Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

211쪽

188 M ARI AE VIR G. - est Elii belli summo Dsaaecept immilit,hoc illustri cantico dicens: MAHNIFICAT ANIMA MEA Do min. Quod perinde est, ac si diceret,iu me,charissima cognata, extoulis, bratam appellans, tanima mea magiissi calvi quantum potest laudat DB- me omnium bonorum autorem S largitorem. Tantum eius in me extitit beneficis, adeo me or . nauit,ad tantum me dignitatem amphtudinem sustulit,quanta non verbis solum cxprimi possit,sed ne cogitatione quidem comprehendi.Dignum igitur aequum est, ut

Quam.acriter incumbam,ad eius,quantu pos-liun laudes celebrandas , ad gratias,quantas maximas animus meus capere potest,illi agedas.Spiritus,inquit, Meus in Iesu exultat saluta meo,cuius temporali conceptu caro mea est secundam,quia adanralia tu litatem habuit resperitum. OAMAR I A mirabilis inam

dita humilitas,dum se illius vocat ancillam, cuius Mater eligimx. Quo altior est in celsior Virgo o magi dimittit.Fuit Regi,

na coeli semperverecunda,modesta, humilisam corde, magna seper Omnes fide. Humilitas' modestia mirifice ommendat profecto, virginitatis dignitatem .splendorem.Nan

virginitas, ut DEo grata contingat, cum Ommnibus virtutibus,tum vel maram modestimatq; humilitatis ornametis exculta sit, opormiet.Etenim, teste diuo Ambrosio, quo castior est vii Io,eo etiam ha mitior se debet. rte

212쪽

PvRIss. NITA. 16 humilitas cum carierarum latidum , tum vel maxinhe pudieicici fidesissima custos Atque ut virginitate, sic etiam humilitate mirab iis sititDΕ sanctissima Mater. Vu virginei u doris splendore, sae etiam modestiae laude

cunctis ea stipra modum antecessuit mortali bu, Optime quidem inter se conueniuntvi irinitas destium ilitas, tanquam duae conco

2issimae sorores. Atque ita fit, ut illa anima cosi immopere placeat, in qua humilitas

commendat vi initatem, ac vicissim virgunitas exornat humilitatem. Quiquidem vi tutes ambifras vicissim inter se partiuntur utilitates & communicant.Sed quantam' cDomina venerationem apud omnes habere debet, thylia fecunditas ad summum hono rem prouehit humilitatevi, partus conse crat vir uitatem, Audis M A Ra A, Virgi a D. nem humilem,li non potes imitari humi Fem-lis virgilii laterii. sequere saltemVirginis huώ

militatemIaudabilis certi virtus est virginitas;magis tamen necestaria humilitas. Haec praecipitur, illa autem 5sulitur. Ad illam inuitaris,ad hanc vero cogeris compelleris. De illa dicitur, quipotest capere capiat, de hac autem sic habes,nisi quisse demiserit, sicut pan

uulus iste no intrabit in regvum ccurram.Popes

salutem comparare sine virginitate, sane ii militate verδ nullo modo silvus cile potes Placere potesthumilitas, quae amissam de

plorat virginiuitem; sed fine humilitat nec

213쪽

VIETvM MARIA igitur,nis humiliter desesensisset, nunquam Sp1RiTvs S co super eam requieuillet nec eam unquam grauida fecisset,nisi super ipsam marisiilet. Nam quo tandem modo de illa sine illo conciperes tuissetZApparet igitur, ut ipsam et testatur, ulmit,ut de illo conciperet, ancillam potius humilem quam virginem respexiise. Vnde constat, humilitatem secisse, Ut virginitas placeret.Quid ais tu, Virgo superbe, MARIA se Virginem oblita, humilitatem proficetur:

tu vero livi nilitatem contemnens, de viri

nitate inibienter gloriaris λRe perit,inquit it tua, humilitatem ancillaska Quis est illa 'im' sancta,Virgo modesta,Virgo piae relligioli. Nuquid tu castior es illaὶ nunquid deuotior nunquid castitas tua gratior est DEO, quam MARi virginitas Θv possis tu sine humilit te,sola castitate placere Dgo, cum illa sola sua non potuerit virginitate 3 Sic habeto:quo o natior es ob singulare castitatis donu, eo mi-iore te ipsum afficis iniuria, cum virginitatis splendor stiperbiae maculam aspergas Satius

tibi esset, virginem non esie, quam de Cassit te insolenter gloriari. Non omnibus certe co-tigit virginitas:Sed multo paucioribus humilitas virginitati coniuncta Quaru si non

214쪽

ies,nisi virginitatem demirari ira MARIA, e itis saltem fac ut imiteris humanitatem, quae satis tibi erit ad salutem Sud est adhuc alii .plius,quod in magna mirere MARIA, nempe faecunditas cum virginitate. Nunquam est post hominum memoriam auditum , ut aliqua femina simul ellet mater virgo.Qubdia perpenderis,cuius sit mater, eo crescet ata miratio, quo ultra non datur. Non, quia

magna mater filium habuit DivM , tibi vid tu super omneis choros Angelorum efferendatipsum D Evis, ac Dominum Angel rum, filium sic appeti at Virgo I A R-LI, ID FECI sTI Nonis Sic Quis Angelorum hoc dicere audeat satis est illis esseminivos, Sc AnFlos vo pay LMAR at tem se matrem agnoscens, vocat intrepide talium suum illam aeternam maiestatem, cui celestes Spiritus ad nutum parent mini strant.Nec DEus vocari renuit, quod dignatus est esse.D Uus,cui Angeli subiacent, cui potestates obediunt, e MARIAE subjicit. nimium felix MAM LA, cui nec humili a M.tas nec virginitas defuit Sed uis non ob m l stupescat miretur tam prorundam hi militatem in tanta Virgines matre Id si animo rationeque lustraueris, prosechbanimus deficiet. Humilitas igitur , ut caete ras laudes, quibus diuina Virgo floret, prata. termittana,MA RIAE maxime elucet in illu-

ciniae.

215쪽

is M ARI E VIR G. cinnὸ Quod certe omnium, quopropheticis libris continentur, altissimum est, a que praestantissimum. O virtus amplissi ina, quae reliquas omnes ambitu tuo com plecteris O Sancta humilitas quae quo minus gloriam quaeris,eo magis illam asse qlieris,quo plus te demittis, eo altius ascen dis eo celsioribiis theatris proposita es, amplissimis honoribus decorata O diutinum sanetiarum mulierum cogressiam,osmachum MARIAE&Ioannis matris colloqui ul

hol b Adeste iam, quaeso , huius nostri iacialibui matronae vos enim libet appellare.Perpendite nunc, quam vestrae huius sitit dissimileqr' silutasiones Vestri certe sermones&ὰOngressus ad pestem ierniciem hominum 1pectant, ad vestrum interitumis sempiternam calatilitatem pertinent, ut insignem perennis hostis e vcstra pernicie coroham capiat. Non Occulto, sed aperto potius bello vos aduersarius truculentus 'esignat.Cuius instinctu, ad aurum 4roen

ctit,ad equos,ad famulos,ad lecticas rhodas, ac tadem ad omnia, quiVulgus admira tiar,omnes vestras curasin cogitationes c tertis neque tamen Videtis, quid agatis, nec vobis prouidetis, nee de vestra salute eo latis. Quae latex,quae ratio potest vestris inimiis tamque proius sumptibus modum statuere; vestras effreaatas oliditates

216쪽

PVRIss. VITA. I 3 comprimere atq; restingueret vos domesticis reb'relictis, liberoru ma neglect a toto ites inanibus rebus ostri itis. Praeterea viris no stris noti obreperatis eoru negotia audacter geritis, civestro vestraruq familiarii dedecore maximo. Qui tantus furor vestros animos

occupauit quae lata pestis in vita vestra inuasit3 ista vestros mimoderatos suptus ferre potest ac sustinere Redite iam, redite ad vos, resipiscite, missi tacite inania moducia luxui dhibete,voluptatibus nunciu remittit parcite popae, ne in posteru extra modisumpta magnificentia prodeatis, stiperbiari arrogantia c5 primite, DEUM, defixis in terra oci lis supplices orate, meliore vobis donet metem , sanctissimae Matris suae precibus placa tus:prosteria i te vos ad sanctos Virginis pedes, eiusq; voluntati totas permittite,atq;illa qtia obnixe rogate quibus constricti estis, vincula

precibus suis benigne bluet, luceq; ut rectuveritati tramite teneatis impetret Vitae correctione ne differatis, Videte, praesentes seu et iis inanes else, omnia, quae oculis cernitis, bona caduca fumi instar dicto citius euanescere, cosiderate etia atq; etia clanimis ve-sTis Quare vos,du tempus est, male aectae vitae paeniteat. Animaduertite,qu sis, quam exiguus vitae curriculu,&quam breue, cogitate, ni

hil in hac vita costans& perpetuum elle, nihil

perpetuo florere.Cosiderate formi lignitate quam cito deflores ere. Caducarum rerume moriam

217쪽

moriam obliuione sempiterna delete; aeterna bona semper animis euris voluite: horust dia ut incesae, clauu clauo pellatis,id est , inanium: pr se nitu reru amore ex animis abjiciatis. Quod si feceritis, cosuetae misericordiae vobis sempiternus D Eus ope feret,dulcissimaa Adhu matre sita petete.AEstote humiles S modestae. - Ο Veteru mulierii prae vobis ferte virtute, eas 'ερ ' init: imini, quibus animi puritas&candor no aberat,ntiquam frugalitaIis&teperantiqviu-dium deerat.Paruo colentae pauca enim,

cessitati, voluptati ne multa quidem satisfaciunt frugaliter vivite omnia referentes ad praepotentis D ε gloria, honestatisq; vestrae Iplendorem. Proponite vobis, mulamini insignem Reginae Angelorum humilitatem, illius sequimini vestigia, in cubit iii eiusti ait

tione. Nu ea,cu visit Elisabetham, secum ancillaru grege ducebat nu cur vehebatur aut rheda3nu lectica circuserebatur Secum profeci,comites habebat modestiam, humili ta-te,pudiciciam,honestate, omniumq; VIrtutuchorum. Huiusmodi comites vobis etia adiugite,quin viaqua ab earu latere distedatis:quo comitatu stipatae,omimu oculis,in primis autesq, re c5tinet diuinis amabiles eritis&gratae.

Fastu& superbi et perpetuu indicite bellum;

qua,antequam logius manet& latius serpat, quantum Viribus, quantum animis siniti potestis,coprimite. inneis vestras curasin cogirationes ad submissionis virtute coserte:

218쪽

un omnes ad Virginis sacratissimae imitatione excitatae, eius humilitatem vestra vita moribus exprimite.Sacratissima caeli Regina ideo si1per omnes DEo chara fuit, quia humilitate inter omneis excelluit Cose imaeu qui deerat, sculperEue matris nostrisuperbia

mors in orbe terrarum inuaserat,sic corra e tiam vita perMARI E in troduceretur humilitarate. EratVirgo diuina suis parua,diuinis auteoculis magnavi excelsa Erat mitis &humilis corde factoris semper sui dicto parebat, Dar lo nuturi volutate onia sua dicta, facta, gitata, iit scosilia regebat. Humiles, m destisint in Drt tutela,quib' pra*ositu S, e . rutilam gubernat, quin unquam illoru cura deponat.Altitur diuinae conseiationis lacte, caelestibus aflictu tur voluptatibus, deliciis. Sut humiles Drochari,hominibus grati.Hu militas color odore atq; sermone ς lumi dolet. Ex quo eisicitur,ut ad inferos descederen&posiit,ied potius in Eum penetrare. Co tra vero superoia fumus est ex inferni ignibus emissus: quo descedet laqua in lociim ubi Gratu ac debitu; in caelum enim ascedere nullo inodo potest. V enim qui se extollit, deprimetur, sic contra qui se submiseritiqui humuliter de se senserit;ad eam gloria,quam Dis shumilitati proposita habet, prouehetur. Atq; hic, humilitatis, quae ira Virginis visitatione maxime apparet,comendadae causa& omnes ad eam conortandi gratia attigi. Vtinam con-

mi tingat

219쪽

i; MARI E VIR G.

tingat nobis ad huius tantae virtutis cupidi talem exardescere, M MI Matrem aemulari, ut digni simus, quibus illius nobis liberalitatis lux oboriatur sicut in Elisabethae oculos incurrit, praestante eiusdem perpetuae Virginis filio CA RisT IEsu, cui cum Patre S FIR PT C ro est ab omni aeternitate omnis honorae gloria. Amen.

Ioseph ab i qe o cognoscit , Virginem,

sponsam suam de Spiritu sancto

concepisse. CAPUT XI. Transactis tribus fer mensibus cum

Elisabetha, Virgo prius Marethum, quam illa Ioannem pareret, concessit Carperat tunc purus eius uterus intumescere. Quare Iosephus .eius castissimus sponsus, in maximam incidit conturbationem: nam

sibi,se Virginem esse, conscius erat; neque Vide MARi quidquam turpe aut indignum cogitaret, adduci poterat quippe qui eius castitarem nouerat: demicabatur. Nihil certe non excelsum, amplum, plenum honoris dignitatis , nihil non diuinum apparebat in sacratissima Virgine.Vnde inhonestum quic' quam suspicari nullo moto poterat Ista Ioseph admiratio est , ut diui Hieronymus. Gregorius, Bernardus, . alii sacri Doctores

220쪽

stellantur, MARIAE castitatis testimonium. Cuius plusquam Angelica castitas, cuius san- actissimi mores nullam ciusmodi suspicionis cuiquam locum relinquebat.Sed tamen tam etsi integerrima Virginas sanctitas spectari L sima erat,atq; perspicua omnium admiratione in luce posita illam tamen ab se dimittere decreuerat. Exploratu igitur habens nullam probri labe in sponsam suam cadere,nec eius pudiciciam in dubium potitille vocari; ubi grauida vidit,sacrum mysterium animo cum percipere nequiret, nec coplecti in eam venit cogitationcm, ut ab ea clam diuorteret. Etenim tam digni Virginem suspiciens, cum esset iustus, indignum se planceius familiaritate iudicauit. Quod certe Virginale Astra pudicicia minii ne probat confirmat.aAtq; Θ Τρ sim permisit Dominus,sua ut de Traurrectisne Thomas Apostolis dubitaret,nec tamen in dubitatione reliquit, ut ante natiuitatem sua, a-riamθοηβm habere voluit, qui tamen ad eius mutetas nonperuenit. Nam ita seistus est discipulus dubitans, gloriosam CHRIsTI carne visi tactuque explorans,testis verae Resurrectionis, sicut sponsit marris silerat custos integerrimae virginitatis. Potius certe Tliomae dubitanti,4 carnem CHRIsTI palpanti qua M, R . Magdalena cito regenti Domini Resiirrectione credemus Thomas namque dubitando omne e nostris animis euellit dubitationem , certos nos reddens ac perstases

3 de