Carmina Antonii Luisi 1

11쪽

Cui dura esl sacIes, et saxo durior ipso, Hic luerum libris sperat habere suis ;Namque alios precibus poterit qui cogere vendens, Ille suis libris quaerere lucra potest; At me plus iusto fecit natura modestum λNee res ista meo convenit ingenio. Ergo quisqnis amat luerum , vel nomen habere, Praeclaris Iibros dedicet ille viris ;Namque omnes quaerent, videant si in fronte li-

. . t i . . . bellum

InserIptum magni nomen habere viri. Ergo legas istos versus , mihi crede iuventus . Crede mihi, parient taedia nulla tibi. Sermoni propriora loquor , parvoque laboro Illorum sensum quisquis habere Potest. .. . Non Iongum est carmen i levitas scio quanta juventaos

Quam semper constans in levitate sua eεt. Lecto uno , aut paucis, nam sunt epygra in mala, a

t cuncta

E manibus poterit mittere quisque suis. At acriptos, sateor , longo sermone triumphos Sub libri finem religionis habes. lEst longus sermo, at multi, variique triumphii ;Et legere hos vario tempoδα quisque. Potest. Accipe quos mitto versus , studiosa juventus , Ter bona , ter felix , ter memor est O Inei.

12쪽

Characteres perae Religionis Cum Deus omnipotens, nec sit sapientior alter, Et- cum nil melius sit bonitate Dei ;Vera est Relligio , sapieus qua cernitur ille , Cernitur omnipotens, et Deus usque bonus. Christi haec Relligio est , per cuncta simillima Patri , IIaec cum sit , prolem quis neget esse Dei lII De Chi isti Religione Cum Christi sit vera fides, erroris et expers Cur veram esse hominum plurima turba negat Isti homines luci fidei vel lumina claudunt, Vel coeli angustam non placet ire viam. Asi ego , christe , fidem hanc lateor , semperque salebor: Lux vitae in lenebris haec mihi ι emper erit.

13쪽

Ex miraculis Quis numerare potest portenta , et quanta suere Belligio Christi eum statuenda suit lΜortuus ad vilam subito revocatur, et lleger Fit sanus , graditur claudus utroque Pede. At numquid poterant homines invertere cursum Naturae , aut poterat falsa docere Deus rIV. Ex incendio Templi Hierosolymitani Hostis erat saevus Iulianus apostata Christi, Et fidei Christi bella cruenta tulit. Hic Solymae templum voluit revocare ruinis i Linquere at ineoeptum flamma coegit opus. Relliquias templi sic atrox flamma peredit :Christi opus humanum quis putet esse fidem'

Ex constantia Marorum Duleis amor vitae es : hominum quod maxima . turba

Pro Christi voluit Relligione mori , ΙIoo fieri haud poluit , ni hominum qui pecto

ra mutat,

Est Deus, aut homines maxima signa vident. Ergo aut vera fides tanto est signata cruore , Λ ut demetis hominum maxima turba Mit.

14쪽

VI. Ex numero Marstrum Quod perpauci homines, natura est serrea quorum, Et quorum est finem mors positura malis, Quod tolerent mortem , nemo miretur , at illam Quod laeti accipiant millia multa virum , Hoc vere est mirum, hoe inter miracula seribe; Hoc qui fecit opus quis neget esse DeumqvII. Eae conditione Martyrum Quod sortis miles solitus contemnere mortem , Nil metuat summum mortis obire diem , Nil mirum: at quod tot pueri innuptaeque puellae Pro Christi cupiant relligione mori , Hoc est portentum, Portenta quod omnia vincit: Fecit opus tantum qui Deus omue potest.

v III.

Ex marUrio Sanctae Agnesia Prae reliquis Agnes tristissima quaeque serendo Ipsi earnifici digna stupore sui . Uaec vix his senos vitae compleverat annos , Ηei mihi pro Christo tristia quanta tuli ilMiratur tortor, constantia tanta puellae

Quod laret: humanum quis putet illud opus l

15쪽

Saepe sui vesanus amor , constantia vana

Philosoplium cogit tristia quaeque Pati . , Indoctum .at vulgus, quod nunquam gloria vana Urget, pro Christi Belligione nova Quod mortem tolerare velit, saevosque dolores, Hoc qui cernit opus , quis neget esse Deir

Philoso horum Nec non philosophi multi , sapientia quorum i

Per loturn mundum concelebrata suit, iDogmatibus Christi captum superantibus omnem Assensi Christi sustinuere fidem , i Sanguine. Cum nostri contemnunt dogmala Chrisii Philosophi , vitiis solvere fraena volunt. XI. Ex dititurnitate crucia utim Non semper gladio , et momento temporis uuo Martyribus Christi vita recisa suit. Saepe diu multumque pati lormenta eoaeti, Et venit tardo mors inimica pede. Saevitia aucta fuit , constantia Martyris auela ;Vincere virtutem tristia nulla valent.

16쪽

XII.

Ex atrocitate dolorum Finge animo quodcumque potest, tristissima quae- quae , . Verbera saeva , enses , Suppliciumque crucis. Finge animo fractas carnes , rabidosque leones , Flammas , et frigus , vincula dura , Linem 2Athletae at Christi constanter cuncta tulere ii Quis tantum robur praebuit i ipse Deus.

XIII. . Ex hostibus sidei Ch isti

Belligio est arbor, ramos quae spargit in orbe , Radices eo elo fixit at illa. suas. Ergo homines poterant aliquem praecidere ramum, Radices altas caedere nemo Potest. A, Nil intentatum si dei liquere per orbem Hostes ό at fidei dogmata saucia mauent.

Ex Propagatione Bestigio Christi se vix ostenderat. orbi , Cum breve post tempus subdi dit omne sibi. Debilibus mediis , interque obstantia cuncta Currens illa sibi stravit ubique viam. Credidit aut mundus cernens uova monstra ; nec

unum aut

Vidit , at hoc inter maxima.monstra fuit.

17쪽

Dogmata sectata est Mahumedis plurima turba :Nil mirum: vitiis omnibus illa favent. At quod sectetur sanctissima dogmata Christi , Quae vitiis cunctis hella cruenta gerunt , Hoc opus, hic labor est: in Clitisti dogmat x Mundus Credidi i : humanum non fuit illud opus. XVI. Sublimitas peritatum Quod saeclo Augusti ingeniis cultissima multis Roma , quod et doetis Graeeia culta viris Dogmatibus credat , quae sunt impervia menti νEt superant quidquid philosophia docet , Portentum est , vincit portenta quod omnia :Mundus

Credidit : humanum non fuit illud opus. XVII. Praejudicia Numina salsa deum terrae sternenda suere , Et vincenda fuit salsa superstitio. Saturnus , Mars, Mercurius , Ne pluuiis , Apollo , Iuppiter , et Pluto , Iuno , Minerva , Venus ,

18쪽

is Belligio Christi haec prostravit numina. Mundus Credidit : humanu in non fuit illud opus. o XVIII.

Ipse Auctor Invisus cunctis Iudaeus origine Christus, Quem sua gens mortis credidit esse reum , Non erat , at fabri est habitus vilissima proles Ille novae invenior Belligionis erat. Est Christi Mundus sectatus dogmata : Christo

Credidit: humanum quis putet illud opus lxl X. Princiρ es saectili Multi hostes fidei Christi , insensique suere ,

Hos inter Reges primum habuere locum. Λrma , minae , Promissa , neces , et turpis egestas oppositum a cunctis regibus omne fuit. Belligio Christi reges superavit et ipsos. At reges potuit quis superare 3 Deus. XX. Sacerdotes Idolorum Turba sacerdotum qui numina salsa eoIehant , Et quorum cultu quaestus et omnis honos .

Ut sibi consuleret pro diis pugnabat, et aris , Atque hostes Christi Belligionis erat . . At nova Relligio Christi superavit et illos ;Et iacuere solo numina falsa deum.

19쪽

XXI., Eae Ipsis Iudaeis .

Iudaei ingrati, quorum de sanguiuet Christus,' Ilaec semper Christo geus inimica suit. Horrebant Chri ti doctrinam, nomen et ipsum , Diseipulosque suis fiuibus expulerans, LQuem sua gens sprevit, poterat ne ali a probare lIsta probavit : opus quis neget esse Dei I

Media ad proρ agatio etem fidei

Si quis sorte Petrum Romam Vidisset euntem , Dixissetque illi: Quo celer ire cupis lDiceret huic Petrus: Romam peto, dogmata Christi Ut doceam, sternens numina salsa deum et Ille huic : Consilium , stultissime , desere. Petrus Numina stravit et opus quis neget esse Dei Z

XXIII.

, Pauci homines C Mea superstitio totum diffusa per Orbem , Et qua nil tolo saedius orbe fuit, Agmine vix multo sterni potuisset , et armis ;Multorum regum vix erat illud opus. Pauci homines, et parva manus tantum ausa Peregit, Quodque peregit opui. quis neget esse Dei p

20쪽

I XXIV. Pausteres Omne sibi quod obest regina pecunia vincit, Atque auro durus rumpitur ipse lapis. D iscipuli at Christi poterant num vincere nummis rEt poterant auro subdere cuneta sibi 'At dare quid poterant qui auro, argentoque carebant rΑt vicere : opus hoc quis Dego esse Dei rXXV. periti Vineuntur non raro homines sermone diserto , Et dulce eloquium pectora dura movet. At nemo illorum Christi qui dogmata Mundo Tradiderant, do eius nemo disertus e stat. Illorum dieiis Mundas sed credidit omnis Unde opus hoo laetum 7 quis neget esse Dei l

Quid possit nomen nemo est qui ignoret in orbe, Fama volans h remi iam pectora salpe movet. Dis et pulla Christi fuerat nec gloria famae εEt nemo illorum nomine clarus erat. Terra secuta illos , nec fama aut nomine claros. Pectora quis poterat dura- movere ' Deus. '