Epicteti Stoici philosophi Encheiridion item, Cebetis Thebani Tabula de vita humana prudenter instituenda. Accessere, Simplicij in eundem Epicteti libellum doctissima Scholia. Arriani commentariorum de Epicteti disputationibus libri quatuor. Item, no

발행: 1596년

분량: 167페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

si ea quae nostri arbitrii non sunt . desideram. frustrati necesse erit. Ea Vero quae nobis parent, quatenus γcte possint expeti, nondum es assecutus. Sed eo tantum Vtitor motu animi. quo vel accedas ad eas res, vel ab iisdem recedas: verum leuiter, de cum imminutione,& remisse. Adamara rei natura coπsideranda. CAP. VIII. F. - των η'et w- CINGV L I s in rebus,quet πιώτειν, η M- παρι- vel delectat, vel usui seruiunt, vel diliguntur: me.

modi sint. exorsus a minu--χρπα, ρ- tissimis. Si ollam 'diligis. γ-ο- αν- -- te ollam diligrae. nam ea νεως δ- ς, ου - - . confracta, non perturbab f - λαὶ - λον ris. Si filiolum,aut uxorem: ς, ἡ πιαι , οπι α; ρω- hominem a te diligi. nam

Adiuncta cui negotii consideranda. ΚΣΦ. F. CAP. IX.

12쪽

lauatum abieris,ea tibi pro- ponito,quq fiunt in balneo: alios perfundi. alios loco pelli, alios conuitia facere,

alios furari. Sic tutius rem

aggredieris, si ipse tibi di x

xis: Et statim lavabo,& meum institutum naturae congruens conservabo. Eodem .

que modo in unoquoque negotio. Sic enim, si quid impedimento lauationi tulfuerit,in promtu erit. Equidem non solum volui:sed &institutum meum, naturae consentaneum, tueri volui. Neque vero tuebor , si ea quae fiunt,aegre tulero.

i T a OMiNES perturbanis1 1 tur non rebus: sed iis

quas de rebus habent, opinionibus. Verbi causa:Mors non est malum. alioqui enim & Socrati ita visam esset. Sed opinio de morte, quae malum eam facit. Cum igitur impedimur, aut distrahimur: non alios culpemus, sed nosmetipsos, hoe est, nostras opiniones. Alios accusare in calamitate

sua, hominis est ineruditi: 1 seipsum, eius qui erudiri coepit: nec se, nec alium, c

13쪽

EPICTETI

a An mi bonis, non fortuna muneribus gloriandum a Vsim miserum hominis propriu ΚΕ Φ. ια. CAP. XI.

ὲm τῶ 2ινι ἀγαθω iam his . tura postulat, tum effereris. laetaberis. INTVLLA aliena prin i stantia efferaris animo. Si equus semet iactans diceret, Sum pulcer: serendum est. Tu vero cum insolenter gloriaris, te pulcruequum habere: scito, equo te bono superbire. Quid igitur est tuum Z a Usus visorum. Quapropter cum in vis visorum ita moratus fueris, quemadmodum na-Tum enim aliquo tuo bono Animo in Deum intento, r

μηδεν ἐπιθεφ. Wοσ. ια. niis omnibus: neque respicit m cateris obiter utendum. CAP. XII.

in nauigatione, subducto nauigio, si aquatum exieris, obiter fortassis etiam cochleolam colliges.

aut bulbum : animo autem in nauigium intento esse pOItet, ac continenter solicito, ne gubernator vocet actum illa omnia relinquere, ut ne vinctus tanquam oves in navim coniiciaris. Ita e

iam in vita, si tibi vice cochleae aut bulbi, detur uxorcula & pueri. nihil impediet. At si gubernator Vocarit, curres ad navim , relictis il-Quod si senex es , caue Vnquam

14쪽

a Non optandum frustra,quo Veri nequie . a Animus ιene instituti,nulla re impeditur. CAP. XIII. RE .. ιμ

ri. Sed si sapis, ita fieri quae- λε μειο - γνόεδροι ώς fraque velis, ut fiunt. Morbus ταs,secm σεις. νους - - est corporis impedimem τος ἐπι εμπόδιον προπιζέ ως tum,instituti non item, ni- ἰξου, ἐ-μη αυτηψη.,λαν- si ipse velis. Claudicatio, mς, μέλους ἐμν ἐμπιγλον, pedis est impedimentum: σα αυρειπως δε ὐ. ξ τουνεφ' instituti non item. 2 Quod εμου πων εριπια ἰον-ν επιλε- si singulis in rebus, quae in- γ' ἀρ-em - αλουῖνος cidunt, consideraris: inum δε ο nies eas alterius cuiuspiam rei,non tui,esse impedimentum.

Animi mires aduersis rebus is prauis cupiditatibus opponenda. CAP. XIIII. ΚΕΟ. ιδ. V ic QVio inciderit, των προπιππὶς

conuersus, inquirere, qua m σαώτὸν διωαμὶν facultate sis ad usum eius εους α ρος τἰ---του. instructus. Si quem formo- ἐῶ Φλο ιδες, sum formosamve videris: σεις δουναμιν σός θω μ ἐγκρά-

oυσν ri φωνbAM.facultas in promtu erit. Si Iabor obiectus fuerit, tole- .rantiam reperies. Si conuicium, patientiam inuenies. Quod si te ita consuefeceris: vilis non obtemperabis. Non amittimin nostrase/Deosua restituimmi

15쪽

CAP. XV.

quam perdidisse dicito, sed reddidisse.Filiolus mbiit i redditus est. Praedium est ereptum an non id quo que eth redditum Z At im

probus est qui eripuitὶ Quid

id tua refert, per quem, is qui dederat, abs te repeti rit 3 Sed quandiu concesserit,iaquam alienum, id curato, ut cauponam viator. Animi eultura eatera omnia posthabenda. ΚΕ Φ. ις. CAP. XVI.

Ei προηρψαι θ ελεις , αφες quid proficere studes, τους -ουἶυς α ογσ- Ο istiusmodi cogitationes

με αν αρι η- συν εριιών, missas facito: si mea negle- - ἄτς φας' ἐ-μη υ- xero, non erit unde vivam: λα- το amata. πινη6ς ἔ- . Nisi puerum castigaro., ma- ρει τον γ Mμω , - lus erit. Praestat enim per λυπιν - , η re fame . timoris ac mole bb-ὐδον. stiae expertem: quam copiiS κρειτ ο, τὸν πήδα Ῥυν εἰ- omnium rerum circumflu- ναὶ,η - e. entem, animo Viuere perturbato. Et puerum malumelle praestat, quam te infelicem. δ A contemtu ilium rerum ad maiora veniendum. 2 Exssectanda ingrata. ΚΕ Φ.

CAP. XVII. 1 A Paruis igitur auspi-

16쪽

rum perturbationum ha- ίμη bis Jbeat ille potestatem. a AEquo animo ferenda, mala de nobis vulgi exis alio. a Plu simul curare,dissicit CAP. XVIII. 3 cI quid proficere vis, ne Precusa quo minus ob

res externas, ames&fatuus

habearis. Ne quid lcire videri velis. Quod si quis aliis esse videaris: ipse tibi diffidito. 1 Scito enim facile non esse, institutum tuum in eo statu, qui sit naturae consentaneus,conseruare, & res externas amplecti: sed aliter non posse fieri, quin is,alte-Tum qui curet,alterum negli

Frustra eupimm inuiolata conseruare, qua no fri iuris nonsunt . CAP. XIX.

SI in id studes, ut liberi

tui,Vxor,amici,perpetuo vivant & floreant, stultus es. Nam quae in tua potestate non sunt, ea in potestate tua esse vis & aliena e sse tua. Sic etiam si puerum peccare non vis, stultus es. Id enim postulas, ut vitium non sit

vitium, sed quiddam aliud.

17쪽

στη. τουν ουν οἴ-es, ο δι ασ . strari non vis: hoc quidem potes. Dominus qui .

CViusque dominus is

est,qui ea que ipse Vult, aut non vult, potestatem habet vel conseruandi, vel

eripiendi. Quisquis igitur

liber esse volet, neque cu piat quicquam, neque aue setur eoru m quq penes alios sunt. Sin minus, seruire necesse erit.

Qua dantur, acripienda: rua negantur,non appetenda. RE .. κα. C A p. XXI.

ς γλου θν, sεσν πιώ αξιες liberos, sic erga coniugem, - ν ων συμπιτης. α; θ κουέ sic erga magistratus, sic erga

ύη ς ε οἱ . diuitias si affectus fueris: aliquando dignus eris conuiuio deorum. At vero si oblata etiam non acceperis, sed despexeris, non conuiua deorum modo, sed&imperii consors eris. Sic enim cum facerent Diogenes, Heraclitus, & similes, merito diuini vi

18쪽

ni ut erant, ita & diceban- ρουιοι, αξιως Θμοι τη--

tur.

Humanitatis ita habenda ratio, ut animi tranquillitas retineatur. ΚΕ Φ. κοῦ

ῆι,μὰ si εμ ξ γ -τενάξης. turbationi subseruire , ne dubita:atque adeo si res ita tulerit,congemiscere. Cavebis autem, ne intrinsecus etiam congemiscas.

Vita fabula Dei arbitratu per arenda. CAP. XXIII. ΚΕ Φ. κγ. Aciorem esse fabul ta- λ g E, ea Σωκε τῆς iis , qualis magistro rufia ιρα κοτίν,οιον -

probata fuerit, te me- λη . o. ι α μαλγ ' αν

CVm eiulantem quempiam videris in luctu, siue peregre profecto filio,

siue rebus a millis caue nete

visum illud mouest, ut existimes versari eum in malis ob externa. sed statim ipse tecum distinguito sique in promtu ut dicas: istum affligit non casus ille alium enim non affigit sed concepta de eo opinio. Ac oratione quidem tua eius per-

longa, agere te volirerit: fac eam quoque personam in seniose repraesentes. ita si clau- ἱλωτ υ ν o i, τυῖ

dum , si principe, si plebctu. - χρ ν

Hoc enim tuum est, datam Ero et 'a in persona bene eisingere. eam autem eligere, alterius.

19쪽

crocitarit ne te visum ita

lud moueat, sed ipse tecum diuide statim, & dic: Nihil istorum mihi porten

ipsi mi εώ aut Vxori. Mihi autem fau ο,m μαί τουτων m. sta omnia portenduntur, si 2M 1, ἐ-r vus ἔπι , ego voluero. Quicquid e- εί - α'r ω'ῖ nim istorum acciderit, ex eo penes me est, fructum ut capiam

Paria viribm suscipienda.

διωαι , T Nuictus esse potes, si in ἱαῖ εἰς ΡΛαα Inullum certa me descen-

i aeui omnia bona a seipso petit: is nec miratur

quenquam nec inuidet ulli. a Una ad libertatem via, rerum externarum d Dieientia. RE O. ας. CAp. XXVI.

πιμοί μον, ἡ γαλοδυ- Obus assectum, aut am- ναμουδρον , η αλλως ἀλκιμουν - pla potestate praeditum, aut b.-υμης, - Πῖς φαντα - alioqui florentem videris: A- μωὶτταρθώς. ε- si iamς vide ne quando beatum il- ἐφ' ἡμῖν ἡ ἡσἰα F αγαθύJ -- lum praedices. visorum imis παθοῦς η, ουπε . φ φόνος , ουτε petum secutus. Nam si in λοτυπια χωρον εξει. rebus nostrae potestati su Hu ώ-ὐ σκυτανις η iectis vis iraquillitatis comύααιά ὲ- stiterit, nec inuidia nec aemulatio locum habebit: tuque ipsi: non imperator,non se

nator

20쪽

nator,non consul esse voles, sed liber. 2 hd eam autem rem via unica est e eorum quae in potestate nostra non sunt,contemtio.

a Nemo tiritur nisi a sese G.

a Mora iudicium confirmat . a Disserihabent par commoda marna mora. Car. XXVII. TE.. κζ

tumeliae: sed opinionem de ως vse Z . - ου

sis conceptam. Cum igitur ψiς ἴ-J α

te quispiam irritarit, opi- eonione tua te irritatum esse φι- -- η - - -- scito. Quapropter in primis operam dato, nevisse tibi ac mkliς μον- αυτου.

sensum extorqueant. Nam o . - ...

si semel tempus & moram impetraris et facilius ipla tibi imperabis. Pramessitatione malorum gliscimi animi. CA P. XXVIII. ΚΕ Φ. Nai. Ors dc exilium, &o- Ai

mnia quae in malis - - εινα

habentur. ob oculos vis ὀφθαλμων ε- σινγο η- tibi quotidie versentur: νmniu vero maxime mors. νατ . , ουδεν ουδεπιπι -- Sic nihil unquam humile πεινον , uo cogitabis, nec impense cu- ι μησεις πω.pies quicquam. et Philosopho ludibria vulgi non euranda. a Censeantia victoriam pars is

SEARCH

MENU NAVIGATION