Disceptatio in apologiam historicocanonicam pro S. provincia Romana Joannem 12. papam, ... propositam, ...

291쪽

ita habentes, loquuntur passim cum his, quia buscum vescuntur. Proserre libet unum e Gai, Scriptor an mitis Historiae contenti . ni inter Imp. Sacerd. quae prodiit Halaea aa in praes n. . parasitos istos perstringit, rei ita , qui apud papulas papularum , - , pud resemiatos resematorum , apud ludi ris Tanos clutheranorum , apud secinianos seci, nisivioni , apud malivmetanos horum, , ligionem &c profitentur Loquuntur hi seiane, quibuscum vescuntur. Nec persqnM rem iulta , quod additur , In facto, quod comm . delendi possit , Nihil enim est, misi istius furfuris homines ut uni in non sint , possucommodius defendi , quam QIire. Ottonis

fictum istud commode defendi posse , quis p xet postquam is, qui omnes pro ejus deserasione ingenii sui nervos intenderat , tam il- lud incommode defendit dis luc non tuit, quis tentabit alius Honoris Nationi suae, Imperatoris sui neminem myortet immemo-xem esse; sed usque ad aras Honori consuleret Henrici Trevirensis , non alias in Synodo ista paries, Ipse satente amoris, nisi praesent is, cincentis , opus non est I4. Age vero, quibuscum Germanis loqui jubet Antagonistam suum 3 Germani duas in partes divisi sivit, Calliolicorum , atque catholic rum. 1 Pontificiam omnem auctoritatem exq

atque

292쪽

atque execrabile crimen est depraedicant id quod in Lutheran quoeliun Scriptore tigi. pa illis est Antichristi , Romana Ecclesiam bylonica meretrix. Cum istis utique, non jub bit loqui eum , qui cum iis non vescitur. R sitit, ut loqui illum jubeat cum Germanis Catholicis. Hi vero is loquuntur cum naiso, quicum certe non vescuntur Z Loqui eos 4 cum , probandum est. robabit autem , pinor,ad Calendas graecis . Cum antiquis illis coae. dicet utique plerisque, qui Leonem VIII legitimum Pontificem dixerunt,loquatur. At cum istis non vescitur. Deinde legem tulit, ut prod catur auctoritas non sispem , coaeva, aut simpar, nixa auctoritate publica , vel sensi communi Ecclesiae , aut Doctorum ejus tempuris pag. 8. M Aueti ritatem ejusmodi sistiseii nullam. Prooem. f. s. n. 32. s. Mihi quiden i , Theodesphe , dubium nullum relinquituri quin liquorum singulari, ac memini alia Vindex potitus est in cath lieo , atque Ecclesiastico , exspectarint, ut se tirent, loquerenui ejus commentaria, si quae editurus esset , cum Catholicis , . Ecclesia. Cum his an sentiant is loquanm ejus hae Vindiciae, meum non est definire definiendum relinquo ipsime cum suo Capite Ecclesiae. Si non sentiunt autem , D loquuntur; praeceptum ,

quod aliis quasi pro imperio statuit semet negligit addituriis essetisciuis priori nas

293쪽

haec pagina 9. N. XVI. pro sua gravitate subri in git Praesertim cum opinio , quae P0ῖς stitem hane Ecclesiae di uiaret , P am, ut sibi perniciosum, reprobet, nihil plane militatis constrat in Ecclesiam Dei , , ejusque religionem is conservationem. , Quaero , quam utilitatem opinio opposita cimo in eum intellectum , quem Vindiciae demoliri strant , conserat in Ecclesiam Dei, Jusque ligionem conse, vationem 3 Respondebit quaedam artificiosa in speciem , reipsa optastiaca queis non setos alios imperitos , sed , quo naiserius est , seipsum etiam irretiat. Ego exori non MESIDE ME , sed Praeside Decreto: Moy sta ostendi hic n. . nullum oppositae opinioni, , juxta eum intellectum , in vita humana sim , utilitatemque essi posse. Ad me

Ecclesia detrimenta inserenda tendat, manifesto

sequitur idem Eugenii IV Decretum , pio se cro appriis ante Concilio sancirum. Loquitur tot laudibus ab ipsemet ornata pistola Conci L Rom. Κει, cista Damase anno 378. , ii Apud Per ciuilian col. 2 memorat factionem Ursicin schismatici sic profecisse , ut, pr ter caetera spoliaretur prope Ecclesia omnia si bus ministeriis , a fraude videlise , ut dum causam incit , qui in omnibus judex sierata, constitutus , nemo esset , qui de lapsis , vel

de sectiose posset Epis: aes invaseribus a , dicare Antithesis juxta eum intellectum , vo non valeat thesis opposita in litan in ,

294쪽

ci , consentat Successismim B. Petri victoriis

rem retinet pacem, atque unitatem inter cain

quo nulla potest Ecclesiae Dei, ejusque religio, ni is conservationi pestis aecidere pernici sis Inflicta a magno Occidentis, post Gre gorii L morteim,schismate Ecclas Dei vi inera a sindum Mene eoaluerimi. I7. Ha tempestate factionis Iaesentanae alia jam fecere discidium ab Universalis Ecclesiae C pitc alii exosos pridem habent Rom. Pontifi-ees per septendecim saeculii haeresibus perpe imo infestos Domnem movent lapidem, eorum ut existimationem vilipendere condocefaciam populos Iminus Febronius Cap f. a. a m , ad sebtractionem ab obedientia Papae, et a. nisi, palam exhortaturi, iatem temporariam. Quasi vero incendium qua sicilitate inhammatur pro arbitrio , posset pro arbitrio x stingui. Synodoriam generalbim convocanda xum difficultatem vident, nullam ea, qua ipsi postulant, conditione Pyra La aeriise uir j de innant. - a. impere turos se praevident, uti nec impetrare sine tot us, stabiliti a ChriM Domino , intus Hiemi ehici eversione poterunt. Quod Vindex seu Ecclesiae particinxi Romana tribuit , extende re poterunt eodem ad est , illo undamento ad nationalem quamlibet Ecclesiam , secum ad incerulandum stas, i praeserente patiun

295쪽

dere poterunt , ut providit sibi Ultrajectini, ingressim per ostium. Mum des mitates , quae objici possint cuivis Papae, suggerunt magno numero sparsi in vulgus post saeculi XVI. Novatistes infinianomun libri post eos Febronius qui identidem plenis buccis abusus, abusias a bigeminat, quos nemo tolaxare bona conscientia possit. Hoc si tentaret actio

quo refelli posset ex stabilitis a Vindico nostro principiis. An seret id scandalum acceptum phax cum . non datum tum a Quaedam, quae abusus esse conviti P tire Febronius , non sint abus iis , sed ipsis

sma, constitutae a risto Domino , hierarchiae fundamenta quae nemini licet evertere. Qualia sint, quae ad supremam in Ecclesiam Christi universam Successoris 41 Petri potestatem pertinentri quod liquido ex perpetua trum traditione demonstrarunt multi. Alia sunt per pacta conventa Romanis Pontifici. bus a Principibus , Nationibus , c populis legitime concςssa , quae allatrari a privato publice impudens est. Alia pridem emen data sint quae per sthisinata praecedentia irrepserant. Alia per ementientem seper-- tionem ultra veriun exaggerat, .malidi ne traducit Febronius. Alia sim per vim lentiis alumnias confiebi , ac non modo Rom.

Pontificibus , si Episcopis etiam is Primcipi

296쪽

. cipibus Orthodoxis contumeliosa. Alia sumti ejusmodi, quae nunquini deerim in linc gem neris hum ni infirmitates quaeque per 3 - eripta ab illo rariindia non corrigi , sed a . . seri nata sunt. Haec totius Libri singularis rumina est. --: Abba tis , o Garus viri Gregorii Trau ei Vin Muem Graio Libru/' plane sngula . 18. Si merest aliquid levi,us , quod pauco e Myediam. Concoquere animo non potens quod virilis Alexander ex eo Ani Sesisti, dixerat : Germanos habuisse Leonem VIII pralegitimo Pontifices, Ottoni Imperatori ut ad la turri clamat pag. 9. N. VIII . t. o Germani, natura sinceri , non adulantur nisi cum disciplina ad hoc peculiari institia-M untur Sunt inter Gernaanos non minus

quam caeteras inter Nationes uni v sti homines sinceri , aperti pectoris sunt, versipelles, ac luplici corde. Neutrum omnibus sine dis erimine imponi nomen potest. Illos , de quubus hic agitur,credam sinceros fuisse,nihil adulationi,nita gratiae tribuisse. Si tamen rationem rerum, Qtemporum illorum intueamur dissicile erit, ut insinuari non sem*l, eos defendere a tim humano ; qui sis, disciplina peculiari in Gnimos Fum aliorum mi m Germanorum , se si sine sensu non iis, solet irrepere Diadicerunt nonnulli sine peculiari disciplina, a s pyri blandimentis plus, Mam stivilibus, ei

297쪽

nevolentiam , caeteros omnes despuere.

r. Venti as suscepinis an opositae theseo

Vindicias. Ventilavimus , Theodulptae. Dissi Paras paleis , non reperies granum ullum soli dum , nisi vehementer me sello. Potestatem φ 'uctorandi certum J- nae , d Uiuvoxialis

fide , privati quidem Doctores nonnulli Cciis Oecumenicis tribuunm optivone speculatrice iejus tamen praxin, usum reprobavit Ccium Florentinum , ac s. Scripturae, Patrum Usius Ccii Constantiensis sensu declaravit com axium. Synodi Basileens hoc in negoti dem et cujus sint pretii , quid necesse est rapstere post Decretum di myrsis. 8 Aliud ex cio Iegitimo exemplum, elium specificum Canonem non protuleriint Vindisis. Quam potest tem igitur ipsis usque adeo Conciliis in Decumenicis hi agnoscit Universiliis Ecclesiis: qua, ritatis specie asserent Vindiciae particulari R manae Ecclesiae , de qua alii unquam Gyelestiim confitentur 3 Reliqua , quae ad conciliandam praecipuo huic theseos ar ment fucatam aliquam veritatis .ciem corraserunt undique Vindiciae , quq sint inania , nemo non sicia, credo , postquam Manna severae criscos

298쪽

8. Eadem pag. 7. NOV. minatur; ri aut inim Ioannis XXIII exemplum alio rem librediseussurum. Id si iacturus estu mone in , Theodulph. ut sumat sibi novem menses i tegros, humano partui a natura destinatos ne iterum post tres menses tam faedus at ortus illeat. , Risdic si tam dricolum 'filium,denuo in lucem ediderita praeparatam alibi esse domi serrulam , qua eum gregie excepturus sim, si me vivo incolami natus fuerit. . . Summo cum despectu loqui de non vis, est Ipsi perpetuum. Galli auctares non debent suscipi contra Germanos , dc Italos ab his se tim de S. Rom. In inrio. Cardinalis B

Tonius maximi nomen meriturus suisset, si in .

tra historici mansisset terminos. Non didicis jura ex prosesse , multo mimis sint Mius graduatus. Dumeta est Gallus , Gestata, duo exesa ipsi non ita , ac deiicata. tque ut de aliis illustribus viris contemptim ab eo ri minatis taceam : Natalis laxand est G. stas; Antithesista est secutus Gallum , pro pudor Germanus;est modo Natalis Alexandrista, modo immo fidus ex ptiae Alexatiaria modo: servidus Theologus , modo Theologus nonnosteri ..triusque asserta sint udacia, ne dicat, temeriisa iaci uetaritatem publicam desiderantia L

quuntur audacter,temere, temeraxie,condi a sanum

sensiincte, Ad dimicandum quidem virilite

haec 'mparata non sent valent tamen ad ii

suid tu Quid si Amili inini similia in eum

299쪽

l 20 graviora convitia regereret id quoi noni suturum esset , opino dissicillimum excindesceret , Theodulphel Ego vero excarn deicerem in uminaque , di continuo, iste dis putandi mos est dicerem , non ' ingenue educiatorum , ac gravium Virorum , in gravi arguinem versantium Antonius Arnaliuis, Imse minae conspirasionis post Abbatem an ranum caput,styli conrumeliosi genus in cerris dimisationia bus adtineri posta suis , ac geometinci quadam forma pro suo modula demonstraviGPart. . . . I78. Io , Mixem inquit pag. m. N. IIuris L sci dein Risita in vino viatilem cujus libros persecuti sunt, promovendo pisis sis an Cataoginan Ommium librorum pro , l1ibitorum a non nisi post mulios an- ω nos auctoritate Beneda st XIII Dominicam extracti sint. Paulo pin stiti subinia dicat, animadvertiones illas,quas Natalis Alexa ' eis in libror nn si irrum editione inera stude e.1luere , esse Iesuiticas. Ne ae ham , an salsat, mihi curae non est disquirere et mni enim in tanti res pungit Aisti thesistam , Iesitas , qui S ipsum virilem antithessii, argu

mentaque is, illa taen ab Me, quam illa lata minime pungit. Ostendisset solide argu a in orum istorum ante omnia salsi-- , in matiam , allaciam , inconsequeritiam si deinde festimani alio 4, atque Nudun phil onema,

300쪽

sublevandum lectoris taedium modeste subajecisset, potuisset aliquis videri munc non ni-'si inficet Zoili , aut inordacis Aristarchi nometvrefert apud solidae eruditionis ix qui 'Mn- in his nugis . . ' ui accipiunt animis,donanive conma H o Arrec. I. Antiuiessitan suum par. a. N. XIIIo sis verbis aggreditu Non misit jus Im-i, peratori suo , talem indicendi oderandi

Synodo , cum sistetitia Episcoporum ut In perii Videntur haec eo spectare., ut

Antagonistam suum , si sorte respondere Vindiciis aliquando pluerit , avoce a PFaese u proposito ad quaestionem aliam prolixam in

quam descendere hoc loco non est necessariuna .

Multa nos utique exempla tacensi piissimos

atque Ortho laxos Iniperatores, Reges ac Principes indixisse . ac procurasse non semel ma

no Ecclesia bono sacras Synodos , accedente vel prae 'o , vel post consecuto Episcoporum ac praeserum Romani Pontificis eo tempore viventis , consensu. Legimus etiam interfui Conciliis Impexatores , modo ipsistaec, o do per Legatos , imo ἐν adjunci os quanditiive magistratus, , audices, qui Patrum libertatem adversis tu livum 'iolantias quales in I,

trocinio aphe no , auiae Uto defenderent.