Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

181쪽

mi lector, Maveo cantatas inci' iuspi incredibit pietatem acro,

fidei causa suscepi distare vi in Ceres nisi robussi foret ea fides.

inamque glanaesse nientis mipulos meret, noli adeo vitae pro iuga,&mortis essetpatiens. Dionysio accedit Rufinus, de .

Hist. 1 e gratus author cuius hoc de

rium capere insumentes. Vestrinamo, ac veneror as usillustre anima Hemesinclytisue frauciis, siue tuos ueri, siue

182쪽

sue etiam tuOS,Haresa; ab illo certe etiam ad rem'- tas barbarasq; nationes excessistis, ut in alieno,ac truculento solo suc , crescentem uberius martyri palia mam inueniretis, quam in patria, udomi,legere non poteratis; VOS. inquam vel ex eo tantum genero usae mentis impetu colo,ac suspicio: neque vos minus amo, ac demi ror , qui ut in sortem martyrum misericordiae veniretis; in ea morborum lanienam lubentes, volen

tesque desicendistis sed ab arena, campoque gloriae vestrae, in quem animo im bij, ad authores, qui honori vestro velificantur reue tor Clementi, ac Ru no addo

183쪽

r DE FORTfivDINE ci Pastoris officium, quae palles ire publica calamitate, siue ea creetur ex barbaroru incursu, atq; illuvie, siue etiam a pestilentis morbi vi iatque strages eadem enim huius atque illius est ratio; respondet id esse muneris, id osech boni Pastoris, non sese fuga periculo sub . ducere, etsi sit, cum ita publica necessitas, ritas postularit:deinde subdit, quae eis in caelo reposita laurea si mortem in eo Christianet

miserationis studio oppetierint. tres qui eis ad Christianam salutem indigebant,deserere noluerant fine. ant pro fatribus po

nunt.

Quanti autem apud eum si ea animi prosatribus abiectio,vel egeo constat, quod illam etiam ei

184쪽

martyrio anteponat', quod subit Grqui fugiens persecutorem,compria henditur, vitamque perdit, ne si-'dem perdat, atque prostituat D. Augustino calculum addet B. Laurentius Iustinianus, qui D: Martinum vel ex hoc tantum donat martyrij laurea, quod noluerit iratis principibus fugiendo peric lum declinare quae sententias, ro proxima, quidni 3 illum ornet Iahaaa martyrij, qui a morbo let,

i, ceu tyranno, non fugit, cum tamen etiam tuta conscientia possit: urgeantque quodammodo vel ipsae naturae leges, desis qui cuiquς

insitus est vitae ambio ac cupiditas, non fugit inquam ne quid labanti, atque a lue deficietilitata deesse videatur, quod ad a maestitutem faciat. Sed hactenus Patruin sem

185쪽

3M FORTITUDINE tentis pugnatum est satis it . nim ab illis magnum in hac mate .ria pondus accedat, longe tamen maximum ab audaoritate Ecclesς,, cuius etiam solius nutus, ualiqua ratione expressus sensus, viro catholico, bonoci saεis ad fidem esse

debet hunc porro tenemuS, non tam vivae vocis oraculo, quam e emplo firmatum.

Ita enim de SS. Alexandrinis,

qui lue contactos iuuerunt,ci in eo caritatis obsequio die suum obie trunt, havent antiquae tabulae,& Romanum Martyrologium ci si authorixate probatum Lin quo haec leguntur verba pridie calendas Martii. . . -

Alexandria commemoratio SS. Presbyteroru,Diaconorum, diaborum quam plurimorum,qui tempore Vale-

186쪽

Valeriani Imperatom, cum pestis i s ut a grassaretur, morbo labo- is antibus ministrantes ubentisi emortem oppetiere, quos velut mamures religiosa piorum des venerari consueuit.

Fuit Alexandria Romaina FG 'clesiae filia, inter c teras facile rin ceps, sedePatriarchali nobilis,N aD. Marco Christi Scriba,& Hist riographo instituta a quo indubie primos hausit, 'uros, putosque Christianae religionis latices, placitaque veritatis; inter quae Millud Martyrum albo ascribendos illos,quiin comuni illa clade, obuia mortis imagine, ipsis fatis superiores euasissent .vitamque in eo cari- talis officio deposuissent. quos imter ordine, dignitate primi γcensentur presbyteri, qui peste la

boram

187쪽

DE ORTITUDINE nis administrarunt. Proxime selliantur Diaconi, qui exalatiquo Ecclesia morerut que Opeiam uana nauabant porri genda populo Eucharistiae. . Dein iiij plurimi, quos e po-- pulo fuisse docet DioWysius Al

kr xandrinus, de lais corporum cura maxime incubuit 'artito stilicet onere,ac labore,ut lai corpui, illi a nimum in extrem. morbi angus h leuareni clauera animaianarur spirituum decenter sepe

Et quiae illud Clitis hians misi rationis inces visum est, duum, ikm , si ustum quiri. αγ vita αργcrisissent, comminutilius Ecclesiae se atque appestatione Sanetas appos re uit, utpote iam ἡ γ

188쪽

tos in album Sanetorum superum omnium, Deique ipsius calculo, quo Martyres illos misericordiae, proximos esse voluit martyribus fidei in sede, thronoque beatitatis. Ne vero,ut in humanis pronum cst, labentibus annis elaberetur ex hominum animis ea pietas, ac caritas me lapsu temporis aliquo, do detereretur placuit signare die

Vnum, quem ut sacrum haberet, coleretque Alexandrina Ecclesia, selemni comemoratione SS. Pres. byterorum iaconom,aliorumq; plurimorum quos metu Mar

retur. .

Quae autem derit illa dies est in alia noete,dubioque hoc tamein luce, certam scientia Romanam Ecclesiam ex veteribus scriptis ii

189쪽

PE FORTITUDINErum athletarum memoriam ham

cum siet, man3niti lo quem, iam olim Alexandriae ascripto,PQ sedes est, ac speculaveris apsa tabulis, ratum, lixumque i buit, non habitura, nisi etiam in tyres ipsa probasseto ab omnibus Ghristi fidelibus orbe toto fossis probarivoluisset.

FOxinincensiit fortem amauit

Eleazarum Antiquitas non mira vim quod audaxin hostemorruerit, quod aduersa ferrocapita

messiserit in ob illud unum vel maxime, quod elephanto testissi- debu

190쪽

delusit Anthiochus se ipse supposuerit, ut liberius in aluum lintria nis bellu Farneaeque molis ensem. immitteret, sterneretque una cum alla etiam ses rem aganta nquit Ambrosius, virtus animi, vi mom tetis non timeret, it mediumpen naret omen, ut molem bestiasibis rei, quo pleniori feriretim, cuius

fui inclusiu magis, quam oppressis pultus triumpho: Ex eo

quoque sepeliuntur inrtyxes e celi, coeli capita , heroes iochii , qu0rum virtus omnis in patiendo potius est posita, quam in undo. Eo ab illa sartitudine, I equo sit talis modo coeli gemmas,ac triumphanti Ecclesia inodo militantis robora ulcra,columnas appellare solemus Certe si evoco