Consvltatio Parisii cvivsdam de controversia inter sanctitatem Pauli quinti & serenissimam Rempublicã Venetam. Ad virvm clarissimum Venetum.

111쪽

uycopus ecclesiasticarum rerum v eat potestatem ad diffensiandum erga omnes qui indigent cum summa reuerentia σtimore dei. Participet autem oe ipse qui bis indiget i tame indiget,iam suis quam fratrum qui ab euuscipiuntur necessariis ψib , profuturis ita ut in nusto qualibet occasiones audentur, iuxtasanssium apostolum sic dicentem, habentes vi tam σtegumentum his contenti simus. Quod si contentus istis minime fuerit, conuertata tem res ecclesiae in seuos usus domesticos metus commodo vel agrorum fructus non cum conficientia presbiterorum m diaconorum pera fiet, sed horum pote fatem domesticisseis aut propinquis aut fratribus bisque committat, viperhuimmodiperfnra occulte caeteri laedantur ecclesiae, o nodo prouinciaepaenaue iste persoluat. Si autem' aliter a ccusetur episeopMaut pres

112쪽

io 4 CONSULTATI G. tinent ad ecclesiam vel ex agris vel ex alia

qualibet ecclesiastica facultate sibimetu serpent, ita ut ex hoc affligantur quidem pauperes , criminationi vero m bla*b mus, tam permopredicationis quam hi quidlpensant taliter, exponatur,m hos oportet corrigi, sancta si nodo id qWod decet approbante . Cum ait canon latine redditus in codice vetere romano, episco pum de rebus ecclesiae decernere de bere cum conscietia presbyterorum& diaconorum , intelligim da est ap-- apellationes conscieritiae non scientia sed sententiae cleri. GraecuS e nina canon habet Itaque omnis clerus ciuitatis de ea re d cernere debet' , non solus episcopus. Nihil hic dicitur de ordinibus

laicorum:principi enim, qui eoru Vi- ce fungitur, vetus ecclesia, ut iam dictum est, cano nec si os commendabat

113쪽

diam haberet. Quare etiam Iustinianus Novellis alienationem prohibet bonorum immobilium ecdesiae , me

pretia eorum, Ut ait, abstumerent clerici inproprios usus V i & pro ecclesiae totius rutilitato contra' episcopos &clericos,' non pro clerci contra ecclesiam hae constitutiones factae sunt.Vt vero iis curitate bene morata coris stituta alii de rebus ciuitatis nunt secu&im ipsius leges , alii ex decreto illorum pec 'ias publicas colligunt& expedu fit accepti de expensi ratione reddituri: sic inecclesia olii

bene constituta factum est. Decernem bat autem vel tota ecclesia ex iure diuino, vel totus clerus ex iure Cano numde rebus ecclesi ,eiusVero Oeco nomus decreta executioni madabat, rationem administrationis

114쪽

is C o V L T AT I o. rus. Illisa foeconomi fit mentio can. 8. y lconcilii Gangrensis. Cum vero sensim piscopi per so res ecclesiae adrni I niis are cuperetis at liberum arbitriui finquos vellerit usius, eas absit mediiv - surparent,hoC1llis can. 2 8.c6cilii Cal i lc donensis prohibitum ess Hi duor Cano S repecismuz quoque in cois

dite veneremitiano. Iustinianus' otiat Nomssa 123a arcano arum vismimo sesa constatuat , SC abiisjepiscopii quae sibi nece statia sunt vi iecipianti constitui dimet prohibet oecononasmalimpensas episcopis solueroqui m co imitatu praeces ieius iconstitantaneam morruatur.Di istum est: ex iure diurno canonicor, &i iustinianeo vel totam ecclesiam vel clerum totum de rebiiveius decernere debere, &r ex decret Ccononaos res eas administrare , raritionem adminis rationis reddituros

115쪽

ecunda quaestio est in quos Vsus ex pendi debeetuat. Cbnsentiunt Onania jura diuinum, canonicum, re iustunianeum pona clusiae in ah meum pauperum absumi duber Asiae terici 1sint,siue monachi, siue lalai. Sed & in ministrorum & pastoru ecclesi x usus necessarios eatenus ut se frugaliter de sine luxu tueri posthit. Victuin enim dc vestitum Quini eis de cernit Paulus, qua appellatione veniunt res omnes ad Vitam cum LΠΟ-

destia& frugalitate necessariae. CΟ- dex canonum primitiuae citate decretum Pauli repetit canone quem iam retulimus, neque praeterea quisquam eis decernit. Si quid amplius sibi vendicent episcopi & clerus,id in fraudem pauperu seri ait concilium& Occasionem de ecclesiro male sentiendi praebere

116쪽

sentit cum impensas vetat solui epis sopo in comi tatu sine causa moran- lvi. Nec tantum fiuctus rerum, sed α earum pretia in usus pauperum absumi iubent apostoli &patres. Qui, enim eorum aetate liberales in ec- clesiam esse volebant, potuissent res lsuas ecclesiae dicare & fructuum pretia singulis annis apostolorum pedibus osterre in usum pauperum. At id in more non fuit ecclesiς,sed res ipsas Vendebant & pretia offerebat. Sed de' a Constantino ad Theodoricum regem Italiae & Iustinianum libera fuit ecclesiae potestas res suas immobiles Vendendi, can. IJ.concilii Ancyrani, qui canon codice primitiuς ecclesiae catholicae, & iterum cod ce Vetere

romano Continetur: quo eodem Ve

tere iure res omnes suas in pauperes

117쪽

erogabat victu &vestituministroru

suorum exceptis. Cui iuri proximuest Iustinianeum qui pro ecclesia co-tra clerum, non pro clero contra e

clesia1n constitutionem fecit, qua Vetat ne res soli ad ecclesias pertinentes vendere liceat,ne clerus pretia rerum venditarum in fraudem ecclesiae sibi usurpet. Quare hae duae regulae exaduerso opponuntur. Prior & anti quior qua ecclesiae res soli venire debent neque retineri. Altera qua e clesia res soli sibi habere nec vendere potest. Vtra fuerit ecclesiae utilior, sus & euentus docuit. Cum enim in usus pios nes omnes ecclesiς absume- bantur, excitabatur in animis christianorum erga ecclesiam liberalitas,& quo plura ecclesia erogabat, plurataquam ex perenni scaturigibe in ecclesiam pietas effundebat, Vt eroga-

118쪽

tionem aberalitas iber litatemgatio si sesequexetur, M perpetua su

transirent. Atque ea rati ne pauperubus ex paupertate enaergendi poῖ

stas dabatur ut bonis artibus diuitias sibi copararent qu* deinceps in ea Peres rotae consitinerentur si seruaretur,usiis edoce reliquata IC licitas hominibus oboriretur ex dis ciplina legum religionis christianae. lContraria constitutio quae ecclesias tres soli sibi retinere permittit & vem dere vetat, mala prioris legis bonis aduersaria peperii. Nam xebus eccle- siae non absiumptis in pios usus, d nandi quoque pia volinitas refriges. cit, res seli a laicis in ecclesias variis artibus transeunt, familiarum numem rus quo respublica sestentatur, & lai corum omniS OIdo minuitur , quae'

119쪽

C O Nwa T A T Io irestant laicoroen familiae diuitiis amissistion tantunst in rustico sed iripertoectas rutensimn vel Ilotas Lacedemoniorum degenerant , qui ser- ' uitiorum genera fueris dominorum agros colantia. Deniqu e sen si in c bria istiani late, iii Iudaeoru conditionemi&serui citrem transirent, quitas res

ii possidore non liceti, Ut his malis=obuiam uetur quae oriuntur eo con

run Gniplinationibus retu seli quas eccles fiserint , et seriem aliquam ruris diuis& stolici restituerunt ut qui velleno in ecclesiam liberales esse , res suas venderunt, pretia ad pe

des apostolorurn afferret in paupereSeorum arbitrio secundum canones eroganda. in em morem principum

120쪽

CONs VLTATIO imitatus senatus Venetus eandem terigem ne stilitate cogente fecit. Aut enim noua distributio botrium e clesiae secundum ius diuinum dc CG , nonicΠm yete Iis e cclesiae eatholici lfacienda fuit , -jnfinito humeru spmperum omnis generis; clericoru, monachorum , laicorum saccurrere , tur, aut moduSpopertati vi dirimu itioni familiarsim quae ui brumn axximoniis p pagantur, adhiben