장음표시 사용
261쪽
4 υ νέωττεραρ γψίῖν. mmmni ν, ο&οδε A, μη κι- ἀφορο διδ αι Y etrati. Miδουας χἀ- . sa) vetus Interpres οἰκ- ποτμν. vertit Materfamilias esse. Erasmus domum administrare. Uterque recte. Matri enim similias curae familiati domesti eorum negotiorum incumbit, ut lanam sacere , eurare victum vessi. tumque similiae, dare operam ut tersa nitidaque supellex domusque sit. Quo. niam vero ut inquit Clemens Alexandrinus, γῆ ος Ηι im ωδοη ακρος έ γ-αικος η πρώτη καγοὶ solos επὶ -τω πικ- 'ορ id est matrimonium est prima
viri ac mulieris eonjunctio legitima ad liberorum proe reationem . si) Paullus dixit γη μιν, ταλγονμι. bo Equidem hae duae in Matresamilias desderantur virtutes ut sei si) Matrimonii δε itio . sa) Habet vulgata nostra ia Volo
is ergo Iunioνυ nubeνe , sitos procreare, se Maινesfamilias esse , nullam occasonem is dare adiersaris maledFm 3ratia ,, locumque Caim. explicat inquiens e , is Malo illas iterum nubere , quamis in Viduarum ordine, & munere verisia sari aut quod perniciosius fuerit deis is esse promissis quae iuraverint , sue se otium sectari , vanamque spectandi,
se effutiendi, audiendi omnia curiosita. tem . Quae eontinentiae dono non se gaudent , nubant . Secundas igituris nuptias non damnat Apostolus, ean, , que tanquam libidinis remedium M permittit. A Perperam itacue scelesteque Sanme Catholicae Ficlei Saee.
. montanus una simul eum asseclis
Cataphrygibus eeu Moriationes elimina. vii Secundas nuptias, ex Paulli mente Sacrorumque Doctorum sententiis ex omni labe, notaque inhonestatis prorissus immunes.
e) Latina fert interpretatio: inois
Vulgata nostra Di .ina Scriptura non semel Paullus scripst, Uxorem habere, Ac hoe legitur inter alia ad Cor. I. VI.2. Propter sornicationem autem tinusquisque suam uxorem habeat, o unaquae.
qua suum Virum habeat, ibique GloLsa: , Nota quod unicuique liceat V. is xorem accipere , nisi faciat sibi it se licitum propter votum , vel aliquid se tale. ,, Similiter a Paullo dicitur in
Estius sic expendit: ,, Sensus Apostolidis Non ita dico , ne quaeras Uxorem, , quasi peccatum fit Uxorem ducere; si & id a me prohibetur . Nam nup se tiae non sunt peccatum, sed res bo-- na a Deo instituta r proinde nequa. quam eonsequens est, siquis Uxoremis duxit eum peccare , Quod eis itati sit , contingit tamen actum , seu se contractum quo ducitur Uxor, viti ri fine, vel aliqua alia ei reunstantia ,, mala , scut & alios actus genere se suo bopos . Unde Τhomas ita loia
is eum hunc exponit: Si aeceperis Uxoia is rem, seu icet bono Me , non ad exse-- tionem Iibidinis , non peccasi. De Uriistim seneratione loquitur etiam Paulinius ad Timoth. I. 3. I s. mulierem in Eeelesa a munerum virilium, hono rum sacrorum dignitate exclusam iasalutis parte ita constituens: Gliabiι- ausem per Filiorum generationem , qua
ex dicendi formula juxta Calmetum a
haud fgnificatur naturalis Filiorum pro creatio,, quas opportuna salutis via seis plurium liberorum procreatio; velis peccata expiet Mulier , dum Filio,
is cum cruciatu parit , uti nonnullisis visum est. Id Ii verum esset, masnose salutis adminiculo carerent Virginesis eae libesque. Generare hoe loco est eam se care, ut in aliis Scripturae locis. Ita
., Machir in genibus Ioseph genuisse di. ,, citur : & Noemi suscepis. F.Iitivi Ο ὐ bedum I quod scilicet Iosephus Fili-- um Machir, & Noemi Obedum Ne-
se potem educaverint . Eodem hoc sen-
,, su in Sacris Voluminibus passim Pa.
ter nuncupatur is , qui Filium alitiis num educavit. is
262쪽
scilicet erebris puerperiis atque natalibus honestetur ae procurandae rei familia ri scelicem navet operam. i) Mirum est quantum generosis mulieribus ius saveat. Ut quaerendae prolis ergo contrahitur matrimonium sterilitatis caussa rum
Iitur atque dissolvitur . Sterilitas primum invenit divortium , sce eunditas iura ingularia sibi quisuit . Mulieri ius trium liberorum habenti filii intestato mortui haereditatem detulit S. C. Tertyllianum. χ)Hinc illa in antiquo marmo
-- fui selia, septem eiretinista natis
Dum misi asabat Rem uti tu a mihi. O mihi aratis micem notorum turba placebar, me mihi de paria marmore struxit opus . Mandus utque meis noti pia vora ridere. Persiamere meis manibus inferias.
Pinquam nulla mei stiperis ) vos cura satigat. Reliqua tempus edax absumpst. Ex tertio carmine puto, pro viginti vicem 3ὶ dixisse antiquos ut decem a quo velut decennium se sorte a vicem vicennium a trieem tricennium dictum est . Apud Maenandrum comicum quidam Pater Sponsum filiae se affatur, et ab , σπορη των γ, αἰ- σοὶ γἐ ο, γε τLυ λαυτοῦ θυαν, spes id est ad seminandos liberos tibi unicam trado filiam . Apud Ennium in Cresphonte qua dam Materfamilias sic loquitur , iue me istixit tixorem ιιherum . quaerendum gratia . At quae domesticis euris vacaret haud minore existima. tione digna putabatur. Ch lanificium celebratur Caia Tarquinii uxor. In vetustis lapidibus inter matronalia ornamenta & decora illud est praecipuum. D
t) Matronae decora. tq) Visem pro viginti. χὶ Foecunditatis Iaus. s Lanifeι, honos.s a 3 uno quidem Foedere maritali,
rerumque una communione, ait Caim.
ad Cap. 2. Genes. V. 24. . Sponsus, &Sponsa , una utriusque in alterutrius Corpus potestate. in unam, eandem caris nem coalescunt Filiorum productione.
stiendumque circa hoe , inquit Nicol. de Lγra ad Cap. VII. Epist. I. ad Co rinhi. o quod vis generativa ordinaturis ad eonservationem speciei per Filio. rum generationem , ad quod opusia Mulier data est in Adiutorium Virmis propter quod prima necessitas insti . tuendi Matrimonium fuit propteria procreationem Pro lis : Caeterum ad Coniugium , scilicet Matrimonium,
ConjώBι em nempe Muris Feminae, in qua vitae constiertiri inHi dualis isti netur, singula quae praecipue reseruntnt, neque ignoranda . neque sunt praetera mittendae , Nuptiarum Bonum s hahet Glossa ad mox relatum Cap. VII.
Epist. I. ad Corinth. v. a. o est Tri.
,, pertitum , Fides, Protis , Sacramenis,, tuis . Fides ne eum alio , vel cum se alia coeatur. Proles ut religi se eduis cetur . Sacramen itim ne c onjugium is separetur . His tribus Bonis excusa.
is tur Coitus Carnalis , qui est inter Conjuges , ita ut vel non si Pecca-
is tum vel Veniale. Quando enim causis is sa prolis conveniunt , exculatur ut is non si Peccatum . uando vero causis,, se concupiscentiae satiandae vcl re δε menandae, Veniale est . ,,
trimonio , ea tamen ratione, ut ad Matrimonium caetera quae spectant haud vitientur. Lubet heie ad illa quae hae in re mox sunt producta, Sancti Thomae Aquinatis . In 4. Senteni. Disin. XXVII. stiaes. I. Art. I. sequens testimonium adiungere : - Ad secundam is quaestionem i Utrum Consensis si eatis is D μοι ramonii ) dieendum , quod in Matrimonio est tria consigerare. Priia
263쪽
vim se omis. lanam feeit. 0ὶ Dixi, A I. Itaque arbitror non modo nuptiis, nais talibus, & puerperiis: verum etiam bonis moribus laudatiores commendatiores. que fieri Matresfamilias. Tom. IV. P p p Mia Primo Essemiam ipsus, quae est -- itinctaa. & secundum hoc nominaturis Conjuginis . secundo Caussam Rus, is quae est Desponsatio, & secundum hoe se vocantur Nuptiae a Nubere , quia in vi ipsa Solemnitate Desponsationis ; qua se Matrimonium perficitur capita nu-- bentium velantur . Tertio Esses m. is qui est Prodes , & se dicitur m - moaeiam . ut Augustinus dicit contra ,, Faustum ob hoe quod Mulier nonis debet ad aliud Nubere , nisi ut sitis Mater. Potest etiam diei merim Lum . quasi Mistris munium , idest Osis μι- , quia Geminis madiima in m. - - O iam Ediae Me Protis . Velis dicitur Matrimoniam . quas Matremm muniens , quia Ians halet , quo defen- is , o munia ν , sitiere Vimis.,, Vel dieitur Mar monium, quas AD. M teν e Unius , quia iti eo fi Coritinctiotinum prolem maris altim inciue emis ut dieatur Matrimonium a Moism nos, ct Murri a . Vel dicitur Mur, is moniam, ut Istari dieit a Maris, &,, Rura , quia per MistAmonium essetis, is ali a Maro Nati. M a) Misaerem soriam , De in aliis placet , Miaiarem mistitis , Mentiam, Mulierem optiri Divini commendant libris Praviis. 3I. v. Ig. , quae ad caeteras animi dotes , haud vulgarem
quoque Laniosi peritiam adiungit;
Α a Lamtielem nee eum porro Reagem EEeehiam , ut Scriptor quidam non imeruditus levi ductus conjectura hariolatur 4 itaque audi salomonem nonnullis ex Rabbinia septem Nomi. num hominem , ex sanseo Hietony4m tribus tantum Nominibus insisgnem ' octo habentem Nomina , ut advertit Pineta in Eeeles Cap. I. vers. I. Sect. V. a num. 29. ad totum 3I., ne non De Reb. Salomon. Libr. I. Cap. s. m. I r. Iv. 3 Salomonem, inquam,
audi Multinomium propterea s quod Rabbini Patrea , Interpretes docuere eommunites J Salomonem Larauatis nomine designatum, audi exponentem
ruae BethsabeaeMatris oraeulo didicerat haud ergo heie Abi, vel Abia summi S cerdotis Zaretariae Filia est intelligenda,
cujus ad nos usque traducenda cura.
erit monita , ejus Filius Rex Ezrichiaa si.e Divino spiritu , filata ex se Bethsahea prophetaverit , ut pleri. que sunt arbitrati . sve per Natha. num edocta , quod opinati sunt alii,
praeeepta Filio cinodienda mandarita haud contemnendum honestae , amisplissimaeque Mulieris Praeconium per Laee ferme verba prolato loco declarat : Umia lanam , o Antiis . Goperata es eanstio mantium sua m rvidelieetr Manutim suarum ingenio, ac iurisj a egit praestantissime, quod S. vertunt Hehraei e seria iis moliantate manuum suarum, more nimirum periti
Artifieis , qui linum , & lanam te xendi artem optime callet , quidquid mouit , seria ex manibus suis ea qui.
dem ratione, ut Telas, generisque tu.juslibet Pannos non emerit pecunia,' verum sbi talia parauerit, qualia prali hito voluerit; Antiquum istud equi
dem , clarum , & lauda hile Foeminae probae Institutum haud obscure . Bethsahea allati mox Cap. vers. I p. ita prosequitur t Mantim suam mi a Mβνιia , o digiti eius appresenderunt fusum: nam quae diligenter, ae impi gre mulier manum suam misi ut ex Hebraei voeabuli fide Rabbinorum nonnulli , Vatabl., Pagnin. , aliique loquuntur ad Caiam , is meridiatam
in rectitudiae, aὼ mertebram , ex vulgata nostra versonee sanius , meliusque marinum suam misa ad finia , quou Grameae vocis ex sensu ducunt quoque Symmach; Aquila . & Theodot., po stremoque iuxta Lectionem Septua ginta : Boebia stiis extendis ad saltia operosa, inquam, & sedula haee Mulier, rite, propriequ e manum suam missa ad sonia , illa plane de caussa, qua in quod es rectum , quod aptum,
264쪽
.st ad bonam mentem , promissi Varum bonum , sacramemo Igatias quod eonveniens es opus totis artubus incubuerit . Tametsi vero mittens da
Fortia manum suam , industriis operibus , muliebrique praesertim Virtuti consentaneis, hujusmodi Muliee supra caeteras omnes enituisse intelligatur, in opere tamen Lisa est, & Linfelise gessisse praeelarius est aecipienda. quo isdu bia potissimum, aut Mulieris soniι-ο eommendantur In hoe enim, ait hele Caim. is ponit Mulieria proba strenuitatem , gloriamque ut, graviter laborando , praestandisque vi operibus Familiae utilibus , ae se. - xui , di conditioni aptis se se evisis cerceat is quam sane ad artem a natura ficta, & comparata est prudes..issime Mulier, & quodcumque aliud
illa valet agere vi eximium liem , aeti magnum. at extra conditionis suaeia fines, nihil omnino est , s eum iis
vi conseratur quae agit in optima relia domes irae administratione is . Id autem data veluti opera Divinci pro- postum est eloquio ut aceomode non nunquam ad universarum Gentium Institutiones , 3e eonsuetudines . Im mortalis Rerum , de Legum Auctor Deus Opt. Max. , quae justa sunt, aeaequa supremo propemodum eonflio leniare, ac probare videatur . Appo te foemineum ad Iovi iam sunt re colenda , quae olim penes Hebraeos invaluisse saeri plerumque Libri me minerunt ' Praecipue Tobiae Cap. a. vers. I9. Anna luitur inop eitis inlustris , & Sanctissima Foemina , quae iam M istis Textristim potidie. idesti quod fert Hebraeus apud Caim.
Textrinam exoriebas , docta s quod alii exposuerunt vela raminas o Hiis triti main muliebria eo cere; nee una
tantum Uxor Tobiae , quae I iuxta quod habent Septuaginta j semebat
ra est testimonio , videre illud est tu. culenter expressum in adducto Pro veth. Cap. XXXI. a vers. I 3. ad ex tremum Cap. vers. 3I. . quo in loeciis se offert Bethsabea Dauidis Regisse Uxor, quae totam se, & serio cu-- ris Domesticis tradit . quaeque velisti per se , vel per alios . se dirigenteia fieri eurat Pannos in usum Fami-- liae ia quo & in artifieio summa cum laude versatur Matersam ilias, &Moribus. & solertia plurimum celeis beata euius s eodem in Capite) inulatiforme Lanificii genus reeensetur, iapraedicatur . ae demum Forii de Mu-ι eis per Lamuelem dicitur o Dissa iad. s. maistiam Darem , denaeam in porris opera eius . is Fruatur
si s subjungit hele Caim. a laborum
si juorum mercede , & diuturnam Fa-- miliae suae prosperitatem . rerum is que eopiam spectet . Gesta eius Diais tam ubique noscamur , ti praediee-- tuo in Conventu Populi , quantum is illi debeat Maritus , quantum Filii . - & Familia Universa . L--- eam is is PMeu Dpera ritis . iaest sola naeis ratio operum illius ad Laudem sucia fietet ς vel taeentibus nobis illamis sane praedirant' opera : haee loquivi sinamus nosque attenti auscultemus se Aliter . Dare ei de fitisti montium ,, Da M. Meritis laudibus illius gesta
is commendate : aequum est enim , ut is modicam hane mercedem e tot egre
is gie gestia reserat .. & additur post
non multa . is Talis est Matiis Anasse salomonis: non vulgaris Mulier, nonis infimae eonditionis . evius Maritiasis inter primos sedet eum Principibus, is & Senatoribus: domesticis vaeare iulam
265쪽
as . Desidebis s quis tibi dise is mouensia iam euris non iubet necessitas : Do. . mum habet resertissimam opthus: is frequentem servis, & Ane illis. Nee is turpis avaritiae causa laborem suum, is & domesti eorum ad quaestum con . , . seri r magnificentiam explieat in v e.
is stibus, quibus ipsa , & Maritus in. is duitur, in Suppellectili domus, in le-- ctis, domo denique universa. Pieta. M tem, Timorem , mi , Sapientiam, is proprias illius laudes merito appella. is veris. Vigilans est, agendi studiosa, is laboriosa, domi se continens, rege n.
is dis domesticis & Liberis educandisis occupata. Vestium superbiam temnit, is vanasque occupationes ; mitis erga is suos , liberalis in pauperes , & prinis pria Sexus sui opera gerens. Manum is suam misi is fortia, B distri eivis apis 1, prebeniseriant f iam . Frustra in ilia is quaeras ludos, vana oblectamenta, is crapulam, otium, inutiles salutatimis nes , lites , obtrectationes , & alia is hujus generis, quibus serio Occupanis is tur nostrae aetatis Foeminae ; quaeri necessitate comparandi sibi victums, careant. M Ne quis tamen emuncta
plusquam opus est, Natis, vel hoc pro supervacaneo & inutili habeat, vel suissus quam par est explanatum, graviterne reprehendat, opportuna quippe acidonea res est visa, Matronale decus ex
Divinae primo, ae nitido lumine tam Hre Sapientiae. Magis inde conspicuum, S nobile Gais tum, quod neque sibi duxerunt illiberale Hebreae Matronae non solum, ae Reginae, verum & Grae eorum quaelibet Foeminae Principes. Homerum consilenti Dea Calypso praesto est operi Lanifieo intenta Odyssi E.
Vertitque spondamus. ,, Telam pereurrens , aureo radio te vehat MAe immutatione paulisper sam in
numeros contrahituris Percurrens telam , aurato contexerc
is Est radio. quin & Regina Penelope . Uxor Ulys se , apud Ovid. in Epist. Heroid. iadiuturna Coniugis exi vitione ad molestiae, longior iique morae solatium Lais
niseium se adhibere testatur Epist. I. v. p.
Nec mihi quaerenti spatiosam fallere
Noctem, Lassaret viduas pendula Tela manus. neque despiciendam esse sororum Oee ram Regiam suam Vestem Alexandet Magnus Matri Darii Regis Cura. Libri V. omni asseveratione sie assirmat. -- ιιν , hanc Vestem, quia indutus sum , δεκνον- non solum donum , sed etiam Opus iaris . Habe praeterea quo in pretio Lana iam Romanis fuerit ex Alex. ab Alex. Geniat. Dier. Libr. 4. Cap. 8scribente : is Quo enim tempore interis Romanos , di Sabinos foedus ictumo est , cum Romulo , & Tatio eon υς is nit, ut Sabinae b omni opere, prae is ter quam Lan eis immunes scirent.., scribitque Varro Lanam eum uti, &is DOTanaquilis, & Sandalia in Tem.
is plo Anci Martii ad hia tempora duisis rasse incolumem , faciamque ab eois Togam Regiam virgulatam i undula. tam ex aliis 3 qua Servius. Tullusis usus stat ., nec non D. octa . Aug. quod reseri Sueton. in eius Vit. Cap. 3. 3 mssa nota temare ali iam iam e sica usui es , quo in loco habet Philipp. Ber id. A M. Cato Censorius iα- Libro qui inscriptus est, Carmea Dais Μ-ibus : versari, inquit, in soro M. is neste mos erat, domi quod satis erat. - Est itaque domestica vestis quam do. is mi induimus , exuta forenti Toga se Ea sere semper utebatur Augustiisia consecta manibus suarum Foemina. is rum. 4 Caeterum ibidem ait Isaae. G. saub. ,, Frustra est vir doctus , euiis mirum adeo videtur Uestes Forensea, a Foeminis suisse contextas . Noais meminerat tot veterum Testimonio, ,, rum , quibus hoe de saeili probatiis potest. Mitto Alexandri exemplum is qui apud Curi. Libri v. vestem, quais indutus erat Sora iam non Antim s.
266쪽
ai .um , etiam Opus est e feraci affria ,, nisi . Apud Saaritim IV. Dim optatis Roma Imperatori Domitiano. -- - gaudia Fastis Continua r hos humeros multo sinus inhiat ostro, Et properata tuae manibus Praetexta
M Ecce optat ut quotannis fiat Consul. ., S semper Conlulaei Praetexta mani. - hus Uxoris eonsecta decoretur . Ex,, more interpretandum , quod re, sert Taetrus Libri 2. Annia. I Ge ,, manicum pre quietem misisse se opera. m, sanguina saera respissa Haereis
,, hoe somniavit , sed eaussam habuitis eo quod Augustus , & Filii tam i p.
,, lius , quam Liviae Togas , Praeta. ti xtas , & id senus Vestes Forensess, consectas Liviae , Octaviae , & I et liarum manibus gestare essent soliti. Iis tamen missis , quae voeari possint In controversiam ero comperto illud est habendum, quod in ejusdem D. Octam it. Cap. LXIV. Sueton. ipse se pra mihi r Filiam σ Nemes isa insistite Α gustus in .s etiam Lanificio assuefaemet. ad quae pariter Casaub. is Egregium &is in primis laudabile Graecorum , Beis Romanorum Institutum i cuius testes se tot serme fiant quot Seriptores in is utraque lingua,, & paullo infra , Hane,, porro Augusti disciplinam domesticam is Camius Magnus Princeps apternais memoria dignus , imitatus est nisi is Suetonium Eon iatis nimis imita. tur . - Sic ille r Filias Lani is assue
Icere, Coloque ac Fuso, ne ρον otium tor perent, Operam impendere, atque M ominnem honestatem e viri iussi . Attamen penitiora ad hunc locum, idem qui mox, Beroald. per haee ferme verta ita deis Promst. - Apud Romanos nuptiali voxis in Talaso: quod signum fuisse Lani. M ,''t. Varro, & Festus Pompeius pro si diderunt. Talasionem enim vocabantis Quasuum: qui alio modo appellatur,. Calaiam: quod genus vasculi est uti is uue Lanificiis aceomodatum 2 8c, ut is inquit Plutarchus in Romulo, hareis vox exhortatio erat, & pmvocatio is ad Lanifieium , quod Graeci TMκν Mis dicunt, namque Mulieres nulla alia is in re Viris operam suam navabant, is quam in his , quae ad Lanifieium is pertinerent. Unde institutum est, ut is nubentes Uirgines comitaretur Colusis compta & Fusus eum stamine. Nonis me praeterit Historiam de Talaso vulis garissimam aliter narrari ab Historiis is cis , sed haec omittenda non sunt, is quae ex litteris interioribus depromis,, ta magis juvant studiosos , se Mitis tantur alia , quae fiasius elegantiusque de Laufeio expendit Andri Tiraquet.
ceps οῦ illud attamen haud est silentit,pmetereundum , quod Alex. ab Alex. de Aegyptiis , & Persis a taeterarum Gentium more alienis refert adducto suis pr. loe. sub finem Cap., nimirum apud primos, mris domi pensa curare, Foemi
vis vero νn foro vacare usus erat . ias Persas au=em Matronas ianae a ovem manus, aus Globum, oe pensa tractars
probra , m tur trudini a Marur . Re deismum ut laudabilis moris auctoritas grais vissimo , sanctissimoque documento firmetur, virginem Demetriadem instituisens audiatur Hiemnymus : Habet a L. nam semper in manibω , vel staminis potitieessa dedueito, via ad tingiso a subtegmina in alveolu risi vertantur . Ea demque sere ratione monet alibi Laetam ut Filiam imbuatr D Irae anam facere, tenere intum , pstuere in gremio C Iarbum, retare Fusum , flamma pollice duis cm Exereendum itaque per Mulieres Lanificium, cujus perpetuae commenda. tionis est arsumento prae caeteris ex U. Q Hardui n. in min. Libr. 8. num. . Filiae otionis M. Imper. Sepulcro, ut Ditmarus d et Libr. a. Fusum apinpensum.
a - Gladiatorii s addit heie Lipsius i
is quo in verba Editoris , aut Lanistaeis iurabant,, Id equidem ii praestabant Gladiatores prae aliis , qui se ultro li-Τ'
267쪽
seres e nerari. Virum saὶ bonum ) Latini dixere sicut Graeci 'ine, virum 1elli cet strenuum & Martium : Hinc Hiero a senatu vir bonus sociusque egregius appellatus est . Titus Livius ah senatu inquit ita regi , visum bonum egνι-giumque scium Hieronem esse atque vino tenoνe m. Itaque promittere Virum bonum a)ex solennibus saeramenti militaris verbis tractum est. At vero de mili. tari sacramento hae legi. sa) opes Deorum in aciem serebantur ae velut iniistiabantur milites , die umque Imperatoris proponebatur quo iuniorum qui non convenissent & eorum qui injussi abiissent capita devovebantur . Li.
ius Io. O Opes Deorum etiam adhibMerant risu quodam Sacramenti ve sto , meus initiaris mitisibus deiectu μν Ome Samnium habito novi lege tis qui juniorum non eonvenisset ad Imperatoriam Uictum quique injussus abiisset eaput Iovi sarearum essest . An non horrenda est illa Sacramenti religio , qua suos vincit obligatque milites L. Papyrus Cursor paullo post apud eundem. svi Ger eis perfecto per viatorem Imperat, aeriri iubet a nobilissimum quemque genere factssique. Singuli intredurebantών . Erat eum Mitis anaeatus saeri qui pνοfundera animum νeligione posses o rim in tota Area omni coniecto, in misis , victimae. que circa ea , ct e reum unus Centuνdines frictis gladiis . A melinur ahori. εω , -ιes magis tis mictima quam tis 1 aeri particeps , adigebaturque iurejurando qua' a a itaque in ea loco egeat , non enuariaturam . Dein iurare cogehatur is, quodam camine in Meerationem eapitis fumi Iiaeque composia ni isses in pratium quo
Imperatores Axissent, Ea s hi aua ipse ex acie sugissens aut s quem fugientem
Uiussit non eωιemplo occideret.
Praetermitto jurisiurandi formulam s) quam ex Cineio Gellius retulit nos . Atti. lib. I s. cap. 4. Et Ioannes Salisb. ex Iul. Frontino & Vegetio cap. 7. lib. o. Hinc sorte posteriorum temporum mos ille fluxit quo milites iuramentum eon. cepturi admovebant suis cervicibus gladios. De quo Ammianus Marcellinus lib. 2I , I sque seniises in ejus iurari isomeis soIemn ιεν , gladiis cem eis. suis admoris sub execrasionis. disis me is ---νε e reptis. Quem morem etiam hodie Tartari re. tinuere: so) quos ex Annalib. Sarmatarum & ejus qui Abbatis Vspem. Chroni eis Paralipomena adjeeit didiei solitos esse super Frameas iurare, aquam qua eorum gladii Frameaeque eluuntur epotare , & iusiurandum militare nis verbis concipere. suicunqua pacta , Iigam o fateri tatem isolismisit, aut contra eam violandam insure eris υει aliud viniam inient..erri a s meis inciareris occidendusque
Gladiatorum fuisse genua Auctor est is Allust Tibullus Midem Lips. Saturn. a. s. alii nempe Cois se Ure meum potius flamma Caput, &cti, alii Vesuntari. - Coacta, servi, Dais se pete serro nati, Captivi, Mianaarii, Liberi, is Corpus , de intorto Verbere Terga
se quique pretio se addicebant. Hi p, seca. M siremi proprie M Horati dicti. Vetus Lipsus hue usque rsa) Audi Nonium : Bonus , δέ si sortis, S pius dici potest . Luetulus,, libri xxx. Calvus Palatino quidamo Vir nobilis bonus bello . Virgil. in
menti vero iacta videtur expresse mentio per verba Senecae Epist. iam adducta . in tuis . qua munus Arenaa Iocant, o edunt, ae λι ι . quaa per sanguia a n reduunt, caveιών , us Oa , πιι --
268쪽
pereat , o sanquam aqua destiar atque evanescat . Hoe sane harbarieum , nescio quid olet, nec mirum, cum hodie nulla gens si quae eum ipsa barbarie ae et delitate eertare possit . Sie Tert. in Apologeti eo resert quasdam nationes san.
ad arenam loearent, verba mendosa sunt hoe loco. I) Lego enim viri misis, se reque necari, non vineiri e b) luee enim sunt solemnia & concepta verha. Floratius Flaccus. ἰὼ νεβρι ων. misis ferroque necari, ME Oratia eas . s e a
hei e Iacob. Pa melius) ipsum oedo nempe Saturnum doetiisse, Ianguinis foedere coniurare Catilinam . De quo se Salluismus: Fuere ea tempestate qui dicerent, ,, Catilinam Cratione habita eum ad se iusiurandum Populares sceleris sui se adigeret, humani Corporis sanguinem .. Vino permistum in Pateris eircuminis tulisse, inde, cum post execrationem is omnes degustassent, aperuisse consili. is um suum , atque eo dictitare secis.,, se , quo inter se magis fidi serent,ia alius alii tanti sicinoris eonscii Madditque ibid. Ioh: Ludou. De la Cerda praeter Flor. Libr. 4. Cap. I. Ca. tilinae scelus exponentem , & Sidon. Epissi I. Libr. a. ita seribentem : isse Rediit ipse Catilina nuper Aturri. bus , ut sanguinem fortunasque mi. is serorum, quas ille ibi ex ponte pro-
is pinaverat , he te ex asse misceret . se
b Eandem vel f bi difficultatem
esse subortam , loe. Saturn. mox pr
ducto Lips in hune serme modum te. statur : si Sed in Senecae loco vineiri verbum suspeetum habet : & fortasse M Virgaris. In tria enim iurabant, in se sisnem, Verbera , Meem , cum ceci . se dissent, & serrum iuberentur recipe. is red Flammam . & 'Maris , squan- , do timidius pugnarent, aut sugerent ,, a serro , & poli relata verba Αer eis in Horatium addum etiam hele a Casel. nostr. prosequitur. M Sen. Epist. M VII. exprimem laevient a Populi vo.
mutuos ima nudis obviis pectoribus excipiunt . - Ubi rideatis licet notam se orae appostam Hetis, ides retibias.
se Imo verberibus, o stupor, & tu iisse dignus . Quintiliani verba hute rei
qua legas ibid. usque ad finem Cap. Lipsi prolato. se) Neque diversus est a Durant.
Nostr. Turneia ad hune Horat. l .,
neque sensu dissimili Lam hin. ibid. ,,
is Auctoratus, ait, obnoxius, obligatus mpe mercede aecepta . Atilioratiis dicuntur Milites , posteaquam jura. se runt in verba Imperatoris, Existim is rati ubi Militiae Sacramento suntis liberati , sed proprie dicuntur μώ-- ctorari gladiatores , qui mercedem, , acceperunt , ut depugnent in ludo, & ut urantur flammis , virgis seia is celitur , serro neeentur , haec enimis lex suit gladiatoria , ut notat Aeroia C. Asinius Pollio lib. io. Epistol. ., ob Fadium quandam Muisem Pompe. is ianum . quia , eum demessias in I timi, bis gratas depugnasset . auctorari seseis nodebat, o is Populiam confugerat, Wi. o mum Gallos Equites immisit . &α- Menes ipsa inquit M. Tuli. Ossic. I. 3,, in Mercenariis auctoramentum es ser
269쪽
Id probat Hellenti Aeronis Commentarius in hune locum. Nam gladiaιores sinquit Ais ρ --unt o cautiones faciuna, tiri sammas, iaris δευή, ferroque necari. ii) Ρo phyrio jus esse dicit in gladiatorem constitutum . Petronius quoque Arbiter se
menium iuravimus tira visis ferisque meari equid alitia Eumolpus bubdὸι. aqviam legitima Hainatores domana comisa istasque religiosisme a ιιιmus . Au. Horati sa) vero erant qui se vendebant ludo, auctoratio dicebatur venditio gla.diatorum. Vetus Glossarium, auctoratus o ι ετος sἰς δουλον i αυτον QMονορι ος. De his elegantisti me disputat Tertuli. a. lib. ad Martyres. Quoa orio. sos asse ELιιa armoriam ala uinum Dear λ cerae ad feras ipsas assecturione defienistina o ae mors . ricatricitas sebi formosores miriκιών . Iam o ad ignes se quidam aucto verunt , ut certum spatium sti, rinieis arriare eo cerem . Atii into mismarinum taureas μιιensusmis sapiau anambia vistini. Taureas sa 3J interpretor , m. gella ex Taurino corio. sicut Bucceas ex Bovillo apud Plautum. Cyprianus quoque Septimi Tertulliani masistri. ut vocabat sui, aemulator optimu, , di pene Idem , hos se perstringit lib. Epist. a. quid tutid oro te quisie es p tiba se feris
CVm legerem Ammiani Marcellini historias . easque non raptim , nec ve litatim . sed more meo accurate ae diligenter . ut multis in locis herirerem. feeit ignorantia significationis verbi impetrare. Quod ne eui contingat. hoe Caput illi sacrum erit . Ille auctor
illam emeaeiae impetrabilis b Regem dixit
i) Tei ii Ioe L psus in Sat missi. ιtis tit possea UA . a Taureae quid praestarent ad hunc Tertuli. locum De explieat De la Cedida : se Illis ergo Taureis solebant Feraeia vitari in Venatione & homines amen. tissimi volebant esse loco Ferarum, is di nudis scapulis exeipiebant ictus itiis ludo Venationis. Itaque Venatores hieri erant Servi Arenarii . qui bestiariosis fugientes caederent. Salvian. libr. 8.se ad finem : Nee saltim hoc, sed a re. 4smis saginosaram hominiam cachanms. in .eresan Utis .i. naiam stilis quas Taureis eri. is ν. Athanas. in Epist. ad solit. Vitam agentes, de Arrianisis Eutychum subdiaeonum Alexandriae is infestantibus d Και mi, m-nc εδε --- --,ας ἴσα Θανατω κατακοπη- et quem primum Tauriis Qqua ad moriam eum de Nicatore Seleuco loqueretur,
eum de Scipione AEmiliano illius im.
Continuo flexi erimen facinusque C
plura missa hete sunt ibid. apud me. moratum. De la Cerda fusus obvia peris quirenti b) Seleucus Mesιον interdum , M.
n. vocatus nonnunquam ex multit
dine , frequentiaque Vicioriarum : Quem
itaque aptea dixerat Ammian. Marcel. lin. Libr. XIV. Meanorem Selmetim , ef foeta. impetrabilis Regem , cognomen. ii tantum indicio, nominavit postea se.
270쪽
retrahiti vigilantia obstinatas in perniciem Romae duas potensissimas Ashei in urbes sa) excisas esse dicit, lib. II. Alias inquit nihil impetrato intra moenia, alias impetrahites virtutes dixit. Equidem quid esset vocabulum illud si dubita. bam , deque lectionis ingenuitate dubius eram animi . Quia nullum Auctorem
eo modo loeutum esse non ignorabam . Plauto hujus verbi sanificationem acceptam sero. Impetrabile eo quod ad exitum perducit. Impetrare, ad exitum perducere sive eonsummare eli . Plautus in Poenulo. Despere multo es quam impetrare faeιιιus. Impetrare ae perpetrare ab antiquo verbo Patro , Aerivata sunt . Pa.
trare ta) est consummare Itaque patratio rei veneriae eonsummatio dicta est Hinc Patres quod patratione peracta filios procreassent , Isidorus in flossis. Hire 3) inquid dictus es quia Pisistatione priam Aium procreet : Lueretius . Ei bene parta patrum, jCornutus in huna Persi locum . Patranti stactus Mello . miranti iη uis ) ia es eoissummanti o Pareas disi eo pia parrationa priam filios praereanι . Unde Duenatis. oeulosque in s ne patrantes. Sie enim legendum puto non ut vulgo trementes, patrare verbum obscoenum cl)est in veteri glossario patrat μανατω, κακα ἡτM, HE . suas solemnisares in Ie oram meari ionibus feri obse averim da quonam AEdilium edicti Deo qua D mea conjectuina.
EX veterum memoriis aeeepi . Romanos manet piorum , quae venum daturi essent eonditionem vel sanitatem tituli inseriptione , pilei coronaeve imis positione , eretae sgnaeulo ae ipso eo oris motu solitos indieare . Titulos Ser.
α) Patrare. Iraeum Nisistorem Libr. XVII. Magni
Arevinciri Greessorem , mi fastim a raeis Mitate Uncendi eognomentum ' a quo, si verae constantique hominum memoriae
a 3hibenda sit fides , post annum ah Aleis diandri Magni obitu Regno suscepto Ann. Nun d. 352 a. seleucidarum Familiae , ae Dominationi factum magna cum gloria est initium.
se Nimirum ex Livii, Vel L Pa.
terculi. ae Ual. Maximi, testimonio Numantia. Ac Caribam.
in obscoenum intellectum honestus eanis dirisque sermo detorquetur ' probe viis delicet , ae recte usurpaverunt Pristi Ver bura μιν νε , ea non tantum signisca.ti e , qua Patrare idem est ae Lis Hi eram dare, verum ex vi verbi Parra.
re intellexere Ferscere , seu quidpiam
Moeptum is snem usque perducerer adadueitur hoe sensu Sallust. in Catil. D rasas propia em magnos rapias se se labiarim. m. s Roma. Socii incoepia μιν isseae. smiliterque loquitur Cicer. in Veris rina I. Putasne posse, vae C. Verres insuaesura, quae in tigatione, quae in Frae tura , quae Romue, quae in Italia, quae in . e. a , . a , Pamphiliaque patra. ras , ea quemadmodum Ioris , temporibusque His a sua, se criminibvis, si' orati
isa P singuere His itaque aliisque comis pluribus exemplis, quae passim copio. seque suppetunt in Scriptoribus latinis, sin impudentius, liberius saltem Verbum Patrare , quod uberius est , sensuque multiplici rem perseere demonstrat , inunieam tantum Filiorum Procreationem converti, vitanda sane culpa, videtur.