Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

411쪽

itatis autorem Fontem continentC,

cincte neque religiose tractates. Quare c-llescunque aliquis ad oe' mirabile acra tum accedere voltu erit, primum seipsa ncurate consideret, siquid in animo scdum inest, verrat illud primuin, ne tantispitis oculos offendat, scopis sanistae coritoniti,&admissi peccata dolens, ab eis insterum abstinere irini si me proponat Iimo sis affectus potem fidelis communichuius admirabilis Sacramenti fruetus amsperans. Quos nullus prosectb verbis ex mere poteli vel ipsa pura castaeq; menquae illos percipiunt , summum voluptaqua intrinsecus perfunduntur, sensum dido con equi non queunt: quia gratia orntat, spirituales delicias ac volu tates ipso fonte hauritic.unde ille manant In mi optime illud Prophetae dicta ri coueniret,psi j detur Et torrente voluptarii 'tis epotassis Unde pulchre quidem cum Apostolo colgere polsumus, multorum.qui freque ter cgr. Gri municata limbecillitatem inde nasci, iar. Indigne accedant. Nam si cibus est, qui sati omnia desideria exple quo tandem mo

multi vel ex lacerdotibus,qui quotidie celbrant, esuriunt,&auid appetiit hi pecunia& fortunas, alii honores S magistratus, a Vero turpeis &homine indignas voluptate Quod quidem ex eo euenire existituandue

quia charitatis ornametis spoliati se adroci

uiui

412쪽

PURISSA VITA. st uiuio indignissime inferunt atque in trudiat. In quibus nihil certe, quod in I gratiam redoleat, ni Et splendidum magnificum apparet.Illud certe consideraduellet cunctis hia elibus etia atq; etiam Videas illii viginti,truginta, quadraSinta, quinquaginta annos frequealter de asii uc communicalie in quoa men praui affectus exultates motus animitantum abest, ut sint sipressi, ut potiu exuutent ac dominentur Huiusmodi genus ho ininum in misero S tristi vitae statu esse, etiaillud est indicio iubd nulla miserorumiseri

cordia commouentur,nec re, nec animo, .

votivitate illorum inopiam subleuant. Quod qui de horribile indicium est, ac pertimescedum, eos indigne corporis δc sanguinis Do mini sacrameta tractare. Na si digne huc salutarem cibum caperent, oporteret eos ex tot

gratiae gradibus quotidie auctii multiplicatis diuini amoris igne exardere, ardentis insta fornacis esse, huius diuini amoris scintillas ex fronte, oculis, vultu, ore spiranteis Magna igitur op est, ad digne percipie-

dum hoc sacramentum, mentis .corporis puritate. Huius autem praeparationis, cuius nos admonetApostolus, necessitatemSeruatoris exemplum nobis proponit. Qui antequam a Apostolis pretiosi corporis cian d Da minis sui sacrameta dedit, quamuis a udi essent tamen eorum pedes lauit, significansiomnem diligentiam adhibendam este, nequid

413쪽

MARI E VIR G. nequid nobis ad summam animi integrita tem& innocentiam desit, cum sicin mysteria percepturi sumus Sed longiu&fo , misi allecio institatio digresti stimus. Id enim

namn nobis propositum fuit,ut demonstraremus, humanitatem, quam Saluator noster exVir

hisis Viin magnitudinem notiorem ac illustrior em redderet,nobis in sacroEucharistisiacrameto 5municasse;Vr praesenti nu-

ne stio nos confirmaret, ut nos ad perpetuam sui memoriam excitaret,ut ad spiritale vitam aleret, haereditatis aeternae nobisi pignus daret,ac de beata vita, ad quam seri per sponte naturae aspiramus, certos redit coid rei b Quamobrem quoties variis huius vitae snhuim incommodis .dissicultatibus assicii mari, nientis aciem in sacram liberatoris nostri,

ta ista lius purissimam Virginem matrem, in acer hissimam crucis mortem, in verbera, in Q put spinea corona redimitum, compunctum, in manus pedes clauis ferreis trans fixos, in latus lancea militis apertum,in o tem, in sepulturam,in gloriolam reserrochio nem, in admirabilem Ascensionem mentis aciem intenaamus & cogitemus, haec om nia, alia quaecunque ad siisse ii hominiet formam pertinent,&cunista, quae Vt Deus Mhomo fecit, nostra elle, nostram salutem in tueri: quae nos onania aeterno Patri offerre deb

414쪽

v RI4 s. et 'A 3ι debemus tanquam nostra, quibus illius nobis Teconcilietur gratia. Non enim Christus habuit, cur sibi horno nasceretur, nec nostras infirmitates susciperet,sed nobis. Quod quia de sanctissimi Dauidis verba acile declarant:

a ZeuIn runc tu, quoniam bonorem meorum momon egos. Quam ob rem mi beneficiorum,qui 'bus eximia Dei charitas nos ornauit, mem

Tes;haec, quae stib aspeci um cadun ta bona . si bona appellanda sunt, qua postidentem merilioresti non reddunt,ued deteriorem sepe

contemnamus, 'a consuetudine oculorum animum ad haec, quae diuina sunt, aeterna bona, transferamus, dicentes cum Propheta: Dominud patri hereditatis,eae, taces iumeri P itu es, qui restitues haereditatem meam mihi ossa

nihil nos delectet iii texi is, qui Patrem habe,

mus in caelis. Sit Clitis us Iesus, qui noS DEO bino. Patri et econcultauit in sanguine ibo,thesaurus bis M. noster, &in eo mentόm orianer 5 .co 'ita- rionem defigamus. Nam Vbi est. thesaurus

noster; ibi it connostrum . Nihil humile, .nihil sordidum, nihil vulgare cogitonariimpla praeclaia,&'mina, plena dignitatis honoris spectemus . Quod certe praestabimus, si,uill aliud praeter Christum Σaluato-πem nostrum desideremus. In eius sanctissi- -mo ortu lachrymis,stbstinetia,cruce ac mo te acquiescamus quia haec omnia odorem viata silauissimum nobis amant omni ex parte. ἁIllas igitur vera voluptates ducamus, non i

415쪽

a .ra quae corporis sensibus turpantur, sed γε pr. animo percipiuntur: quales sunt, quae comtemplatione a Christi Iesu puro castoque amore profici icuntur. Explicuimus igitur, quoad potuit,Christum Iesu Dς ut ac D ininum nostrum non sitis habuisse moti pro hominibus, nisi etiam in cibin',quonam vitam alerentur,se illis daret.Quod quu. emiffecit magnitudo: vis amoris , quem

Peus inhomines habebat. Qudii si par, qui

recipitur,amor reddendus est , quo tandem modo tamammensum a re agrati me, mori volim tale non agnoscimus qua ratio,

ne nos tam ardens igni kn'n in iidit ἰ I xofeshytam stupenda tantque admiratid solur ei amor, ut fortissmus est iam ii in ianuinfirmus cst, nec ad dilectionem mih impe lantemco excitari potest perficere tex Atque haec pi uca de in gnitudine muri quem citiuus Iesus D us' si homo crucfixus imprericinii e m. Walthus in E .charistia sacran tento ostendit , dixerimuQuae iusius Scopiosius a sanctis patribus i. ruorim semper nobis confirgiendum est d

rinam disputantur. Admirabilis quideissiit in Chriuo diuinae naturae cum, Quo hmana coniunctio , in qua si diuinitatis Dparticipes effecit. Diuinae namque bonita - proprium cst,se rebus a se creatis pro illam captu communicare Hanc utriusque in odisti arae assiuirandia cum dio ne aptinsa

416쪽

Ρvst his s. , Ti. Usime demonstrapala opera, quae fecit Iesus. mirabilia. Quae irisbum cadenant potestate diuinim,in nullam praeterea. Ex quibus ta 3 --rmen poetia Iudaei Christuri veruin Deum hoi nem non cognouerunt, sed potius inui. edia re malevolentia sitfusi, cum diuitios illi honor es deferre debere it, immensam eiust ac diuinam maiestatem iii humanitatis tenuia

late latentem coiitumeliis affecerunt; multisque rauissimis iiiiuriis otterarunt, nec sillum persequi destateriant, donec 2rdentibus

uriarunt taedis agitati, extremum crucis sup

plietum Misi ominiam ei intulerunt Qui certe nullam impietatis de perfidiae suae ex- euiationem habent, ipse teste Iesu d Si non d4.zu venissem, inquit, ' opera monfecissem, quae ibi

tendi excusationem non ha&nt de peccato μo..etua1ni cur uti Christiani holriines pollisimu- incudibamus,vtRedemptorem nostrum,qui confitendaemgiestati suae nobis sensum d

di pi castech colamus. Nam in iis, qui Chri- hianapsofessione cententur Hrum,si queri Deum cognoscunt, e coelesti lumine illustrati s ommum a diberatorem timani confit fur,illu offenderint. Nec enitu idem valet peccaturii in eo, rui ignarus Pec tardi, ac in e8, qui sciens peccatum Gihielix. uddsi Iudaei Chrii tum cognouissent nun L. Cracybdim dum Regem gloriae in crucem egissent.

417쪽

,s M ARMAE VI RHquos Vot nominibus iure in diffininati Pebediectasu retinere dei, simu graui , fendimus turpiori ingratitudinistiae infici mur. Restat, ut ad his admirabili, alua toris nostri bonitate, summa quani imbis inlibe mirabili corisoris anguinissui sta

ramento,in hoc pretioso saliati sero ouiuio, charitate exhibuit Christus verus Deus; i sustoici indam auia dam nos tituet octauer ramus:&gratias illi continentur pro tantis attilaninq; diuinis beneficiis agamus. Quoniam Et autem omnis Christi actis , auctore Gregoribb Istonio Est si stris in uictio, demusisperam aliquam in nobis de aliis , quantuin possi mi

mus, bene merentes diuitia botii fatis simi litudinem exprimamus , ut decet filios Dei Spiritu regeneratos. Quod si fecerimus, gra tiam hic consequemur , aetern aha deinde ri caelo gloriam benignitate I EAE V m R. set I cui est cum Patre SΡ1R1i SANcTo omni honor S gloria. Amen.

V superioribus canitib' effusis tacti mi animoq; exhaustis doloribus fiari stam Christi mortem dolentius deploraueri mus in eas aegritudines, quae Virgiri Cm matrem afflixerunt, acerbius tulerimus' si Pex- est, ut una cum Iosepho. Nicodemo PitIQUE

418쪽

imnibus liberatorem hominuin a morte ex-uscitatum .disiectis conmiliisq; inferorum portis, morte deuicta , diabolo superato, alui litus everssio es et cogitatione c0ntem'Plamur. Itaq; triumphatore filio exsitscitato, immortalitatis gloriairna Q, pia Mater, curis omnig ade inpiis repente gaudiis omnibus di laetitiis omnibus incessit. Dugitandum certe non est, quin re turges filius se matris prius, quana in aliori a conspecitum de 'derit: quamuis a sacri Euahgelii scriptoribus id minime memoria proditum sit. Eam rem, quia notior erat, quam dici deberet, taciti re liquerunt. Iure quidem optimp prima meruit Dudia, quae turbulentiori tempestate fueratastlictata:quq prae, teris omnibus fisit in doloribus aeriunnis. b Resurgeri Christite sam .rissimum testimonium dederunt litiqui tunc cum corpore resurgetes, Me sepulchris egre dientes, Hierosolymamq; properates,se palamultis Hierosolymitis vitios oste derunt qui itide vita cum ipse Iesse in caelum ci corpore asi edisse crededi sunt. Reuocata Vero a morte vita, ex qua omni i pede vita Matre primu salutauit, eam fiammo expleuit gaudio Sol ti e PO.c Etenim HARIAE, quae salute nostra pepe , , serit,postacerbissimos dolores miseriasq; mi Rὸμγ rifici laetitia consecuta est, post turbida tepe genis statem Hiraei tranquillitas orta est dispulsis oui

Ienebris, clara illuxit dies, cadidus sel, cla rus nitor illi, disculta caligine, effudit. Hunc

419쪽

euin matre filiussermone habuisse, iὸ et aerim: Noli fiere mater duleissim rari e imber abiit procella, lasedati sunt tim&tui bulentissima passionis mortisq; i

tempestas comitiutata: iam omnia cxduch lachi ynais ad laetitia reciderui. Ecce flores varuciunt in terra nostra:en tibi adest Reiectionis mea: ςr laetissimvinae aretatinalca mea procul absit maerror hamis, lari

nota occiis et. Quiacerbissimis exarsistiloribus omnib'gaudiis cumulerciMater nium fas,iustu quide est ac debitu. Hic m

clarissirina aetitiae lux post toriae ritudines, in με miserias oblata est Virgina Matri, cum res re=rge' enteni solem iustitiae vidit.Illo die acerbi ς - - ἰόlorenti, quo assumptastrycxarserat Virabiςcit, or a curis,quae ilia pros derant,stuta st 6 Matcromiaium sacta.' tenim Cnominatur eiqi boru omniurater,adeudietia in odii Virgo eorundem nuncupatin re kr. Quo titul si eas lius in cruce pensensu corauit, cu detoanne,quem nutu cosignin ena is notauit octilis,ltδ loquut caec Manis Flim tuus.Qui Ioannes cunctoruli1se electirii exprimit imagine Pulcherrimu roturi lud teptu sapienta, Spiritu sancto munitornatu I; rcligione augustu, retiuises Chris rimu aditio doniac tu situ, ad sede ad arc diuin

420쪽

de re iurgete filio gratulatur, bili Verd Mariae, Mum Magdalena S piis mulieribus quae ut sepulchrum viderent,& Domini unera pia operi

dareni,conuenerat Vlurgentem δι nun Dominum, dicentes Iesum crucifixum quem eritis,non est Uc. 'exitFicui diari natum

est vere virgini prosimis, quas pertulis,acem bitatib', Vt videtat immortali gloria utis te vii, ii fructus percipiente, amplissime triuphate Magni hc adeo morte doini rina suo es morte, ea peccato, et diabolo dom

mne ad salute nostri liberalissim; dux inu .ctissimus. prosinlit. Illa visu orta , qua cartiri.

orbis terraru impe riun ostitutμm est. nihil

amplius, gloriosinis,mirabilius,clarius ' iti Θ, e Vitae aula nostra: au orte ritia mprie sua die resurrcxit que dies Dominicae sitit,a sabbatho. proxima, a lui dies in rix Ca Aprili incidit, ἐκ -n eos sequimur,qui in x Cal. mortis di coli φοῦ

feruntie agitur hominu Vitae rigator crudelissimis cruciatuum exuplis inouissino cri/ςς sustiaeus, mortem obiens de in orte triuphauit neunte anno a Roma codita Dcc xxvr, si solis circulus xxiii lariae x .esset C. R bellio Geminori C. Fufio Gemino,ex alioru sentetiae, Seruio Sulpitio.GGua C. Cornelio Sullaetaribus Hi enim Ti.xix.illi anno xv aesse