장음표시 사용
11쪽
.ΙΣ DE ZODIACI Nos TRI fabulas explicabat ; alteram Barbaram, seu aegyptiam; sic enim prae ceteris vocabant illam gentem, unde scientias omnes sum serant. Nunc vero non inquiro, an Kgyptiorum Zodiacus in omnibus cum illo Chaldaeorum conveniat, haec enim comitem habent quaestionem illam tantam et tot controversiis implicatam , de migrationibus , et commerciis harum Nationum , et de Antiquitate Scientiarum , quae inter illas fi
dii similitudinem tuentur , causam suam porro sequentibus explicant verbis : Quod 1 pecimtius ad Zodiaci attinet signa, nomina, qua Gri ci illis imposueri ut , nullam habent invitatem cum iis , quibus Arabes et cetea i Orientis populi ea insignivere, qui dubio procul veteris Sphaerae Alutioram veVilia optime servaruvt. Η Α c refelli possunt, non enim video , cur Arabes et ceterie Orientis Gentes melius quam Graeci Zoadicum aegyptiorum servare debuiLsentis L J Probabile videtur Chaldaeorum antiquam sphaeram
eum vetustissima Pessica, hanc cum antiquiore Arabita conia venisse, omneq ab AEgyptiaca diversas fuisse. Ex veteri autem illa Chaldaeorum sphaera explicandae constellationes, quarum nomina in v. T. codice occurrunt. 'I DE NA v I E lae. cit. Dissilia oo by Gorale
12쪽
sent. De Graecis enim constat eos sua omnia huic Genti debere , de Arabibus certum eos scientias suas non ab d gyptiis accepisse, a quibus Religione, superititione, lingua, moribuS penitus differunt. Arabes autem et iere omneu Orientis populi, Sinenshus exceptis, recentioribus demum temporibus a Gnaecis Astronomiam et Sphaeram suam astanaserunt, quod i stantur O Lus BEGII Tabulae ab Erud. H
D E vulgatae. Si vero scrutari Arabes veteres , et ea, quae de antiquissima sua Sphaera memoriae prodiderunt, eruere coner, reperio eos quasdam Constellationes Olim aliter , quam Graeci faciunt , vocasse, quae , ut Videtur , nota ab AEgyptiis , sed a Ρecuaria, qua utebantur Vita,
traducta Ilint f J. Poli Mohamedem Arabes
optime potuerunt persectius illud Graecie Altro nomiae Sistema si qui, antea id non fecissent,
quia Vetus eorum Religio et superltitio in antia qua eorum sphaera fundamentum suum habuit. RESTAT, Qui de monumentis quibusdam
Fgyptiis agam, ex quibus nonnulli differentiam Zodiaci iugyptii et Graeci probare annituntur.
' ΚIR-s'J Hyde l. e. p. 4. Gallus in Alfruganum. p. 63. Qui de vetusto Arabunt Zodiaco , nova, Hydio et Golio incognita , comperire cogitat, is non Arabum Astronomos, sed potius manuscriptos interpretes antiquorum huius gentis Poetarum adeat, qui fere nihil de stellis errantibus, sed multa de iis, lita coelo infixo sunt, memoriae prodidere. Diuiligod by Cooste
13쪽
reliquias , quas Zodiacum repraesentare putaverunt, et quae fere nullam cum signifero nostro Circulo amnitutem habent. Sed ΚIRCHERI et M O N T r A u C O N I opiniones se mutuo tollunt , dum figurae , quas uterque tanquam Zodiaci IEgyptii signa protulit , multum a se invicem disterunt. ΜONS FAUCONII auatem Monumentum , quod ille Calendarium AEgyptiacum Vocat, nostris temporibus iterum editum fuit ab Illustriis. Comite DE CAUL u s summo rigyptiacarum Litterarum promotore, qui optime docti1simeque declaravit Zodiacum in eo non exhiberi ; et illud argumentum , quod a duodecim figuris , quae in eo occurrunt , desumtum est, nihil unquam prObahit , cum hoc monumentur u , non ut int grum , sed tanquam fragmentum , consideraniadum veniat. Ipse quoque hoc monumentum,
seu fascium istam JEgyptiacam , in S. Genovevae Museo conspexi , unde mihi concludere licuit Ill. Comitis DE CAYLUs editionem exemplar
suum probe accurateque referre , in eo Vero
praecipue singularis videbatur , quod statim infra quamlibet figuram . in columnis spacii que separatis repraesentatam , litteris vetustis aegra
14쪽
ORIGINE IEGI PT ih. iue H 'Egyptiis Epistolographicis nomina quaedam
rubro colore tincta occurrerent , cum cetera atro colore perscripta essent; ex quo mihi profecto perspicuum est, has figuras, etsi ipsa Lodiaci signa non repraesentent, aliquo tumen moiado ad Calendaria pertinere , et forte Decanos
aegyptiorum nobis siliere. Decani iugyptiorum , Ρraesides signiferi circuli, ut id in transi- ,
tu dicam, numero sunt 36. , treS enim eorum
unicuique Zodiaci Signo praeponi solent, quorum Nomina Egyptiaca corrupte exhibet S CALIGER in Manilium , accuratius S A L M A-s I U s de Annis Climacteris. Doctrina vero, quam 2Egyptii de his Decanis fovebunt , Ohscurissima est, et , si penitus cognosceretur, Zodiacum hujus Gentis forte egregie illustraret. Cui vero Decanos ex antipuitate cruere in animo est, is, praeter Linguae Copticae subsidium, adhibebit monumentum singulare, ad Zodiacum maxime faciens, et omnibus , qui hac de re egerunt , neglectum ; occurrit illud in Hiitoria Academiae Reg. Scient. Ρaris. An. ITO8., cum qua communicatum fuit a Cl. BI A N C Η I N o. Romae itaque A. ITOS. illud Fragmentum Ρlanisphaerii iugyptio Romani repertum fuit Tabula
J Quae in communi vitae usu receptae ex Litterarum Elementis constabant. 'J Verosimile mihi videtur Dagmentum huius Μonumenti ex Petrescit Sehedis editum fuisse a Monifauconio Antiq. I. Ial. Supl. I. aptas Ia Pl. XVII. Diuitigoo by Corale
15쪽
as DE ZODIACI NOSTRI hula contans lapidea , cui insunt circuli pluriami ut ita dicam concentrici, quorum κεπρον habet Ursis , et Draconem; exterior circulus
Animalia osseri I 2. , a Zodiaci Signis diversa. Tertius et quartus orbis Zodiaci exhibet Signa; . quintus et sextus Deos, et pnaecipue Ρlanetas si 'indos praebet , ita depictoS , , ut exterior circulus Mercurium ea forma repraesentet, qua apud Graecos et Romanos insigniebatur , int rior vero sic illum ob oculos ponat, ut Kgyptiorum Anubin in eo deprehendamus. Sic porro in exteriore orbe Apollo occurrit Romanorunt more radiatus, in interiore autem circulo ejus loco ponitur homo accipitriS capite ornatus, quae Solis imago fuit apud aegyptios. Semper autem tres horum Deorum unum Zodiaci sietuum, in interioribus circulis contentum, includere solent, unde perspicuum est heic Dec nos Egyptiorum exhiberi , eos ex Ρlanetis praecipue desumtos, et eundem Decanum saepius pluribus divertis Zodiaci signis praeesse. Sed nimis mutilum est istud fragmcntum, quam ut omnia , quae ad Decanos Rgyptiorum pertinent , inde cum certitudine cognoscere quea mus. Unicuique vero Decano in Monumento Romae eruto Graeco Latinis Litteris , nomina
quaedam subscribuntur , quae sere omnia sibi invicem similia esse videntur , ubi alicujus m menti est observare, in Fascia quoque Ρarisilenti subscriptiones ad Decanos aegyptios sere omnes ex iisdem aegyptiorum Litteris constare, unde. forte .
16쪽
ORIGINE EGYPTIA. IT sorte olim felix aliquod ingenium ex horum duorum Monumentorum sedula collatione in Epitholographicae aegyptiae Scripturae genuinam Lectionem incidere poterit. Equidem illud
etiam animadverto SCALIGERUM non m
do nomina sed figuras quoque Decanorum Zodiaci evulgasse, quas, qui de Decanis agere V Iunt , sedulo debent inspicere. Hae vero figurae ab iis , quae in Monumento Romano Occumeunt, valde differunt; unde sorte quis cogitare possiet in isto monumento occurrere Zodiaci reis lationem ad solennia quaedam Κgyptiorum De rum Festa , quo plurima ejus gentis signa reserenda sunt. Sed jam ad propositum reveri
VIDI Mus itaque praecipua argumenta, quae adversarii sententiae nostrae adserunt adprobandam Zodiaci Egyptii Graecique differe tiam , Omittimus multa , ineptum enim foret de tam perspicua re pluribus verbis disputare. inprimis cum nemo Veterum de differentia Signorum Zodiaci Graeci et Egyptii sermonem
instituat , imo omnes consentiant ea in utroque eadem fuisse. MACROBIUS , qui Zodiaci repertores Egyptios facit , de Graeci Z diaci signis loquitur. ΜANETHO aegyptius, qui Ptolemaei Philadelphi temporibus vixit, et principiis Petosiris et Necepso imbutus fuit, Z diaci Graeci sim sequitur. Sic LUCIANUS, vel quicunque demum sit Auctor libri de Altro-
17쪽
DE ZODIACI Nos TRII 8 logia, qui sub ejus nomine circumsertur , asserit Arietem, Taurum, Capricornum, Pisces, quae Graeci Zodiaci signa sunt, in illo Κgyptiorum deprehendi s J. Imo ulterius adhuc progreditur, dum putat animalium cultum apud AEgyptios inde originem traffere, quod illa in. Circulo signifero consecrata fuerint f . Quam ultimam conclusionem , ab Eruditiss AR BURTHON O confutatam L ' J nos non tangi.. mus , nunc enim illud satis est, Luc 1 ANuΜcum tota Antiquitate Zodiaci Graeci et Tgyptii
similitudinem agnoscere. Si dubia et captiosa argumentatione in re certa uti vellem , confugere possem ad nummos
Hadriani et priecipue Antonini temporibus in aegypto perculsos, ubi signa Lodiaci nostri
''J Animalium cultum originem habere a Zodlico, se tit etiam Erud. miliique amicissimus Abbas de Μehegan, qui de orbe signifero multa ingeniose disputat in libro , euititulum praefixit Origine, Progres, et meatinoe de PNolafris Paris 17s7. Erudito isti viro Parisiis ante annum et quod excedit , tradidi exemplum dissertationis meae , Gallico tune sermone edendae , sed quod ille se perdidisse seripsit. Se tentia ista de Molatria , ex Zodiaci signis deducenda , sub examen vocatur in libro , lini Titulus et Du tacte des Distiae Melctes as 3.
18쪽
hujus Numine Tutelari s J. Rarisiimi sitiit
isti nummi , et tria tantum aut quatuor ZOdiaci signa inde vulgata sunt ; cui vero illos accurate cognostere lubet, is adeat ineditos ustustatis thesauros, Regium Gallicum , Mulea Cel. Ρellerint , et Collegiorum Societ. Jesu Ρarisiensium , in quibus Onania L hici signa deprehendi. De his vero latius agere nolo, quia haec monumenta , etsi Egyptia, recentiora tamen sunt, quam ut ride, rem de qua quaerutur, confirmare qHeant.
E I u sD E M ponderis, Valde nempe conject Tale, est illud argumentum , quod a vetusti ribus illis notis desumitur, quibus Zodiaci signa Astronomis indigitantur, et quae videntur esse species Hieroglyphicarum aegyptiarum formarum ; integrae enim essigies , in his notis co tractae , priscae imaginis vestigia servant f J. SED Jam sentio me esse longius provectum quam proposita ratio postularet, verum huc
s ' J Cea. Μorellius civis meus in Specim. R. Num. aniatiquae p. Ia 3. Mi nummi fere omnes annum VIII. Anton. exhibent. i' 'J ceteris heie eonferri meretur Eruditiss. Zmettiua in Urna contarena. Diqitigod by Corale
19쪽
2o DE ZOD Lcr Nos TR traxit adversariorum numerus , qui, cum clari sane in litteris sint, in hac parte, qua a sententia mea discedunt, nominandi fuerunt. U nio nunc ad specialia, ut, per singula Zodiaci signa eundo, declarem , unde quodlibet eorum nomen suum acceperit , et cui Deo apud JEgyptios tributum fuerit. Dubium nemini est Egyptios Deorum suorum imperium throno que in Planetarum orbibus et lignifero Circulo collocasse, quod toti Altrologiae .Egyptiae origianem dedit Divinatio enim ex altris non alio nititur fundamento, quam illo, Stellas esse Numina , unde multa manant et fluunt , quibus Animuntes reguntur: Et haec vetustissimae Idololatriae occasionem dedisse videntur, antiquinfimis enim temporibus non extabuit quidem Opinio de uno summo Deo, sed falsos sibi homines fingebant conceptus de ejus Providentia; putabant eum Ministros suos in Ρlanetis et Zodiaco collocasse ; qui , dum inde orbem nOstrum gubernare censerentur, paulatim eum cultum meruere, qui summo tantum numini debetur.
AB ARIETIs itaque incipiam signo , quod
sententiae meae non controversum eXhibet argumentum. Arietem enim in Zodiaco δε gyptiorum locum habuisse testis est LUCIANUS
20쪽
GERΜANI cI J aliique plures asserunt, Jovi Ammoni apud Egyptios sacrum fuisse,
quod etiam legimus apud A BENEPHI uri et Α v E N A A R Judeorum Arabumque Altrono nos, Κ IR C H E R o J eitatos. Ammon in AEgypto praeses. habebatur JEquinoctii verni, quod in Signo Arietis collocatum fuit. Hinc explicantur omnes illae fabulae , quae apud AEgyptios Graecos et Arabes de Ariete seu Jove Ammone narrabantur. ff. Ε V s Ε B I U s , de aegyptio Jovis Ammonis signo loquens , haec habet utJ : Cupui quidem Arietis , quo haec ef- figies ornata fuit, solennem congresionem Solis et Gnae in Signo Arietis repraesentat. Et P R O-
CLus in Timaeum filis Arietem A 3ptii sim
gularem in modum coluerunt, eo quod simulacro Ammonis apud ipsos caput arietinum imponatur.
Accedit, quod Aries , primum quippe Zodiaci signum , principum si genitura, et quod motin
s ' J Seholia ad Germanici Aratea Phaenomena P. II . Edit. Μorellii.s ' ' J Silentio praeterire nolo Avenaar mihi ignotum esse, et Abenephium Κirehero citatum mihi valde suspectum utideri. Oedipus aeopt. a. a. I78. 2 I. N Unus instar omnium eonsulendus maximus Egypti xum studiorum defensor Iablonshius Panth. AEgypt. I DT34. Ii J Praep. Evang. 3. II. triti Lib. I. p. 3o. et Hyginus Fab. 133. P. 23 Diuitiam by Corale