Benedicti de Falco Neapolitani De origine Hebraicarum graecarum ac latinarum literarum deque numeris omnib ..

51쪽

mus Hippocratem mullum iu praegnantibus mulserissus Οιadragenis numeristriluisse. missiseu quinarius:numerus

graece τε PYασ, ut quatuor Elementa cum calestibus gyris, iquos circulos quintae Usentie vocat. vinquemuritis ansi quorum ludorum celebritas. quis numerus impar ex primo

impari s ternario primo paris binario compostus est. qua de re secundum imparem υ composiam nominavi unt quos

arborum ordines quos quincunces vocas. Seouesenarius numerusgraece et do .hanc numerum ob idpersectum uocantiquum ex omni parte ejus d uise partes ipsum dumtaxat sena rium reddunt. quas parte radiquctas σπειοι ut 3. 3 sex. Σ. a. uex. q. Zoex. F. 1 sex quo numero Maximus v ex .evificares musci Deus inferiorem π superiorem mundum crea ιη.quoi sex dies Cabalistae sex Hebraeorum literii conferunt inietulas , erassingulis diebus comparantes. de qaa re multa scribu et . hoc numero quos micorum senarios regimusscriptos. Septe aut septenarius numerusgraece a rest. hunc numerum Plato virginem appellauit, o ob hanc causam Mineruae illum dedicauit. Virgo .m numerus est quam nul

rus alius numerus eum metiatur. licet ex quaternario π Ternario componatur. de quo in sacris literin septiesin die laudem dui tibi, o septies i= die cadit iustus. Item Petrus Cristicis. Domine Deptiespectauerustater meus remittam illumeres niit humansimas Christus to dico tibis tesse eptuagies septies isse tesseptuagista φ ρο numerum essest brei a multiplicatio. Mu s Cistus ad hune ipsum numerum respectum haberet. ut Globi suum arbitrantur. sed suu

52쪽

te summus in=nitu numero intellexit ut i in nite qs peccabitisinite π ei parcetumquil marosit diuinae tiemetraei initudo is is nitudo peccgtorsi. Praecipit tarus Maternus septenariunamersi is evituris obserua si ac ueneriam de quo noro multa apud Macrobium de tura pueri ix Hippocrate qui libra

i quo libro notat seMacrobius qua diligetissime dursi horara G. messi oes septenarios , quos nutrices maress obsera Bos o Auctore petenda censeo qui in Fae re longo sermηe te ctorε retinet. Q od ueroserte flemes pie t Triones in bootes appareant septems proetae Omnibus liqueti de quo septenaris

53쪽

omnia graeco vocabolo Alαmaor nova quotvor v s ad octo numerare incipi t. quem muscii concentum duplicantes bis diu pason uocant , hoc est quindecim consonantes uoces quam ultimam quintadecimam uocant, quae intermedios multos cosonos modos copte titur. Novenarius numerus a graecis avPεασhic numerus ex laruaria ortus es. nater tria nouem, crus quippe qui octonario coparatus o adiectus tuusonu e it quFtonum graeca uoce nominat. s. n.Tonus extenso quedam ut uox sagraeca sonasses mugicu aut canoruinteruassiua nouenario ad octariam. Nam quadam taetram in nouem spatia partiuntur , cuiusspatiumseu intervallum quod inter nouem σocto collocatur tres reddit in sexquioctaua proportione resultantem,a novenario ad Octonarisi se glactava proportio nascitur. quamsane tabella huiusmodi sonoris interuaelis disi sum ιον tonii ab ipse tono dictit oppellare. quod quidem sex quioctavum interuallii ad huc diuidentes dis semitonia furi minus so maius. remit in. natura vocem seu sensi in duo Pasia aequalia diuidi ut in Mustris infrumetis ligdo apparet.

i obseruato platonici huc vu novenarisi numeruinoue profecto' annis ait duinos Plato Minος insteiaca massi se o a Ioue leges iacca seeste mussi diebussuos mortuos ut quifunerabatur ad exequias colone das micos inuisabae Nonos die responsa tu Tripodibus dabantur. νο quos Novenario dierum numeno leges coudendae , ae fruitura clades indicabatur ut . , nonus stratapud Homerum , quo dierum

54쪽

saeuit. Nouemsmiliter animae conditiones a platone nume

rantur apud phaedrum. ut novem Angelorum ordines quos caelestes hierarchias u Ocantsacris criptores contestantur. Novenariumseptenarium Iulius Maternus in genituris observandos praecipit brin. duo numeri mognossene portendunt ef fectus ars per ipsos in Mundo multae mutationissunt. Denariusgrace λεκαο, qui numerus eo eaeteris fressessor quosngulatim omnes alios numeros contineti post denarium profecto nulla numeratio e praeteν Denary replicasionem. Hunc Denarium prthagorici primam quadraturam cst quadra guram appellarunti ex uno, duobus, tribus, o quatuor ad

speciem pyramidatae Igurae de orporis dinosiis. David in psalterio deca cordo Uallam tibi. It m Plato in phaedro siue

in libro de pulchro de animarum lapsu laqueus,rit , in idem n. undeprofecta est cuiusqi anima, annis decem militas non ruuertitur. Nam alas ante hoc tempus austemporis spatium n recuperatpraeter illius animam qui De desorbilosorbatus est. uel unam cumprientiae Iudiis pulchritudinem amauit. erat epud R Omanos ampli imum collegium Decemuir le , a defeem viris dictam. Duo denarius qui agraecis αeαεκαθ dus tur. cui numero fautum tribuit Plato ut alterum Mundi vi ficemfugse rrediderim. sutuit.η. urbes duodecim tribubus distribuendas ais exornandas. quas Tribus duodecim Dijs At

dro quos duodecim ordines diuisorum adducit. ae in Timeo duodecim Diebus Mundum Drmare uidetur. In alios dialogo cuius titulus Critias uocular anu diluuium duodecim urit

55쪽

qua regnasiisse riseribit. Addiis duodecim caelispheras. ο

decims tu Rodiaco=Da. ac planetarum duodecim domicilia, in quibus Singulorum mortalium genitarae ab Groluis eo Ignoscutur inuento eorum horoscopo qetem ascendente uocant. Item Chrisus non ne inquit duodecim horae sunt diei e quum duodecim Apostolos alloqueretur. Numerant quosph i duodecim in Elimentis iaditiones,quae a duo denario cuiusque hois proprio representantur. Amanss chriuus eraseriem nume

rum s. bissex duodecim ,sextus duodecim duo π septuetis ea. Q o numero alios Apo ous delegit. R espexit quos Plato numerum Millenarium. Millismo anno in phaedro inquit , ambae s. animae redeuntes sortem o electionem secun dae vitae suscipiunt. deligis una aes s amma eam uitam quaevit π uult. bae quidem tertio ambitu Mille amorum,s ter hane ipsum deinceps elegerit vitam si recuperuit alis post tria

milia annorum euolant abeuntes. His nonsemel magnum n

merum quinquies missis o quadraginta Foogo insuis letibus commendas , denumero partium Ciuitatis ac de diuidendis ris to uituri oportet si quit certe omnem legis latorem lantum de numeris intelligere ut quis qualis numerus Varis Ciuitatibus commodissimus si non ignoret,' dicamus nuteam numerum aptiorem esse qui plurimas π praesertim ordi m dis Vitisi in se ipso distributrones recipit. neque . n. omnis numerus Omues in omniasectiones habet id numerus quinquies

Milium π 3uadraginta π ad bellam π ad pacem , ad constraris omniasocietate O tributa non in plure, j oncm des x ginta partes lacidi potes , ab una cutem ins ad decem

56쪽

eontinuas, Naneaer. Iubdit, exempli descriptio iis causa ut res ipsa perficiatur adferedam legem sermo descendat quinquies mille σ quadraginta sul iub commoditatem numeri halas. Agricola quis pro Inibus d pugnent. Prim*m quidem quantum oportet esse numerum constituendam censeo.bσαι nasploto. em quidem magnum numerum platonicum duo: decies diuidie Marsilius Ficinus ad sui Platonis sententiam. primis in dimidietatem 2 i 2 o. deinde eundem numeru j Oo O in tres partes in quatuor , tu quins,' in sex, inseptem, in octo , tu nouem, in decem. quas omnes diuisionessu nume ossic diuisos obseruandos iudicant platonici ais Academici.

quorum numerorum portiones ac partes integras arbitratis

Mars ius esse. Addits idem Massilius eundem numerum Τοο in undecim quos partes diuidendum, quum undecima eius pari sit Φs 8 ais insuper duas undecimas portiunculas. quod' inquit , in duodecim ,pars erit qΣο. o bies ste pedem tector ait.sti fluoniam blatosexagina commento rauit. interpetatur Marsilius uniuersum silum numeru quinquies mille o quadraginta quem plurimi facere uidetur Pirata , in sex ginta partes diuidendum. cuius numeri diuisi sexu gesima pars 8 4 erit, quem πumerumseu sexusmam pariF.i 8 qui Iam Plutoniti Veneri consecrarunt atq; Amori. quum ciues amore quodam mutuas necessitudine detineri deIbeant. Nam quinquies Mille o quadragonia Ciuibus, ciuiuus honoribus ae censibus idem Plato aecommodauit.ευε numerum al3 Platonici populis tantum aptam dicunt. ne popularum multituodUuplures ciues s J οο εο de interficie a

57쪽

eorum revibus coniurarente qua exitiosa tantoratione ipst re ges interscerentur. Item ne populi amplius f q ingue milia Orsuadraginta iugera Uirerepο'ini. quo bis dem pepuli non multa ciuium multitudine res moderarent ur Das. De illa αι disivi Platonis diuulgataais celebratissima numerorum diso stiοηe,quam tu animae confitutione apud Timeam tantus philosophus figurauit sit in pauca conferam ais ei breui ime postero Platonicumsensum aperiam. Nam in hac re illi ibi Platonici langi limi sunt , ais indeclarandis i s numeris musta

uerba redundant. ego uero ne suas diuinas occupationes ciui Bum studiorum ais diuinarum rerum in quibus occupatures Amplissime uir impediam , tantum verborum sandam quovium necesse eri de super vacanea mea uerba illi inrisinis rebus occupato moti as occupationes efferre vide antur. D uinus, inquam Plato efflimans Animam ,sue humanam siue Mundanam, esse Amonum ais Armonicis concentibax compo sum Donoraseansrus numeris ipsam ac apsto modulamine quodam describere uisus es. Dum omnes illos numeros iu ipsus Animae musica conbitutione nume rosos progressu Ordinat,ac copolat qui proportiones oes Mosi lcas generine videtur. Nam qua in Apice Trianguli unitatem collocavit Deu animaru ommvi creatore demo auit. uero hine duplares numeros illinc triplares collocare insedit optice Anime nasura deseribere uidetur diuiduisu numere spares, ais indiuidua p numeros imparet Fos gie Iares numeros faeminas ob naturalegeneratione naturales numeror oecunditatem vocarit. Impares vero masculos ob eorunde simpliceseriti

58쪽

tes . At quum numeri pares eam imparibus emurgatur, smediamflue tertiam commixtam ex utris i numeris naturam olendere uisus est. n. anima media inter naturam diuinam πanimantia corporea. ea ratione qua Φαααθε uoi κα quorum

exemplis utitur media sunt inter naturales res π diuinas. Naquauios immo semper anima circa tarpus diuiditur, I corporeis astionibus iussigere in intemgendo videtur. Suadens s bi Plato ex primo binario primos Ternario ipsam animam icon re ex Elisenua s. eodem , altero stato motu. nam numeras quinarius ex binario π Ternaris componitur,er teratio. n. parnsquaternario secutis impari .i. novenario. nam utrius pares o impares numeri ad Triuguli latera collocali

sunt duodecim inquam, Animae condisiones eum suismpli ei essentia intelliguntur. ex ultimo .mpari s octonario ,HI premos impari a. septenario π vigenario Triginta quiss ianime potentias enumerant Nam vegetativa deditius. intel lectiva, reminisentia π uoluntas , quius animae partes multiplicatae per septem eiusdem animae operationes', quilassensu. um uidelicet exteriorum actiones , ac irasibilem concupiscibi . .ums eius potentias triginta quinq; numerum reddunt.ο quaestollariussi primus numerus eorpus efficienti vigin et lemque primus cubus f quadrum corpus μ periem οβrmam , quadri lapilli quem uulgo Dadum dicunt congituentes.Ob haecausam nonplures numeros Plato tu Trigonalistrie disposuit Quem quidem numerarum ordinem alti platonici aliter ordinare ais, alio ordine uidenturi quidam ad latera Triarioli ulis diuulgatis codicibus uparent, quidam vero in duabus re

59쪽

ctis lineis, is quarum aetera pores, in altera impares compartantur non nulli in eadem lineorecta commixtos sos numeros describunt ut ex verbis traus Platonis Uendaur. De generιbus uero numerorum in termediffs , quaesexquialtera interuιὶ

Iasexquitertia , avissexqstorii aspatia emciunt. Gioyis tuatum, non tibi Reuerendisi prae is in laudabilib. Ciuilium diuinorums iurium studiu occupato confideranda relinquit

mus.pro comperto n. habent omnes omnium uirtutum numefros floress diuinae animae tuae germa os ac consentaneos, Domi o foris quotidie te omnibus Commonstrare. Numerossietis platonicos ut possum*s tamen nam in istu in tabula Aguris carent impressores recta quadam serie ordinabimus I . a. q. 8. ad unum s Trianguli latus. I. 3. s. 2 T. ad reliquum. Nam eo ordine diuinus Plato eosdem numeros in haneseriem ordinauit. quos ipsos enumerant. Exempli grastia. unitas seu unus movens se ipsum binarium officit similiter binarius se ipsum multiplicans quaternarium implet. at idem binarius quaternarium octonarιum absoluit ut inparibus nusmeris uidetur. quorum parassectiones uaria corpora consitu unt uidelicet carpora altera parte longiora, o corpora quadraut dicemus. Pariterque in imparibus. Vnusse ipsum impari numeratione multiplicans ternarium reddit , ο hie '' Terna

rius novenarium atque ternarius novenarium ter enumerans. vi

gintis piem finit O terminat. quo sane numero omnes cubos intelligimus. χιadere in hunc ordinem dupla, Trpus interualla ad dexterum Trianguli latus o ad Ieuum uides mus armonicis numeris ac musicis proportionibus diuisa , ut

60쪽

per impares numeros interiorem , per pares exteriorem e operationem ostendunt. De quibus sane numerissetis multa Marsilius sicinus O fgillatim. Primum .n. unitat m diuinae anim sim luitati comparat. binario m deinde diuiduae

anima naturae. de ternario uero numero multa ex Platone,

des quaternario no pauca ex Iamblico d)riano π Proculo. Item de novenario, quum novem Muserum uires ais actio nes ipsa anima accipiat. de numero uigintiseptem omniis actionum plenitudinem animam a Deo recepise. deseptenario aut ετ quinario iter med3s numeris ait.septenariu geminae trinitatis unitatem esse ais, multa te quae in Muror eo des plenariuleonfiguntur. At de quinario probat. ad quamcunq; Dinar

numeri diuisonem Medium Arithmetico esse. Namsuperuacuum est, inquit,ut quis quinto numeret seu denariu partiatur in quinq; atq; quinq; π medio quinariu habeatiredits adquius illa re genera Essentia. videlicet , idem , chersi, stato πmotum. uibus quide quinq; generibus anima coterieratur. nans ipsa anima F Dentia , quusuae Hsentiae sue rationis suae ac formae actum propriis habeat. Ea , idem quonia securrimum o cum alijs deinde congruit, rursi s es alterum. quia quandam non secumsed ad alia disserentiam babet. licet qsis secum dissentiat ut nunc hoc, nunc illud dejiderat ais 'petitiam quos status, quippe quo aliquandiusuam quandam retineat

unitatem. Denis est motus, qaonia exitu quendam ex petentlia in actu habeat. At quo anima principisi motionis, rite numeris non omnibus,sed Musicis tantini. btilibus coparatur immo non=lumper numerossed etisper Suras istus unima