Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

201쪽

Flagestantium resi

dicationis inquinatis Mona

chus parmulorum, adolescentium confectator, et qui ficulo vel qualibet occasione tum p deprehensus fuerit inhiare, comprobata patenter per accuse tores erissimos sim testes au sa publice merberetur. Capite vero xvij sic habet, de culpatis. Procaci autem persistemti atque persuperbiam mel controversiam deneganti acceptior districtior animadmes fagellorum poena irrogabitur. Continuo sequitur secumda Regula sancti Fructuosi monastica, coinmunis vulgo nuncupata, in qua nihil o currit de flagris aut disciplinnis sponte aut invito receptis.

202쪽

Postea venit in mamis reo u

laanonymi iub hoc titi regula cujusdem Patris; de qua meminit sanctus Benedictus Ananiens Abbas in concordia Regularum4 Smaragdus in explicationibus ad regulam sancti Benedicti, in qua nulla etiam mentio flagrorum, disciplinarum sponte aut vi

receptarum occurrit.

Regula Magistri quinqua ginta annis post regulam S. Benedicti conscripta cap xiij.

uomodo debeat frater excommunicatus raritari conceptis

verbis sic habet. Excommuniscat vero fratres, sit ita suorebi extiterint ' in supeata condis perfemerantes in tertia die

203쪽

Hagesiantium. I

hora nona satisfacere abbati, luerint, custoditi, usique ad nscem caedantur irgis si placuerit abbati , de monasterio expellantur , quia talis ita nocessarios non habet corporales vel societas fratrum quos in aniam superba posmet mors. Nam merit ergo tales debent plagisma lati expelli, qui esse cum Christi humilitatis Domino

non merentur.

Grimia1cus presbyter, a tor Regulae solitariorum,

quam puolici juris fecit Parisiis in investiganda antiquitate laboriosus, illustris o nachus sancti Benedictico,

gregationis . Mauri Domnus Lucas Dacherius, praeter

204쪽

1K Historia

flagellationes a Daemonibus impressas, nullas commemΟ-rat capite xvj. Nonnumquam autem aperta impugnatione grassentes daemones humana

corpora verberant, scutB Antonio fecerant. At vero cum

capit lxiv suggerit remedia oppo1 tuna ad falsas imagines pravas cogitationes comprimendas, nec flagra nec scuticas spontaneas praescriabit sed longa, acerba jejunia sacram Scripturam

memoria tenendam lege dum Evangelium, diutumna meditatione reputandum.

Jejuna uoue ad vesperam

memoriter retineas. Sed malias

animo meditare scripturas, ut si tibi

205쪽

Flagellantium. I

tibi ascenderit cogitatio mala, numquam deorsum aspicia sed sempersenis oestatim te Dominus adjuvabit. Praeter haec quae recensuimus, nihil in venire potui in antiquis re gulis, asceticis viris praescriptis. Iam igitur regulas pro Reminis ac virginibus o nialibus speciat1m conseriptas

expendamus. Omnium anti

quissimam habemus in EpiLtola cix sancti Augustini ex cujus conceptis verbis haec de Praefecta intelliguntur num x xxij. sciplinam lubens ha

beat, metuens imponat. Qua

quidem non significantra gra aut scuticas, sed regulam morum in congregatione se

206쪽

r o Historia

vandam ad culparum animadversionem ceu emendati nem, non secus ac in regula sancti Pacomi articulo xxxij.

vn quiseque praepositorum do-

cebit in domo sua quomodo δε-beunt cum di plinc ma suetudine comedere. LVIII. Nec madunt ad lamandum , nisi omnibus unum si num insenuerit, sequenturque praepositum D o laetabunt taciti cum disici plina & LXI. Et omnino quicquid contra regulam scriptura

rum estis monasterii discipli

nam audiet pater monasterii Regula nucupata Orient lis, haec habc initio, ut neque seniores in regendis fra tribus inaniter laborant, neque

207쪽

Flagestantium. I Idisciplina juniorum macillet. Eandem vocem distiplinae prodidit regula lancti Bene , lxx. vi pr. sumpserit aliquatenus sine pri cepto abbatis mel in ipsis infantibus sine discretione exarserit, disciplinae regulari subjaceat. Idem habet regula monast rii Agaunensis articulo xviij.

Si mero admonitus emendare

neglexerit, abbati est indican dum, ut ab eo emendatoriam habeat disiciplinam, regula sancti Aureliani art. X. η. xxviij. Verumtamen fateri necesse est, hanc vocem disicia

plinae aliquando apud antu quos scriptores significaues gella. non quidem solitariam,

208쪽

sed cum accessione vocis fa gelli, uti perspectum habere acile est ex articulo xlj regu sancti Aureliani pro qua

ibbi culpa si necesse fuerit

gelli accipere disciplinam num quam legitimus excedatur numerus, id est, triginta novem. capite xvij regulae sancti Isidori: Si pro qualitate negligentia congruis emendandi sunt plagis, ut quos aetatis infirmitas a culpa non revocat, flagelli disciplina compescat. Regula sancti Caesarii Are latensus Archiepiscopi virginibus ad vitae asceticae nor mam praescripta, de qua memtionem facit Gennadius in Scriptoribus Ecclesiasticis M

209쪽

miseestantium. I spite xxxvij. Cyprianus in vita

Caesarii, Gregorius Turonensis lib. ix nistoriae Fraim

Corum cap. XXXIX. XXX.

xxxxij. Venantius lib. viij. carmine . de sancta Rade-gunde hac habet art. x x ii.

Iastum en ut legitimam disci plinam accipiant a quibus reguia instituta violantur. Necesse est ut in eis impleatur illud quod de indisciplinatis filiis per Salomonem praedixit Spiritus

Sanctus sui diligit filium esse

duat illi flagellum, Miterum. In ima cum caedis animam

ejus de inferno liberabis. Disciplinam ipsam in prasentia comgregationis accipiant, secundum illud Apostoli Peccantes coram

210쪽

' Historia

omnibus argue Verum haec

regula flagellationes sponta neas neutiquam spectat. Idem habent regula sancti Aur

liani Episcopi Arelatensis deia honorificam mentionem acit sanctus Gregorius M

gnus lib. viij. Epistola 118. regula sancti Donati Veso tionensis Archiepiscopi,quam multis extollit laudibus Jonas Monachus in vita sancti Columbani cap. xiij relata tom. iij operum Venerabilis Bedae. Haec regula culpas indigetat quae verberibus puniri de bentin numerum plagarum pro modo culpae cujuslibet impositum designat volu tarias iupontaneas flagella