Panegyricus de institutione Collegii Germanici et Vngarici a comite Eusebio Truxes Collegij eiusdem alumno dictus a Hieronymo Cataneo Societatis Iesu scriptus anno seculari eiusdem collegii

61쪽

tes fatis Haereses fecerat, haec in se collecta miscuerit, ut omnibus iniquitatis causis primum accenderetur; deinde peccaret. Nec solum sceleribus stimulos dedit, sed pabula praeparauit . Per hanc enim licuit Principes, rara

nos fieri; Subditos, rebelles; Sacerdotes, maritos; Montales, nuptas; flagitia ipsa,virtutes cuiuslibet conscientia tria, Deum. Omnia vitia excussit,& omnibus satis ecit Nec mirum propterea , quod pessimis foeta,pessima abortiretur: Cum veterum sectar in unum

tantummodo, aut alterum

62쪽

se nisu proiecerint, quippe SabelIio Augusta Trinitas ,

Diuinus Filius Samosateno, Macedonio Diuinus Spiritus unicus fuit violenti sceleris

scopus, Nec multa Nestorius, nec multa Basilides; Marcio

etiam, ac Montanus non nisi pauca Religionis arcana tentarunt, Vt in summa audacia aliquam tamen verecundiae

speciem approbasses. Septentrionalis autem Haeresis procaci, ac rabida flagitiorum istura implexas,& recurren- res pestes extulit; quasi infinitas susceperit, ut vel pluribus victorijs vinceret,vel post cla.des plurimas vinceretur: ha -

63쪽

ῖberet arma, quae nos debellaren t,arces,quibus se tueretur.

Nascelus si alios scelere ferit, se scelere protegit.Certe quidquid olim Oriens, OccidenS-que delirauit, unius ingenio sapij t. Quanta Iovinianus , quanta Vigilantius; quς Mas. sibant,quae Gnoffici , quaeΙ- conoma hi: omnia Berenga-rij;& Abai lardi monstrat tot ac tantas Hussitarum, ac Ui clem pestes in sese transfudit, ut regurgitante seculoruomnium veneno una inunda.

ret. Quod si quaedam nomattigit, quae in Diuinitate aliquando Aegyptus,aliquando Graecia ingeniose impia . t fin-

64쪽

finxerat; Scias secretas curas e clano mortalitatis, quae.λDeo in homines multo cum Gnore non referrent,aut ex cusationes, aut incitamenta

libidinum tanquam infalsecunda scelerum scelera repudiasse. Nequist enim esse, nisi magno culpae cum lucro flagitiosa. Sed quae nequitiae instrumenta non sum psit, qua doquidem, & improbitas ab .

ijt in disciplinam, quasi paru

a mortalibus multa sine arte peccetur Coeteras olim in reses una tantum iniquitatis

illecebra grassatas scimus. NaPelagiana quidem ingenio . fremuit,at armis pepercit; At B bi-

65쪽

gensis contra armis. Viguis at ingento laguusArriana vero si armis serox,si litteris valida, non tamen voluptatibus lubrica. Sed haec,pro qua yni

uersae scelerum artes coniurarut , roborata per Iaartem,

mollita per Venerem, honestata per Palladem est. Scilicet metu, cupidine , ratione triplici animoru Domino Impetrauit, Vt absistere pauci pollint,rarus velit, &rarissi

mus sciat ; si quidem delictis

tuendo inuenimus, Cupiendo facimus,ratiocinando honestamus. Atque hinc est quod licet ita rerum gςnium tem-

66쪽

perarit natura, Ut maxima matla breuissime viuerent, cum satis vivant,si mulium nocet haec tamen spes vere impro

bas in saecula miserit. Fuit sane, fuit pri scis temporibus ad . uersus haereses ingens leu, men, ominari exurgentibus sectis vitam non longam :Nacum nocumenta diuisissent ;si una splendidas laruas afferebat; Aderat veritas,ut ratio Vinceret ; Si altera dulces libidinesan stabat pudor,Vt Verecundia intraret; Si quae cς- des, & sanguinem ; Furentes gladios , aut miseratio , aut lassitudo ponebat: Habebant optimam mali conditionem, . B E spa-

67쪽

spatium breue nocendi . Aduersus hanc omnia comple sentem omnium labor incasse sum . Suadeatur errox ὶ Libido dolet. Libidinem pudeat Error decipit. Uterque consentiat Armatoru Priniscipum furor iniremit. Adeo dum malum iuuicem malusistit ac impedit, sceleri suo constantiam faciunt - Quid ' quod cum veteres secte uno

Patrono niterentur i, caus fuit , ut unius vita surgerent, unius morte interirentis An-

non occiso Iuliano Idolorum cultus modo renatus, statim extinguituri Arrianismus subblato ConstantE nutauit,

is lente

68쪽

lente mortuo iacuit Conmvero quis nesciad, quod ipsemet Arrianus' error, Cunia

multam Gothorum stirpem infecit, reuixerit longius I-Conomachus, quia in loganti Leonum seriem incidit, diu

durarit Haec autem , vel ab initio centum animabus vivit: multos Reges , plures Principes, innumeras Respublicas in sui tutelam statim accivit, ut plane infinitus fa- eorum ordo pro unius fato laeboret . Quoties antiquaereses unius tantum Cesaris spectar uni aetatem,cum sepe nec Imperium, nec impietas transiret ad haeredem, sed i B 3 ho-

69쪽

s de mortalitate secura pessimis e parentibus nequiore res ad filios gradu non interrupto descendit, ut progenie, sic scelere 'se m per superstite. Quod si veritas, aut Deus alicuius Principis animum arcana luce contingat; is foede . rata, & simul regnante haere- si septus a criminis communione diuelli non audet, ni si nuper amici, iani hostes in Ultionem exurgant Principatus iactura luat pietate.

Et rarus est, qui ut desinat e L se scelestus, Princeps esse desierit ; Nam si, ut aiebat ille, d parandum principatum

70쪽

a 3. omnia scent, plusqtiam omnia ad seruandum . At si ma. lum, quod PrincepeS; petu Squod Respublicas tanta pestis imbuerit. Quippe Respublicae ut rerum omnium , ita Religionis apprime tenaces:

ex suscepto semct instituto

aut semper bonae, aut mala semper existunt,dc ni externa necessitas urgeat, ut nascuntur, intereunt. Ita Tartarus aemulatus est Coelum , ut ex

optimis artibus didicerit pessimas. Nam sicuti Deus, maduentanti Religioni par tum iter insterneret, Romanam Rempublicam, multiplex caput,disiecit, atque, B 4 unum