Justi Fontanini archiepiscopi Ancyrani Discus argenteus votivus veterum christianorum Perusiae repertus ex Museo Albano depromptus et commentario illustratus ..

121쪽

o D Is Us CARI sTIANUS umbone alacriter defendamus ; quandoquidem cum his larvis nobis rursus luctandum est . Ne

vero eum, cujus commenta excutimus, imitari videamur, paucis hoc faciemus . Carolus ergo in Capitularibus Baluzianis tomo I. pag. 6. se scire ait, res ecclesiae, Deo esse s ACRATA s , Ur ab auferentibus SACRILEGIUΜ committi, quod SCRIPTURA de Usu rebus D EO CORAΜ ALTARI, aut sUPRA , data fuerit: qua nimirum transmutatio nem induentes, ex non sacris in sacras evasissent. Idem maximus Imperator pag. I 2. omnia, inmquit, quae Domino, Ecclesia ue a grubuscumque OFFERUNTUR , Domino INDUBITANTER CONSECRANTUR, O ad IUS PERTINENT SACERDOTUM. Et

quia Chrsum Ecclesam, unam flebouam esse veraciter agnoscimus , quaecunque Eccle e sunt , CHRISTI Dui. Uerba sunt, magni Caroli animo &religione dignissima . Decretum vetustius DagΟ-bertinum , formulis Carolinis & pontificiis undequaque respondens , ponendi juper aliare chartas , donationum testes , habemus in iisdem Regum Francorum Capitularibus to. I. pag. 9S. Id projacrificio majores nostri acceperunt. Anne Deum tam pio actu ludificare volui ite dicendi sunt Z Quis eo temeritatis prorumpat, ut tantum nefas illis affingat Ad veterem ritum , donationum chartas super altare imponendi , nos allusimus in carmine de Ersone Fortesulii dynasta, qui medio seculo VIII. nostrae Abbatia: Sextensis auctor fuit. Illud propterea huic loco inseremus :

me , ubi lene ueni se Rerbena fundit in agrol , Bacche tibi, caror, Ur tibi, flava Cerer; uum

122쪽

Iuum Desiderius late dominatus in omnem Italiam , populis regla jura daret; Emo , vir princeps, pietate Emo inclytus heres Se famulum vovit , Virgo Maris , tibi : usque aedes fruxit, Benedicti pandit alumnis ,

Aris imponens grandia dona Deo. Ad SEXTUM lapidem Concordia surgere sidit Arcem sanctorum , nomen oe inde loco . Dicere non reuuas qui relligionis amore Tangeris : Emouis molliter ossa cubent. . Iam dictis consona habet Irene Augusta in Typi- eo cap. VII. inter Analecta Graeca pag. I 63. ubi vetat , sacras Uirgines , quibus Regulam scribit , quidpiam ex bonis mobilibus sive immobilibus , quae in suo parthenone , Gratia plenae dicto , beatae Virgini donum obtulerint , illinc , daemone instigante , egres s unquam resumere posse . Rationem addit : puod enim semel Deo cousecrarum es , resumi nequir: qui illud resumit, δε- erilegus es. Luali vero poena plectatur sacrilegus, omnes norunt, iacet id uos mInime Lxerimur . Ty- picum istud ex autographo erutum blattis & tineis eripuit, & latinum secit celeberrimus amicus noster Bernardus a Montesalconis . Olim religio fuit in rem, tam probato & solemni ritu Deo oblatam , quicquam sibi juris servare , nisi pro- ecp-r nimirum omnis sacrae officiorum & mysteriorum in ecclesia celebrationis ) gratiam , quar Christianis omaeibus in commune debetur , teste libro Diurno Romanorum Pontificum pag. 92& io a. Huiusnodi processionem sive conventum populi ingentis ) sexu ex utroque , quem eapacissi

123쪽

CAP. XXIII

ma basilica sancti Iusti Lugdunensis ) non e seret , quamlibet cincta Greum empta porticibus ,

lege apud Sidonium libro V. epist. XVII. Unani ergo & veram caussam habemus, cur a puris Veteris ecclesiae monumentis juris & dominii cuiuscunque reservationes omnino exsulent : quae longo postmodum intervallo a bonis viris Henricianis & Arnal distis primum excogitatae, Emer serunt . His clarissima lux datur praecepto San isti Gelasii I. pontificis apud Gratianum XVI. VII. C. XXVI. Piae mentis, cujus legitimum

sensum ob disciplinae veteris ignorationem non est assecutus Iohannes Strauckius in Amoenitatibus juris canonici, Ien .e editis A. D. III S. GClasii verba adscribana, quia maxime huc faciunt sScripta vero sunt ad Senecionem episcopum : pia mentis amplectenda devotio es, qua se Iulius nobis in re Iuliana sui juris Iundasse perhibetur

eccloiam e quam in honorem sancti Cui confessoris ejus nomine cupit confecrari . Hanc igitur , fraterearissime si ad tuam Larcesm pertinere non ambigis ) ex more convenit dedicari, COLLAT A primitur DONATIONE SOLE ΜNI , quam miniuris ecclesiae desinasse se , pr ati MUNERIs testatur OBLATOR, sciturus sne dubio, praeter PROCEssIONIS aditum , qui omni Chrisiano debetur, NIHIL ibidem se PROPRII IURis habiturum . Gelasi locum Gratianeum ex aliis ejus rescriptis , ab Holstenio editis, explanat Ludovicus Thomassinus in Uetere & nova eccleste disciplina tomo II. libro I. cap. XXIX.

q. VII.

124쪽

EX his pariter liquet '; quam bene cum san- xxivctioribus Musisirationem subduxerit qui

post tot & tam luculentas formulas, Veteri Ec- .ix dictae.

elesar sermone prolatas , verbis ad proprium sui stribendi characterem expressis in patrimonia sancti Petri ea garrire est ausus, quae magno studio ex ejusinodi auctoribus suppilaverat, quos socios, & consortes criminis, non patronos 3c desen res innocentiae jactare debuisset. Horum enim naeniis , centies jamdudum explosis , chartas implere non desinens , eo sestivitatis , ne dicam amentiae prolapsus est , ut in sacris oblationibus Deo factis

ipse cujus nomini parco) jus beneficiarium, quod

fudum vocant, se tandem exspiscatum, univer se orbi nunciaverit. Ab hoc uno audaciae exemplo de ceteris sit conjectura. Mox de sapientum S proborum judicio parum sollicitus eo processit, ut donationem Caroli Magni sacri Ium non fuisse palam ediceret: quod pariter ejus modestia dignissimum est . Caussam adfert, opido egregiam, proptereaquod incruentu aerificium corporis &sanguinis Domini nostri Iesu Christi serum sit -- erificium. Ego addo , & vere stropitiatorium, ubi hostia & offerens ministerio sacerdotum Christus Dominus unum sunt , ex Concilio Tridentino sese.

N XU. cap. I. II. LII. & canone II. Anne ergo apud

Catholicos infra Eucharistiae sacramentum , quod non solum est saeramentum , sed etiam , ut ait sanctus Thomas Parte HI. ἘLXXIX. Artic. VH. sacrissium , 8c quidem longe omnium sancti Gini una , & vere ac prorsus divinum , in quo cogitando totis artubus contremiscimus, aliud nul-Κ lum

125쪽

D is o v tsi H R MM 1 ANU RcAp. xxiv lum est sacrificium non tamen sacramentum quod quilibet etiam poti sacerdos Deo offerre possit Sed nimis hebetes nos putas, ut tua fite

dicta nobis propinari patiamur, O homo, theologiam crepans , quam Patres, interque hos Augustinus libro κ. de Civitate Dei cap. VI. ipsique simmi Pontifices ignoraveruui. Ignoravit etiam in hac luce literarum vir insigniter doctus , multisque de. re ecclesiastica scriptis editis ubique percelebris Iohannes Morinus in Historia summi imperii Ecclesiue Romanae pag. 63 S. q. v. ubi δε- nationem Carolinam ab Hadriano I. Pontifice veri holocausti vocabulo recte designari monstravit . Quem dmodum enim holocaustum est sacriscium Deo prorsus oblatum, inque ejus honorem tam Persecte absolutum, ut nec populus, nec sacri ficans quidquam inde sibi retineant; ita Reges Francorum magnam Italiae partem Deo in honorem sancti Petri donum offerentes , nihil sibi juris in eam retinuerunt. Locus sancti Hilarii in Psalmum LXV. q. 23. pag. I 8 I. Operum editionis novae huc reserendus: MOLOCAUSTA sunt INTEGRA

bosiarum eorpora, euae quia TOTA ad ignem sacri ij deferebantur, MoLOCAUSTA Junt nuncupata . Quis paullum sui compos haec in sermone Hadriani Pontificis non statim agnoscat i Phra-ss est mere liturgica . Sacri cio autem illi eucharistico veri elogium tribuit Concilium Τridentinum contra id negantes haereticos ZWingli nos , qui Sacramentarii per antiphrasin vulgo dicuntur . Nec tamen dicit , aliud nullum verum

sacris unis infra illud omnium maximum dari, ubi sit oblatis quam de ratione jacriscii esse ,

126쪽

nemo ambigit. At vero nullum sare cium dari Irod cum illo eucharistico . atquel incruento cona: rri ullo modo possit, quis unquam ignoravit, o flos illibate criticorum , & theologorum ocella , prae quo alii coecutiunt Consulendus Gentianus Hervetus pag. Iro. Admonitionis ante Nicolai Cabaside interpretationem in divinum sacrificium inter Liturgias sanctorum Patrum Lu-teetae excusas apud Guillelmum Morellium A. D. 3 36o. in forma solii. Pudet me tam obvia & nota sectari, ut confidentissimi hominis procacitatem refellam e quam contemsissem , si ab ecclesiae Romanae contumelia temperasset. Hanc serendam minime censui. Si Her vetus non sufficit, adeundus Concilii Tridentini Historicus S rtia Cardinalis Pallavicinus libro xv m. cap. I. q. I.

gus , in librum H I. Sententiarum Dist. XIX. q. S. cujus Commentariis sancti Thom:e Summa the logica pariter illustratur . Cui vero in donationibus Deo factis veri sacrificii 3c holocausti nomina displicent , anne sacrae oblationis nomen arrisurum putabimus , quo similiter usum vidimus

Pontificem Hadrianum Atqui oblatio ipsum δε- eripetam dicitur in Missali Moetarabum & alibi

passim: quod argumentum sedulo pertractavit vir a me sepe alias laudatus , nec satis pro merito unquam laudandus Cardinalis Thomasius in peculiari opere , nondum edito , quod inscribitur :Breviculus aliquot monumentorum veteris moris ,

quo Gris deles ad saeculum usque X. utebanturin eelebrarione Missarum . His finem imponant verba sancti Doctoris & Theologorum principiar Κ a . Tho-

127쪽

6 Discus CHRISTIANUS Thomae Aquinatis a. a. Quaest. LXXXV. Αrtic. IV. in fine : quae . ut puto, militis gloriosi & sepe i sultantis jactantiam satis compescunt: Sacerdotes erunt SACRIFICIA , quae sunt specialiter orinna ad euitum d vinum, non solum pro se ,sed etiam proauis . Iuriam vero SUNT ALIA SACRIFICIA , quae mi Lis ετ potes pro se Deo o erre . Haec alia δε- eripeta quascumque oblationes Deo factas in primis comprehendunt . Sed jam manum de tabula ; nam occasione formulae de donis Dei ct domni Petri, in Diso Albano exaratae, haec dicta sufficiunt.

FINIS.

128쪽

Numstri Romani praefatiunem, vulgares librum indicant.

129쪽

σε NDEX

Baudetotius Caesar XL. XLI. Eserus Theophissa Sigefridus

races.

130쪽

races .

ti .

Mius Guia infus 7s. Eulogiae vari, generis G. EI. Earpathius dux, Diaeoniae GH i mediis asa benefactor a a. M