장음표시 사용
1쪽
Εx Bibliotheca majori Coll. Rom.
4쪽
Sacri Oidinis Praedicatorum,co MMENTARIA IN UHIUER
bus,quae totam hanc facultatem luce meridiana cimriorem reddunt,nunc denuo excusa.
ACCESSIT ETIAM EI Ps D E M AUCT ORIA cupistis μι Thesiaurati guasionum. iis, qui aut dis im uri, aut assertiones defensuri erunt, admodum necessaria tum duobus Indicibus loeupletissimis.
eo LONIAE AGRIPPINAE, Apud Ioannem Cr thium, sub signo GuR
6쪽
. Ffc . J r ominsi. Dialecticae rea dendae rationibus ea miti robatur maxim e , qua
uamuu Aristotelicis his bris intes endis omnino
summatnm ea,qtiae Arasoteles docet; es alia quaedam ad ipsum penitus intelligem dum uecessaria percussa avimo, pro decantata discipuli habeant. Nam cumdaxa opera obscuritatem iste affectaueriti
nec soluertit eaquae nouerat omnIbus comis
municare et quin totius ita perplexe non
Metaph scamsolam sed omnia fere scripserit, τι perinde aes minime scripsisset
habeantur. Det mum coisilium est a mi
sistro , cui Aristitet. o vi sim se reuisus
en ea quae iste obscure docet, plano quodam ibis auditoribus explicari e
faciliore, sit, a que paratior ad j om
7쪽
Ἀδtu . Ruare nunquam mahi eorum o nro 'robari potuiι qui 'ronibus statim Aristotelem legendum tradunt; tametsi omnem in eo evocando adhibeant diligentiam. Soli in enim cibus, qui grandiores Hic; infantes quibus lae debebatur,pe dat rivis enim nesciat multa in Aristot ge, inueniri, quae nusta ratione ab adolescensi
bus intelligipossunt nisimillies eis, se in
teraectu quidem temporibus,planiori primu bis,deinde vero subtiliora proponaturi Alioquino cientiam ι iuuenes co-
parabunt se uaem quandam se, digesta
veritatum,aut errorum potius, mole. M
rito igitur ea docenis ratio , de quae initio dirutio 'hae ratini inorum inclyta Acad mla ab ansi quis temporibm obseru ruri Hanc ego non modo aliorum consuetudine ob frictus seruauise ropria etiam es rientia omnιno seruandam cognoui. Bue nim de integro Dialecticae operam dedi, sebo publice legi: semel autempriuatim quibusdam amicis. Euare cum toties hocmalecticum iter confecerim, iam videor posses quidexpediat intelligere , se de rebus ipsis iudicium ferre. Nec sane hac comm morassem, nisviderem hanc antiquorum domuemdine a quibusdam iunioribus re-
8쪽
Moendi. Ego ab iniurνs, ct contumeliis. A qωα ου isti non ab inent, omnιno abho res; ac Deum Vsum testor , me itasentire, 'Uixpo se quempiam egregios in Dialectica
rogressu facere obtiuim, o hostile quod
aiunιὼ in lutato, ArIstotelem ιn manibushmat. Volui autem ad iuramento firmare istiιna enim lex ea taurum Iurameta proinhιbet,quae aut veratne,aiat iuricro, aur ι
sitia de ruuntur j it bonoνι se existima ιroni mea conseviam. Hui enim quosdam Puboce asseruissemos non ideo hanc iacessi rationem sequi quod ita fieri oportere credamu is partim assentationu causa, ut maioribus nostris gratificemur, parιIm a- ruta, visiticet iuuenes opuscula no raemant. Itaque non iam degenere rea tractant ed temere etia corda, quaesti Deo sunt peruia udicant. uamobrem hanc docendι rationem, qωam tot celeberrimis viris squibus utina oeomparari possemy tro,an intestigo, in meis iamonibuου lumbeo mutus. Et primum Institutiones qualia, mInviIores iamen inferendo quaestiones,
ctauo deinde elabis aliquor mens bus, ad
Aristot. commentatronem accessi. Tum enim ιam diuturnis dissutationibuου. se tau-
sam velitationibus assueti discipuli, mea . lius
9쪽
hiss poterant grauiores controuerso. quast Aristot. interpretans Vrtabam. comprehenaere. Cumsscripta nostrina pleri ueetiam extraneu de derara intes gerem, viderem se a tam per totam Aragona aestro. uinciam fieret,immo se Trinacrram dedi cta esse cognossere rimuine, ut mD-
naso a me dictata fuerant, typis ab ρ quo
mandarentur. I uocirca aecrem omnia
eudere, Hostitutiones primum unis eumfa
cilioribus is vivitatibus , se deinde η
ιem,quι omniafore I id concesserit) Lu giores quaesiones in inalecticam Aristote Iis.In octo autem libros opin diuisi, quorum primus tanquam vestibulum eis, arque adiim ad omnes sequentes : proponuntur 'nim in eo Dialemcae elementa, ursatim suuenes artem diffiniendi teneant, diuisi nes intelligant, se argumentari possint; de versa ea percipere , quibuουρ mut mur. Reliqui septem uniuersas Dialecti- capaνtes experiant, se quasi ante oculos ponant. In ecundo enim de quinque vo cibis Porphyrianis agitur: in tertio δε regori'sseu Praedicamentis : in quarto de EnunciatIone 2 in quinto de omni Argu
10쪽
Gexto de Demos ratione: inseptimo depra. habiti Ratiocinatione : in octauo deniqueiae reprehenson. bus Sophistarum. Haec igi- sursumma eis omnium, qua in hoc opere
explicantur: Exceptis autem nonnullis ca-
ριιιbus .in omnibus aliqs mitiora quaeda a gumentasubieci: hoc consitio: ut evitum dotarrina ingenia alerentur, argumentis aurem legendis acuerentur: es haberent porro Iuvenes argumenta,quibus in quotidianis disputationibus uterentur. Σuod aut e separatim, se aliis charactoribus angumenta seu dubia excludi voluerim, haec causa fuit. V. ι enim ea, qua aut omnino,
aut quasinece saria sunt,ab his, quae tam umtitia videntur eiungere. taui igiturΡ- Iam doctrinam legere, obiectIones autem in aliud tempus rejeere volet, μι Ite poterit. Rursus qui solis argumentis, eorumve solusionibus indigebit, inpromptu habebit, quod requιret. Sed in omnibus di. uum Thomam totius Ecclesiae lumensequimur. I e est enim cuius doctrini Romani tontifices miris laudibus efferunt: ea nanque Ioannes XXII. diuinitus infusam esse docei Innocentius solidam. Urbanus V. mi, Micam se Catholicam. o Pius V. certi simam Christianae doctrinae regia amissi e It, cuius miram eruditionem, a A rota