Codex regularum quas sancti patres monachis, et virginibus sanctimonialibus seruandas præscripsere, collectus olim a s. Benedicto Anianensi abbate. Lucas Holstenius Vatic. Basil. canonicus et bibliothecæ præfectus in tres partes digestum, auctumque e

171쪽

Pusca Reg. M g. cap. a 7. M. 37Spar.2. alias Pina. Dotio ex aqua & aceto temperata . Vide Rosiuruid. Onoman. pag. IQ34 Quadra Rig. si cap. 3. pag. 3o6. quarta Pars panis. enard. ad Conc. regiag. 6o9. Raca Reg. ' Basilc , i s. vox est Euangelij, cuius declaratio, praeter ea, quae S. Basilius hic affert, ex imterpretibus Euangeliorum peti debet. Rachinae Mg. Mag. cap. 3Ι. pM 3 o. genus straguli leui .ris. Vide Aenaraeia Conci reg. pq 9za. Recellae 'se h. cap. I. pag.3io. Secundum diminutionem h vocabulo res, unde fit primo regula . , deinde recessa, pro quo & Rescella Iegitur Reg. Solis

riorum cap. I. PM, S63. paria.

Registoria S. CUM. cap. a6. par 28. fgnificat eam, quae curam habet Arcellarum, quibus ciborum reliquiae, vel alia ad victum necessaria concluduntur. Repedare , Mu- ωp. 63, pag. Φ16. Redire unde quis venerit. Restratus Reg. Mag. v. .pa 3 ra. Asinus iterum stra tus, hoc est,cui denuo stratum imponitur. Rogus Dei VI, Mag. cap.33. pag. 387. & alibi saepe,R gus a rogando,est precatio Litaniae Κyrie elelson. Sabinum MD MV. cap. 19. pag. 363.dinteum. Vide Menarae ad cincireg. pag.6a o. Sarsurium fi I L CUM. cap. 43. pag. 34. par. 3. nihil aliud in ipsis nisi Cruces,aus nigrae ut lactina tantum opere sursurio. Gregorius Turonenus lib. a. Histor. Franc. cap. is. Patrietes ab altarium operesarsuris,ex multo mam rvm genere exornatos, cte. Videtur opus esse quasi m suum, & tescellatum ex Vossio de vir. si .PIsso. Sara balte Reg. Statnedicti cap.pag. I r. Nag. cap. Ilag. 3I9. par.a. Sunt Monachi vagi nulli subiecti . vox est AEgyptiaca a verbo significante renuere. 1ut re-

172쪽

eusare, quod hi recusent Abbatem habere eui subsidit.

Saltuarius Maoca ia tu Do eu quidam Magistratiis

ii ses iudex. e M. ad Gucoia. rex. pag. Φ4. Scemare Reg.M .cap.8 I pag. 9. sibi placere seque ost tare. ac sic parum sanum se probare. Vide M narii ad Conca C. pag. 9ao. Spartea S.I qui cap. IT .p .a I9. par. a. est calceus ex spata . . to confectus Hispanis proprius, apud quos calceamenta ex sparto conficiebantur,communiter genista dicitur Menata id cincireg pag. ς36. Sputum Sacramenti Mag. cap a . pag. 37r. Et ipse militerfluum merum propter sputum f crumenti accipiat. Sumebatur enim ad cohibendum sputum poli communionem ne quid ex ea proijceretur in sputo. Vide Menata ad Conc.r . pag. 69Σ-Stricare Minyc p.79 pago I. id est consumere. Subtelaria RQ-- p. 49 pag. 367. genus quoddam sandaliorum.

Suppositio, Vel potius superpositio; nam ita potius videtur legendum ex s. enard.in Onc.reg. Reg. S. Columb. cap. a O, pag. I 67. Dr.a. cap. 64. O s6. videtur .sseextraordinath ieiunij indictio ob culpam . Video enard. pag.8Oo. Syn pecta Re 'a7. pag. 3 . partia. vox graeca ς α αεάIα sonans collusorem,siue familiarem . Totthioc Reg S. Pachom. cap. I .pae. 63. par. I. vox AEgyptia significans , ut ibi dicitur, Praepositum domus Toxa Reg. cap.a. pag. ς67. par. a. Stragulum e cra stopanno,

173쪽

Vacivus I I cap. 18. pM 36i. paria. Vacum ab opere,vice sua perfunctus in ministerio. Versus Apellionis Reg. g cap. q. pag.392. varius diei solitus in principio osticb Ecclesiastici,qualis h

die Deus in adiutorium.

Versus Clusor Reg. Mag. cap.37. pag. 39 . paria. versus dici solitus in claurula ossicij Ecclesiastici, qualis hodie benedkamur Uomino. Versiis Taciturnitatis Reg. Mag. cap. 38. pagis I I .par.a. videtur esse versus, quo pronunciato totus chorus.

silebat ad tempus, ut hodie dicto Urie eleison omnes submisia voce recitant orationem dominicam. Enigmaticae formulae loquendi usurpatae in Regulis, aue Epistolis S. Pachomb. ubi classes Monachorum designantur per litteras alphabeti &c susE declarantur ab Athanasio Kucherio societatis Iesu in supplemento Prodromi,& Lex ici Copti cap. i. pag. so3. di sequent. quem consulere Lector poterit ia

174쪽

INDEX

RERUM MEMORABILIUM

Quae in toto hoc opere continenetur.

qualis esse debeat,

Verbo & facto suos se

ditos instruat. I. P. ago a. p. 13. aoo. P. 3IG. Sine acceptione pedon rum cum illis se gerat.1.p. 34.2Φ. 3.1636.3lssTO. Regulam in omnibus se

Coquinae di mensae hiacertis sestiuitatibus i

cura timore Dei di ota

seruatione regulae omnia faciat. a. P. I s. Studeat plus amari, quam timeri. a.p.s9. Omnium infirmitati com

patiatur. a. p. a O .

Nil sibi proprie vindicet.

Non potest alienare res monasterij. a. P. IO7.

Necessaria fiatribus prouideat . a. p. s. 61. sine consilio nil faciat. a. P. IS. Simpliciter eum suis se tribus in monasterio vi

Rationem reddet tam do sua, quam de subdit

Aa laborate debeat cumstar

175쪽

fratribus. 2.p. I 36. Quomodo se gerere debeat circa tentatOS. α . p. 3 . Ab eo totius mqnasterii pendere debet ordinatio. a. P.S8. Abbas iracundus quomodo corrigendus . a. par. 3sS' Abbas non sacerdos in adminis ratione monasterib sacerdoti praesertur.

Abbatis quomodo fieri debeat electio. ap.ς8. Vitae merito,& sapientiae doctrina eligendus etiasi vhimux ut in cOgre gatione. ibid. Caeremoniae in Abbatis ordinatione . a ψy6. Abbates pro regimine con uenire debent. a. p. 263. Vide Superior.

Abbatissa qualis esse debeat

ras.

Omnia quae subditis iniungit . in se prius ex periatur.3. p. go.s I. 8 I. AEqualem se alijs existi

Prosit magis.qvam pra sit. 3.p. g I. 1 . Tot habeat animas, quot filias 3. p. Ias. Cum timore & obseruatione regulae omnia sociat. 3 p. 8a. Contra. Abbatissas dispendiosas. 3. p. 48.

Abnegare se- ipsum quid sit.

Abnegatio generalis in omnibus. I. P. 287. Abnegatio sui ipsius persectionem facit. Σ.p. 7 . Abnegationis tres sunt spe-

Absentium memoria in oratione facienda . z.p. 6 I. 36a. Absolutio ab exconranunia. catione quomodo fiat. a p. 3s Abstinentia tegenda . a. pari

. 286.

Abstinentiae commendatio. a. p. a 3ς. 3.p. 167. I99. append. Ra. s,46. Acceptio personarum nul Ia-d o riabet etain religione.

176쪽

p. 3 2 r. p. I3.2o 2 a 48.3IO. sa. Aduersarius, cui in via com .sentire debemus, quis sit. 4.p. aro. AEgroti non contristandi aut ad manducandum coingendo , aut ab eis cibaretrahendo. I.p. 4. A seminis curari non debent. a. p. πια Qualiter a parentibus viastari possin c. r.p. 7 AEgrotorum cura qualis esse debeat. I. par. 47 68. T a .p. 39.2 . ao Vide InsonM. Amandus Deus super om

Amare Deum facile Appem

93. Amare Deum super omnia quid sit. I. P. aos. a.Pas I9. Amor illicitus cauendus. a.

Append. as.33. 3 Amor liri quid sit. I. P. aς 9. Ad amorem Dei & proximi

mum malum. I. P. 379.

Amoris Dei probatio. a. P.

I ' Vide Dilectis.

oretae, monachorumi genus & quale. a. P. II.i 3o9. 468. Quis eorum auctor. a. p. a 469. Angeli opera nostra Deo omni hora renunci-

Angeli praetentes assistut OR fieto diuino.2.p. 78. Angusta & arcta via quaena proprie sit.a.P. zs 8. Annona unde dicta.a p. 37s Appellationes quam uni odiosae. Σ.p. 379-- In quibusdam casibus permissae. a. p. 28O.

Aqua ad potum sussici: I.P.

Aquae potus nimius nocet animae & corpori. a. P.

Aquam bibere die ieiunij

non licet. I. P. 77. Arbitrium proprium restae nandum. a. p. 3. na in litiae spinurulis quaenam

177쪽

nam sint. append. 3 r. Armorum spiritualium , &saeculatium Isserentia

Arrogans quis. I. p.2ss. Artes omnes, quantum fieri potest, in monasterijs

Artes sine superioris licentia non discendae. a. p.83. In Alinis Monachi equitabant I. p. 8o. Avaritia sugienda. App. I. Eius definitio. I. p.2s s. Avarus inferno similis. I. p. a ς ς. Auditu iustum esse quid ut . Append. ΣΟ. Austeri tates infirmitatis metu non deserendae. 3.

Post Baptisma lapsi rebaptizandi . di quom Odo. 3. P. S33. De Baptismatis sonte quemquam excipere

Baptizare neminem licet in monasterijs. a. P. I 28. Beatitudo in quo consistat . 3. p. a 37. Beatitudo debet esse de suo statu secura. 2S. 87. In aeterna beatitudine tantum Deus persecte videri potest. ibid. Benedicere potest ad me iam Sacerdos post A

batem. a.P.Ss. Non benedicitur cibus e communicatorum . a. P.3 .a68. 3.p. II 6.

s. Benedicti elogia. a. p. 24

S. Benedicti regula ab omnibus monachis o

seruata. a. p. 3 Benedictiones crebiae apud monachos. 2.P. 367,M

p. 2I6. Beneficentiae sororibus pra i standae, quamuis raro videndae. a. p. 288.

Beneficia Dei erga homu

nes. I. Par. ISO. 18 I.

178쪽

& ad coenam. a. par. II 3. Biberes sumant Coquin septimanari j. a.p. 39. 3. P. a I . Bona temporalia ex toto oti corde fugienda. a. p. 74.

Boni temporalis amisso fit exercitium iusti, &iniusti supplicium. ibid. Bonum quid sit. a. p. 47s-Bonum temporale impiis est praemium , bonis temporale solatium '

ceat. a. p. i. Quomodo cantari oporteat. a. p. 79.

Cantilenae quaenam vetitae . a. p. 78. & seq. pelli in imonialibus non videndi. 3. p. 8. Capitulum culparum collecta vocatum. a. p. a 66.

Carcer apud monachos frequens. a. p.288. &seq. Caritas omnium virtutum

mater. a. P. I a I.

Quomodo haberi possit.

Quibus indici s cognosci

tur. I. p. asse.

Quae sit illius mensuri . I. p. 2ST Sine lilia omnia sunt infructuosi. a. p. I 3D. ' Caritas mutua, ct unanimitas ante omnia Monachis commendatur. a. P. 7ς.

Caritas erga proxim si quomodo implenda. I. P.

Qualem debemus habe

re Caritatem ad inuicem. I. p. a I .

Catitatem non dehonestari quid sit. I. p. a6 . Caritatis proximi praecipua

signa. I. p. 2ς 9.

Caritatis varu effectus . 3.

P. II.

Carnes solis infirmis & omnino debilibus conc duntur. a P. I.93.ioa. Is s. a Ia. a 3ς. yy6.3 P. 41. 177.178.18 9. Caro qualiter mortificanda.

Castitas est donum Dei. 3.P.

179쪽

Studiose conservanda. l.p. . s. 7 3.78. 9o. 3I. I 32. Consideratio ad illa conserua ndam. append. 3 3.

In castitate praeterita non fidendum. a. p.273

Castitati detrahunt , qui illa

non amant. appen. II.

Castitatis pericula fugienda.

Castitatis praelia dura. 3, p.

ii . 'c seqq. Cautela α mod ratio & pudicitia ornant habitum

Cella est paradisus. I.p.47. In ea monachus de quibus debet esse solicitus

Nil habendum in ea quod

claudatur. 2 p. IOZ. I 8 ICella egrediens nil de supel, te illi asportet. I.p. 22. Cellae monialium ornatus.

Cellae Retrusorum. 2.p. 9 a. In cellam alterius ingredi prohibitum. a. p. 183. Cellam specialem habere nulli licet a. p. 89. Ias

A X. In cellarium nemo nisi ius

sus ingrediatur. 2.P. 8 I. Cellerariae ac cellerarij qualitates & ossicium . z. p. 36. 256. &, P. LII.

I 29.

Cellerarius ab omni alio monasterij seruitio &coquinet ossicio eximitur.

a. p. 38.2ς 9. Quantam cura de insantibus habere debeat. a. p. as'. Census terrenus non est voluptatum materia sed dolorum. a.p. 4. Certamen de quacunque re periculosum. I. par. 399.

Christi beneficia & infinita

bonitas erga homines. append. 36. Christi nascentis ac praecipuorum mysteriorum vitae & mortis eius variae ac deuotae meditationes. 3. par. 219. di

Cibi quales esse debeant .

180쪽

ministrandi. r. p. 23 23ς. Lautiores quando ministrari debeantia .p. 37o. 378. ciborum mensura. Σ. p. I. 374.ςς ς. 3. p.2or.

Ciborii libido qualiter vin

cenda. I. p. 2IS.

Ciborum sola concupiscen- . tia damnabiliS.3. P.i67. 177. Ciborum quaerere quomodo liceat. l.p. 2 9. Ciliciorum proprius usus quis sit. I.p.2so.

Cingulis cincti aut senibus

dormiant. 2.p. 32.

Ciuitatem solus non debet

adire monachus. I.Dς. a.

Clamor quid sit. 1. P.262. Clausura monialium. 3. p.

Clerici hospites qualiter su

scipiendi. t. P.3a. dices petendi re accipiendi suo tempore. a.p. 193.2O9. De coena Domini meditatio. 3. p. 226. Coenobitae monachorumia genus. a. Par II. 3Q9.

Quis eorum auctor. a. p. 69. Cogitationes non omnibus propalandae. 3 p. q. Cogitationes superiori ape

Cogitationum malarsi orbgo. a. p. y88. s 89. Remedia. a. p. 328. Cognitio Dei. I.p. I 8 r. Collationes patrum legendae ante completortu 2. P. ψ3.

Collationes sp i rituales seri

Collectae quando faciendae.

a. p. 268. In Collectis obseruanda . r. p 63. Colli ornamenta, quae esse debeant. App. im Coma non nutrienda. a. pra I .s68. 69. Comedendum sine delectatione. I. p. 3s 73. Neque ad satietatem. I.

Semel in die. I.p.2o. Ad Comedendum tarde veniens qualiter puni

tur. I. p. 68.236.

Communio diebus domin LY a cis