장음표시 사용
401쪽
yri NARI E VIR G. Dominum caelestis Pater in omnium renim sim ma atque dominatu collocauerit, atquia omnia illius imperio subiugarit. Cuius,
men adeo amplificauit,ut supra omne nomedi gloriam collocauerit ut o imae xyladem caelesses, terrestres, atque inserorum potest
vhiuersas res,quete caeli terraeque ambitu co-tinentur, Iesum imperio suo 'ς se Asas aratur diata est, inquitDominus,mihi omnis at potestas in raelesta in terra. Vndo perfisi pitvr, D quantum in illi crucesierit gloriς,immori o A litatis instrumentum. Etenim per crucemisi a Christus Iesus id nomen adeptus est, quod
caelites admirentur . Gentes omnes en
rentur, sedes inferae pertimescant. sancta crux Christi membris decorata, eius sanguine ornata , omnium it mal rum expultrix, omnium bonorum 4r tiarum causa , fons , morigo. Per quam credentes veritatis luceni spiciunt , ex
infirmis serresvi inuicti fiunt a stultitia in
sapientiam, morte ad vitam reuocantu
Cosentaneum fuit, Seruat ς nos si inQi tem crucis potissimum subire ut scilicet undo mors oriebatur, indevix rςiurgςres; mihi in ligno vincebat,in ligno quoq; vinceretur. Serpens enim, qui prii'ps humani generis parentes in ligno vicer invictus est a Christo in ligno crucis. Sed in hoc, i docet Apin stolus,summam Des prouidentiam licet admiraria
402쪽
mirari. En qui in De apientia non cogno br.Con rumun persapientiam Deum, piacuit Deo, ἔ- per Urim mpraedicationi aluosfacere credo
quo per crucem in suam potestatem rapientiam redegit O admirabilis potentia crucis, in qua tribunal est crucifixi ad imoicium mundi:& potestas ad omnium momtem superandam, Diabolum, qui mortem in numanum genus inuexit, Vincendum, nanditus euertendum, ad ος arum delendunt,ad amissim homitiis salutem dignur tem recuperandam. In qua exaltatusto pis
minus omnia traxit ad se ipsum. xisti D mine omnia ad te,quia uniuers Gentes&n tiones intimae,nesina supersti ione obliga
tae,tui, qui aeternus Deus,verus, viuus es, cognitionem hauserunt, re immenta male,
statis tuae praedicandae atque confitendae sensum acceperunt. Traxisti Pontine omnia adre,ouia caeli splendidissima lumina,tu ,quam in sancta cruce obiisti, morte lugentia simi0bscurata,terra insolitis motibus quassa, ac tandem uniuersa creatura ccditoris sermo rennaerens atque dolens impiorum se inii denegauita raxisti Domine ad te omnia, quia velo templi seislbSancta sanctorum ab indignis sacerdotibus recesserunt, oinnia vetera acta,in quibus erant. mbrata sint iustitia atqueialutis,per te, sincte Christe, constituendae,in desuetudinem abiorunt, i reque sim repudiata. Quia figura in verit Aa 3 tem,
403쪽
rem,prophetia in malaifestationem lex in Euangelium vel sacst. Nam quod in no Iu daeae cmplo obumbratis signis, tanquam iam volucris, tegebatur, pleno apertoque sacramento omnium Gentium colit pietas&religio Nunc enim δ ordo clariorLeuitarum, dc dignitas amplior seniorum, sacratior est unctio sacerdotum. Quare omnium veteris legis sacrificiorucesialite varietate , omneis differentias hostiarum una corporis uanguinis tui implet oblatio ouoniam tu esse rus agnus Dei,qui tollis peccata mundi,&ita
uniuersi in te perficis nysteria: ut sicut viruest pro omni victima sacrificium, ut qui teli
stiam salutarem Deopatri in ara crucis deuouisti, ita omneis Getes ad unum regniim tuu
pertineant, in solam tuam regiam potestate redactae. Tu enim regnas in nobis Christe sancte per diuinas a te mentibus nostris insu-dsat , tu Virtures, videlicet per fidem,spcm, ha- ροι ritatem. Quibus diuinis animi ornamentis suis exculti,tibi peculia j quadam ratione sub -
ρος ' jecti stimus,&ad tuum unius cultum ie- -ώγnerationem consecramur ut quemadmodus.-- dixit Apostolus: d Uiuo autem iam non ego,-naan et is vero in me Christusci a nobis dicere liceat, 'si , regno ego,iam non ego , regnat Ver,in mez in naturi , diuio bis; humanae, coniunct ione initia Chrim I isis persona non significauit solum, verum etiam in eclarauit crux sanistissima,cuius acerbitate
404쪽
PURISS VITA . Ndc ignominia pertulit Saluator noster,&i Pa tris sui gloriae illustradae causa,&nostrae salu , iis constitued .gratia.Crux ex duob ignis, quorum alterum directum est, alterum verbirasuersum,copacta est. Qiue lignorsi copages arctissima ut dictu est, utriusq; in Christo naturae diuinae &humans coiuctionesignificat,&ChristuDomin , que crux sancta in suo complexu habuit, ex duabus atq; in dilabi naturas
existere demonstrat. Vel ipse homo, qui per
cruce redeptus es orma prae se fert crucis. Vnde in ligno, halu mysteriu praesignabar, sequii suit, mori Saluatore nostr u. Grati s tibi agina Domine Iesu Christe quatas maximas animi nostri capere possut, qui id nostras Inc te diuinae lucis tuispledore collustraris, ad
cognoscedagloria crucis, ci loterraq; radiate; qua pura&casta mente veneramur Vt sacris me bris tuis decorata,&nostr salutis verissimu instrumetu oram te Domine,per hanc mira ineffabile charitate, cuius lunae maxime elucet in cruce,ut regnu uu,qiloa est Ecclesia, propagetur, se ad fide Catholica atq; ad accipieda veriDei cognitione couertatgetes inani superstitioneimbut ,&Iudet necnoschismatici ach retici redeat ad sanitate, dc
405쪽
31 NARI E VIRG. sco dominabitur tui, quifecit te. Et idem altria Ambutibunt entes in lumine tuo, t Rcies in
splendor ortus tuis leua in circuitu oculo tuos,
o vide, .mnes isti, qui congregati=nt, venerunt tibi fili tui de longe venient, ita tua de teres gent Petimus etiam,vi S ad eos veniat re τω ν gnum tuum, a qui verbis confitentes, iactis negantes deformatam fidem priste ferunt, in quibus propter peccatum Maenio inhabitat, ut discum tenebris, gratiae tuae, quam per crucem obis donasti, radiis illustrata,in pristinam filiorumDei dignitatem restituantur; vi omni hostium principatu expulse ac fiat ditus everse,omnibusque e regno tuo ubia tis haereticis, schisinaticis,eiectitque offens onibus ac scelerum causis,arcam purges E clesiae, quae te pie religioseque venerat in tec6quieu at, summa pace perstuatur. Quod fiet, si tu solus in ea regnesin vivas abse pia morte sin victoria tua, quam ex illa dc diabolo in cruce pendens di moriens claris smam deportasti, &4imma tua virtute a potestate,omnia super media, insera imperio tuo sebiecisti. Id quod per sanctam crimcem tuam, pyeces , atque sanctissimae v tris tuae perpetuae virginis M A RI AE merita, sipplices ato petimus: ut sicut de eius virgi-riali thalamo natus nobis apparuisti ita per illam sacratissimae humanitatis tuae fructus
sapiamus,gratiam Epe in hac mortali vita,
406쪽
PURIIS VITA. 3776 glorIam deinde in caelesti patria sempite
nam.Qua fruetes cum sanctis Angelis perpetuis te laudibus celebremus una cum Patre Spiritu sancto viventem,&in secula sec lorum regnantem De δ. De eximiaDei in nos amoris vita magnitudine, qua in Eucharistia sacra
CAPUT XXV. Eximia Dei in nos amoris vis & magni
ludo apparet inde, quod non sol in aris illi fuit,nostram naturam allumere,
einea pati S mori pro nobis; ad quam charitatem nihil,ipse teste Domino, addi porcst a Maiorem,inquit Christus charitatem a Stima mo habet, quam ut animam suamponat quis Dei in
'amicissuis i sed ipsam etiam sanctissima, carnem suam nobis comedendam S sangui 'nem bibendum,quo in spiritualem vitam a 2άυleremur,quam liberalissime dedit. Nam etsi acerbissima,quam pro nobis pertulit in suo
sacratissimo corpor crucis mors, omnia, quae vivens moriensque fecit,cumulatissime Deo Patri satis pro nobis fecerunt, nostramque salutem constituerunt: nam a copiose a a sapud eum redemptios tamen ibi in nos amoris δ/9. magnitudine non satis fuerunt, nisi etiam sua
407쪽
proximus, pridisnepe qualateretur, hoc so cratissimum Eucharistia sacramentum, quo corporis &sanguinis Chiisti veritas cotin
tur,sub speciebus panis lim,vi eius passio&mors sanctisiima perpetu in nostram moria versaretur,instituit suprema caena,qua agna paschale, quiChristu veru agnuDei mu-di peccata tollente praemonstravi, ite cel brauit u discipulis, qui sacra latera sua cing bat. Id fecit Dominus,quo eius innosam ris vis magnitido notior esset ac illustrior; Vt nu corpus essemus,Mmebra ex carne ei bra . ex ossibus eiusta Vt itaq; no tantu per ch hq ritate hoc fiamus, veru ipsa re in illa misce- ώ-Vis amur carne,hoc per esca e vicitur, qua largi-j,.ehis tu est nobis voles ostedere suu in nos ard Mum te amorem.Propterea se nobis immiscuit, α corpus suu in nos cotepcrauit; ut unumquid efficiamur, tanquam corpus capiti coaptatu: e Sacr ardenter enim amatium nocest .c Atq; ut ab
' initio Deus multis signis, multis sanctissim
tiara in carnis imbecillitatem,ad infinita peccati vim seire tollenda,assiimeret: sic otia corporis Ἀ-': guinis sui nobis comunicadi veteris legis te, pore,apertissima significatione dederiit Vi ga Aarori mana, que in arca testanacti reco' dita summa apud Hebraeos religione coleba
ab ais. 'tur. Ergo illud mana,quod in deserto filiis f..isi Istael degentibus in tabernaculis sit pluit - Deus, palato gustatu suauissimu erat ac sapi dilib
408쪽
PURISSA VJ TA. 37s dissimum. Cuius sapore admirati Hebrari, cibum illum e caelo diuinitus demisium appetitarunt manna quod si interprctari velis, si- nificat latine, quid est hoc Quod pronometoc demonstrandi vim habcs turpauitChristias cum panem in corpus situm conuertit, dicens: Ho est corpus metim. Quae Verba sacerdotes etiam usurpant in millis sacrificio. Quorum verborum vi panis sub-s antia conuertitur in substaritiam corporis Christi in quam conuersionem aptissi- Coiseimo sancti Patres transsubstantiationcm nun Tri. cuparunt. Quorum consentiente doctrina docemur, sub tralibet specie contineri r ω ρ
totum Christum ut quemadmodum in panis V J specie non corpus modo, sed etiam sanguis totus Christus vere inest sic contra in vini specic non selum sanguis,sed corpus totus Christus vere insit.Quae ita se hanere omia bus delibus certum perluasum est. Atq; ut manna suit instar ciborum omnium, om-netis enim escas, omnia ciborum genera saporercserebat huic enim perdice sapiebat, illi coturnicem;atq; in singulis pro palati diauersitate non eundem,sed varium gustum saporem continebat: etenim eius cibi, quo quisque maxime capiebatur,saporem reserebat nc etiam Eucharisti aeJacramentum kaltiori modo,in quo D cii sumunt fideles, oniuciboru suauitate,omitigescaru sapore noeco tinet solu,sed infinito etia superatinteruallo.
409쪽
,to MARIAE VIRG. Quia Deus est, qui se nobis dat liberalissim Ehoc in sacramento manducatidum , ut viva
mus in eius sacratissimam carnem immixti. Nam humanam,quam astumpsiti natura no a es stris commodis, nostraedaluti ac vitae qua
Cia, sita diuina caro digne ebitietairibuit, consi
lere voluit,&totum,quod assumpsit, nostruesse.Quoniam aurein fructus ille arboris veliticomestus Adamo eiusque posteris omnibus mortem inuexit, hunc cibuni diui num , carnem scilicet A sanguinem suu pretiosum, Christus largitus est nobis ad N tam saliuem aeternam comparandam.Qui digne communicantibus Eonstituta est , ipsos Det dicente Domino:fcui manducat meam cari. nem, es bibit meu ingui m , habet vitam
ne am Quam diuinam adinvencionem no stra commoda respicientem admiratus Pro-
pheta exclamat, dicens: trifacite inpulis adinventiones elumaec igitutest vera Cca hic verus cibus, qui vitam conredenti triabuit;hic est verus potus , qui sitim nostram extinguit,qui cupiditates nostras explet Hiediuinus cibus est pignus hereditatis aeteriam qua posth oc exilium in caelo stitemur.Totus brisiais Christus nobis est. Nam se nascens dedit se-νisti. cium,conuescetis in edulium, moriens iiis t- ρ precium, se regnans nobis dat in praemium.
. , e . . intem Qui digne, hoc est pura lanctaque
. His mEte, seu eperit, beata vita perfrueretur quo
i sempiternoat indigne hoe es impuro
410쪽
corde mortifer Peccati co sciencia stim latus , corporis sanguinis Domini sacramenta suscipit,in mortem incurrit:quia b num malus male simit.In eam igitur curam incumbendum est Christianis hominibus, ut tales se vitari nioribus erant, quales hi t tus honos, hoc tam amplum, immensum benefici ri, quo eximia Dei charitas eos
ornatiit, requirit; hoc est, sanctos puros. Quoties vero inmunicauerint,toties conicienciae latebras omneis perquirat,vis quid rurpe inest mortiferum,siquid sordidum, illud diligenter sacramento consesssionis eluant. intimo admisi peccati dolore commotiod sacram communionem accedant: ut gratia fructini, b rrinai ad uorum animos ex hoc omnium bonorum sonte permanent.. od vidiligetius S accuratius facereio e GH sint illud Apostoli dictum, quod nunquam municis
ςxcida t,mentibus altius infigant,necesse est με fPro tautem, inquit Paulus,se ipsum homo,
nim manducat cybibit indigne,iudicia bi ma fr. Ge. ducatis bibit, non divussicani corpus Domini. r.
Qua verba si diligentius attendamus,nos i guere non sinent in ossicio diligentia,qua in eluendis animorum serdibus adhiberedebemus ne, dum gratiae uberes praestantes fiuctus capere Miustissimam Dei iram effligere cupimus,grauissime puniamur, re omnis sanctit iis plenam, vel ipsum potius sanctitatis