Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

221쪽

Flagestantium. D

iem poenitentiam centena

riam explevisse. Consequiturem' ut qui et inti alteria cum disciplina decantat , centum annorum poenitentiam se perexisse confidat Insuper additio minicum Loricatum, ambia dextrum fuisse , adeoque se se

utraque manu affatim diverberasse, cum alii unica tan tum manu vapularent. Dicit toto tempore quo duo psal teria integra recitabantur, ex more vapulasse, unaque vicedum canebantur octo adeoque vultum suum livore sanie flagrorum ictibus de se masse, ut ipsum internoscere non potis esset. Ait capite x. Dominicum Loricatum inter

222쪽

IJ Hi floria sagra duodecim psalteria re citasse quadam die, quod erate , inquit, cum audivi tremeia

factus expavi. Refert capite xj. dictum Loricatum mut tionem fecisse modi caedem di se virgis in scuticas mutito asperiores, atque ejusmodi consuetudinis a Mut in. visse Observat si quandoque extra septa monastrii prosiacisceretur, ejusmodi flagellum in sinu occuluisse, ne

verberibus quocumque C. bitum discederet, Vacaret.

Hoc flagellum si quando egre

deretur, portabat in sinu , ut ubicumque eum jacere contingeret, a me eribus non vacaret. Et si forte integrum corpus

223쪽

Flagestantium. δ

re non posset, saltem seras, collum, ac femora, cemicem, ac caput nervos flagellabat. Aliquando cum loci occasio non prin eret ut totum se posset exemcere , per crura saltem refoemo ra per caput atque cervicem non

se cessabat assigere. Insuper,

fert ex Damiano sanctus Amtoninus secundo volumine partis historialis titulo IG. cap. viij fol. tot morem inolevis, se, ut non solum iri, sed nobiles mulieres hoc purgatorii genus inhianter acciperent; r ictumque echaidi mulierem magni generis, magnae dignia

talis , retulisse sibi se per ' 'am hujus regula sciplinam

poenitentiam eum annorum

224쪽

perex1se , tribus dis linarum

millibus 1 ro uno computatis an

Ε hujusmodi relatione quis non sibi persuadeat quam sit horribiles extra vires hum nas positum hoc flagellandi genus, quod omnem imita tionem incredibiliter vincita Haec dedit exempla posteris Petrus Damiani, suisque lubris conscripsit insueta, imsolentia, ut jussis obtemper ret Alexandri II summi Pomtificis, qui ab eo quaedam,

steritate digna ac monumen iis publicis asservanda, ut litteris mandaret, postulaverat. Ipsemet Petrus Damiani via

ta scripsit S. Odillonis Α,

225쪽

Flagestantium. Io

batisCluniacensis,lesauri Episcopi Caesenatensis, Romuabdi Abbatis anstitutoris O dinis Camaldulensis , in quiabus refert singulares vexandae

carnis artes queis Hri μεμα- λωυμs suo tempore Ecclesiam illustrarunt. Sed des gellationibus spontaneis nihil refert. Porrd ex his intelligere facile est, sanctussimos vi ros ejusmodi flagellationes imitatione consequi non posse sibi persuasisse. Quae cum

ita sint, nullum consectaneum ex his assumendum videtur in taliam flagellationum quiuius se plerique nostra aetate exercent Qquae in claustris

ab hominibus cucullatis

226쪽

monialibus sursum aut deo sum factitantur. Adversus has V eslationes, cum primum institutae sunt, multi contradixerunt, ut ex Epist xxvij.

Petri Damiani intelligimus ad Petrum cerebrosum jucce aetatis monachum, qui quidem ejusmodi flagra vine menter sugillabat, a quasi ludicra , pipulo differebat. Ejus objectis respondere,

actus est Petrus Damiani Sed cum ei incumberet probare flagellationes spontaneas ac propria manu vapulantis L ctitatas usu recipiendas esse, tantummodo probavit stlationes invitis factas autho

rior scri rura confirmari

227쪽

nec aliud defendere ausis est, nisi quemlibet sibi propria manu infligere posse quod aliena sibi inflictum Dei jus

su sustinere tenebatur. Revera si Petrus Cerebro sis omne flagellationum g nus sive sponte sive invito ctitatarum confutare voluit, causam injustam Mimprob talem egit justamque prinbabilem PetrusDamiani tuemdam recepit , sed sicerebro sus immensis, profusis sa gellationibus, non repugnantibus impositis tantum modo voluit adversari, recponsio Petri Damiani imbe cillais supervacanea 1de tur necesse est. Verumtamen

228쪽

valde probabile est Petrum Cerebosum ad solas flagellationes profusas & nimis s.

peratas, animum intendisse, quibus toto tempore quo psalterium recitabatur, se Oxercebant verberones min,

me vero repugnasse iis quae ad culparum propitiationem erant impossitae in ascet rum capitulis factitatae. Hoc enim abundanter intelligimus ex conceptis verbis hujus Epistola Petri Damiani. Tu quo

que non disciplinae regulam, sed longioris disciplinae dei suris imsaniam, nec improbas cum disciplina dic psalmum , sed per

horrescis ut continuetur psalterium. Continenti sermone a Petro

229쪽

Flagellantium. Us

Petro Cerebroso explicatio nem mentis eRagitat, se contatur ab eo , utrum ,

gellationes in capitulis factutatas pro peccatis eluendis impositas reprobet. Sed die

obsecro, Frater, ut cum tuapace

loquar, detestaris illas quae ex more sunt in capitulo disciplianas ' Damnas forta Ff hoc quod sepe patri de emi qualibeo fensione confesso vicenas for rasse me ut multum quinquagemas verberum plagas subire praecipimus. Summa igitur disputationis inter Petrum D mianivi Petrum Cerebrosum eo devolvitur, ut flagellationes spontaneae, profusae, improbabiles essent, Wa viris

230쪽

ist. Historia

piis ac mentis compotibus defendi non possintri quae vero e contra pro modo cui parum impoliti sunt, nee propria vapulantis manuit

diguntur sed alieta, justae sint & legitimae ad tuendam

morum sanctitatem vitam ac religiosam monasteriorum institutionem conducibilesti necessariae quippe lege Dei confirmataevi longo omnium Ecclesiae Catholicae saecul aum usu receptae comprobatae. Verum multa cogit tione reputandum mihi vide tur, numquam Petrum D mimi et eo erroris aut hae resis Petro Cerebroso int

lisse, neque taphino C rd,