장음표시 사용
161쪽
vocum inusitatiorum Vlurpatarum in Regulis Patrum a
pag. 3a8. par.2.Videtur significate horrorem internum alicuius cognitionis non bonae menti oblatae. AEquivocus 'silio Reg.solitar. Prina 46 . para. a. Qui e
dem nomine vocatur. Nam Vtrique tari auctori regulae, quam ei, cui ea nuncupata est,comune nomen erat Grim laicus.
Alleluiaticum S. Aurelian. tu ordine Uallendi pa .69. par. 3. Videtur esse pars quaedam ossicij diuini
in qua iterabatur Alleluia. Ambascia I uul S. Columb. cap. 1 . pag. IT . par α. Legatio, uti & Legati Ambaticiatores,de quo ve bo vide Vossium devitidis seminis pag. I S. ci ITS. Ambrosianus Reg. Stae' G cap. 9 pag.2s.parsia. ΗΟ-nus . vel a sancto Ambrosio compositus, uel ab alijs ad eius imitationem. Vide Iureaia. ad Concoraere uti m pak3q . Analonium BC,S.sen licu cap. 9. pag.as.Dr.2. Pulpitu siue suggestus, ex quo legitur . Vide i , Menard.ad Concord. reg.pag.3ψ . θ βοmerum ingloseMaeco ad Anglicana bisoria scri .iscem.
162쪽
Toptio tum monasterii nomen. Gennad. assi ct Cyrili. relati ibid. brinum vestimpntum, S. cis r. 3 p. 7. pag.37. min.3. Vestis e pelle Castorina;nam Castorem animal alio vocabulo dici Bebrsi,docet Scholiastes Iuvenalis ad illud Satir. I a.
imitam Cinara qui se Eunuchum ipsi sacit. Biberes, et Linedicti cap XXXV. O alia retula alibi . signiscat liquoris naustus, siue sorbitiones; unde permitti di cnotur singuli biberes,aut tres biberes.Vi ta s. Popponis Abbatis,cap.XXX. g. ς i. discedens inde caritatis veni a. t suis reliquit,singulijque tricenos dies singulis dari biberes praclis, hoc est, ut interpretatur Vossius de vi t. serm inischyphos . Bibit uria T M. Aureliani in ordine convivii pag. 72. Pan. 3. Soibitio, siue haustus . Vide supra vocem
Birrhus Amicularis in tectamenta Scesi e pag. Sy par. 3. θReg. S.Isidori cap. I 3. pag. 2I .para. Ex quibus lo- eis Birrhum suilla vestimenti genus Monachis interdictum ob sui pretium, aut mollitiem . Vide Menarae
Bracile Reg. S. Bene i ii co SS.pag. SI. paria. Numeratur in supellectili monassica r quid sit exponit sanctu, Isidorus ex Cassiano sic scribens Orig. lib. 19. cap. 33. Redimiculum est quod succinctorium, me Trucit nuncupamus, quod diuidens per cervicem , o 4 lateribus colli Ausum lege demissum ivtrarumq, alarum sinum amb; totqua 'lane indesuccingit, dic. Vide Menard. ad Conc. repit.: p .s 9
163쪽
Bracisiatorium mustam cap. I t. pagis. 3. Smiliter,
di piae bracimtorium ad cenusam facienduinhabitauerit. dcc. Ossicina, in qua ceruisia, seu gythuconficitur a nomine Bratium, siue Brasium, quod us. iii teri Germanorum idiomate sgnificat hordeum . ex madido torrefactum.Vide Menard.ad cone. g. pag. Io 2. Caldellus Teg.S.Casar. p. 16lag. l. o. par. 3.Vasculum potorium ceruitae aut Σythi:nam distinguit cal-dellum a mero reg. Mag. cap. 27. Vide Menard. ad Conciret. Pg7 i s. Videtvr idem esse caldus mus mentio in reg. ma 'cap. 2 7.pag. 3 77 .par. MCampsantes Reponi debet in .s6in .magi'. ag 9. V par.a.wr.2. pro cantantes quod ibi legitur perperam, ut dudum monuit doetissimus Menard. ae Cone rer pag. 8 so. est autem campsare ut idem ibid.& glos . Indori docet,id ipsum quod flectere eductu nimirum a graeco καμῶ ειν. Capitale Reg S Bo dicti cap., pag. I. paria. Pulvinum ' cui caput iacentis incumbit, Ceruical. Vides nardaia remo.reg pag. 893.θ U .da vin se , pag. 37 Cniic illae T I. Ua g. cap. 2 7. Genus Poculi certae meniarae, diminutivum a caupo voce visitata Spartiano , & Ennodio . Vide Menard. ad Canta regulis pag. 8 2 8. Vide etiam,msuuridam in Onomasito pag. io I qui docet fuisse vas ligneum, Hi non exprimitur alia
Chore Re β. ρ uti cap.7s. pag. II 7. Pr.3. Videntur esse diuinctiones psalmorum singulae Psalmos plures continentes, ut sunt nostri Nin turni in Oricio
Chrismal Siue Chrismate Reg. S.Columb. cap. I pag. I6ς. par.a. Velum, siue fascia, qua stons chrismate ab Episcopo inunctorum ligabatur . ordo Romanus: Demnantur iis insanus ante Pontifcem, o dum lis
164쪽
Πolam canidam, G Chronale .Vsus erat Christianorum in Anglia, ubi s. Columbanus, custodire religiose v . tum illud, quo fasciati in confirmatione fuerant, ecoc qui negligerent poena assiciebantur. Beda in poenit. cap. 13. Qui in plebem suum cbnimal perdiderit is non iuuenerit, quadraginta dies paeniteat. Vide vocabularium Dam uici magni pag. 66. Cicendetus Ret M I cap. 29. pag. 38 I. par.2. Idem quod Cicendeta multis Scriptoribus Ecclesiasticis usurpatum vocabulum ad significandam lampadem pensilem. Vide UUFum de vir.se . pag. 38 a. se vocab. Magri pag. 68. Cingelia RQ S. Donati cap. 6 s. pag. I I 3. Diminutivum a Cingula. Circellum Reg. Magii'. cap. 9 s. pag. 46apar.a. Est annulus fimellae ianuae insertus, quem mouet is , qui sibi ianua vult aperiri.Menaia. ad Gn.Reg. p. IO38. Colle Eta S. Pacbom. p. 9. pag. 6 . cap. 13a. pag. 8a. cap. I 4 I. pag. . . par Ι. S. Fructuos cap. I 3. pag. 266. par. a. Est congregatio fratrum in locum unum,
qui ipse locus Collecta quoque vocabatur, ut patet ex cap. I 32. 2 u. S. Pach. Confessio S. Aurelian cap. 4. pag. IOI. par. a. de capillis i lius in consis e mittatur , ut ei in testimonio sit ahoe est intra capsam sacrarum Reliquiarum reponatur . Est enim consessio, ut obseruat MenarI. adcine. reg. pag. 98O.ὶ capsa, seu tabernaculum ex auro , vel argento, vel alia quavis pretiosa materia in
honorem alicuius sancti fabricatum, & p obat ex multis locis Anastasi Bibliotheca rh, nimirum ad honorificE conseruandas eius Sancti reliquias Inde contento denominante continentem, Romae consessio
sancti Petri dicitur sacestum, intra quod venerandae eius reliquiae ς0ntinentur. V a Co
165쪽
Corticula S. Dum si cap. 6 pag. 2 3. paria. Locus, in quo recludebantur Monachi poenitentes. Cuspus Reg. Mai cap. 8 I. pag. 43I. Lignum sandalium Φ e glossis veteribus. Vide Menard. ad Conc. reg.
Cursus g. Cui se cap. II. pag. I 26. par. 3. & alij alibi sere. Id quod uu go dicitur diuinii ossicium penta
diurno persoluendum. Vide Menara ad Conco rei pu7M spag. P3I. Decania p. a I . pag. 32. numerus decem Monachorum uni subiectus, qui Decanus v catur, antiquioribus latinis decurio . Decania in Reg. Mag. cap. II. pag. 3 I. Decada dicitur.
V δ cas habens,in qua scribebantu nomina Monachorum . Vide Onoma On Ros eii pag. a oi6. Directaneum, vel Directaneua Reg. S. Caesari, cap. ar. pag.92. par. a. Reg. S. Aureliani de ordiue psallendi pag. 69- θ 7O. par. 3. videtur esse pars ossicij dia mi, quae a stantibus recitatur : quare viderit Vossiu de Ut. serm. pag. O9. quo fundamento dicat esse id quo dirigitur vita Manasica, nam loca, quae citat, ii minime suadent. Diseciserar Din. S. Casar. at Oratoriam Abbatisium par so. par.3. Ministrae Mensarum, quAEdilcos
mii Locus Reg. S.'chom3 capi . pag. 6s .pa I. Ebi't inius, vel ENymium videtur esse vox AEgyp- tia : porro lingua AEgyptia, siue Coptica posterior is temporibus Alexandri cum e g qca iere corrupta sit, ut etiam eius charactetes indicant,credibile est v cem EbiImius e graeco , aut sortξ etiam detortam notione ser me simili eius, quae voeabulo latino Praecentor, siue Caator subi chia uisse:
166쪽
autem in Pachom ianorum psalmos cantantium ch ro locum proprium eius , cui incumbebat ex ossicio praeire cantaturus, & tonum dare, ex similium coratuum usu etram hodierno non est inuerism te. Aciscipere igitur possumus Ebiym h locum pro sede, vel pulpito Praecentoris, donec aliud aliunde alluceat
Exagiliarius Mag. cap.9 I. u. 4so. par.2. exrstimat Menard. ad Conciret. pag. 997. legendum Exagellario, ut significetur distributor Exagella iunia, quae erant munera a morituris legata clientibus, aut amicis, prout intelligitur ex Ennodio invita S. sp, phan. Ticinens. quem ait sentientem se breui moriturum munera sacerdotibus tribuisse, quod scit verba sunt Enno dij) quas Exagellam relinqMηs. Fimella , seu remella Reg. Alag.cap. 9 pag. 6a pari. 2. ea serrum Lanuae aiuxum, per quod circellum ei insertum ducitur. Menarcia Conciret. pag. lo38.
Galli apis Vide superius Cla φα.
Gaviscim . a g. cap. 8 r. pag. 29. gaudete inmiter g stiendo. Heptaticum SQ S. D edicti cap. a. pag. 3. par. a. dici-ς tur pro Heptateucho, complectitur quia PIibros Mosis, Iosue, & Iudicum . In c au stum cap. 7. pag. 37. ct S. Donati cap-s . mi ia3. pari, dictum pro Encausto vo-ee usitata Plinio a graeco Eνκ elisnccus incoctus unde colores notest it, unde extendi potest ad fg tr. candum atramentum, quae notio locis hic citatis conuenit, nec est incressibile vocem in Italia vulgatem Inchioro ex incautio detortam. In thicae P. p. 27. pag. 378. e graeco voti P miariae cello promptualia,s pothecae, ubi repot
167쪽
nuntur, quae ad usum seruantur. Vide etiam MenaM
Iutta Rig. Mag. cap. 27. pag. 376. Suspicatur Menardus esse potionem ex lacte mixtam . Vide illum ad cinc.r , pag 737. Pin. a. Lebetones In excerptis ex vita S. Pacbσmii pag. s s. linea ve. stis instar Colobi j sine manicis. VideROsuurid. n Onoma I. par. Io26.qui docet idem esse Lebitonem , siue Lebetonem cum Levi tonario, siue Lebetonario voce saepius in hisce Regulis usurpata. Vide etiam
Lordicale 'g. Mag. cap. r. pag. 3Ia. Hoc est dorso incuruato incedere. Vide Menard. ad C c. re: pag. DI. Lucernarium Reg. Incert. Auton cap. II. pag.69. paria. SI naxis vespertina, ad qua lucernar accendebantur. dicta etiam lucernaria. Vide Menard. Pg. 366. Mannariola Linea , vel potius Manuariola ul. M . cap. 81. pag. q29. sudariola manus Mantum Tectam. S. Caesari pag. s6.pur.3. Est amictus , sea pallium, sic dictum, quod manus tegat. Marciones Regul SAureliani ad Monaclas cap. I9. pag. IO paria. dc idem in Reg ad Virginas cap. IS. pag. 6ς. par. 3. Opifices, qui marculis utuntur Fabri Murarii uti & Carpentarij, cum quibus hic iunguntur sunt F bri Lignarij. Matia 'Reg. S. Tachstini, cap. 6. O alias se pag. 6 par. I. Genus culcitrae durioris, cui Monachi macerandi corporis causa solebant incumbere. Vide Menarc
Mentio Dra MV. cor s. pag. 3ς s. Si mentionem flair: nempe Diabolus. Mentionis vocabulo de-- signa
168쪽
signatur hic mendacium. Gloss. Philoxeni, mentio Vide Misarae pag. 286. Mistae 'ire. Patrum cap.6. pag.38. o Reg. S. Lenedicti cap. II. pag.29. Orationes di collectae, quae in fine versus a sacerdote dicebantur, dietae Missae, eo quod Deo missae sint: aliquando accipiuntur pro horis canonicis A cursibus nocturnis, prout in Reg.Patrum d. cap.6. Vide Menara pag. 331.376. 9 767. qui alias declarationes affert. Mucidare EvMag. cap. r. pag. 3 Ia. par. a. Mucidum seride pan νε Nonnus,&Mona saepe, in his regulis, nomina reuerentiae causa senioribus Monachis, di Monialibus tributa. Menarae ad cine. rep. Ioar. Nugalissimus Reg. Totrum cap. ao. pag. 4 . Nugali is movestimento. hoc est parui momenti, nullius valoris. Patula Ag. S Fructuosi cap. I pag. 24ς. paria. patens, no toria cuiuis spectabilis. Pauula PMhρmij cap. ra. pag. 76. par. I. Nullus habeat si aratim mordacem Pu lam m. Intelligitur ex sequentibus, his verbis significari instrumentum Chirurgicum accommodatum ad euellendas spina . quae crebro inter incedendum, aut laborandum infigebantur pedibus nudis, aut male protectis Monachorum .
Scimus linguam .Hgyptiam posteriorum temporum , post Alexandriam conditam, multum E graeca h huisse. Si ergo quaeramus apud Graecos vocabulum Pauula, occurret λα, quod Hesychius interpreta. tur ανεσις. πιάπιτυσις. renvsso, eqvies. quia vero aculeum carni, infixum gerens requiescere nequit prae sensu punctum , priusquam euellatur . sane potuit institui, communicato causae nomine effectui, ut organum , quo pungulus abstraheretur e membro constro. - fue
169쪽
siue Pavula, hoc est remissis, o retulis appellaretur.
Sed tunc vacaret hoc loco adiunctum mordax. Nam si Pauula forcipula eis, satis intelligitur esse mordacem . Non est autem credibile in Regula breuissim εscripta otiosum vocabulum positum . Non dissimuletur suspicio, quae oboriri potest de fide Scripturae huius; forta sse Pauulam hic ita scriptam legimus negligentia Librarij excidere sibi literulam r inter exscribendum passi; & pavulam repraesentantis, cunia pamulam edere deberet. San8 qui vixerunt in Narbonensi Gallia ,& Septimania . quo in loco diu vixit, non longE inde natus sanctus Benedictus Abba, Anianensis huius collectionis A utor, reserunt vernacula illic, qua plebs utitur, lingua forcipem morda- rem,sue mordaciam dici. Quid uergo suspicetur quis ibi in Anianensi Monasterio istam ab aliquo Monacho qui, uti Cassianus , in AEgypto suisset, Regulor Pachom ij interpretationem concinnatam : dc huic sorcipulam,aut, ut Celsus loquitur, vulsellam exprimere volenti, popularem vocem pro Latina iobreptisse λ Si hoc recipitur, mordax substantivum hoc loco fuerit, positum proforcipe,cui ad significa dam forcipem paruam, sue volsellam, pamula epitheton sit adiunctum. Haec si probare renuit, toleret saltem benisnus Lector, donec quid melius o
Paximatium Regi S. Columbam cap. 3. pag. Is s. ct alibi
par. a. panis subcinericius. vide Rofutirid. Onomais. pag. io23. Alij panem bis coetum interpretantur . Vide . Menard. ad Ccnc. g. g. SO I. Praestoriolis Coar. cap. 26. p .as. par. 3. Arcae in quibus vestes seruantur lic tamen sumuntur pro arcis, in quibus res ad victum spectantes res o-nebantur. psia.
170쪽
Psiathium sarphin his regulis, est teges, siue storea ex
iunco, siue papyro consecta ; ea pro lecto& stragulo utebantur Monachi. Vide MOMM. Onam. νζ.ios s. ct Menarae pag. 7s 8. Puducient RGMag. cap. 8LpQ M. paria. sic habet: II
b re debent stat res in hieme paraturam Psam quotidianam flamineam, ct tunicam aliam nocturietam, quam post noctu 1 pusiclent,qnia in die diuersu oecupantur laboriabus. Sententia videtur exigere, ut verbum puductene significet exuant, siue deponant: hinc enim tunica, de qua agitur,vocatur nocturna, quia noctibus tantum usui est recitantibus in choro nocturnos, hoc est pre-- ces ecclesiasticas, & psalmos, qui noctu cantantur: dat vero rationem, cur exuenda sit post nocturnania psalmodiam; quia in die diuersis occupantur laboribus, ad quos impedimento esset tunica illa talaris .& praeterea tractatione materiarum, circa quas laboratur,inquinaretur, minusque deceret in choro nocte proxima cantantes.Ergo cum exigat analogia , ut pudusent
si a verbo puducto, nos quidem nescimus, quid hoc ver. hi sit,interimque dum alluceat aliquid certius, suspicamur vocem esse mendosam, & fortasse scriptur ab auctore suisse debucculent, ut sit 1 verbo debucculare, quod sonet resoluta qua ligabatur ad collum Buccula,nue fibula superne tunicam attrahere, &sit deponere, quo modo sacerdotes sacrificio peracto exuunt albam . quam Vocamus,hoc est,tunicam linea. Fibul,
veteri lingua Gallica Gallus autem videtur suisse Auctor Reg. Mag. dictam esse bucculam argumento est hodierna vox gallica mucis, qua fibula designatur: in. de porro facile sormatum fuerit verbum debucculare . Haec tentabamus micantes in tenebris, miserebitur lector eruditus, de si quid melius habet, conseret