장음표시 사용
161쪽
Ocaegumentu, alia pler, I I que, laete fuse,pi tra austro ρει Th pnitus Mynautas cietatis nostrae Theologus,vir variete erudiationis: ego ex illo, alijsque pauca delibabo ut mihi, eterisque anum sic hun ad tam illustre sam. illeChristiaeuecaritatis ML clam into votis omnibus exporendum i multa sunt quae illud. aduum acdifficile probat. Primum ipsa morbivis,acratio, tum mortis genus miserabile cibum, omni-
162쪽
quesblatio vacuum tum etiam ij. quibustum in isto munere vitam exigas, pauperculi, abicisti, serdidi.& ad extremam fere inopiam, ac miseriam prostituti; tum denique Mipse funeris honos, quiesque s pulchri,in quo ingloriaeiacent ma gnae mentis exuuiar, excelsique.,
Ad primum quod attinet, pestu e
letis mali vis ex eo coeteris morborum molestijseminet quod eius causa plerumque in occulto sit, S alia noetes est enim illud medicorum effatum pestem exitiosam quandoque ex cogitatione, quam doqueri saepius ex maligno quodam coeli afflatu, siderum comstitutione oriri: altissima nimirum est diuinae prouidentiae, iustitia,
que ratio, quae superis illis orbibus
163쪽
n ip irini in dedi quibus ea pristis Aquae apud me diis in re ta, manavit illud vinita bi inopinari, aclatentes dicam quidam diritualis siderum in tus,quibus remedium ars ipsi non inueniat, ver ex eo solum quod causim ignoret. Et his obhcitur, quisquis non Fece, non pretio, sed sola Clutissimae caritatis lege, ductuque pestea borantibus ministrix inhs, quae ad animae forum attinetit no-
, diuq indefesso labore assi i
d hon putabis ilia eskaltiori, rami, neximi oculus damseriistrudinis Certe sila aduersas aciesilarumpere, si in imiaxes artis
164쪽
put, si pectus opponere; misitati
est roboris quiam maioris ethi sesto quodammodo, iratoq; caelo ac sideri sui prodigum, Osterrem put, S aduertim illam astrorum
lucem pati, grauesque,ac noxia siderum influentia contemnere Et hoc ideo tantum ne vacuus solatio frater occida ne impos consilij,nesicramentorum praesidijs destitu , tus,ex hac vitae statione discedat.
Et haec prima ratio,quae periculum auget, opus illud arduum, ac dissicile probat; quod malica s fonsq; pestifcrae uti,non in compore , non in humoribus si qui, liorum fere morborum sedes sunt, aut receptacula sed in astrorum, caeliqueimpressionibus, damnam daque sideris unius face, quam Vt velis declinare non possis.
165쪽
u DE 'FORTITUDINE Esse autem vim illamastrorum coelistiumque corporum morti :li foris incensam ex eo euamc
mentis excessu vidisse sememorat. Ter , inquit, A ἀ- steque noxiam humano generiis cis musteumque e coelo in terrasi, di inmiseranda capita vim sua exerere, liniendastimpressio 'nimum ut eas hqrreant, fugiant hc rhat nec horret,necsugitis,qui deuouerit. P νς csuperis,quodreliquum in.
166쪽
est comitterulum esse litauerit: illud est Christianae sortitudinis si ilustre quoddam argumentum.
Accedit Mallem atrocitas qua dam torme rum, ac cruciatuum, Moibi quibuscum pugnant fortiter vin 'ςiiil
cuntque foelicitercharitatis Mart res quibus nihilo mitior a morbo lueque subeunda carnificina, quam fide Martyribus, ab equuleo ferro, cruce , lammaque sit expedianda. Mirum enim quam atroci symptomata ac quam immanes corporis asseetus importet, atque inuehat pestilens ista morbi lues eos illigata suis numeris Oratione persecutus est Lucretius, Sctragicus Poeta choro primo Oedipi qui prestum funere funus, longumque ad manes ordinem agminis incesti, cum descripsisset, aestu PQ-
168쪽
cupa atqueincendi deinde t tum hominem edaci, cruentaque flamma depascitur, tum etiam in Carinas corpori partes elahitur inficitque infami contagio morbi dς putredinis :ita nihil hocis,' aeuum atque imminet aut e sim ita e rum euasitatissa, Methmi in aurium 'lique idem , atque immisi sis,/ν more natum creat, augetque arie
170쪽
rem appellit saepius kipsa mentis
emotio miserabilis, a qua hic es,nestra ut tecto praeceps ruit,& ii foetici casu ceruices elidit ille com cito cursu in obuium flumen insi .lit,&aquis extinguere febrile incendium dum 1nolitur, seipse sis dem praesecat,atque extinguit iste in ignes inuolat, ut flammassa ma, ne igne temperet, aut tollat. Mitto cςtera quae mali illius sensus apertius edocet, quam aut antimus concipere, aut vox eloqui,aut
calamus exprii ere possit. Ex hac qualicumque adum, 'tione pessimi status corporum,t
riusque hominis per pestem aestumari debet fortitudo martyrum misericordiae,ita enim eos aPpellare placuit, qui caritati,ac misericordiae vitam deuouent,vi in eius aris occidunt nobiles victimae.