem eandem ampliationem non solum potitici s. a. p. t 2A-.aa 3. D.Ruc in collectissipa . T. - veram, quoad professos huiusmodi Ordinum mili- ωιυ λ.3c o mes.seuntim fra res, latius Gisia cons . emtarium, sed etiam quod illos aut tantum hahitum assum. min. 2 i. ubi etiam quod tales, nec a solutione caecima. Pserunt, di sic sunt nouitia, Leo intus Psori Et res p. rum, S tributorum sunt tinmunes , & iacularia Regis Ioiarum. 6δ-.2. Rotiis eo L .lib. 1.3e late dixhn f officia gerere valent.
rem.qua'.qu et luci. t 33 Declara smiliter cessare suprapositam conclusio Et licet nouiter Guisadaeo Leriminor. niam. ro. nem in illis Ordinibus Militaribus Principum tantum 3 sqq. fuerit in opinionem, hane colu lusionem esse ve- authoritate institutis absque ulla Romani Pontificis aparam , solum quoad assumentes habitum sacrae Religio probatiosae, seu confirmatione, quia huiusmodi sunt nis melitensis , quos putauit ipse posse gaudere priuileia omnino laici, nec Ecclesiastici nuncupari possunt, &gio fori, Se si professonem non persererintat secus in aia consequenter priuilegio Ecclesiasticis personis conee
sarum Religionum militarum nouitiis , quod etiam . ω non utuntur, ex dictis per Acar. D.φνω. moris. d. scribit Cos eonsi et . nis .i8isci. I 3 parari. O.6. quast. . Modon. de aeris es pari. Tamen utique εἰ ipse in loveam cadit alterius intena a capit.ῖa. Duarae in explicat. Miti Gnatis.a casas.. u. dens corrigere lapsus, siquidem certum est omniunia s. num. 2 ubi id prohat ratione, quia personae siccita
n ilitarium ordinum nouitios. 8d sc non solum Sancti nicae dicuntur, quae vel per receptionem ordinis, aut 3 r Ioannis,sed etiam sancit Laethri, Sancti Stephani, San- per conuersonem ad aliquam ex Religionibus a se cti Iacobi,& similium gaudere priuilegis sori iussi larem Apostolica approbatis eximuntur a laicali potestate , ter, nulla habita diiunctione, ut decisum in propriis ut fundat Myri in suo thesaur. eas conscienti cap. I9. nam nostris terminis loquendo de pri fatis nouitijs restatur 7. o. a. Barbosis remiqisaci ordinas. Reg. si is a. iatra a. oe i . 36 de excludendi sunt ab hoe beneficio Milites M. S. I rum. a. 6 .miti 163. & ita iudicatum in Regio Sena- l rei velleris , vulgo chlamari deI Tolone , cum eo, tu Portugalliae affirmant hanc eamdem sectando lan. rum tardo suerit institutus a Philippo Dure Burguntentiam alter Barbosis Itias iasia, .raes. d. o R. ct m Est. diae de Anno M CD XUx. N per successionem tran Episi Ierau. II tum s. εἰ nostram opinionem quoque latus ad Catholicos, & Inuictissimos nostros Hispania sequitur D.Piati in audit .ad Constit Patrem consiliata. rum Rues. num H 8. versic. Adue Novaritim, &recentissime D. Rue. ' 3 sic etiam & excluduntur Milites ordinis S. Miehae in praxi fori Getisa util de Re os iniun. miti . res . l lis apud Francorum Regem. qui fuit institutus a Ludo I grotis de M 3ινεμ δεm.' ista iuxta meam sentena uiuo XI. de Anno MXLVII. tiam ouoque determinatum in RomanaCuria per Emi. 38 Item Milites ordinis Annuntiationis B. M. U. erectinentitum Cardinales affirmat. l ab Amedeo VI. Comite Sabaudiae.
Nec vini sua oppositio, quod supradicti milites non i Excluduntur similiter Milites Ordinis vulgo, desisses vere Reli os ob matrimonia. quae eontrahunt, sed delia Baiau, instituti is Alphonso Rege Casteta in
secundum quid ob quam rationem meam firmissimam, no I 624.
destruere sententiam putauit. 39 Pariter sunt exesus Milites ordinis Equitum G Nam non desuerunt DD. numero authoritate, & l reriorum quem instituit Edi ardus Rex Angliae de an pondere graues, qui indistincte a simarunt supradictos no M C C C C. ut constat apud Aetare. inin Q. morat. militares Religiosos verein in essem Religiosos appel- tib. I rte prima eripit.6. quastis. DA. . se se de finguis
lari, ut apud Sanc et in suasmm. Theolos moris. ων a. li S annis similibus ordinibus absque papae authori cap. I 6.num. I I .rem. I. Ceneae in cestis . ad ius canon. cati late erectis dicendum est , quia & illi Melctasti. ι aa9. num . Atinis a CUνο- ρν αι Lusis n. lib. a. carum Personarum sub nomine minime veniunt, &capit. Isinum. IO. Motta intractar.de conmm.-LAII. D- Per consequens earumdem priuilegium consequi non eobM. aler tot.Rebesilae oM.tast. qtieu.q. num. a 3. M. a. valent.
120쪽
Et per haec sit imposita ultima manus huic lacundae sectioni, in qua apponere libuit utiliora, & forensi ludicio magis ne tam, pauca quidem mole, sed non pon dere, spem habeo, de Diuinae Prouidentiae Altissimi confido , nihil in ea sortasse omissum, quod proprie ad rem faciat, si quid est, eueniet me nesciente, & si alioqui nullus in reprehensionis Iapidem pedem suum offendidit, qui e segete prout circumferri solet ad spicilegium reliquit stipulam, Alter si velit tollet. Vtique excusatione dignus sum, nec culposus, & ignauus nuncupari possum, si singula,& cuncta recte minime perfecerim, nam aduersa valetudo ex flatu hipontriaco, a qua quotidie enixe vexor, aliaeque occupationes interpellantes saepe inpius me distrahunt, ita quod optatis votis sati
Ultra quod dum vasum persimus aequor legat Δ'
sciplinae, nemo se aliquid scire, hi si illud quod In dies perdiscitur realiter profiteri potest, Apparent inquam Ratinantes in Grigite vasto. Ita quod assirmare
tuto debemus, nullam aetatem ad ediscendum seram eila, Ars enim longa vita breuis. Homo sum, & humanitatem erram rem subterfugere nequeo , nec mortalis opera , undique completa, de firma perficere licet . Interim
gratias Deo, & Beatae Uirgini Mariae excorde senibus flexu agendo, huic Se ni finem impono , & ad Iertiae prosecution me accinF.