장음표시 사용
241쪽
is tanti eontra inciviles ta) impetus ex nostra iussione salva civilitate t)praestabis, nonia exemplo accusati, sed consideratione decenter s54 electi. - Quibus in locis notandum est nomenelatoris praesentiam tuitionis & seeuritatis caussa concedi , &quod Cassiodorus ait s salva civilitate in quae verba Princeps in tuitionum reis scriptis inserebat, ne velle videretur auctoritatem suam potiorem quam legum vim & sanctitatem esse . Salva civilitate , id est modo nihil eontra iuris civilis regulas peteretur. Rescripta enim eontra ius elicita nullius rei sunt. Extat apud Appianum hellorum civilium lib. a. sormula tuitionis, qua se Iulius Caesar veritus inimicorum insidias & conspirationes, tutelae & praesidio populi Romani commisit , penes quem tune suprema potestas & auctoritas erat . Haec ni me fallit memoria ) in ha e verba concipitur in Antonii oratione , quae ego latina tibi nune dabo quia Graeei eodicis e pia non est. sa) Atticemuν nos C.
sarem ejusque corpus se inures, qω tam in nobis situm is id suistinque via eius viarae inscitatus erat, vel eontra ipsitis raptit editionem ferarit, mei et opem auxiliumquanora tiareia, sisere re istortis esto . Sie Cuntherus Poeta sui temporis elegantissimus, de gestis Friderici lib. 7. Principibus Romanis sacramenta praestata suisse
refert, ejus hare verba sunt. Tune Prureres, eum que misi, ruν γε minoris Ambiriosa muntis, suino demotis Melisae mentia dabant etinctas se anda ρον virles , Pristipis ostis ii ius , famam, corpus, honorem ι se ιaesuros, O s quis Iaedere tentet,
Us e mel ad moriem rota Vistute reniti.
iisdem verbis corpora Tribunorum pleb. eonsecrabantur, Ze idei reo sacrosancta dicebantur & hi publicam fidem & religionem violasse eredehantur, qui vim illis intulissent, de ob eam eausam hi saeri & hostes publici & devoti diee. bantur, quos unicuique Oecidere lege lieehat. ea ratione . quia cum his nul la religionis eommunio, vel fidei ac humanitatis ratio habenda est, qui publica humanae societatis vincula ac eommunis iurisiurandi religionem violassent. Sic qui Principi, euius eorpus publieo communique sacramento vallatum est, vel insidias struxisset, vel contra ipsum arma sumpssset . is reus perduellionis is& hostis publicus dicebatur , eiusque nomen publicis monimentis eradebatur . Stat irae disiciebantur l. omnes t. Heracleanus C. T. de poenis . sq) praedones etiam publici appellabantur l. qui opes suas Theod. de honis proscriptorum o Publici latrones t. fin. C. quando liceat uni euique sine iudiee vindieare se vel publicam deuotionem : Ergo riseriores qui rei maiessatis di hostes publies stina , exerran. ut hae in iij publieae vitionis eausi, Iisebat inteoeere. Tertullianus in Apolog. in reos maiesatis di pialieos hoses omnis homo miles in . Eam ob rem quo religione eorum corpora tutiora fierent se Tribunos tr) pleb. & Pontifices Maxiam os appellavere , ut observavit Tacitus Annalium 3. lib. 8e Ennodius Ticiis mensis in Paneg. ad Theodericum Regem. Equidem Prineipis eaput publicae fidei committitur , communibusque viribus & auxiliis conservari ae defendi de bet, quia qui pro communi salute, ae quiete incubat, vel ut inquit Cassiodorus in formula tuitionis, cuius es propositi universos communiter vinAeare, eum publicis excubiis , ae communibus vigiliis eonservari aequum est . Debet qui αdem Princeps communem suis mitionem, specialem illis quibus etiam quorundam ex suis invisa potentia est, & idcirco eodem loco eleganter a Casuodoro,
242쪽
tiosi νὼ c cedua auctoritas die. Clim r) hi qui aduersus securitatem pop. Romani vel Principis, qui lege Regia in ejus inaiestatem δέ auctoritatem successerat, se quid comimisissent l. Iuliae poena de majestate plectebantur . Nam majestatιsia crimen illud est quod adversus pop. Romanum , vel ejus securitatem comiaia mittitur ut inquit Ulpianus d. l. I. M ad i. Iuliam MMest. Hodie pro locorum cousuetudine poena imposita est . ut in Gallia surca , apud Allobroges poena pecuniaria quam in Tullioniim reseriptii Dux in serre solet . ut ab italis Doctoribus relatum est. Errat Felinus in cap. I. de ossicio deleg. 8c Bariolusta eaeterique iuris Interpretes qui eos reos maiestatis esse volunt qui legatis inj x iam aut vim inferunt , eum non majestas laedatur, sed ius gentium violetur,& teneantur non l. Iulia majest. sed de vi publica l, lege Iulia . ff. ad i. I liam . At hoc loco non praetermittam laudabile veterum institutum, qui eoarum qui Rei puta vel Principis caussa absentes erant, s3J domum similiamque viarorum illustrium fidei tutelaeque soliti erant committere , ut Festo priori apud Cassiodorum libro Agnelli Patritii domus, familiaque commendatur . Per Mae enim inquis sunt facultates abs sitim Mammori Udetur Measio hamia
Ego quoque s ne huius capitis iniuria praetermittere non postam haec verba, quibus eloquentissimus D sanctissimus Christianae Religionis auctor Salvianus. insectatur hune pravum ti pestilentissimum morem. quo se decrescente Imperii Romani majestate . & grassantibus undique harharis nationibus , inopes & te. nues in clientelam & praesidium potentium dabant eorum patrocinia & tuteis iam emebant sui susceptores, & luscepti dicebantur , unde seudorum haec jura
manavere, quibus nunc Europa fere omnis utitur. Eius igitur haee uerba sunt libro s. Tradunt se ad iti cium protegendiam qua mutorious , deiut isos se driritum faciunt , di quas in jus ea vi darionemque aram stenduna . Me tamen grave hoc aut aiagnum aes,trarer , immo potius gratialis, hane polentum m clis tinem, quibus se pauperes dedunt, δε ροινοrinia ista non menaeisnat s quod se distina humiles des sis σε humanitas. tν btimeat , non euo Atari . Iuua grais de peraeeratim es , quaed hac rege tueri pauperes mirin ν si θοιμι : hae iam defendunt nustras . ua miserioressariant risininnao, Omnes enim hi qui definia is lentuae , defensioribus sata omnem μανε subseamiam suam pia quam defendantiae a latina, ae se ut patres subeant des sonem , perdunt βιi haeriaitatem . ιtia parentum menditataea DPorum paratiar is Eue quae stirit au ilia ac patrocinia majoriam . Nil sust iis tribatius, sed Mi. Hae enim pacto aliquid temporarie attribuιιών, at in Drura ratum fitiis is eratων. vendunto tis, s quidem graia mo pretis vendunt, maioris quatiem euactaque practant. σguod δη. men ni , titanam venderent iastato mori atque eommuni , ahquid forsitam remaneret emptoribus . Novum quippe hoc gentia vendit, is o emptionis est . Vendiris nia tradis torum Me pia . Em M .HI aeeipit , o totum penitus amnis. Cumque omnis fere eontractus hoe sis se haberi , M in dia penes emptorem . invia penes venditorem esse miriatυν quia emptoν - hoe emit , vir Distantiam suam auo geur , vendator ad soc Nesiue ut minurid inauintum hoc eammenii genus HI, mensi.
243쪽
Mos maereant itim in emendo Semo.
UIros quos commendat vitae probitas ae doctrinae sanctitas , indisereta &varia aerum Omnium delectat notitia, usus vero pro virtutis vitiique iudieio discernitur . Procul ergo sint ips , quibus impudicitiam extorquet imis pudica pagina . Eorum tantum caussa scribimus . qui possint impudica legere,
nee facere . Publius Asprenas apud Senecam controvers. I. sc loquitur . preis euma ingenuum esse te . stilla exspectas Cam in I panar meae s , iam tibi omni Templa praeclusa Itins . Conservarum oculis inquinatum. inris Ειν rum canu murum δε- s jamatis modo in meν Iem , modo in retilliarem baiartim composia . Equidem an liquitus meretrices probamur paratae ad excipiendam utramque Venerem . Nec
solum seminae , pueri quoque sceminas agebant, edia i ad muliebris patientiae egem . Clemens Alexadrinus Padag. g. Eπὶτ γουέ inquit) τατ παρ αυτοῖς, τlus σάμα
-ολασία κρινη δ. a vis adpροδον δηαευιται, suin,io τρο η. id est is in eis stant ,, in forniee mulieres, carnem suam ad probrum voluptatis venundantes, Sc pue-- ri docti abnegare naturam, mulieres simulant. Omnia immutavit luxus, homi vi nem probro ae dedecore affecit, mollis 3c luxuriosa curio stas, superflua quae ,, rit omnia, aggreditur omnia, naturam coercet. Homines patiuntur muliebria si & seminae prieter naturam viros agunt 3c nubunt, uxoresque ducunt seminae.. Nullus est meatus ad quem non pateat aditus impudicitiae. Iam vero eis eo m. ,, munis Venus publicatur conviviorum, delitiarum . , saὶ Quae genera detestandae libudinis persequitur Clemens, Imperator Heliogabalus expressat quem Hlius Lampridius sa scripsit. semet detruncasse nupsisse, ae per obtruncatas corporis partes ibidinem exceptasse . Salvianus nunquam satis laudatus auctor lib. de Guber. Dei . Quia rego μν. tuis p Agitatis piatiis λ ιυ titae Chiasi . . i. ti e Getis . si , quam qtionisam doctriuis stiis Apolloti iasi erant , quam passanibvis suu Μ rivres cora ram, viri in semetipss foeminas profitebantuae. Ea hae fine pudoris timbruis da fae ulla sere nHae amisti r ae quas m m piaetiti esset. Si mala ilia maloriam tantum inquinarentur auctores , μν ptibileam sceleris pνssesionem febat etiam scelus integrae eliseriis: Paullo posto tam enim mutirerim labitum Urei stimerent, oe ma gis quam selieres gradum frangerens . cum indisia si quidam monsν-- - νιρο- eis innectreent, O foemineis tegminum ιII amen is evita velarens . Atque hoc μοι
Gentianus Heruetus Editionis Parisienis se aggreditur, vim affert omnibus, na- Ω apnd Sebastianum Nivel lium anno is turam eoereet; homines patiunturas'o. Pagina 237. M Apud eos stant is muliebria , & sceminae praeter na- ,, in Amice mulieres, & carnem suam is turam viros agunt, & nubunt, uxo- M ad probrum voluptatis venundantes, is resque ducunt steminae : nullus est & pueri docti abrogare naturam mu. se meatus ad quem non pateat aditus,, lieres simulant. Omnia immuta. it luis is impudieitiae . Iam vero eis quoquo is xus, hQminem probro ac dedecore se communis publieatur Venus, canuiqis affecit: mollities ae desieata euri, is vicorum delitiae . .
244쪽
α et a JACOB. DURANT. CASELLII
A esas quippe magna, μι entissima quae in bibere scelus maximum potes, quas pfabae .ebeνe fera , se sciens debere patιιών perpetrati . Praesert igitur Salvianus L. eem & Senec & Clementi . Quis enim Romanos rerum dominos , in tam execrabile nefas incidisse putet , ut eorum pars maxima aula suerit virilem habitum & conditionem muliebri commutare Dii prohibere scelus . Udi genisti l Huie sceleri capitali & nouissima poena lege a Constantio & Constantelata imposita est, quae exstat in C. adi. Iul: de adult. si citis vis nubit in faemiis num viris porrecturam quid cupiatur , tibi sextis pervidit ultim ' tidi sesus es id, quod non princit scire' tibi Venus muratur an atieram formam ρ tibi amor praemiυνω e Udettiν m. Rectius legitur in veteri quadam membranula, nec inuenitur pSeio in Arnobio & Minuito Felice extare quaedam huius pessimae libidinis vestigia , quae sciens & volens praetermitto . Praetermitto quoque quae in hanerem scripsit Divus Hieronimus in Epistola ad Eustochium de custodia uirgini talis . Valerius Martialis . spurcillimus au hior libr. a. Epig. 4. 1mmisentisimimis, Callirata meminit, mitis resfrenis Ileentia ibidem exponitur , 3c mulio liberiusquam par est ad hunc locum videri potest Domitii Calderint Comment. Ac quis, ut Clemens scripsit, audivit mulieres uxores ducere λ Id ego nuipiam legi Latinos frictrices Graecos τρδαδα sa) mulieres vocitasse scio . quae se inirent quas Iuvenalis Satyri s. Satyricis salibus persundit . Et Martialis Epigram. Libe. 1. Tribadem Bassam inhoneste plus quam aequitas patiatur conluetudinis sceminam aerius exagitat , quo & in loco nonnulla Calderinus annotat. Male Iuris Interpretes i. stadissimam C. ad i. Iul. de adult. t i ea de re inter pretati sunt quibus erroris caussam praebuit quod in ea scripsit Aeeursus. Aliis inquit ) dicunt loqui quando scemina agit ut vir, sicut e erant ra vir ut tamina, quorum opinionem Cynus secutus est. Ea Fiate quasdam mulieres h ius nesandae Veneris erimine pulsatas & damnatas esse didi et . in d. l. isdisti mam dicitur non interdici earum nuptiis , quae per vim stupro compressae es.sent, sed earum quae sponte pudorem suum alienis libidinibus prostituissent. EY eadem Senecae controversia didici cellis meretricum superimponi titulos Aurelii Fusc. haec verba stant . Meretrix moeata es , m communi lora Ititisti ; δε- perpositis es cellae tuae ritulus, venientes recepist . Hos Tertullianus lib. de pudieitia, libidinum titulos vocat. Ubi propone ν in viis 3 liberalisa, hi a 3 Db ipsu
Para octava , ex capturis με muttiram quantum quaeque tino concubitu mererere
ad quae verba Is. Casau b. nomen C
latitieri s inretiectus . ) Meretricis nomen is fronte. μtirae quod latine sumitur pro memeeri Araiam sor L in , obscoena. m , Cum Graeca, tum Hebraea s.
gnificatione dilucide proponit.
245쪽
nomen mutare consuevisse s Io ex hoc Plauti loco. la)
Namque hodie earum mutarentur nominia, . Facerentque ana gnum genere quaestim corpore .
pti hi us Vinitus eod. ait hane Sacerdotem , de qua haec excogitata controverissa est nudam in littore stetisse ad fastidium emptoris , Omnes partes corporis inspectas & eontree aias fui sti . Et sane Mangonum mos erat inspectare paristes omnes corporis. Hinc Martialis. Dum me mori R e ditigenter In petium, mesua empιον aua Iani Cum istis digjroque subnotasses. Suetonius in Augusto. bo Et conditιones γ stas ρον amicos, qui matres fumilias, eradutias aιate metines denticiarent , atque pervacerena tanqtium Thoranio mangone --ente Idem in Caligula. e) Non aevieje t,a ti titio tutissmare semina ab tinuit,
qtias pιertimque cum maritis ala caenam moedada , praetoque peris suos transeuntes , augenso ae lente Mercantium more cons derabis t. etiam De Em manti altimans suae p-ore submatterens. Dilerti stimus Poeta Claudianus in Eutropio. datum quoties mediatis Am considis emptor, . Ne qua per oc Itum lateat itinfitio MIorem , Omnes pinittiis pratii ventinaque νώιbat Dum venin portiat.
Hine Plinius minor I. Epistolarnm salse & facete dixit de venalibus , non melius auribus , quam oculis iudicari . His me Hercules expleri non potest curiosus animus . addendum igitur est quo die , χ) quo loto mercatus meretricius celebraretur . Ex Plauti Poenulo teneo per Aphrosdia a. diem Veneris sestum in aede Veneris celebrari. . ..... Piachrum eelibrem mentisaris Aem ...Henum: dignum Venere qtii sena . tres is loci e . Deinde paullo post eadem scena subiicitur ab Adelphasio storio. . . utilis otiti AEdem Veneris hodie es meνeatus meνetricias
Eo eonveniunt mercatores: ibi me ego asendi voti.
Naee nefanda stuprorum & adulteriorum portenta non sine admiratione ac odio legimus, hodie pejora fiunt sed occultius.
CAPUT III. Apud Iulium obsequentem libello de Prodigiis , variis ex Ioeis digici.
Androgynos sue Hermaphroditos tri Arulbicum praecepto in mare deportari I) μνειν res nomen mutabunt. μ) dies Mereatus Meretrici. a) Habes hos vers. in Poenul. Se.
vi Gid. Quis pultat λ Mil: Qui tem proximus est . Gid: Quid ,, vis λ Milo pho. sb) Neque pauca . neque superua
canea tradit cum ex Graecis, tum ex
Latinis Auctoribus ipse Casauhon. ad iraee Suetonii uerba in August. Cap. LXIx. de scrinia . e) Recitata Suetonii verba in Ca lig. ad prolatum Cap. LXIX. August. multis persequitur , illustratque idem
sdin Plautinus item hie loeus est
- Negotii s hi qui volet vim parare,, legiturque communius Diem pulcrum, & celebrem, &- venustatis plenum seia Dignum Veneri pol. cui sunt A. ,, phrodisia hodie .se) Non una tantum lanificatione
246쪽
ri undisque submergi solitos . Duobus tantum , ni sallor locis , semimarem unum necatum, alterum expositum Flumini. Hujus instituti dum euriosus ex quiro rationem, venit in mentem veteres ad pugna ἡ a & expianda mala omina, aequoris aquis usos frequentissime fuisse . Atque illud teneo nil priscis re ligionibus contineri , quod non naturali aliqua caussa institutum , eonfirma tumque sit . Equidem elementum pelagi sancti Ismum est atque nitidissimum. Qui equid ipso mari devoratur , qui equid vorax absorbet Mylla, quicquid Caeli & tempestatis iniuria perit , omne vel ad littus exploditur , vel Tauromiis nitanis scopulis exponitur. Lubet addere Latini Pacati elegantissimam similitudinem . sIJ Noseν nrara quicquia tiniseeunque conυenerat, ita nobis ses e pMitti min aliam spectis sis Charisium rangerebat e Charrbium loquor Z quae eum prena naviagiis sorbueris, dicitων tamen eructare vatifragia consorias fianseo rares, riurem nitanis Iuιον hvis exponeνe . Cadavera vero & alia quaeque naufraga littoribus
reddi haud vulgus ignorat. Plinius ait omnia plenilunio maria purgari, quaedam S stato tempore , circa Messanam & Mylas fimo similia expui purgamenta. Equidem illa natura, nil scedi, nil inquinati pati potest. Itaque Diogenes Laertius ait Euripidem cum Platone in AEgyptum prosectum, ibiqne 'rotantem marina curatione sanatum a Sacerdotibus Hyptiis. tas Ex quo postea ce. cinit . Θαλαννακλύζιι πάν- τ' ἀνθρώπω, κὐκ. ta)Magi principium illud veneratione maxima prosequuntur : Ita ut navigare neo fas putent . quia pelagus humanis necessitatibus violare summi esse s celeris a hi trantur. Hinc de Tyridate Mago a Nerone aeeito, Plinius. 3 meus is eum
Tridates venerat, Armeniacum is se triumphum a serens , o trio Pro ne is graias navigare noluerat, quoniam expuere in maria , aliisve mortuIitim nece sitaribus vi Dre nartiram ipsam fas non putent . Porro marinas undas in purgati nibus maxime usurpatas veteres testantur satis. Apuleius lib. II. Metamorphoseos ' eo eis sim singuis j aescussa mera quiete . Haeer eati ναο meque morintis purifieandi suasa marino timuere arari, septies βbmerso capite ductutis. Infra. μι dainde suciore Hismis premimus exti*o: Summeque miνattis Dea potensis tam claram praesentiam , - λουο νονο Hspe in magnisque Imperiis ejus intentus monitionis ejus οὐ nem recedebam.
Valerius Catullus aversas incoestasque Gellii Veneres carmine mordaci perstrinis gens, ait ei ua libinides oceanum 44 ipsum abluere non posse. Eius hi verius
homines nonnunquam per Graeeos revo. cata sunt ad Andrag=nos ita vocatos ea de caussa, quod praeter ordinem a communi hominum strenuitate deis sectant is
a) Et hoe ad litteram sonat latine
., Mare abluit omnia hominum mala,
Quod sensus lege servata libuit mo.
dulari .se omnia quae mala , quae sordes hominum abluit, unda is omniparente est quae manatis ab Oceano. ,,sbὶ Explieat hos Catul. versus A ehil. Stat. , huiusmodique explicationis
seriem, lucem Auct. nostr. allaturi, e pressis verbis se annectimus. is Genusis Expiationis hoe sui se videtur, ea misse que vim non mare tantum , ledia ipsos etiam Fluvios habere crede. - bant. Ex hoc genere videtur esse.
247쪽
susinit o Geui, quantum non vi ima Thetis :Non genitis μυbaram alluis Oeeuntis sa M. Tullius pro Roscio Amerino. Notaritim remus feris Myeere, ne hesiis quo que quae tantum scelus attigissena immanior,btis meremur, non se ntidos in famem deiisere , nee eum aetati essent m mare , ipsum polluerem quo exrra eum Golatastina eviari eis nitie , Lactantius Firmianus divinarum institutionum v. eam xx. Ea se pie fueris s. opinantuν, s autem Iaverina ranquam Iibiaines inera pectus ἐne fas, tith amnes abluant, aut alia maAa puri ent. Hippolytus a noverca si gitatus ad mecestum, se exclamat apud Senecam tragoecium .stiis eues me rinis,s, aut quae harbaris Maeotis -dis P hiso in Mens mari , 'Non ipsa reto magnus Oceano patre nitim expiarer sceleris.
Arbitror igitur in mare deportasse Androgynos , quod nullis trist aequoris undis eiusmodi portentum lavari & expiari posse arbitrareatur . Solebant enim Romani quaecunque insolita aut prodigiosa eontigerant, mali Ominis avetruc. eandi caussa. expiationibus quibusclam & religionibus proeurare . quicquid enim Auiusmodi nuntiabatur accidine, istud porteati & eventus infelicis, prodigi, que loco habuisse in comperto est Bluserata L. Obn ios C. de religiosi sumpi. stineri. Et ea n quaesitum
c. I a. q. 2. Et torus Titultis P. de ea veribus puniuram .
enim non putet illorum pectus esse ferreum , quorum crudelitas exquisisto mortis supplicio satiari nequit , nisi quoque torta fracta lacerataque memhra prohibeantur sepulturae henescio λ Summam & utilitatis . & paeis ratio nem nostros habuisse maiores haud negare quis potest eum parrieidas . homiciadas, grassatores, caeterosque eiusmodi, seralibus euiei angustiis eoncludi . iureae assigi, igne absumi, in equuleo distendi, aliisque graviori hus suppliciis torque. xi voluerunt. At quis prebet illum qui iam ubique invaluit morem, quo prumitortim eadavera ferarum nesandra pabulo , & tristi lanienae relinquuntur Quasi parum esset vitam contra naturae legem abstulisse . nis quoque exani- m. IV. Lil mois quod saepe apud Obsequentem de Proiavi digiis legimus. Lunae Andro νnus natus, is in mare ripareatas; atque alibi praereptoti haruspicum, Puer Haruspicum jussia ere.,, maturitanisque ejus in mare deiectus. Item
cum in profitientem rite&ssa res aqua D natavio. Et apud Iuvenalem Sat. VI.
Ut quidquid subiti, & magni diseriis
minis instat, In tunieas eat totum semel ev. piet annum .
Hibernum fracta illaeto deseendat in
Ter matutino Tiberi mergetur. & ipsx Verticibus timidum caput abluet. Et apud Persium , Haee sancte vi poscas , Tiberino ingurgite mergis
Additque praeterea Pausaniam in Boeotieis idem de mari sgnificantem, idemque reserentem ad Flumina so. phoelem in Oedypo Tyranno , postr moque produciturr , Mari eluendi vim is maximam Lucretius tribuens in VI. is alio enim in genere idem prope
Non s Neptunus Fluctu renovare operam det, Non mare s totum velit ei me mnibus undis . eum apio sentit Muret & Ccel. Rhodi.
in . Cap. XLIV. lib. vI. auctoritate
248쪽
diffs I ACOB. DURANT. CASELLII
mo corpori, & cuvinae maiestatis imagini , crudelitatis & inhumanitatis notae inurerentur . Id egra magis barbaras quam bene moratas vel institutas gentes decere puto. Itaque a primis Christianae religionis auctoribus qua silum inst , utrum eorum qui surcae legitimis ex caussis a figerentur , cadavera post pera.ctam Deo eonsessionem , sanctae ac religiosae telluri mandari liceret. & soleo. nia pro eorum salute ossicia praestare . Invenio se Maguntinens Concilio des finitum esse, cuius pars in deereto extat, eatissa ig q. a. Verba Concilii haee sunt . si Si de omnibus pereatu stiis purum confusonem agentibus digne paenuentiabus, communio ιn sive Iecundum praecepta Canonum uianda es e ν Canones commuisae onem τει sepulchrum eis inteia etint, ροί pro peccatu sitiis poenam extremam perfia-vunt confitentών -I eonfiteri de eranιρ Solpium eji . Noti tua coria Deus bis
iis ιdipsum. Sic immanissimi Principes Diocletianus & Maximianus rescripterese non vetare digno subjectos supplicio tradi sepulturae . l. Ch noxios . C. de relig. de sumptibus Paulus respondit . eorpora animaduersorum, quibuslibet pe tentibus ad lepulturam danda esse. l. ult. T de cadaveribus punitor . Ulpianus,, l. I. Eodem dixit, non aliter sepeliri, quam s fuerit petitum S permissum, is nec eorum corpora, qui maiestatis, ,se damnati essent peii potuisse, ossa &- cineres combinorum peti posse, & obseruasse D. Augustum ut lib. x. de vita sua scribit, nec cadavera punitorum cognatis iplorum negarentur. Sane corpora maiestatis damnatorum nonnunquam concedebantur , ut Iosppo sacrosanctum Christi cadaver a Pilato , quia majestatis damnatus fuit , quod se Regem Iudaeorum dixisset , sa) & eo modo majestatem, ae Imperium Caelaris minuere viis deretur . Eum ob id crimen impie sublatum in Crucem testatur inscriptio, sive inscriptionis titulus sq) ut seriptores historiae saera locuti sunt: Qui pro Roma norum more eius capiti superimpostus suit, solebant enim Titulum apponere caussam sapnlicii continentem . vel Praeco exclamabat ut in l. fustibus C. ex quibus caussis irro'. ins l. ictus T de his qui notantur in s. quod dicebatur superdicere. s ) l. si duo ult. ff. de jurejur. Sicut cum Titulus imponebatur in is scribere, id quoque praeconis eloquium dicebatur ut apud Spartianum in se. vero. Fustibus eum sub Eloquio praeconis excidit. Qua de re uidess Iacobum Cujaelum Doctorem meum Obser. 8. cap. 7. L3. cap. q. quo nullus unquam Iuris Ciuilis antiquitatem vel doctius scrutatus est uel integrius docuit. Quod vero Augustum lib. Io. de vita sua scripssse observavit Ulpianus , eum capite damnatorum corpora cognatis ipsorum non negasse , Longe aliter suetonius. in eius vita, quem ait uni ex Philippense praelio captivo sepulturam petenti denegasse : Eius haec verba sunt. ) Nee Draestim victoriae molaeristis est, sed capita Bruta Romam mas, ut Statua Coris submitteretur, O ia θυαδῶ miam quemquo
S erudeliter & iuxta illud Horatianum , qui eandem quam Augustus dicendi
formulam usurpauit. Non hominem oratri, non pasces ta cruce ramos.
Aesonia Verba qua videntur conis
rea ipsa esse da se D. . a gustis scripsis. Capise damnosos sepelire licuisse .
a) Contra clamat hie Causauh. Subi creetur scripsimus , ut in Cod. se Viterb. Cuia eii, 3c aliis melioris no-
tae, non ut vulgo fulmineresur.
249쪽
amesse, dum semper se νeum iudicas qui ein stis Iussa non praesar. Posthumius tu
nioe declamat . s. emees succciduntti ν, inquis percussos sepeliri earnifex non inis M. Deinde aliquando post. Dieanisum es quod Me ipso admone, exemplo, in honorem pietatis, etiam damnati sepelisntων. Apud nos quisque reus capite damna. tur , non sepelitur quod non tam ad delictum pertinet quam ad exemplum. Fab. Qui n. decl. 274. si tiis) quoties reticingimus noxiis cereberiimae eliguntur viae, visa plurimi commoveri Me mesti possina . Omnis enim paenis non tam is detisum peririaet quam is exempliam . Credo indulsisse Romanos animadverserum cadaverane videlicet eorum animae centum annos errarent, & circum Stygis littora volitarent .. Credebantur enim non prius insepultorum animae transuehi , quam post Mntum annos . Tertullianus de anima se ait . Creditum es inseptitios, non ante ad Inferos recit, . quam Iusa pereeperint , se Am Homeristim Patractam δε- .as m Iomnis de Aediue sagitansem , quod non alias a Ire portas Inferarum posset , in centibus eum longe animabias sepia eram . Cujus doctrinam secutus Vergilius Sibyllam L aeneidos se loquentem inducit. s I
me omnis quiam cernis inops inhiamata e tu a es. Porrisor ilia Clarem, hi quos vehis unda se hi e r pas ιαν horreisus, nee rauca suenta Transportare praus, quam sedibus ossa quieνunt, Centum errant annos volitanaque hae littora cireum, rim demum admisse sagna exoptata rem stini.
In haec verba inops sa) inhumataque bo notat Servius eos intelligi, qui neque legia
1 nimae Iusepiatorem errante . a Inopem Turbam ex Privatione sepuleri nominavit aeeomode Servius, quod nimirum insepulta errantium
animarum eo ora Terrae mandata
non sint, & iecirco ops , quae apud Veteres Terra fuit , illis auxilium I gitimo Septitire non tulerit. sb Turba ,Λbtim ad & ipsa ἡieitur aerumnosa quod eius ossa nondum in Sepulcro composta sint . Animae. que propterea sedis quiete ultra Paluisdem Stygiam sta prohibeantur ; Superstitiosa inde veterum opinione inia ductum est Cenotisse tim, sepulcrum vi delicet Imagi rium , vacuum , inane quod ex cespitibus, aliave materia congerebant , ubi certo Exequiarum genere s illudque Terrae Iniectionem prisci vocarunt iis etiam qui nauis fragio periissent, vel quorum corpora haberi non possent eo s olemni ritu Iusta persoluebantur a Sacerdotibus ut abiens defuncti Cadaver ceu praesens haberetur: meminitque Cevorreptii Vi gil. Aeneid. III 3or. in Heleno suisnus celebrante.
solenneis tum sorte dapes, & tristia dona Ante urbem in Ioeo salsi Simoentis ad undam Libabat cineri Andromache , ma nesque voeabat Hectoreum ad Tumulum, viridi quem cespite inanem Et geminas , caussam lacrymis , sacraverat Aras.
Constructo vero Cenotaphio transi vectas umbra docet item Virgil. Aeneid. VI. sos. Tune egomet Tumulum Rhaeteo in littore inanem Constitui, & magna Manes ter vo
Cenotaphium etiam idem est . ae δε-γIerum Honorarium, de quo in Claud. Cap. I. haee reseruntur suetonii veris
ba e se Corpus eius s Drus subintellige J
,, per Municipiorum, Coloniarumque , Priasi mores, susei extibus ob iis Scribis timis Demetis bem Avestim semiasi tam est in Martio Campo' caeterum ,, Exercitus Honorariam ei rimulum ex is citavit ' eiseis Dem de neeps salo die ,, quotannis Mura demiserer . Gutitarum. M qtie civitara pultiee sv carent . ,,
250쪽
timum neque imaginariam sepulturam haberent . Ut vero miseri habebantur ipsi apud Romanos quorum corpus jacebat inhumatum : Sie apud Hebraeos maledicti a Deo, ut legi Deuteron. cap. a I. sio fluanao sinquit Moyses in peccΛ--λι homo quod mone plectendum es , er aditidieatns morti appensus fuerit an missibuli r Non premanebis ea meν altis in ligno sed in eodem die sepelie tirido quia mared ictu, a D/a es qui peiaet in ligno, b nequaquam contaminabis treram itiam quam Domintis Detis tutis dedisse tibi in possessonem. Iosephus 4 Antiquitatum ea p. o. contra Appionem lib. 2. addit Monem iussisse ut quibuscunque legibus morte damnatus sepeliretur , nulliuscue sive capitalis rei , sive hostis eadaver sepulchri honore siue telluris henelicio privaretur . At non modo contra hanc legem itur, verum etiam exquiruntur nova genera , quibus animadversorum corpora miserius exponantur . Caput a corpore avulsum alias assigitur , alias
trunci corporis discissa & separata membra eolloeantur . aliquando suspendicilibrantur . aliquando fractum & contritum corpus Rotae innexum relinquitur. Cuiusmodi illud est quod ab aemonio Monae ho describitur lib. s. cap. so. Σ) μα quissimus sinquit) Euresviatis consensu socioram Dra elapsus manciria exire volens
nee vitans, sola iniquisate propria pro Abente , ins ni eate euiusdam famιtiaris remem sus , o interiemus Regis Impriis, exquinta mortis genere aIta ista superi guttis eor morum o alitum rapacitari exposiρtis , desupeν oculis defossur , m rota facie AElaeeν
ia pliam Druso in Germania exstruis ,, ctum, quum corpus eius Romam se devectus esset . Sic vocari possuntia hodie, quas Reprassentarioves in an ., niversariis Exequiis vocamus is remisque universam concludit Florentinus in L. Monumentum D. Q Reis. O Gm-pι. Fun. inquiens se Monumentum ge- ,, neraliter res est memoriae eatissa
, in Posterum proditar in qua si corisse pus , vel Reliquiae inserantur , fietia Sutile m : Si vero nihil eorum in
is seratur, erit Monumentum memoriae
vi caussa factum , quod Graeci Ceno. is taphium appellant. δε a) Mistis pluribus , quae latius eum in D lsriatione De Stippliciis V rem Hebrae,iam , tum susus hoe in loco disquirit. V. C. August. Calmet. Di .ino Sacrorum Bihliorum Testim nio explanando nonnulla ex Caim.
ipse trascribere libuit. ,, Id plerumque is seruabatur habet ille in verba laudata sub initium declarationis
ne ultra diem negligerentur suspen .. sa sive patibulo, Due Cruci Reorum se Cadavera , perinde enim illa habe se hantur atque abominandum aliquidis oculis Dei , quo tota late Regiori contaminaretur .' quare statim subo
, , ditur : Nequaquam contaminabas ram ruam . quam Dominus Deus tuis
is dederia νιλ iis Pollusonem Ea in s de ia bat menti Populi illius idea , aspe-- ctu scilicet mortui eorporis, Domum,si Urbem , Regionem vitiari , quare vi id sollicite curabant , ut Telluri
actutum mandaretur, idemque sub finem expositionis affirmans . se Interis gravissimas curas ait ) hane sem. per potissimum habuerunt Hebraeiis ut m riuorum sepulturam curarentis quo honore nec ipsos pariter feelestosis Hai ipsorum , interfectores priva hane
Ioseph. de Bello l. s. e. 23. ὶ So- is lemne erat Aegyptiis , Phoenicibusis Cadavera in Cruce relinquere ut in se samem fluerent , quam inhumanita-- tem lex Dei detestatur. ,,
bὶ sepeliendo Cadaυε ei hominis
qui suspendio interiit rationem praestare Maledictionem Di .inam , Est ius docet prolata verba se exponens,, Seninis sus .... litterae est . Quicumque in ,, Cruee suspenditue Deo exeerabilis is est: & ita execrabilis, ut nee Cada o Ver permittendum si diu in homi. . num conspectu relinqui , sed statim se eadem die tanquam abominabile au-- serendum ab oeulis, de ut heie dici. ,, tur, sepeliendum . .