Disceptatio in apologiam historicocanonicam pro S. provincia Romana Joannem 12. papam, ... propositam, ...

301쪽

xulinus suscepisse illos cum reverenti Patrum decreta utque observarem a subjectis sibi populis , sanxiise suis legibus. Haec iacta e

tra controversiam is reprehensionem omnem

posita Ant. A talis S mda , quae in sipr anum Ecclesiae Caput certum conspirarent , de eo exaui Mando agerent , facto ipso exaucto arare moliremur extra cassim de dationis a fide sale , inquam , Dista indicendi , non modo non coissentiente . sed palam interdicente summo Pontifice prosequendi , jus sibi arrogaLse nullum Oresiodoxorum Imperatoriam ante Ottonem lagimus Nihil simile a Provincia Itomana ullo sub Imperatore antea factum gi satatu ipsemet pag. 37. Post Orionem id juris sibi arrogasse nonnullos alios legimus medistorum modos in schismiticarum , Utru loco Pontificum legitimorum viventium in Pseudopaparum numero in hanc diem habuit , habebitque, semper Ecclesia. . Ista ad dissipandos Vindicis cavillos in praesens sussiciunt quin auteram quaestionem, piam abunde tractarunt Doctores alii , necesse sit attingere. I a Postquam pag. s. VIII. lit e dixis set, Natalem fueri,quod Lesne VIII auctores olerique coaevi legitimum Pontificem dixerint quariis ML supra Pr-m. s. n. 3. Is de Dirmaro. maxime Germanici subito in Amorbesistam strum ius verbis invehitur indignans τ. Id quod notet Germanus , pane Germanico, vestem, proindeque in ii. . quod.deiendi . . sis is com

302쪽

4, conuit te possis , potius loquitur eum si et, quibuscum vescit nec sit ita immemox honoris sua Notisti Imperat is mea iatissimi Ottonis D, quem Deus elegit in letiae Roma Imperio succurreret tω Trevirens quoque Archiepiscopi Herii ies I, qui modo illi Romanae intersuit se sed 3 exbum nullum re*ondit. Ision semper autem,

qui tacet, consentire videtur praesertim si tiam. humanus linguam coerci: .stans a latem continuo se ieiendus est cujus 4ssensima es midaro debeas i, ut per auctoritates Gau, loriam Doctoriun , in resitare die mei amant, bene sentientis de Ecclesia Romana , Nun illa con es: consentiente suo viva lagitimo , certo Q imi Ied de altam illa laxo Ecclesiae , non Ecclesia Romanas ais iam in volvis se refundente, prostibulo favente moecho , QImperio , tunc in evidenti per Phlpam discrimine is ptae auxesin conficto se constitutis. I3. PrRclaru , 'eceptum , si unuvera spectetur tiqum in bu , . quibusium Desieris . iu materia praesertim, uti hic , Hi rarchiae , . Charisto Domino constitutae, statum concernente i Tacere hic possum, quod meta - sente perspectum est omnibus , quis genuin

xum Cassiinc in h. de Mimniste sensi siti Di si catholici, qui verbi divini tenaces idea i Gipium , M re aequo animo non possimx - , qui xclisio m tuam di vena

303쪽

uem habentes, loquuntur passim cum his, quia bustuo, vestuntur. Prosere libet unum e murum. Scriptor anonymus Historiae contenti . Bis inter Imp. dc Sac*M., quae prodiit Halaeapeta in praes n. . parasitos istos perstringit has verbis , Indisserentismi in religione vere, rei sun , qui apud p istas papularum ,

pud resormatos reformatorum , apud luthem an lutheranorum , Myud secinianos seci, manorum . apud minuaietanos . horum

ligionem &c profitentur . Loquuntur his are, quibuscum vescuntur. Nec perim crem iulud , quod additur: , In facto, quod commodE defendi possit , Nihil enim est, quod istius esuris homines eristimaturi non sint , possu Commodius defendi , quam finire. Ottonis Luctum istud commode defendi posse , quis spes xet postquam is, qui omnes pro ejus deseirasione ingenii sui nervos intenderat , Iam il- lud incommode defendit Quod hic non tuit, quis tentabit alius 3 Honoris Nationi suae, de Imperatoris sui neminem oportet immem xem esse; sed usque ad aras. Honori consuleret Hostici Trevirensis, non alias in Synodo ista Inrtes, Ipso satente agentis, nisi praesendi , de tacentis, opus non est. 14. Age vero, quibuscimi Germanis loqui jubet Antagonistam suum 3 e ripani duas in partes divisiorum, Catholicori in , atque catholic

rum. Hi Pontificiam omnem auctoritatem exa

304쪽

atque execrabile crimen est depraedicant in Lutherino quodam Scriptore eo P pa illis est Antichristus , Romana Ecclesiam bylonic meretrix. Cum istis utique non jub bit loqui eum, qui cum iis non vescitiis. ' stat, ut loqui flum jubeat cum Germanis Catholicis. Hi vero an loquuntii cum andice, quicum certe non vescuntur ' Loqui eos s cum in probandum est Probabit autem , pinor,ad Calenatis graecas. Cum antiquis illis coae , is dicet utique plerisque, qui Leonem VIII. legitimimi Pontificem dixerunt,loquatur. At cum istis non vescitur. Deinde legem tulit, ut prod catur auctoritas non suspecta, coaeva, aut si pax, nixa auctoritate publica , vel su communi Ecclesiae , aut Doctorum ejus temporis pag. at M'. Au ruatem ejusmodi sint ii nullam. Prooem. f. s. n. 32.

Is mihi quiden i , Theodulphe , dubium nullum relinquituri quin liquorum singulari,

ac mera gratia Vindex potitus est pane cath

heo , atque Ecclesiastis, exspestiuint, ut sentirent , loquerentur ejus commentaria, si quae easturus esse , cum Catholicis , c MesesuuCum his an sentiant is loquanin ejus hae Vindiciae, meum non est definire definiendum relin quo ipsime cum suo Capite Ecesesiae. Si

non sentiunt autem , .loquunturi Praeceptum,

quod aliis quasi pro imperio statuit , semet negligit 16. Pondus addit iis e citiis prioribus .

305쪽

haec pagina 9. N. XVI. pro sua gravitate subri Rit Q. Praestatim cum opinio , quae sis M sutem hanc Ecclesiae Romanae disputaret ,-- Pgyam, ut sibi perniciossim, reprobet, nihil plane inlitatis consti at in lesiam Deiri ejusque i ligionem conservationem is mari O, quam utilitatem opinio opposita ciun ta eum intellectum , quem Vindiciae demon-m anc conserat in Ecclesiam Dei, Jusque religionem conservationem 3 Respondebit quaedam artificiosa in speciem , reipsa sopiusu -- queis non se ius alios imperitos , sed , quo miserius est , seipsum etiam irretiat. Ego ve-- , non PRAESIDE ME . sed Praeside Decreto: Musis otandi his . . nullum oppositae opinionis , juxta tu intellectum , in vita hum

m vim , utilitatemque in posses Ad quae

Ecclesiae detrimenta inferenda tendat manifesto

loquitur idem Eugenii IV Decretum , pisci Cro approbante Concilio sancitum. Loquitur tot laudibus ab ipsemet ornata istola Conci L Rom. i ,- pro Danaas antri 378. qui Per ou an col. 2 memorat factionem Ursiciis schismatici se princidi, ut Ium

ter caeter D spoliaretur prope Ecclesia omnia, ius ministeriis , a fraude videlise , ut uin causani dicit , qui in omnibus iudex suerat constitutus , nemo esset , qui de lapsis , vel de factiosis posset Episcopatus invaseribus j dicare. . Antithesis juxta eum intelluctum ,

306쪽

ci, consilia Succetarivi a Petri auctori a

tem retinet pacem, atque unitatem inter a

quo nulla potest Ecclesiis Dei , ejusque religio, niciis conservationi pestis accidere pei nicio sis Inflicta a magno Occidentis , post Gregorii L mortem,schisia rate Ecclasiae Dei vinera nondum plene eoaluerimi. I7. Ha tempestate actionis insentante alia iam secere discidium ab Universalis Ecclesiae C pit. alii exosos pridem habent Rom. Pontifi-ees per septendecim saecula haeresibus perpetuo in os Domnem movent lapidem , eorum ut existimationein vilipendere condocefaciam

in lus Iustinus Febronius Cap. s. f. a. ama, ad ibtractionem ab obedientia Papae, et am ignit iratam exhi tam , in temporaria

in1 Quasi vero incendium qua sicilitate in flammatur pro arbitri , posset pro arbitrio re. stingui nodoximi generalbam commeanda rum difficultatem vident; nullam ea, qua ipsi postilant , conditione Vora sise uir jet de Mur ant. P. c. u. a. impetr turos se praevident, uti nec impetram si e toti m , stabiliti a Christo Domino , status Hiera inici eversione poterunt Quod Vindex, seu Mesesiae particitari Famam tribuit, erra inde . re poterunt eodem, id est , illo undamento ad nationalem quamlibet celesiam , facem ad incerulenduin stans aera praeferente palam

307쪽

dere poterunt , ut providit sibi Ultrajectini, non ingressiim per ostium morum dei mit 'tes , Quae objici possint vivis Papae , suggerunt magno numero sparsi in vulgus post saeculi

L motores Iansentano libri re post eos Febronius qui identidem plenis buccis abusus, abusus a, ingeminat, quos nemo inserare bona conscientia possit. Hoc si tentaret actio quo pacto refelli posset ex stabilitis a Vindico nostro principiis An seret id scandalum acceptunc de pharisaicum . non datum 'tum 3 - 1 a Quaedam, quae abusus esse conviti P tu Febronius , non sunt abusus , sed ipsis-- sma, constitutae a Christo minino , veraresita: fundamenta suae nemini licet evertere. Qualia

sint, quae ad supremam in Ecclesiam Christi . universam Successioris Petri potestatem

pertinent et quod liquido ex perpetua P . trum traditione demonstrarunt multi. Alia sim per pacta conventa Romanis Pontifici.

bus Principibus , Nationibus , c populis legitime concessa , quae allatrari a privato publice impudens est. Alia pridem emen data sunt quae per sthismata praecedentia irrepserant. Alia per ementientem superje-- ctionem ultra verum exaggerat, .malidi ne traducit Febronius. Asia sim per vis eisininias conficta , accionis

Pontificibus δ

308쪽

nevolantiam. caeteros ames despuere.

I. Ventilmidas suscepimus propositae theseo Vindicias. Ventilavimm . Theodolphe Dissi- aratis paleis , non a eperies granum ullum stlitidum , nisi vehementer te allo. Potestatem φ quchorandi certum L m. Universalis

Ecclesia Pontificem exti . casum deviationis a fide pria in quidem Duo es nonnulli Cesis Oecimenicis tribuunt opinione peculatrice

ejus tamen praxin, usum reprobavit Ccium 'Florentinum , ac s. Scripturae, Patrum U- sius Ccii Constantiensis sensu declaravit com axium. Synodi Basileensis hoc in negoti d i et cujus sint pretii, quid necesse est repetere post Decretum pinyses. 8 Aliud ex crilegitimo exemplum , inuni pecificum an nem non protulerunt Vindiciae. Quam potest tem igitur ipsis usque adeo Conciliis in Oecum nicis hi agnoscit Unive salis Ecclesiaci qua veritatis specie asserent. Vindiciae particu ri' ananae Ecclesiae . de ita nihil uimu in simile lectum confitentur 3 Reliqua , quae ad conciliandam praecipuo huic theseos argumento tuo, tam aliquam veritatis speciem corraserunt undique Vindiciae mugm sint inania , ma non si ei, edo , postquam admota severae risu sace

309쪽

face sissipatae sunt obscurorum si limatini m. nebrae, quibus delitinebam involuta. a. Nullas tamen adversus Ipsum , sed se sis solas Vindicias ipsius inimicitias suseipere volui potius ex charitatis ossicio studui arguere eum, obsecrare, increpare in vini patientia , c doctrinas ut temperare imposterunt ealami praecipiti festiua, ni vesit niuinor, inoa solis Candidatis, suis , parum per aetatem experii, , sed orbi literato probanda esse , quae bilucem publicam emitruntur ista stata ne a reptione statem intercinae,3 ipsum solum, vel

adhibitis paucis testibus is iam ipse LisA

corripiendus. sed H etiam Daterne m Iieiadi, docendique qui soliis istis publice his, si irretiti, extricare se proprio marte minus v,haerint. Istos com mire autem non possum,

nisi scriptis publicis. Dolore illum si assidio

46niet doleo . Persinare ulci qui cupit mea dictis , exprimere debet totiun sanivin. Fietis sine gravi patiemis Volare non potest isthbi odio illius sit sed amore a Mico com patiente ipsi, c condolente . Mor ingravetii qui levi, leni brachio tractat, illo laborat tem non amato Contumeliam si tam existi dilare velle, quod ulcus dedigat, curare st deat mediciis facit huic sane injuriam oui sali elis nihilimatis pertrahere te rem suam in sententiam molitui' scriptor is suaemet exia stimationi, famae plurimum detratu : ivni

qui ea in lucum prostri, dissipat ad Lectoris

310쪽

et ictomenvi Nemre 'quod antiquissima, atque inclyta Universitas Trevirensis, quam in vino revereor , ispicetur , cedet: e in ejus i juriam , despectum hanc meam disceptationem. Non possum enim mihi persuadere ulla o nes, neteros illustrisium , eximii, clarissimi, eruditissimique hujus Collegii Proceres sentire sum istis Visidiciis credidero poti eos ab;llis vehementer abhi, re Non possum a me non mirari, quid Sacram Facultatem veri s ut eum ad octoratum Theologicinnx imiserit. Si quid Gondere obierit hisce meismbservationibus ; rogo , cordate , sed si liae,reia Pondeat : Orgumento proposito presse inhaereat , mn divagetu ad aliena ad masti iam praese

tem non alui enti ne videatur subterfugere Hle certamen , non subire non unam un taxat , alteramve laciniam mordicus disterpe

iam invadat; sed totum seu systema definiandum est cogitet; cauumque non in lonlius vulgi , sed orbis literati , ra Romanae Meseliae oculis sibi es se dicendam. Non eripiet um Judicum istorum manibus nkid:Sic non intellexi Nonime nutu Exim Anti O aradi sit

Nam Publicum, Ecclesia , ut monui non mel judicare de stritis iste secundum Ommunem , obvium , proprium verborum suo , nulla liabita ratione intella stus animo x 'penti. Si is inu me licujus, onvictinia vide x , corrigere eum non recuso , non abnuo.