Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

191쪽

mis mentibus semper ante Detur fulgenti- aD,o, bus a Quid enim sulendidius dolii caelisi in Chr1 3 terris esse potest illa, quam splendor elegit3Non Angeli, non Archagesi non Throni,nsi Dominationes,nsi hortibin,non Seraphin, nec ulla res creata visibilis aut inuisibilis semetitate, dignitate amplitudine, dc blendpreest cum beata Virgine vita ex parte bini, ra- da.Pulchrior est sideribus,altior Angelis, i cidio sele, amplior uiuersi orbis machina: quia quem caeli capere non poterant, illa si1o virgineo .getierose uenire continuit vh- de aptissime nominatur Ani , quod est

interpretatum multitudo. luiium qu is

tanquam mare vastissimum is latissimum Deum optimum , maximum qui nusquani contineri potest , utero filo virgineo comprehendit. In qualia omnis plenitudo gratis te insudit, quae LM A na x, tanquam ab im

inens mari, infideles manat fuit Suscepit igitur 'eperit, Spiritus sanisti opera Christum Dominum castis vis eribus is ante partum 4 in partu, dc Dost partum Virm perpetua manens. ,δ1siit, suisque me proximus est,ita maxime purus est; virginem certe Mariam prae onmihus Glitibus puram S sp lendidam est hinc faciles eparet, qu

Deo omnium proxima sit atqueu e lima ctissima iam ti qui adhaeret Deo, unus

cum illo jiritus, relinquitur plane,virginerit Matrem , quae prae illis altissimis mietibus adhaesit

192쪽

haesit Deo, arctioticum diuino numinexnruetam es amoris vitaculo Illam igitur,ex cuius purissimo singuine Christi Iesu corpus sanctissimum formandum erat, omni solaridio puriorem atq; splendidiorc messe opo tebat.Quia Deus lux est,es Matrem omni divinitatis splendore fulgἴtissimam habered cebat. Maius in eapulchritudinis decus inest quani in sideribus,quam in sole, quasa in lunas cunctis caeli luminibus: ut ipsius pulchri

tudinis de lucis autorem nobis de castis suis visceribus protulit.Quod si Deus hac uniue statis macninatii ad viliam elegantis stina tan

pulchritudinis elegantia splendore, ut

hominis esset domicilium,ornauit, tanta reruvarietate distinxit, tam dissimilium eiu consentiente natura expolivit quanto maiore dignitatis ornarii ct splendore,quanto admirabiliore virtutum concelatu domum illam, quae Deisitura erat habitaculum, excultam decoratam esse oportebat 3 Climinens ad Virginis puritatem cogitandam se conuertit, defici verba desunt,vox faucib haeret.Qt Od si cretorii amplitudo,pulchritudo, eorumq; admirabiles, herpetui, coli stantesmotus nos in tantam sui rapiunt admiratione;quanto admirabilior nobis erit beata Virgo, qua loge maius inest pulchritudinis decus

es acciZQuae quide tanta est, vidiuinos oculos comoueat,atq; in se overtatia faelum, ilN Q. quit David. MDomino: terram intem dedit '

193쪽

iro NARIAE VIR G. filiis hominum.Qua sentetula licui ad diuina Virgine trasserre.Reliquas mulieres excipio Virgines sicras, Virginitatis propositum ad Virginis matris mihitionem sequςte S,quaru*onius Christus est) ut terrMaas terreni ho minibus socias dedit at beatissim NA uuc. et longe pulchriorem, ornatiure,dc plendidiorem sibi Matren dignissit ni Chri tu; Iesus nouus Adam caeleitis h0mo sibi finxit, ab aterno mente excψgitavi . Ipelun0s so innumeris stellis distinctum,id est M ARTA

dibus vi gemisq; ge fulgitioribus abu-

dans, sedes est aeterni Dei, domus est sapietia habitaculum est fili Dei, q*i rni Patri, tertia sapientia est.QuaVirginu summa ratio ne & cosilio dis i i t. siba.ψ's ς ierat Deu*Pater verbum suum,quod sibi ab pinni aeternitatu uale sap*tia,pψtestacei γ'nixa es micraticii humana natura comunicare in yerbui imaltius si hi, quam thum et epem

194쪽

PURIS A VITA. numineribusnec intelligi posse, nec bgnos -m,ut quae ad ea minutie viribus suis peruentipotenati Voluit igitur verbu suum, ut illud beata vita comparanda cognoscerent, o si e natur' particeps fieri. Solent doctissimi homines suas praeclaras cxcellentes animi cogitationes, clam eas littpristia adare propo- inusi charca pura alba,&cadida excipere. Qi autem praestatior est animi inuolutus ille Luselus, eo melior etiam, cadidior,atq; laeuior se det parari charta.Statuerat:Princeps ille Deus .veitu suu hoe es expresiissima sui magine, .nec unqua nobis exanimo emuerct a realidi- lissima,hurisitim, atq; lauissimachola crip ta α colignatarelinquerarii oc est,fh usuum in piarissim' Virginis aluo humana carne in

cerneream', mani bytageiae . mus,voce eius diuina auribus percipes aus, i

costatio qua nihili est iam esse potest quid qua diuinuis nec altius sci ibEdae coat,puri bura,cadidissima,nulla aspersi macula decultat se: qualis sit sactissima Virgo Papyi u ce

te alba,pura, 'itida, laruis suit sacrata MAAli4: semper extitit ab omni sceleris, ta actione linepti,qu=origine cotracti,c5tagionepura,caua,&integra.a Charta ei a cadida perpetui a Dei virginitatis decus, quo piis etia Angelii, qui nulla, ob altissima natura ab omni Ocretione IT

195쪽

tri MARI E VIR G. mereali liberam,corruptionis vulnera sentire possunt,longe multumq; praestabat Virgo te'nim erat non solum corpore,sed etiam mete. Cuius splendori nullus ciarbulentus motus. quo semye libera fuit,ossicere poterat Ladebui vel ipsos caelites, qui carnis nullo modo vitia senrire possunt, longe pudore multumq; superet caeli Regina.Nam cum Deus de utero Virginis verbum stium carnem suscipere, luisse quis non videt,illa, ex cuius purissimis sanguinibus Christi corpus Spiritus sancti virtute formanduerat,purissima fuiste Nam etsi humani generis natura fili primi paretis sceleris contagione isdata: tame illa par hinmanae naturae scilicet diuina Virgo, semper pura ab omni peccato Sc liberasiit, casta ab omni sorde, integra, incorrupta perpetubb Vri mansit baim ut omnipotes Pater, qui lux est, AE ern seipsiam intues atq; antelligens,pare&aequar

silem sibi filivii genuis, integras unditate sit inanente:sic illum, qui lux est paterne gloriae

ledidissima, voluit ex Virgine quam in id i

cbnceptu ac partu sibi, quam maxim P potuit, - similem fecit humana carne indutum nasci, re in lucem edi, sine illa maternivir nitatis diminutione.Cuius vir initas sarciandaloaage purior iitidior mansit j quam erat ante partum. Quia fetus suus erat ipsa lux,ipse codor,ipse psendo pateria vibriae, ipse castita

tis fons,autor. amator 1alsi igitur decebates Dei matre tinctam, puram casta into

grama

196쪽

PURISSA VITA. iragram,in qua Dei filius conqmescereti qui in itis praeclaris meritis, Votis, ac precibus pro nobis factis peccata nostra remitteret ac condonaret. Qui Matris infinita profect dignistate cum nostra salute colarisit Deus igitur, cuius bonitatis opes intimmensae, potentia suam maxime in nostra salute declarauit. Id quod ex illis Ania cantici verbis apertu est atq; peripicuum: Fecit,inquit illa,potentia in

bracnio tuo. Hoc enim incarnationis opus,in quo praepotentem virtutem suam fecit manifestana,ad nostra salute retulit. Id enim Deus

sibi gloriosivi ducit, quod nobis est maxime salutare. Notam quide fecit maxime Deus potentiam suam in parcendo homini misero, &perpetuae mortis supplicio adstricto adeo ut nihil sibi sepiterni numinis maiestas ad laude illustrius ducat,quam quod ex sacrataVirgine homo faetiis est,ut hominem perditum in p. cem ac libertatem filiorum Dei vindicaret. Misericors Pater , cuius misericordia procliuior ust,quam imber cum pluit, benignitatis suae opibus mortales, eos saluos incolumesq;

in filio Sih per filium suum esse statuens,

ornauit; impium Satanam perpetuis vinculis adstrinxit..Hic copletumiest, quodDeu . o. multo ante Serpenti praedixerat: PONAM IN1- 'ΤMICITIA INTERTES MULIEREM,&Ips ACONTERET CAPUT TVvi: nam MARIA sam ctissima, mulier sortissima,Daemone vicit ac

a profligauit, ipsiusq;caput cumuit;quod cer alis

197쪽

condirit, erectum ferebat, honianis interitubM,5 caeustasin glorians baam femineus sexus,quirum or' ex Euam nicrat macula aspersus, neq; oliua in men uenuneus, sed cita virilis est iam per hancDo minam ornatus,ac summo splendore decora tuS. Quantu bona ab augusti mina caeli Regana

profectum est quantu ad mortales quotidie botii per eande redundat. Haec diuina Virgo

est salutis remediu, veniae instrumentu, mor talium cum Deo reconciliatrix Ea renustu

.iman a perpetuar an orti ob peccatii addicis In caelu stituit, ea dat mortalibus sempiteriai Dei cognitionem luius lemq; humanis me in tibus ingenerat amore. Nullus iam plancho mini relinquitur lucus in mulierem sabores Eer ac miserias suas conferendi. Purgauit se , ut inquit Bernardus,cu peccauit, Adamus dices,' ' ivg si .QVAM 11 1 DEDisT SQ Cain M, DE*1T MIHI FRvCTvM,4 COMEDI. Iam tibi

Adam data est virgo pro muliere, prudelis

pro stulta, humilis pro superba,qtK pro mort. tis arbore tibi vitae arbo impr et pro cibis Venenato ac pestifero fructum dolcissiniunt Mimmortalem praestat. Cave iam igitur in

sed potius dicas,M IER, QUAMD ED ISTI dedit mihi vitae arborem, & comedi,&iua dus suit no gustatus solum,sed otia odoratus,

ct aspectus.Qui ructus, ut bimedi, H restituit

198쪽

restituit immortale.Quatassiit MΑRi sortitudo, quae aduersarium deuicit, compressit, Θ δ ac funditus euertit. Per MAR1AM voluit Deus iacentem erigere laominem, qui Deum a se

alienarat,qui se malorum praecipitio colliserat,Venenati serpentis Daude confici atq; dolis deceptus. Qui tametsi per feminas suaq; perdidi posteritatem:tamen per hanc diuina Virginem, quae Dei filium iritus sanctiopera concepit, in Pristiniim salutis locuti re stitutus est.Igitur sacrataVirgo, cum Dei Verbum coiicepi tatas vires halbuit, ut perennilioste deuicerit, gloriosum ex illo trius laudeportari taure qui de optimo his verbisVi j lym obii appellare licet: O gloria Hieru-iale,silaetitia mortaliu,s1mul,ac caelitu o de 'cus ornamentu hum a generis,3 fortissima super ollineis instructas aciesDomina, quecti hoste miro coctiges duello, illi magnificό deuicist i No estia, cur homines timeat hoste ad AR1AE Virginis pedes prostratu c5 triatii. qtio quoties nos impugnari sensis imus, sub Virginis praesidium confugiamus Securi qui de haud dubie erimus,4 satis huius mamnae tritiphatricis ope sitra omnes ad tersarii insidias tecti ac muniti. O quam praecigre adsilutaritor meliore sibi elegitpartu caeli uoustissimassinperatrix, quae DEVM in utero suo, virgineo hominem concepit.Hane diuina virginem voluit DEus, ut illam illustraret, ac magnifice ornaret,decimam,quae amissa erat,

199쪽

3 6 NARI E VIR G. drachmam tiae rere reperire. Continebat

se s rara Virgo nouumcoelestium spiridrachmas: reperit tandem postremam antropos, id est honums'uas simul omnςis ambitu suo complexa est instarOceani, qui cuch is continet in se aqv xum congregationes Angelorum custodiam, Archangelorum lucem, Principatuum dominatum,potestatum sis ritatem,vim ac robur virtutu, Dominationu amplitudinem,thronorum quiete crςqIJi sisis Seraphin ardetem amoris ignem cherubin phin.r scientiam amplexu suo codrcebat MARI A vim go.Ad istas noue drachmas accessit Dei tri decima etia drachma,hoc est, hominiscim tiis, is nocentia, priorum amissa culpa paremu Quadosia ut assequeretur,accendit lucernam, id est , in carnatum verbum,aus diuinitatis sta ira insu humilitatis vase,scilicet in utero suo virgimnali,reposuit,atq; omne evertit domu. QVan bene quidem euertit supra Linfra siquidem sepremum est infimu factsi, infimum uni mu Quae post euersam plane domu, hominς. tande inuenit innocente, in florenti inia cetiae statu costitutu. Hare sacratissima Virgo est regalis corona,magna fulgeti gema, Christo videlicet emaru omniu clarissimo in rminata. Haec est regalis purpura, quae caeli a terr et Rege vestiuit.EstetiaVirgo diuina liberi qui satis coprehedin potest,que libru mor talibus dedit Deus,ut omnes in eo legant Ver bu Patris, et ante saecula erat Deus.7 otiatilm

200쪽

P vi Iss. 1 VI A. t γ ratiarum ornametis exculta fuit caelestisne

gina, simul atque filium concepit diuinum, ut

eas humana ratio&intelligeti consequi nopossit. felix Domina, quae tuo singulari Glensu IagvMco cepisti,, mundo perdito su currasti. Tati menti fuit ARi, Virginis as. sensus ob id ut fructum meruerit honoris dignitatis pret omnibus cum mortalibus, tura etia caelitibus,horum vel cunctis etiam motibus,achionibus, desideriis, dc cogitationibus in unu collatis. Quid enim aliud praemii pr mereri potuerunt di homines Angeli praetur caelestem beatam vitam,pro eo ut quicque meritus est,At vero diuina Virgo suo singulariassensu meruit sibi uniuersi orbis dominatum, totius mundi principatum, regale sceptrum,atque insineis res creatas visibiles ac inuisibiles imperium,omnium gratiarum, virtutu, donoru, beatitudinu, fructuu Sia Ri-6s SAuco plenitudinem, omnium artiu,s crae potissima Theologiae cognitione, sacram rum literarum interpretationem, propheciae donum, Spirituum aiscretionem, miraculoruoperationem,gratiam sanitatu,ac tandem di-

fuit, urvno verbo omnia coplectar quae Dia Mater esset. Ex quo efficitur, ut sacrata MΑxia superior sit altissimis illis mentibus. Not enim est,quam dici debeat,DEvM, qui illa sita matrem delegit,ad maiore,quam ministros si os gloriam extulille Quae tanto di-

ocri excessior facta est Angelis,quanto Lad lustrio e