Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

241쪽

ait: MARIAE VIR G. quam ingrediturin egreditur Poruisex arterinnus, C H Isaeus Eus noster in cuius

coceptu ortu Virgo permansit integra a que inuiolata. Istam Virginem Dei genitrice pr signa uti prima lux illa, quam creauit Drusprimo ius, quo mundus ante solem conditus est, quaretenebras, quibus orbis circumfusus crat, d tanquam chaosis abyssiis obscura, dispulit. Eandem praemonstrauit rubus ille, quem viderat Moyses in combustum quae sine peccato concipiens , suam conseruauit integram atque intactam virginitate . Libitum est Virgo diuina, quod forem produxit

immai cessibilem, & fiuctuosisamari verit . tari. Vixem quae tametsi putata non est; fru--is, A tuin tamen nobis dςdit matur 'min admi non es. randum,nempe CHRIs Tu Mipsum. Beatus Epiphanius contemplaxis heptam Virginema oti ntisque ornamentis ac donis excultam, tot gratiis ac dotibus ornatam, inprimis a

lx virginitate quae benedictiun fructum MVM edidit nobis, his verbis appellat il- d in Dic nobis, antissima Virgo,quomodo alam nobis dedisti fructum Z Qua ratione

coaeternumPatri consubstantiale verbum

in tero tuo concepisti, blater Dei dia tetiris facta suisti Ad haec respondet sacratissima

Virgo, dicens: Ego permas Virgo puta: in

Goa,quamuis concepi,& facta sui verbi Dei, quod in me habitauit, claris imum purisi,

Rumque tabernaculum. In cntre meo porrtaui

242쪽

nem suscepit verbum Patris.Quod quamuis inuisibile sit, factum tamen est visibile quia nostra humanae fieri dignatus cst particeps naturae. Sine virili consortio peperi vi, post cuius partum Virgo inuiolata permansi, dici potest,illustrior&purior, quam ante Peperi sine dolore longcaliter quam reluctu e mulieres longe alia fuit partus mei ratio, quam illarum.Solus DΕVs, qui de me cambem humanam assumpsit, hunc meum partu

nouit,praetcrea nemo. Sed quo tandem modo intelligere poterat humana rangelica naturaὶCiam omnes fieri non posse putarent, Vt quae Virgo erat mulier,eadem & mater Lleta Quid admirabilius Matre Virgine fieri

potest Z Satis non constat, Vtrum maius si trianirabilius, aut Virginem concepisse, aut Matrem Ust partum Virginem illaesam perma-Ωle.Haec tam admiranda fiant, tam alta di di-

Uina,vi nemo intelligere possit praeter ipsi amr Eure, di uia rabilis est in Sanctu;kisimul dP in to vero admirabilior in macie sua.Vid quata est in Virgine puritas illam diuinis oculis grata sic repellat Deus, totapulchra es amicabc mra, tamacula nos in te.MAnia Virgo est illa nubes, qua verus sol est obubratus:eius squi- debeato utero inclusiis sui Christus soliustitiae. Vnde mutua facta est amboru propri tatu admirabilis comunio Navi Maria solem

induit sua came, sol aute ipsam vicissim luce

243쪽

aio MARIAE VIR G.

sua illustrat, iniuersae terrae atq; coelo plodoreostetat decorata Quare tota sicut sol l rescit nihil quicqua incilla tenebrosum apparet M Ri igitur tota estso viain ardetiL

simu quo semper in D EVM pariter&spor sum suum incensa fuit, conuersaest amorem. Quare suo iure solis sibi nomen eadem vel, dicare potest. Eninivero nihil apparet in Vitamne non admirandum; excellit rebus omniabus creatis amplitudine dignitatis, d i a-gnafecit Deus, quipotens est, quae nec prima similevis est, nec habere sequetite.Tatoastior est: excelsior sacra Virgo mortalibus imlitibus, quanto altius prae illis adepta est nomen: est nim appellatur vere proprie Mater D mi Cuius nominis dignitatem ipsi tueri ac sustinere potuit sola; praeterea nemo. Virgo gignit, o res admiranda, nec ante visa nec audita: Virgo, inquam gignit&parit sem

lia Adam aeternam parit Deitatem, virginitas concipit. ex utero suo filium educit ternum ac diuinum.Ista sanctissima Virgo sua perfectione postremam attuli perfectio

neni humanae naturae, cunctisque totius unitie sitatis rebus. Quod ut melius possit intelligi, illud nobis constituendum est. Quamuis Di v cum orbem condidit, omnia fecerit persecta absoluta di tamen ultimam perfectionis malium usque ad Virginis partum res eniauit. Omnia entia ens quoddari

244쪽

expectabant nobilissimum omnia, cruae sapientia praedita sunt, sapientiam nobilissimam, Omnes conceptus conceptum nobilis simum, omnes ortus ortum quendam nobilissimum , omnes rerum naturae spiritualem quandam naturam praestantissimam requirebant ac tandem , ut uno verbo dicam, omnes creatae res certam rem creatam desid rabant optimam, atque omni ex parte e sectissima: n. Cum euet igitur rerum uniue

sitas hoc tanto persectionis incensa studio, illi satisfecit praepotensis, s hac santis,ma Virgine cuius unicus, singularis, diuinus,ac optimus partus flammam ac supre' mam omnibus cuiusuis generis creatisci bus attulit persectionem. Nec vero rerum silum niuersitati ultimam reddidit persectionem, scd ipsi etiam creatori ea, quibus antea carebat, impertiuit. Etenim dedit

summo rerum omnium principi princ

pium,aetern deitati periodum temporalem. iinmensa magnitudini corporalem quantiatatem atque mensuram, sempiternae dentique pulchritudini nouam adiunxit speciem& formam. Vnde dixit David SPIRITU completus diuino m Omnis con μmmationis mPsartvidi sinem Nascitur ergo Cium Is Vs DE, sine ullo materna virginitatis detrumento, ut selis radii vitri concretam pen trant illaesam materiam altiori modo.

Quod quidem mIsterium nisi fides credat,

Tatio

245쪽

11 MARI E VIR G. ratio non assequitur longe namque huma nam superat intelligentiani. In quo creden tes Dei sapientiam tonitatem suspicimus& adoranius Signum plane magnum 4dmirandium, quod Di v s fecit, iuud est, quod

Virgo Angelis, astris purior, sole pulchrior,

coelesti rore madens , hoc est Spiritus cincti gratia plena,concepit,vi diuinam humanaq; prole in una conuenientem persena peperit, integra manens& inuiolata.Istud ergo mysterilest magnu,qubd quae Virgo est, Mater est,& quae mater est,eade &Virgo estallud natura miratur, Virgine sanctissima supra omnes mulieres benedicta virginalibus simul & maternis, ta distantibus tamq; inter se repugnatibus,inseruire ossiciis Hoc admiranduist, ut quae prole gaudet, virginali pudore nitescat. Illud naturae moduri ordine superat,vi quae virilis consortii ignara est, diuino grauida

foetu fiat. Haec est vere rei novitas nunquam audita nec visa, ut Virgo iii tacta nesciens viarum verbo concipiat filium.Hoc omnem superat tam Angelicam quam humapam intelia ligentiam,vi claustro virginitatis non violato,

sed integro obserato, filius ex illa nascatur. Atqui filius fura filius Di v s. Talem matrem haud alia proles , quam diuina, d cebat. Tali filio talis mater digna erat. Quivi Patrem in coelis habebat, sic etiam matrem in terris voluit habere M Amari Mater L sv est illa sanctificationu arca, deritria

dixit David: b Surge Domine in requiem tuanti

246쪽

PVRIss. VITA. 123 m&arcis incit cationis tua. Exurge Domine de simu Patris, Maccede ad requiem,quain ames, nempe ad uterum Virginis. Quae surgat etiam oportet, Vt mater tua , I arcasai

titi attonis tuae. Nisi enim surrexeris, clementissime Domine, de sinu Patris in veneris ad virginale gremium matris, humani generis, quae miserrime iacet, natura minime subleuabitur, non ad aspiciendam lucem conualescet, non ad spem immortalitatis reuiuis cet: neque tu, Domine, possessionem tuam, quam nostis tyrannide oppressam tenet, recuperabis. Exurge igitur Domine de sinu Patris, ut ex Virginali utero nobis nascare Cum igitur nulla tibi opus sit in coelis requie,ut qui omnium, quas cre sti ,rer Vera es requies, ver Angelorum hetitia, sin terras de sinu Patris descende.

ris, ut nostra salutis causa labores subeas, dolores sustineas aequum quidem est ut hic in sinu purissimae Mitris requiescas. Quae tibi, quantum potest , indulgebit, in cuiusta Vultu oculis, fronte,& venustate facile omnes dolores molestiasque ex mortalium peccatis susceptas placatus depones. Hinc igitur sanctificationis arcam , ubi pretios imargarita recondita fuit, nempe, H R Im T V Vra, colimus obseruamus,

perpetuam M. R I AE Virginis integrit tena, illibatam virginitatem diuina prole sacratam , materna dignitate illustratam

247쪽

sent in mundum Pastores hanc noetem au ta, exlierunt ab Angelo appellari diem: quia cur

illis Saluatoris nunclauit aduentum , dixit; b Ecce vobis natus est hodie saluator muniacam quidem optimo Angelus hanc noctem voeta uit diem, cum illis laetissimum nuncium it lit per diem significatum:sicut contra per ninctem tristitia tignatur. Vere dies fuit illa nox. squidem exortus est sol super terram. inquit Proepi aeta icut dies istuminabit r. viis quidem nox iustitiae sele illustrata, tenebris

discussis,homines illustrauit; graue, quq re' Iressi eramus,somnum dispulit, Milos ad c

estium rerum cupiditatena,praesentis vit ducis rebus neglectis,uocauit. Quoniam alla tem haec nox clarissima fuit,qubd vera in si i lux orta fuerit, ob eam rem est praeter cςteras omnes toto terrarum orbe celobrata in i

&homines & Angeli simul conueniunt ad laude Regis orti super terram amplissi

vocibus, dulcissimis cantibus,&omni genere musicorum celebrandas Natus fuit hqrri'a&acri hieme Redemptor generis humani e Virginis utero,eius animi corporis purit te seruata. Non casse,imo diuinitus lux nostra se terris immisit hieme, tanta frigoris Vi,nincte obscura.em,ta hyems,aestas,dies, ta nox sita e

248쪽

ἀis ἈπIAE VI G. pus,in quo in hanc lucem edantur. Nam cunivix vitiere ac spiritum ducere inspiant, quid

optimum sit,iudicare non possunt. CHRIsTus autem Omui, homo erat,aeternus etiaDos erat,&eadem,qua nunc sapientia erat;quippe qui Dii virtusvi sapientia erat Nascitur igiturCRRHTvs DE slius, cui liberum erat ten

pus deligere, quod volebat, tempus legit

perius, durius , inclementius natiuitati sum

exiri etiam voluit sanctissim .matris inopia Cui vix erat pannorum, quibus filium suu im hublueret, facultas,&pr sepe,in quo reclinam ret. a Qui cum apricatione tantopere indiu

:. tamen pelles, quibus operiatur,&frige

.nnata ris vis pellatur, non video. Primus Adam iam δε Domν sibi tunicam pelliceam secundus verbinfantilibus inuoluitur pantiis Non id est iii dicium mundi: Atque ita fit, ut toto aberretc elo; quia est prudentia carnis qua quidem mors est Minimica DEo apud quem stultitia iudicatur. Quidῖ cur IaRIsΤvs Dominus, qui non fallitur,elegit quod carni molestum est&graueΘErgo hoc melius est,utilius,&quod ei, satur dignius. Quicumque autem aliud prae ceperit aut sitas erit, ab illo cauendum est a quae seductore.Tametsi horrida Macri hyeme natus est ex Virgine Semator noster: ta- Heia,uti vere novo, frondentia ac viretia om-hia laetissime floruerunt. Tempestas,qua tandiu aperto in mari iactati simus, commutata

est,&in tranquillum collata. Quin etiam diuina

249쪽

Khia pietas, instar amnas ex altisiimi, monti 'biis pio fluitatis&sti milias ripastuperantis,ut uniuersim totuis olbis incendium funestae-r

ij s estes iustere isti populos omnes

bertune defluxit ac descendit. Benedictus baci Deus A lith Domini nostri Iesu corsi Pater se

miser coi dia m. Deus toti iis consolationis, qui constitur nos in omni tributitione nostra.

Benedictus C pvs,bo fiatmia nostri cliaritate b0ιὸ incensiis nobis dedi r filium situm ni renitu

Donuarum, d Redeuiptorem,atque inter Deum d Ros. Ghomines mediatorem , d qui nos insano uine

suo Deo Patri reconciliauitSed quis ei patro-ariis iste,qui nascitur iustabulo,iacet in praesepio panni sicut caeteri,inuolutus,vagiens, alii esse selent iise res Vere magia' estpatronus, S daanc diligetatissime agit personam S utilissimen. Reuerra infans est,sed insensDEVs, Infinc a ius non tacet infantia. Quid autem loqui tiαμι- turξverba solatir& titiae plenissima,dicens: μμ εδμC Ulammi, o lamini homines, ecce ego vo- 'um.Stabulum,in qu hascitur;praesepe, V-'bi reclinatur; lachrymae, quas Madat; clamata pud Patrem,petunt ab co alutem pacem,&r, libertatem. Clama stabulum,&profitetur, hunc Dominesni nostra vulnera curare velle Clamat praesepe;&fatetur si continere cibutiomitiis,qui propter peccatum iumentis fulti insipientibus comparatus Clamant etiani 1 eius lachrymes, ut illis nosti a vulnera abscitergissimus atque curemus. Nihil enim isto P a rum

250쪽

Ag M A LAE VIR G. tum C, Ri sum opus siti ei nobis.Ξte iii haec omnia,quq primum in ore suo, deinde reliquo tempore ad mortem A sque crucis, dura aspera perpessus est, lictorum

sustinuit Laudetur etiam atque etiam ob imitam pietatem ac bonitatem V ptim im CHRIs Tvs Iasus lux nostrae Virgine ortus se terris immisit, debilitatae lint aefracta Satanae ires,eius ompressa est superbia saeuus ille mucro , quo omnia critcntabantur, retusus est seuces, quibus inhiatili; bus mortalium animas inexplebili cupidita te deuorabasicompressa: Licetnobii ad caela Virginem tum mente elatam fiatile, contem ali ac Dira aperte viso clareque per Q-cto,necopinantem peperisse meditari. Vis ginalis partus doloribus, quibus eliquae premuntuis vexantur mulieres, liber iit omnino,& omni gaudio cumulatus Existumant sancti viri, dum caelestis illa ni edit tio rapuisset eius mentem, nubessiisse cori

septam , ut neque Iosepho, dum ederet artum, visa fuerit. Imo ubi Angelorum

ulciter 'concinne canentium voces Iosephus audiuit omnibus illic rebus consitigentibus,& caelestem vocem MARIA, mente in caelum rapta, emittente ab ipso etiam religiose actum illium meditatum .hie veneratum misse. Peperit igitur Virgo i

tegerrima,pulcherrimo virginitatis flore intacto,virginitateque sua ante partum,&-