장음표시 사용
191쪽
3 In haedimurrate prospieienda sunt munera Capellaviae,
seu Beneficii. an teneatur euram agere animatum, eoosesisiones exeipere, praedieate. aut luetas doeerer de in hoe visu s petae Dociorem . seu Licentiatum, non valet ad re isti graduatus absque seientia, prout tenet secunda sententia et tram tune requiritur gradus. quarenus supponit sesentiam ad munera illa exeleenda , de recte adimplenda.
Ergo non sumetet gradus absque scientia . In Capellantis . seu Meefietis simplicibus, in quibus aliud onus non est, ni si
reeitate ossitium Divinum, de Missas eelebrare . videtur admittenda prima, quia lieet fundatot petat gradum D ctoratus . tantum est ad honorem, de auctoritatem Capellaniae, quod suffetentet fit per solum gradum, absquestientia.
ε Sed adhue teneo eontrarium; nam in his Capellantia. 8e Beneficiis smplieitas non solum gradus requiritur, sed
etiam scientia, quia livit pro nune non requitatur, potestaecidere oeeaso, ut fit necessam e tum quia Presbyter, ut Ptelister reuelut stite, de esse paratus ad doeendum . di imssuendum populum, ut eum D. Petro . de Paulo diximus anteeea n a . quapropter etiam in his Capellaniis, de Brine fietis simplicibus gradus. s petatur a iundatote,non lassi ciet absque scientia. Caeterum si gladus in illis peteretur ad solam gravitatem , fle splendorem, gradus absque seientiatam longe se trahet ut deserviat ad gravitatem. 8e honorem . quin potius ridiculus. Ee ignominiosus sit. Caavera cans. s. ad meditimi nee debet talia graduatus stui privilegiis Doctoratus . Menoei ius is aνιιιν r. casu 37s. n. a. Gratianus ap. Is u ao. Ergo etiam quando Capellaniae. aut Bene
seia snt simplicia, neque petam nisi Missa 1 eelediare, eereeitate Ometum, si gradum petunt, non lassiciet illum h
τ Cifid veto diees. Amaduatus habuerit selemiam. sed
stadum suscepetit defieientibus aliquibus requisitis, aut contra statuta Universitatis Et eommuniter te pondetur.
Istinctionem esse netendam, q-do requisita defieientia itiitant gradum ipso rite. 8e tune o semiet; seeus si valeat. donee icii iti . idque in seto seri obsitvandum Ar
1 Si tamen aliqui fuerint graduati ab altano Plinei pe ex ptivi legio speetali. possintne admitti ad Capellaniam . seu
Beneficium vocantem Doctorem, seu graduatum. sub judiisee est Leon ἀρν - ἔ... s. set ipsit admittendos. nam intivotili libui sub nomine Docto is, aut laeentiati, a prin. cim graduari intelliguntur: eum ergo tiret si iste, vocati
s Sed eontrarium tenendum; nam ex Constitiuione Pii v.
de tute nostro Regio adest textus idem prohibens in Lutit. . IAI. Rec. s. quapropter gladus istinulli sunt eensiu-di. nec ipsi sie gi uari poterunt admitti ad Capellanias.
aut Beneficia gradum requitentia ia Caere tum vel land torrequirit gradum via scientiam. vel ad honorem Capellaniae r utrunque vero descit in his a Principe gradualis; nam ut animadvertit Mendo nuperrime allegatus, madus in Aeadhmiis conceditur ob examen, a Principibus veto obseram liberalitatem a unde similiter graduati scientiam non habent, de eonsequentet nee honorem, cum isti. ut dieetamus nam.ε. plus ad illamdeset. iant, quam ad ausi
Io metocuus, aut alterius gradus probatio sit per demon. strationem piivilegii, aut par duos testea deponentes de publiea voee. de a. Flaminius d resignas.ιλ s. νε s.
requiti praeei se tempore praesentationis. & institutionis; sed iusseere . quod habilis sit ad Padum istum sutim eom.
II Praeterea Anda tot Capellaniae, aut Benefieii. eonditio. rem valet apponere . ut noti nid nobilis ad illam admitta. tve. exelusis ignobilibus. Lata Le ma. Leoc d. q. Waxio. n. i s. Hanc qualitatem. ut hene emplicemus. seruo nobilitatem in triplici esse differentia. Ptima est nobilitas animi, id est excellenti, virtuti x. secunda sanguini . & est mere percinalis, procedens ex genere. de san3uine mal tum , ι. 3 μ oroas relegat.ι. 2.Dt. all. a. Gatesa de no Arastatis da Ca,sis piis. Tam. g. Atis gloss. .n. II. Vale uelaeo so ηι-3 34 tm aest t time, id est, quae ex magnitudine diuitiatum provenit, quae s ab antiquia tecepta suetim, maiori ratiocie deeorem. de nobilitatem agere tu unde D. Hieronymus in epist. ad Heluid. Nobilitas in . nau al, ud est, quam inieteritia altatis, Barr. in tig. I. a. t.LA II. a uiam. 14. Mexta iu Nabiliariatis.1 c. Alorenodati Nollet ah doe. a. Ast pro- .ptis loquendo licii di vitia eausam praestent ad nobilitati.
pellaniam , seu Becie seium, de qua nebilitate st qualitas illa intellig/nda 3 Et quoad dictilitatem divitiatura , dico
quaestionem non esse: tum qui1 non est veta nobilitas: tum uia non sitate credendum, fundatorem qui piam eas.
iam ulliuit, uoliti se ad illam meare viriles, sed potius
Ergo erit eo enatio iotet nobiles motum, de Anguinis: raquo in duhio assii mandum videtur, nobilem motum etiam voratum esse, quia ista ea vera nctilitas, de praestantior al
dus. Denique illa est optima intelpietatio, quae fit a vetiim mili tondatoria meme Carpio vi exertis. ιestamem. ιώ. 3.e s. ας si enim vidisset Oppositorem ad suam Capellaniam. vBentacium, Clelieum excellentia vitturis . procu lubri aliatum admitteret, etiamsi nobilis non suillat. Ergo idem sacere poterunt patroni, seu elactores.sed admitti non valet hoc placitum; nam in fundationi. I hua illud quod principalitet era regit, est voluntas fundato. DU.Ia eandιι an bas .f.da condat ct timons s. qaapto et eum nobiles vorat . intelligitur de tinguinis nobilhate, alias vitos probos, de eaeellentis virtutia voearet. Et eonis firmat ut discutius; nam quoties dieitur nobilia, intelligi
LM. Eigo si iandator tantum nobilem vorat, intelligiturdo nobilitate sanguinix, non morum. Platerea. quando fundatot voeat nchises ad Capellaniam, non solum morum honorem prospexit c supponitur enim nostinandum clari. eum non esti debere plavi amoribus imbutam, sed bene nu, rigeratum, ,sed splendotem nobilitatis sanguidis, quae qui .dere etiam Metis Litetis probatur . M. I. Regam, e p. s. ihi Me. iis ot est in Citiitare hac,ων nolitia. De ut. eaput. I. Ues talia da tritibus Boris visas splene ea . s nobiles ea n .Provetiacap. 3i . sitis in portis .is Has. Marei ea. pite is . Absaνi Maala a nabidis Dec νιε. Bohad illa da . n. I a.Ergo dicendum. Obilem morum non esse adae itiendum ad Capellaniam. Unde landamenta eontraria dilahuntur; non enim ne- Isemus virtutum nobilitatem non esse praestantiorem, quam 1guinis a sed negamus voluisse Andatotem illam vocite Militatem. quia in arbitrio eius suis eligere nobilitatem sanguitiis, licet inferiorem. Ad ahetum fundamentum dueo, illam vetismilitudinem admittendam , quoties non
vhis imur in Haris, quae Hetunt ossare quamlibet eonjectutam, L γκυ ο sua laridori Surdus confM . num. ITuseliustis.p. MIassi a. Gratianus d. Ne Iom. 3a p.8 M. n. a 3. Cum ergo clare voluit fundator vocare nobiles ex se nete, admittendi non sunt nesilea motura
prolsus est alia quaestio exaranda . an quando hi lex vo. Iseantur ad Capellaniam, vel se fietum, nobilia ex privis gio sit ad mittendus a Nera it Lara . . v. . n. IOε. nam quando aliqua qualitas petitur, intelligitur de naturali de propria , ι. 3. 34 ver a . F. vi nego/.gest. I. M. C. d. his
qua veniam temp. impegya nn nobilitas autem ex privilegio per aeeidens est. nec naturalia, nec descendens a periere
192쪽
164 Liber III. de Causis piis in specie,
Ergo nohil aer ptivilegio non es admittendua ad Capella. tiam . Gierum, quia licet nobilitas ex pes ilegio se nobilitas, tenet tamen diverses enectus I non tamen ita aesi.
matur, prout nobilitas ex gerere . quare pensandum. no. luisse illam nohilitatem vocare fundat tem,& eo tequenter
non est admirae vi nobilia ex privilegio. rν Contrarium tenent Leon .. q.q. praxi ε. πι- a. omni HBλμσι 3 a. s. a. nam Miltias ex privilegio vera Eohi stas est, quia nulla est nobilitas, quae non processerit a
privilegio est admittendos. Deinde nitaque nobilitas. sive exsanguine, sive ex privilegio, vera est, de non nisi ex
tempore distinguuntur . . .et da proposititis a. n.6.ris. s. paν . a. qaal quidem et rcumstant i a patui ponderia est. Ergo
nobilis eu privilegio admittendua est ad capellaniam nobi
ia In hoe dubio mavista rens deratione prespieie a sunt verba fundationis hane voratianem facientia et nam denota re possent vocari nobiles ea genere ad malotem honorem,& auctoritatem Capellaei . prout in aliqui a statutia mistentibus nobilitatem sanguinis, a quihus exeluduntur nohi lea expetui legior&in hoe easu admittenda est doctrina Laisia, mohatri puris etiam φη . . . I. . 36. io si uero simplieiter v et dictiles, etiam Eohilea ex pristilεgio sunt admittendi,quia revera adimpletur voluntas sum datoris i Echiles enim tu ni. More da Ia nosti Mi a r. . . poni dia eam. I p. I.m o. Ese har d. LI. num. 3 3.
Tam quia ad Bene 'eia Ecclesiastiea parum eondueit seruispulose nobilitatem disquirere, quate su Miet nobilia ex pti. legio. Quapropter etiam admittendi sum Doctorea. Aetaeeotiati graduati per insignes Universitates. ut in nostra Casella est Sil mantieensis, valli soletana . Complutensa quoque ι isti enim nobiles sunt. Balbosa ..appelIas. Is . n.
quod abique serupulo faciendum eenseo, eum isti ultra nobilitatem ex gradu aequis tam , habeant literatulam , qua digniores, Ee idonei ores redduntur ad Melesiam, Leon ἀ
1. Dctieati etiam poterit, an ad has opellanias voranter nobiles, possint admitti qui ex pallibus nobilibus, sed ex
ignobilibus matribus nastuntur λ Et dicendum videtur, mi.
time reeipiendos, quia isti lieet fidargui dicantur .ptoprie
poni L eas. a. u. a. Cum ergo Capel lania nobiles vocet, intellige di lunt Hoprie, non impropcie. si Sed in specie consideranda sunt etiam verba sundatatis, quae s explem , aut taetre demonstrent velle voeare pmprie
nobiles ex utroque parente. ex farre tantum nobiles admit tendi non sunt : nam ut d et Natta cans επ. m. . s. Tit quellus in nos Dis. καMania uelata est Resilitas ex uti, que parente, otiam vult fundator Capellanum habere, noti vero alteram in noris elathati . si vero id non demonstret.
hitia ex pallelamiet. quia vulgo isti nobiles die tu &
eos non transit nchilitas, nee ad Capellaniam similem ad mittendi sunt, ut eum viviano notat Leon au .raxi ε. ua. etys. idque exeipit. s eontraria consuetudo eontrarium, observaverit, prout in Hispania, ubi nobilitas pittis eora munieatur filio naturali. I. I. ris. II. part . uhi Gregorius xlis . Gome in L Tauri, .. a. Guatierea pras. tis. 4. . a 3. Molina de iust. Oct. . . D. I s. Sputii vero novi partieipam. nee illis e munieatur nobilitas patria, quos .d hi, Capellanias voeare, seu nominare nefas est. Vetum
in Hispaeia teraptum est, ut ba tardi Magnatam pro legi.
iamia habeamur . de Eohil ex eommuniter reputentur. Menamari γ. iis. I. cap. 26. vim. 9. Nogue l. a I.a 3. n. II. Est har aesturis. a. e l. p. a. a nam. I 8. Misaan. do iam Iad. te . a. Iib. 1 . ea 7. M. f. qui quidem cum nobiles habeam
tui. possunt ad has capellanias eligi. & praesentati. dum. Potitissee ad adipiscendum Beneficium dispensentur, pr ptet illigitimitatem. a 3 Quod idem am tendum de legiti maiia a P ineir, si nata.
Iibui restituant ut cum expreta mentione n hilitatis, ex ita
diti, a Julio Caponi Laiscept.I aa. I. anias Leond. a. Is ε. Oppositotes veto ad Capellaniam vorantem nolities.suam a
nobis uatem prohare tenent uti est enim qualitas extrinseca . quae non praelum ur, nee nobiseum nascitur. de ideo neees. iam eii pm,handa Baldus in I. Non ignoνM, CH cras C vatr. υMima. cap. 1 6. .. Io. Titaquellus danahιIit.cap. Io n. 3. Bartiola . appellat. 164. n. I . Probatut enim nobilitas communi existiniaticine , di opinione hominum immemo
ra privilegio, per 'aesentationem privilegii. Similiter probatur pet raescriptionem imare norialem,quia habet vim ii tuli: per libros histori eoa ejusdem loci, aut per alios actus. qui tantum nobilibus competunt, de quo videndus Leon H
Valet etiam fundator aliam apponere qualitatem, scilieet a sut Capellanus praesentandua sit de sanguine puro veterum ratis ianorum, itavi s aliquam maeulam impulitatis habuerit. exeludaturi quia villhet fundator potest quaslibeteonditiones apponere in tua iandatione . nisi turpitudinem
contineant aclvet salvem iuri divino, aut naturali. aut a jure repto entur. & interdieamur, Rubeus ιυΠ.e ρ. 8ε. n.8 3. inter ouas ista non est e verum a multis sa tutia applo.
themate a Supremo inquisitionis Senatu interdictum st.
s miles conditiones puritatis languinis poste a fundatoribus aphoni. uti repugnantia juti divino. Montalvus tamen oscitant et loquitur nimio rela; nrn a enim statuta ista . N conditiones Capellaniarum univet a. ita sunt in tota Hispania, ua ut maculiat isti ab omnibu honoribus, osse iis publicis, & Eeesesiaste is repellantur; hoe enim insensum fuisset Cetholi Religioni. Ee converias tetraherentur ab illa suseipienda, dum omninus privati pet petua infamia laboratent: tum Ac facillimo negotio illam suscipiam desererent. haherentque smilia saluta auri. pitudinem, de injustitiam adversus nostam sanctissimam . di velissimam Catholicam potessionem, prout ipse asserat. sed inter nostrates non ita: tantum enim sunt aliqua ae Collegia, de Eeelesae, & aliquae constaternitates . seu Communitatea, tum de aliquae Capellaniae petentes hane qualitatem sanguinis putitatis, stantibus altis quamplutiis mis, & osse ita , ubi maculati honorari possunt α admitti;
novi enim est contra jus divinum de naturale . ut aliquae Communitalea majora honore , di auctolitate e descite
tur, dum si aliis insem valeant suscipi. de honoribus amet quapropter s milia statuta. & Capelliniarum coeditiones
Ast hodie disquirereptaeet . an similia statuta. & Capel. astaniarum eo itiones lint neeetariae. aut eonvenientes in
hostia Hispania a Matius tellus ad α Hiderici. cap.6 3.
nar. 3. stravitet earpit nostros Hispanos ob id quod hises, smili, statuta, dedistii minatim vivant inter veterea. de M. vo, Christianos, ineritque tanto Impetio solum deseere ta. te di ierimen sit ater pluta alia ineonvenientia attulit Tollebuneari iis in rit. LAI 3. c. . n. 3 Apud Tolera. nos olim statutum deeretum fuit,rie ex Judaeis descendente .
etiam si Christiani sumnt. ad officia ascenderem , nee Ta helliones , nec Advoeati exisserent . prout Rer D. Alphora. sua Sapien4 eis e neesserat, ne Chrissiani novi offeia, vesmneseia haberent. Vetuntamen Nieolaus Pontifex smile statutum d hua Bullii reproba.it, prout secit D. Aphonius Catillo Ate hie pileopus Toletanus in Complutens Syn do , & D. Petrus Gonet 1ler de Mendoeta in alio apud victo.
riam eelebrato, ut resert Mariana in Hist. - . LAM. c.8. quod eredo ob gravissima ineonvenientia factum esse, no
quia talia statuta per se illieita Licinio unde maloti talione
193쪽
. de tui dicendum, hodie nee necessatia esse, nee conve hi mia similia satura. e 5 Idque rationibus probandum; nam in eoidi hiis Hispano. tum adeo fila es catholici Fides, ut quamvis aliqui Iu.
citum. aut Maurorum macula conlpergantur. tamen uti
veterani Christiani pro ea mori non vereantur,idque experi. mento capimus ex pluribus Martyribus . qui apud Indos quotidie, tanquam citisi strenui milites malirtii laute iam suseipiunt. Sed miranda Hispanorum Fides in lebet. lione Mautotum svulgo δε na Astis arrasὶ ubi tanti Eecle. siastici. de Sattulares gravi minax mortes. 8e tot menia ob Christi Fidem tanta patientia sustinuerunt de qua re legendi
ΠDidaeus de Menuina insegra ιν απι setis, Fuenmayot in VI. N I late de bene Cabieta an vι .Pha ippa IN DR.a c. I . quod etiam deponete possum et quia eum iste pet vigilui. quinque annos consessiones exceperim, nunquam aliquem
habui rinitentem . nis firmissimum Catholi eum c idem gravissimi Partes Consessores mihi deposuetunt, ob idque gratias Deo optimo Maximo rependo. Tum quia uti Hispani tanto sunt Fidei lumine illustiati, ut jam einarint quaelibet suspiciones, quae in Fide & moribus in his maeu. alit, & insectis inveniebantur. nee neeessaria similia adsunt
statuta, te nune nec necessatia , nee convenientia videntur aratione cessante, ut late probat Bath. d.mt.93.n. g.
si praeterea Iudaei ab Hispania expulsi sunt a Rege Ferdinando Catholi eo . Mauti a Philippo III. unde Regna ista puti
sima relicta sunt. Si tamen aliqui ectura maeula inuram ut
ita uetustissimi sint Christiani. ut de eis nihil eontra Fidem valeat na spicari, idei reo ex diutuinitate temtatis sicuti alii Christiani vetetes debent cinisti. prout minori tempore uiactum est apud Gallos de Italos, Balbolla d. voL93. num. 66. Ergo similia statuta, de Capellaniatum conditiones hodie
ne eessalia non sunt. Me convenientia.
ga Caeterum glauissima damna proveniunt ex hia statutis; nam cteonsiderat Cutellus d. p.63. σοι.73. dii sunt ex plebeis patentibus, de ignotia, ex hoe eapite minime repelluna tui ab honotibus. de officiis quamplut imis: nctilissimi ta men, & generosi rei ieiuntur, quorum origo cum cognita est, insimul agnose, ut eorum macula: tum Ae qui nullam habent, pio laetendis informationibus glavissimas expensas Deiunt, unde quam plutes familiae ad paupertatem perve niunt: de quod magis est, in hix informationibus pluta obser
vantur contra legum ordinem, unde multi praelati viii exodio. aut ignotantia infamia asperguntur, prout late ostendit Tot teblanea Ap.ra .a num. II.Ergo ob tam gravissima damna, jam nee necessaria, nee eonvenientia Iuni siuilia statuta, de conditiones Capellaniatum.
33 Denique hae nostia tempestate. in qua peeunia tantum
habet impetit, expetimur omnes maeulatos, licet reari se-si 4ma nota inurantur, ad omnia offera, de communitates saturum habentes astendete, jam informantium, abi te stium eortupti ne . iam od seurata vetitate, ruptis instrumen.
ti . aut salsfieai iη atrocissimis delictis ad id commissa, nee eausa eadunt nas qui abique mallapio elatitatem sanguinisi taetendunt. Ergo eum videamus tot modis statuta illa it uda. neeessatio latendum . iam non esse convenientia , nee Reipublieae utilia . Ad nihil enim desilvium . nisi ut divi tes illa munia Omnia obtineant otiosi de imperiti a pauperes Veio honotati, de idonei, te petiti cbscuro loeo abiiciamur, quod maxime dolendum . Ergo non sunt necessatia jam h
die, nee convenientia talia statuta.
3 Sed haee, de alia gravissima fundamenta a petitissami, vi
lii eonsidetata , quotum multos reseti Mi bosa ἀυM.9 3. comel. a. per tot. apud nostrates nihil suadent, itaui nee plagma. tieam prolurgatam Mattiii Io.Febr. io a 3.quam transeripsit
Tortebianea d. c. 22. an. a. rem maxime mitigantem, reci .
pete voluerint; iunt enim Hispani avidissimi ut honoiibu, ametantur, Eleobat deporis. sanguim I .p.q. I .pro . g. 3.n. 2. Tum erga Religionem Catholieam aluentissimi sunt rati, de pietatis, ut hene e sideravit Lyndanus in sotietaom. a. ibi: Pirias Chrisianaνtim hoc fatae, M immu as ab hae Iasa peremaneat Cistholica vir talis Senaras Iraque Chos semus dicis piauram per H paniam peregrinasses uia in ea noterat fertior/m. r.esumque a re a uia satis, Mariana I, .us. e.6 vers. En Iomana. Quapropter hae statuta de discrimen intet veteret, Ee nouos Christianos, toto eorde observant. 33 Idque non solum his tempolitius . verum etiam a priseis nostras malotibus asservatum videbimus . si antiquitatis monumenia evolvamus r de ut tes patefiat, Hispaniam in triplici statu libet eontemplati. Primo a eteatione mundi usque ad idololatriam in quo omnes homines Deum vetum
es pa Ias,ct tintim est Iaλια emnitas. Unitas enim populi staris de Causis His . Tom. I.
ostendit eandem esse telipionem, eum id ad bonam politi.
in nostra Hispania, s deserta non erat ante idololattiam, quod assit mat Genebrardus lib. I.Chrono m.
Sed id dependet a eognitione . quando idololatria origi. 3snem habuerit nonnulli ante diluvium adsuisse dicunt a te in.
mini . Ubi pataphiasis Chaldaiea venit: T me in alias, isti
Habrei plutei dietini: ne profanastim est in in distanas Bo. min. D mam: Ee eum eis conseit Metaphrastes, quorum sententiae assentit ut Totnienus An . Sacr. anno manus a, 6.ressit Minna noti.I. 1.nans. 3. de recte videtur; nam ianda. mentum Totnielli solidum non est . volent is prohate dilu.vium movenisse ex peccatotum multitudine. Gen capit. 6.veres s 6. unde credendum, filios hominum etiam iaci lolatriam exercuisser verum ad Historiam eoniecturae pa- tum probant: e contra est alia, nempe Textus saeet, temtam novam . de singularem non Omissurus, prout saeit, quoties Iudaei ad idola eonvertebantur. Igitur tenendum eum s. Thoma a. a. q.s .ari. au a. in 3 prima aetate nullam adfuisse idololatriam . sed tantum post diluvium ecepisse. Sed valde res lire est ineetta, de diversi opinionibus involuta. Aliqui a Regibus otium idololatriarde due uni. quos post obitum maximo honore prosequetiari tur subditi. Polydotus Virg. de inveni. D. I. cap. I. Alteri a Phoenae ibus, Chaldaeis, de Assyrii, otiginem habuisse se. runt. Solem, Lunam. de Sideta adolantibus di nee defuere qui raroastem inventorem idololati ae praedieent. Gregotius tonensis in L . Fraria Aia .s Sunt alieti dicen tes a Nino ortam, qui Belum patiem adoravit: alii a turre Babylonis, de qua re videndus Hieronrmus ad O acu. a. ibi: Eι eνia in me illa. Tot tellus An . Sacri Anκ. ab orie
ebitum filiolum sentientes, imaginesque eorum lacientes, servi eas adorarunt: de monetat elate textus laeet Sa ent. e. I vers. I9. ihi: Acoba emm Iucta aesens parer,citos sa rami sitiscat imaginem. Gy ιIIum qui sane qaas homo morrhas fuerar, Di φυκ quam Deam eo ινε eapui ct conmiues iAfer se ossas Sacra,s erisca Quod thate primus, Ahia hupatet, pos moi tem filii sui Aram iecit, ut existimant plurea asserentes post diluvium,itansactis dueentit de quinquaginta annis, idololattiam ecepisse : quo quidem tempore iametat Hispania populata a Tubal nepote quinio Noe de filio
Hosapia de Christo, aista a. Nee tamen satim idololattia ad Hispaniam pervenit; 3snam iieet aliqui dicant Osirim AEgyptiorum Regem pii.
reum idololatriam Hispanos docuisse, Bassos in chron. e. Io. n. II . Mendora aci Concilatim RLLν. II. ea g. In ineertissimum tamen est; quippe non ipse Deos coluit, votum post ejus mortem ob egregias illius virtutes, smulque ad Rempublieam proficuas , tarquam Deus venerabatur sub homine Apis, Serapis, de Ostis, Siculustis. I. cap. r. Eu h. dapν rarat. Mangelisa L Ocampo aetis. I. cap. I I. sane heet d. Lb. I. ea 7. Mariana iis. I.cap 8. Ergo non potuit Hispanos idol latriam docere. Verum nationes diversa, quae ad Hispanorum opes ea. q. piendas advenerunt, idola potiarunt, de sana consti uxeter etenim Zacynthi templum Dianae sacrarunt, insilutis saeti fietis, apud Hiipanos in Plomoniorio Dianae, Sagunto Ghi occupato, Matiana Lb. I p. I a. de nonnulli Hispanorum alietum Tati a Nereuli diearunt, multisque ibidem este reoniis , de hostiis decretis. samouim reddiderunt, Marianaara. I eap.9.Suhsequentes Plicenices. Rhodii, Carthaginetisse, te Romani similem adduxerunt pestem.
verum nostratium plutimi ab idololatria segregatἰ, ab εχ agnitione Dei optimi Maximi non deserate 3 ex Baetieis
plutei te immunes ab idololatria aget .arunt; nam ut tibii Ephotu, Soetatis discipulus, ante Christi adventum 3 3 annos , Batici nullum templum habebant, nullosque Deos, sed tantum ternos lapides, quibus eulium praestabant; scenim, quamvis confuge, Trinitatem eolebant: mea init
Sirabo tis. v visse. ινί. Adsipulatui solemnitas sede tum imter antiquos a sacra Pagina bene eonset in Gen. p. 3.wrs. s. ubi Jacob, de Labata scedus inieiunt aeetuo lapidum eon tu i o, ut se testem Deum adduceterit postea damon L S emere
194쪽
Liber III. de Causis Piis in specie,
esteniso iam illam inritatus es, quando Ei iei super lapidem terminalem iurabant , de quo piato M.f. vi Isid. Dimnγsitis Has earn. .a Antiqait. Rom. I. a. vel quando surahant
et Iovis lapidem manu apprehensum, de postea dimissum,
a Sed Eleea, Mileos habuisse templum Hereulis ab eis ste.
quentatum. Ohi idololatria exet et Iur, ut diximus cum
Matiana. Ergo ditandum est, non in veta Religione permansisse. Sed respondetur, id ab aliquibus saetisorum siu. eptum, non ab omnibus I vel aliter, templum illud lieet Herculeum die eretur. dieatum erat ignoto Deo, Silius ita. lie. M. 3. Nonius in IIUDAE. e.s. Ignotus veto intis semper Deus vetus, de ξrima eausa existimabatur, ut est optimus
locus M. Ap. f.e. I .ibu Praearum enim, s videns a. atratiora . an a i aramo a qua scrip tim erat. IGNOTO DEO . Qio. ergo ignoran/as conria, hac ego annantia vasis, Augustinus I s. r .eoni. oeseaAmm .ess. unde cos scitur Bati eos minime ibidem exereuisse idololat iam, seis Dei veri adorationem.
3 Quod in Baeti eis advertimu . id notandum in Galleeis
auctoritate strabonia de sis. O . M. v afferemia, nullum D. um habui si idque Gentiles die hant quia nee simul era, nee templa iniet eos habebant ut verum Gallaei sanis . de idolis exclusis, Deum verum colebant. Similliet e e isdem strabone decet tur, Celtiberos, de ad latus Boreale ita hilantes . id est partes Septentrionales Hispania, Deum .etum adorasse; quia inquit Deo euidam absque nomine ipsos deservire . qui quidem erat verus, euiua nomen die re non primittebatur, nisi tantum Sacerdotibui in naptiis, Ab . ia Eoae αε. q. I.
in tertio varo statu, nempe legis gratiae. H spatiὲ semper
Deum verum eoluerunt. de statim a molle Christi Domini suam sanctissimam legem susceperunt . quam nox docuerunt D. laeobus. D. Petrus. & D. Paulus nostrorum excellentis. smipta dieat res. Pineda insua Manarch. I, Io.e 3 I. Maphioniu, de alii in ep. .ad Rom. c. ix Plaerte de la canoenieri. e. o. σ I. . per rat. de licet Gothi heres m Arianam ad Hispaniam traduxerint, quantum nostrates eam abhor
tuerint,m multis conciliis comptosatur, in quibus Catholi.
et eum haereticis communicate inteidi euntur. de ranctuam ab igne adulente aufugiendum Me reverunt Cartagens. lv. eam O. l. t. Asticanum suti Caelestino ,ean 6o. Blaeba rense l. ean. I s. Epaunense can. I I. Illerdense e n. t 3. Tolosa
num sub Victorio n. n. I 3. Lateraneola sub Aler. lli. c. a . Lateranense sub Innoe.IIIa. 3. Clemens pontifex ι.εconstit. U. e. Ιε. quod item apud Hispanos asserva. tum, itaut a primis temporibus inam infidele . aut haere. tko matrimonium inire graWiter prohiberetur, conellium Illibethanum eam II. O Iε. vhi Mendoeta, di Gom
41 Ex his igitur eos seit ut , quantum a priseis temporibus
Hispani optimae religionis evitorea. semper eum diserimi. oe vixerint ab aliis superstitiosam, de vanam exercentibus. nee eum eia e venire voluisse, sed semper seglegati atdenistissimo reto puritatem teligionis asservaturae quaptor
ab eis ahlegite simile diserimen dimisimum est. 4ε Igitur quando in inpellaniis, aut Beneficiis qualitat san. guinis putitatis petitui, nec vilario est let vanda ,& insimul Itohanda; m licet onmes Hispani veterea citiaiani prae
umantur. Cevallo ἀq so na.s I. Est ar riparii. m. I p . a . . quoties amen qualitas ponitur in conditi ne, eonsideratur ptout substantia . & necessatio est probam da, Caeter uiniquia lixe quas ita, inter Hispanos respectu statutorum. 8e eonditionum Capellaniatum est quadam speetalis nobilitas proveniens h i pix qualitate.Lala de Cape iaci. aae p. . .. II s. Ergo noeessarioest probanda, Lara dicap. . a n. a Lualenaeuela eans
, Est vero in modo plobandi differentia in statutis, ae in Capellaniis, quia in statutis dant ut informantea, qui MLque eitatione partis testes eraminant, nec ab ea produeum
capellaniis non observatui: vetum oppostores liane qualitatem attieulant partibus eitati , prout aliquoties observatum vidi. quod ut magis luti eonforme, ubi contraria non laetit obsitva tia, semper dehet ad praetim adduci. 8 probatur enim puritas sansuinis per simam. & communem opinionem, historiam , instrumenta. tester de auditu, ae per alias eum stantias , quas hie referte longum esset.
sione nobilitatis . vel puritatis sanguinis, nequeant testes ex aliqua me uita omitia contra isum deponere; nam tunc age.
rent e tra leges charitatis, de justitiae, Tapia tis. , bis
cari qua'. a'. ara. . an. I. Dec judex, aut insormans. aliud
petet . alias iosustitiam, di tem illisitam peteret: quaptinet si oppositor, aut candadatus apud probos, & gravespersonas intestam samam habuetit, licet apud plutes le .ia amae integranoa esset,nequii diei intimatus nec testis valet conita eum deponere, etianis in his terminas interrogatetur; nam potest aequivoce respondete, ut perdocte docet R. Moya a.ιom.MIealmatae Reuis . l.q. . a n. li. Erit tamen dubium, an quando runt aliqua statuta inqui. rorentia de imputuale tinguinis, etiam Meulta, confirmata a Summo pontifice. Ed testibus noraseata, deheant etiam Occultam infamiam impuritatis deponere Et in hoc easu vi detur asserendum, adhue Exponere non posse, quia Summus pomiser non videtur approbare saturum eo in I, ut Dp.
ponatur iuridivino, Ee naturali servanda famam proximi, quando publici bonus, de puius ab ore tutas habetur. licet occulte si denigratus . Ergo etiam saluto sti totificato. Ecde eo e e litotaitit, nequit tessia deponere de Oee alta ampu.ritate oppoε totis, vel candidati. Praeterea licet oppositor e sentiat statulo, ex eo quod savult illo honorati. nequit ipse absque gravissima culpa id sa. eere a non enim est dominus sua tantie, nee in re tam grave honoris se ipsunt potest laedere, Ahhas de Felinus in e. i. δενυώ. eos. Lupua trida RQ. '. 3 μ 1. Calet. a. 16. 3.
ria . de apud sane h. sies. disp. επ.9. Ergo ex nullo rapitelestis potetit etiam Ortiolatus de saluto, dieete imputtia tem secultam oppositoria. seu eandidati. Sed contrarium tenet R. Moy d. q. . n. l . nam in pro sababili oti sententia quitque est dominus sua fame . se ut destiolum bonorum exiernorum , illamque absque culpa pet. dete ualet, s aliqua adsteausa rationabilis , ut famam ja
tot ex causa adipiciendi honorem statuit, eonsentiat ut in . puritas oeeulta inquitatui, recte testis potetit eam detege. rei tum quia renuneiat juti naturali illa competenti ine Occulta impuritas sanguinis detegatur. Temperat tamen peidoctus ille vit. nisi aliis glaue da- 13 mn um iitogaretur ; quia ipse pro se tantum valet juri natu .rali renuntiate, nee ullo modia potetit allia Haeiudicate , Tapia d. M. q. I arg. Ii, verum, ut clatius rem expliem, dico absolute loquendo. 1 eda in in specie de qua loquimur , minime testem deponere
posse talem oreultam impuritatem ibique g avi eulpa. nam, ut cetium est , confimatio Poetis is ita ess intelligenda ne aliquam eulpam eontineat, nee animarum dispendium A. . d. p .ubi Seribenter s.caantavis Iu 33- iarat ναί - vis . de paci. ιώ.ε. Tum quia quando tractatur de detegenda
impatitate sanguinis, inseparabile est praejudicium aliorum
consanguineorum e quo easu etiam ea consensu illius candi. dati nequit fieri inustatio alicitumsci 1sAt a diendi 1ε. IIcl. 3. prout etiam libet intelligere Augustinum da bono -- auita. a a.ib Consiensium nostram esse necessariam nobis.D. mam ρνammis, ae proinde eνudelem seqmfamam nutis,si
sanguinis delegere in piae ludicium aliorum consangui
Poterit tamen in aliquci raro easu testis deponere quando 1 soppositoris aut eandidati nulli essent ecinsanguinei ex lineautis macula provenit, nee ex tali depositione aliorum grave praeiudieium irrogaretur, aut quacida omnes illi eoosen. tiam, ut tales fierent insormationea eratiorati da tali qualitate impuritatis Metilia: unde R. Moya petit, ut comulantur ptopinqui eonsanguinei. de ad informationes conseruliant, non contradicendo.
Est dubium in hae probatione puritatis sanguinis . an Isquando plures testes deponunt, praetendentem esse puri sanis guania, de se audi vete a suis majoribus, fle ab omnihus se.
195쪽
imm Christianum reputari, fle teneri: sed pauetotes dicant vitalium , an pauciotibna sandum sit. Rima sentemia assciit , non flandum esse paueiotibus. sed plurimis, ita ut ad. mittatur oppostor; nam quando agitur de probanda fama alterius .aandum est paucioribus testibus deponentibus M. nam esse . quam plutibus dicenti a malam . Gur. .eusta.
Valena. eoasso. - . Elgo in specie multo magii eredem dum est his, quando plurimi dicunt de bona fama, & puti. tate eandidati, quam paucioribus e tratium dieentibus. Et constreaturinam liate Gedulitas magis consormis est hostiae eligioni piaecipiemi semper de proximis hene ea istimare. caterum pro hae opinione adest regula generalis agerens. quando adiunt prohat tantae mi rix, tisendam esse partem pio qua adest maior numerus testum, e. Ex Irt/ms 3. δερε M.f. In nasisa 3 a. vi resta. I. 3. g. Eiu tims . t uos, Asia. vers La enim. filom. Rina apud Fatinae. I.
aecis a. n. a. Butalus 9 a. n.2. Patinae. in traxi crimis.
7.43. n. lo . Fagan. in c. μ' inniraris, de tonst. n. agi. Ergo etiam in praesenti,maiora umenta est praeferendus. maxime in causa tam stravimini nocumentii tenet, de defendit hane lentestiam Ovallos eamm. n.9 .a na.48. Cassii ι . con
tro .e p. t j. U7. Callevas. tam. I. de Da. d. p. D a I; seeunda sententia tenet eonitatium, ex com mi prax Hispaniae. vhi Obsetvatur, quod qua o aliqui sunt teste dieeotes impurum esse, etiam pluti in is eoittatium diserti
bus . bre per reaicitur opposue i qua quidem praxis nota.
ut . nam ut quis hontis dieatur , neeetatium est .ut si ex in. tegra eausa r ergo statua dicendus est, s ab aliquibus, etiam paucioribus, impurus dieat ut . Platerea testes qui dIeunt
esse puri sanguinis, deponunt dς negativa, se ilicit quod non deseendat de Judetis, seu Mautis, nee a punitis a S. eio Inquistionis. Testes nauciores di ponunt de amrmativa , nempe ab eis desereriter sed duobus tepibus depon/ntibus
as , In hoe di Mo maxima eonsideratione prospicienda sunt statuta seu capellaniae petentes sanguinia potitatem; si enim
petunt non tolom quod praetendent Essum vetetes, de antia qui Christiam , vertan etiam iam intestae puritatis, ut nihili ontia eos unquam dictum suetit, nee puhlice . nee stetete, tune admittenda est secunda lententia; am tune puritas Ian. guinis non solum quomodolibet a landatore petit ut . sed quod nulla fama , aut dicta eontra eam existant quaptopters aliqui sunt tectes , qui dieant contra oppositorem, etiamsi pauciores, statutum, seu Capellaniae conditio vulnerabitur, Esectat is pisit.as. 7.s. Τ.n.7 Ualem eo M. n. 7. Ama. aa in Apolog.pὸν rori praecipue an. 63. Ergo, dee.
3a Etit ergo dubium, quando simpliciter in oppostolibus d petetetur, ut essent antiqui Christiani quo easu D pauetoresieses deponerent veris mili ut quam plures, itaut ex eis magis cognoscete ut vetitas, tune prinistendi sunt isti plurimi contrai tum deponentibus, etiam in eausa puritatἰs. ut tenet Cevallos .so am98. Callevat. .. L p. 3. n. 13. Ratio est;
g δε ιιstis. ubi Glo de Bart. non es attendendus numeres testium, sed ad testimonium evium . de si eram fidem, ex qua lux pateat veritatis quapropter pauciores isti sunt et
o Id demonstrahitur,quando pauciores nominarent pers ras, a quibus macula procedit vel quae punitae a Sancto os fieto.' culus tei memoria non multum habet antiquitatis de qua a majoribus potuit certificati, ut bene extendit Eseobae' de parit. 2 p. q933. an. l. de testes plurimi generaliterde- pomerent de sanguinis putietate; tune enim melius pauciores veritatem declarant, de ideo niaeferendi, prout intelliasti atatam, late explieat ipse Ese at d. r. 3. an. r. si Remanebit ergo eardo diiseultati3,quando tota puritatis probatio fietet per Liam famam, de re talionem, prout fieri valet, demotidie fit. Valetetvela eoasso. n. i Ide pluit. mi testes deponerent de fama, de reputatione hora sangui.
nis puritaris. Ad quod pto tali suetit habitus oppositor, de amatoribus auditum; non tamen aliquid audierint in eontraiiuidi . lum de pauciores sint qui de reputatione, de fama ridem inismilitudine deponant ira eontrarium . 61 Quo quidem casu admittenda videtur:sententia Cevallos
nam eum Hispani omnes veterea christ anil praesumantur,
idque ex naturali, de originaria pr sumptione,quae validis. sima est . Ce vallo dapsoC. n. 9 I. ksccbat a. q.R. a nam Gg. inde est, ut testes pluti mi deponentea de puritare. debeant praeserti, eum eis assistat jutis praesumptio facietis eorum dicta verisimiliora, ea D. In n. vi Presbyt. non bamla Lleo praeserenda eootiati . quae non habet similem ain
Seq conitatium tenet Eseobar a. 61. n. I. ex mente sta. ε 3 tutorum Hii paniae. quae excludunt illos, qui maculati dieerentur a paucioribus testibus. dummodo in eis e cultam eonditiones sex, quas expendii n. r. Prima,s sint salten se.
Hem testes, ite ea major pars stati tum, aut sint presumptiones, de indicia, ex quibus possit numerus suppleri arbitrio judicis. Seeunda. quod deponam in originti loeo. in qu 1 suit astendentia illius . de cujus puritate agitur. Tertia. quod testes pauetores sint integrae fidei, de omni exception: majores, dein nihilo suspectae fidei. Guarta.quod loquam tui de tama, seu quditu an quorum , a quibus sne haesitati die, nee dubio scientiam maeulaesulaepetunt. de quud in illocum tempore pro vero acceptum suit. Quinta. quadaistant eausas , de rationes verisimiles ad movendum animum iudicum , ut se eredant . Sexta. quod ratio. a quas attulatim contratu tectet, non destrium horum
Sed in terminis propositae quΣssionis. adhue eum his eon
ditionibus non Helle assentiendum doctrinae Eseobar, nisi quando ex illis tecte iudex eredi detit oppostorem maeula, tum ella, aut te veta illa intimii laborare ex tali probatione. quia verisimilior videatur a nam luet simile insormationessant ad in tuendunt iudicem vel illo tarsonas, quae debent de puritate judicare, Patela de ed ι., oment. 2.part. tis. io. ob n.f. attamen id non tollit . quin judietum ab eii sa. eiendum si jure regularum. nee librip eotum a thurio relina quitur , aliquid judieare , Eseobat ius. 3. n. s. nee id ali quo statuto, seu eonditione Capellaniae eo editur . niso cam de iure saturum sit . ut in aequalitate dispositi qm. tam in t tionibus, quam in gravitatς lenium. maior o mero eredatur. diee una est in specie nran praeferendos di se pauciores eum illis sex requisitis. eum eadem sint in nrauiori numero testium. Prorsus mens statutorem , aut sandatorum Capellania nim simplieiter petentium veterea Christiam, s. nequit Lee re, ut non legitimis probationibus se tur . qui bi, majori rasione credendum: quia ultra testet ad st illi luti assistemia, valeret. .. ean o. n. 93. Ergo ex mente statu torum. aut fundatorum nequit oppositot ea illis mutas testibus rejici.
Ceterum inaequali probatione puritatia se replet standum.
est a Mimantibus, non autem n statibus, Clem vi incompa. lib. I. cap 27. n. 14. cevasos 8a I. n. 39. 3e tatio non est,
quam pristitii eda, de revineit Eteobat d. 3. num39. sed quia ex iussa ratione declinandum ad illud, ex quo notitam grave notumentum ploverit, secti est dedecis i iis familiae. Ee illivi personae, quando ita es pro utraque par te probatio,'ut dubium reddat iudieium ut rectest rapsit ipse Estobat d. φρ. s. . a nu. Is. Ergo multo in ellua quando fuerint pauciores, de oppostot habet certam pio. rhat;onem. Hane sententiam tene ut veriorem de hemio tem, fle insimul aequiore mi non enim deeri Clerierit seriis here . nisi qox Helidita sunt ad ani rearum . de pthrimorem
illud denique teneas eum Lata Z e q. n.2 p. quod si aliquis εν erit vocatus ad Capellaniam. de praevia ins malione. . tinuerit, si illa te signata ad illam postea perveniat, nova informatione non indigebit, verum si, sciet prima peritatis
196쪽
,sa Liber III. de Causis Pilo in specie,
.di si iamen Capellaniae simplicis non sint. sed habeart eis. rara animatum, de illius exercuium pioeul dubio Capeti
Est veto dubium.an in Capellaniis, . aut Beneficiis euram animarum hahenii hus, i .videntia sit de iure naturali & divino an tantum de iste piasti υo I Pinna senteniιa dicit, tam tum esse de jure post tuo; nam P a laturae. N extera senescia euram animatum habentia, insit uia sunt, &disti ibuta a Pontificibus ex dispostione sui tutis. Ergo bri siderita est de jure positis. Cate tum n solus est textus, qui clare pro. het,tes demiam esse de jure diviro in lita semidiciis , ut tri. st iniemus tua divinum ad illam Obligare; quin potius sum. mus ponti sex quotidie in ea dispensat. Ergo non est de lare naturali, nec divino, ut late pio equitur Crihelioti, iis ADt .eonio S. .s A rana Bathalia d. pra aris ανά.
ιν . 36.3ata . n. 3 a. Hae sententia admittenda est, de agerendum, in Bene- ἔficiis eutam animarum habentihus, de late divino naturali de postivo resulentiam inditam esse, idque iacilis t exsci ipturae testimoniis supra toeensiit adepto mi ut, in quibus pravitet Pastotibus praeeipii ut . ut euient de grege sibi eo misso. tanquam de eo reddituri rationem, quod n quit fieri nisi residendo: quaproptet pet necessat iam coniequentiam
illud vero, quid a Pontificibus ex jute proptio factum ει si nihil est aliud im i dii ponere modum. ut melius hac cura, di te iidentia fiat, prout secetum distribuendo Episcopatu . Parochias. Δ alia Bene fieta, ut absque conlatione qtii libet 'assot cuiatet deniso, Paus. de res de rei, proiit a Dominactat praeeptum; de pudicas similites statuerunt , ut eomitati una Deientes compelaetentur, de qua te plura sunt decreta is τι. .ia. s Oxq. i. cst ιM. tu. a. Geνisis 1 - νι .Lon risIιν cae Diso Cio c.N-. U.6.38. O la 3.
sed eonira adc st argumentum grave, quomodo pontifex rvaleat dii per sate in te iidentia Benificiorum curam a tua. tum habentium. liquidem est de iure divino pet necessa. tiam consequentiam de ie ductive, prout scripsmus. α ex plicat D. Conetali a an cap. Relatum .de CIoric. aeon restaen .an.έ. In hae dissicultate iuni valli explicandi modi i plure loquiunt. ptireeptum hoe divinum epi iam suseipeie . neu pe. indo Christiana chiritas, urgens neeessitas , debita obedient ira, ver Reipubliea utilitas adsit; tune enini praeceptumi lud non Cbligat: quas causa recentuit Concisum .ia api qua proptet quando I' nti sex dispensat,
deelatat ob causam cessare obligationi ci divinam iisden di, Barbosa .....e r. h. t aa. nin a. D. r Tali 2 u. Qq nam s. Alteri dicunt, obligat in etν illam procedete a v luntate cbligantis i nam in coli uione ex eotii tactit . blis Mut
praelatus, ast Beniselaius ad tesderi iam, in quo quidem excepta es semper voluntas sepelioris e quare potetit Pom
DI. . ε 6. Alii xero uicunt . quando adest cauta pia vis , Ponti suem non tollere r sdentiam, rite illius chi satio- .nem; sed tantum suspindit, donec illa causa durat, Pavod.ιν-.I3AD 3.pιnci. .nhm. . Fagnan meap.Et parte, dociινici non νι ur.- n. 3 7 ast eredo, Pontificein alio divella modo sacere similes et dispensat iones non te sidc ndi, nempe causa ea issent e. trans serendo animarum curam ad vicatios , de subsilutos: quod recte valet esse ere, de quotidie sicit, quando habenti Pa roe hialam Eeclesam eoncrdis vicatium perpetuum . per
quem cura exeretatumi tunc enim proprietatius ad risi de initam non tenetur, Gorizati et in reg. 8.1 Uι.ε. κών..9st. sal sa dict. 3φ. . Car. 3 a.nx'. τ' has enim cui a translata.
obligatio residendi non assiligit de iure divino. nee aliquo jure. Et latio est clara a nam, ut diximu3 κ. 3..6. hae obli pilio juti, divini procedit ab ipsa cura an istarum: ergo ad alium est translata, de per consequens e gahit obligatio
197쪽
ram animatum, etiamsi duos. aut ires habeant parochia nos, ad residentiam tenentur, Bathoia d.c.8. n. q. o l. alle. Iat. 3 3. n. 7δ. quod idem dicendum etia in si Capellania. aut sen fieatim si parvi valoris, quia dum tetinetur. ad res. dentiam obligat, c. Con erente s. de cierit. non νυ dent.
io in Capellaniis lataen simplicibus modici valoris. quae ex landatione requirunt tendentiam . facili me dispeniat Episcopus ob causam congruam non habend , Gatria m
, λυ nam. 336. Sed jam eonsuetudo obtinuit, ut in simi. libui Capellaniis modici valoris absque aliqua dispensatione Capellanitesdere non teneantur . nee ab ordinariis compellantur. de eontra rationem ess t. si ob patvum sti pendium tanto onere Capellani gravarentur. Huri. da ν surati. rom. r. Ab . resoLq. D. Conrale et in ad . e . Co/esae.
ii concessum est tamen paroeliis, Capellaeis, aut aliis euram ani matum habentibus ini si consuetudo adsit in contrarium ) ut quotannis per duos menses abesse possint, Trudenti de R. νm. e. Iessax Carzia de senes LET. . p. cap. . nam. i s. Palao d d paorres m. I. La1 man d. tis. 4. tr.
3 1 Sed est quaestio, an bimestre propria authotitate, de ab que licentia Episcopi possit a Capellano cutam animatum habente, vel a Patocho suseipi Ptima lententia assetit, esse neee llatiam Episeopi lieentiam, ex Thi dentidicissi. 13. cap. I. ubi quoties Parochi absentiam a Patoehia saetitii sunt, nee daria est lieeptia Episeopi, causa prius examinata, ergo etiam ad bimes te absentiae erit necessaria talis li-eentia. Caeterum id relinquete ad albi ilium Paroehorum, vel Capellanorum euram animatum habentium, Measci fuisset, ut per hi mestre a suis Eeelesis abfuissent, sisque tit .la eausa legitima ' etiam levio sed quilibet in te sua judex e s. se nequit, ut ea νώbν. C. nequis insu causa, L caa iuri A 3 om,g i ,γi . i. omna m iaHe. Amicis deiών. empiγρ.
dendum, ut ablue Episeopi lienotia , iam per hi me ire te ab Melesiis absentent, Ugolinus a. o . E se ae .is.
13 Seeunda sententia eontrarium tenet ; nam ante Conci lium Tridentinum par his, vel aliis Beneficiatii erat eon. cessum, ut ex legitima , quae illis videretur causa. per bimestre abesse possent, qua propiet meap. Pr sentatim 3.7. s. t.
praeeipitiit Eeest sana testitui illi qui pet bimesste se ab Ee.esesa absentavit e quod quidem non immutavit Cor ilium;
nam ut henr animadvertit Nauatrus ιη Man. c. 2 3. nu. m.
Coneilium non elate loquitur, ut antiquatum videatur juseomnisne . Etso minime ad absentiam hi mistis etit ne. eessaria talis lieentia. Ceterum Crineilium quidquid in Episeopis d. sponit, idem decetnit in Pareoliis e sed Epiclemo possunt abesse per duos, vel ites mensis, ex eausa quae sibi videatur legitima. Ergo idem est dieendum in parochis. aut in Capellatus habentibus curam animarum . Denique bimestre tempus breve consideratur in jure ; qui enim pettεm 1 hteve abest, residere videtur. Saneheae de marνim. ιθ. 3. L put. 3 I. n. ii. Bathola dict. IIVM. 3 3. n. 9 I. Ergo ad similem absentiam nqu et it necessatia licentia Episcopi , Drola in praxi Dis p. mrbo Pri sis, L . Navatrus dies. n. lat. Azotius Instat. Ararata pari. d.7.cam . q. io. Ludovicus a San Imnaesia. d. Gνus, ara. i. m .r 7. Palao LEL. p. s. punct. r. n. 3. Salaedo ad Berem p. 3 a. D.C, Cevallos eo man. q. 8 I. n.6. Sanchezsties. L p. 7. n. 3. Tettia sententia allatii standum esse consuetudini. quaes in himestiis absentia obsit vel pstere lieentiam ab Episeopo , id erit offervandum . secva s e contraiio. La1 mana. tis ras. a. cap. 6. κam. . sed quid in praxi observemr, inretium a namCe vallosis e T. quast. 123. nam. 6. asserit inpia xi obset vati licentiam pete te. Lessus da iumri I s. a. Op is das. 19.ntimes 39. setipsi usu non esse receptum, ut talis licentia petatui. a s In hoe dubio ageto, an Imatum. curam gravem requirere non solum materialem, sed formalem residentiam . quaproptet Clericos huic oneri annexos dicunt Concit. Nier num II. Gn. II. Catibag. I. can. II, in indicarent quan-d1m, de assiduam residentiam, unde e Iam mansiona ii dicebam ut propter mansionem. quam inlisit Eeelesiis ia. rate obligabantur. Lantra. di vel. Ierie. Dati , Iis a. cap. ros. Conriter in is . e. Retira as Ueνu. non νι suam.
Verum Iuta canorica, quae omnia religioli, & pie deis Iserevere, non quasi incompeditius sinitea Clerieos eo Leiunt, sed illis aliquaa a entias permittunt, relicto idone vicario. ita hi minime anima squod damnum ex absentia Pastotis perciperent. Ludov. a San tua dici. art. I. M. I. Parbosa a. l. p. cap. R. n. II. De iure enim eommuni bimestre concessu erat, nec tamen constat licentiam suisse mee satiam, velum totum religioni ipsius Cleliei relisqueta. tur. d. cap. P asentiam 3. . quast. I. idque ea aliqua cauda suffcienti. prout patet ex ectu extura illius textus; nam sisne eaesa etiam per tres heredomadas ahsens suisset, trien nici suspendebatur , ut deeravit Concilium Agathensa iaciμα qais in Chro as. 7. . . ut ibidem notat Bathola, Pulas di p. I. panes. I. n. . ad mea. posea Consilaum Trident. δαρδε. a 3. es. I. bimeate Irpar his, di aliis eptam animatum habentibus in inserio libus Beneficii a concessit. Saritate itur variar. q. . nam. II. Vetum quoad lieentiam Supetistis bre protulit verha ι.D A dandi -- Leentiam inscrip M,Irat, ae roncedantiad. trabimestre nussex Masag υἱ-n obsidie M. Pixstiterunt enim ansam disputationi naee verba a die uni egii mDD, pti. rex sententiae. Concilium ag abieritiam Parochorum, vel limum euram ani piarum habentium, suppore te semper licentiam esse necessaνiam: vetum in eo esse distinctionem ut inita bimestre suffciat eausa minus gravis ἔ δe ultra, eau sa requiratur gravis. εe neeessalia ab Epileopo cognita .
sed iam n Cone ilium ibidεm ranium dicit, quod ultra Igbi insti e Paroebus, seu alius habens Beneficium cum ra. re inline se absentet absque lice ita Episcopi, eansa gravi existente, de ab Episcopo cognitar quod autem si intra hi meste nuessalia licentia cum eausa minus gravi, non tam supponit Conpilium, quam ab illis Doctoribus supponitui. Eigo dicendum, minime esse ne eestitiam similem si et, ii, m. idque eonfirmo; nam Coueitum, S alia jura, lieet petam assiduam residentiam in cura animarum, uoly 44steneo inodo, ut servitui i clericos mancipent, qua qui. dem est a loco non distedere. t. T. io cent m. I. Titiaέρη tum . . A condit. σ demanserat. I. a. f. H IA.ham, Q. MULI. Cays a 3. g. ait. f. de atiment. DI I. I. penati. C. de σενι bis paucis,cissa Ser se. ι Ata s. Solotetan. vi iών. Invia ιι-.a . . eo. ε . Si enim Paroelia, de alii eutam acii. marum habentes, non possent etiam per bimestre absque Rentia abesse, .hulla libellas eis relinqueretur . eum absque proelio athitrio quoad absentiam romanetent tanquam situ a. semper pendentes ab obsequio Domini, qu d a meti. te Saetorum Canonum dissonum es e Frgo dieendum, imita bimestre id reliquisse arbitrio Paroeliorum, te aliorum habentium curare animarum, Et absque lirantia, sed ex
eausa, allegi posint.' Prorsus saeti Canones de Rectoribus seel Gram, de de is
aliis habentibus euram alimarum, multa eonfidunt. utpote a d ministrationem Si erameni ut ui praedi eationern doistri. ni animatum. Be alia qua plurima . Ergo etiam eon. fidunt, ut ad absentiam tam his vis teri potis eum causa mi.
nus gravi possint suo athhrio abesse . absque Episcopi de pendentia . Quod valel eonfirmati; nam non solum quam dio Fideles vi 3 uni, Partietita praest ri euram , verum etiamsi fuerint d fumi . .eluti eorum funera, exequiatum de An. niversariorum adamplementa I de quando alibi sepeliuntur. tenentur ad quatio parochiales. eap. t. e . a. his 4. ea C νι eari s. d/senti ris, es. Cam quis a. des pati. m KCD men/. Daddim a. f. Pretim, vi semis is, Tridentinum sese. 2 .dae Resνmal. e. I g. tanquam petionalem metaedem M laberem administratipula . u eeidit pomifer in e p. I. cvis abis. Rota l. pars. recentricis 37ε. nam. r. Manlio Messia . Causetius daecis ror. n. ae. r. Barbosa de os Parach. par. cap. 13. s. Trullench. de irim e . rao.r3. d s. a. Et in hoe magno ArchieFiscopatu . tibi tam insiones Cardinales . Ee Eeelesidi Eminentissisti prinesse Primature gerunt, inulta de suis par hἰs confidunt, demerito quidemst cum me exoepto. omnea quidem alii ε .elesasti ei 3 itetis, de motum gravitare minores non tar, ne dieam praestantiores. Qua noster Catholie; nostri Reges ex eis quotidie ad dia Episeopatus, Ee Abbatias assumunt: non retieebo nune praeias antissimos viros D. D. Antonium de thatra, Episeopum Alme
198쪽
et 6 Liber III de Causis Piis in specie,
Armetientem. Iaplent;ssinum Doctorem . non solum in
Saeta Theologia . velum literarum Encyclopedia , pro Oentia ediimium de Iristotalia ossit ii vigilant iam iam: timi liter D. D. Melc litotem de Linnan. Ateii tepileopum Umeolam, de illius Petuensa Othia Vice-Regem , distina . sanctitate, S: riga paupetes libet alitate este um, in polita
cis negotiis agendas frenuum necnon affera in D D. Emma.
elem Josephum de Molineilo . Curquensem Episcopii ,
saetae Theologiae tu illissimum Doctorem, i allatum ptae. sistiti una, quos quia ab onimbus noti, referte non ve-1em, aliis quamplurimis relictis, ne paginas impleamus. Ergo nihil initum. s inita bimestre arbitrio patOe tum aliorum curam animarum hasentium, ad absenti m causam examinare Cone ilium relinquat nee lieentia indigeant. II De Capellariis curam animarum habentibus irae dicta sumiani. desmplieibus vero jam dictum est, ex consue. line non obligare ad te sidentiam: exeipienda est tamen Iure sententia , quando similis obligatio a iandatore poneretur, de ad id eonstuam necessariam teliquetit , hae enim
v eonditio in primi, valida es, de adimplenda, quia luti con-
ormis. placipienti in omnibus Benesciis residentiam, cap. A. has t3.ri P senae cap. Pia κanniali 3. a. cIθι non re me At cap. διν ven I ag. d. ian Ilia . quasi optet s. fundatore Capellantie petat ut, de eotatam habuerit Ca. pellanus. ad residendum tenebitur. Leon is . M. Capetian.
ni sunt Capellaniae surdatae iii cathedralitat, & Collegia. tis ad inserviendum. tignanus in cap. Albam, de aetat.
sa Est tamen dubium, an quando sundator dicat. Cap/llinus Massam celentur, videat ut ei onus res derii et imponere Et regant plutes ; nam ex solii illis vethia Capellamis petsen tent tui celebrare . quin potitit suffciet u pet tilium
ua Alieti qui di eunt. ea illis velias 'induci Aligationem
per se celeretandi, de non per alium, quotum tamentiam
iecuti sumus a. eap. I. an s. necessatio debent fateri, tere ii ad residentiam, prout nos etiam fatemul. In contraria
ero lenientia obietve s. quod s Hira dirigantur in peti eam. ad residentiam Capellanus obligabitur, Lata ue.8.
Mune. Ia . prout etiam ultra Missarum celebrationem onus
capellano imponeretur interessendi Hotii Canonicis, ut distrabuticines percipiat; ex illa enim necessitast luctandi illai indueitui obligatio pei nati, residentiae. Leon d. q. q.
ma I. a num .97. quod idem est dicendum, s optega vo. iuntate . aut eonjecturata testatinis perei peretur , Cometa teria νιν a.IIU . . n. ioci Batho te unitios iar. til. I. OPe 3. . t 9.i n. αι idque ita certum, ut s Capellanus, aut aliut senes eia . tua non iisdeat . capellama debeat nivari, quia eum detulptoptet ossicium; si tamen absens si, de non adimpleat . iuste titulo illius privabitur. Lara da . e .R. a n. l . Q md
quidem admittere oportet. quot iei Capellania liquitii te si dentiam praeeliam, qualiter tequitii ut in Cano iiicatibus , de Pat hiatibus; secus veto si causative, veluti quando residentia imponetietur sub privatione fructuum . non au
I Hae vero privatio non ex abrupto facienda est . sed pia .
via causae cognitione, cap. a. cap. Rε atti is q. deciem . non
ea μιηι. ita ut absens audiatur. & alleget iustas eausas a sentiae . an sint talionabiles, necne; & si scii ut in quo loco
Potetit etiam Episeopus pee eensuras. S sequestum a procedere, de ad pitvat idnem stinaum . ui est decretum
ctionem fossam, e/iam x .e isti pr. υ ιι anem tompediere. Est tamen dubium . an liberum si Episcopis es non re. aqsidentiam procedere immediate ad pti .ationem tituli; an necissarium sit primum per eensuras, seques rem . S stu- elui 3m subita etionem, S postea ad privationem Beneficii, siti Caper hiae devenite. Pii mala tentia asserit, liberum esse Episeopo satiro proredere ad privationem, idque prinei uete assint ea aue ita vel bia dicti mereti, & deelaravit Sacta constit satior Grentire νιιινιι est Episcopi.
3. stat s. 3. n. IO. sas rus in a. c. G rtia, ιν. i 3. S. cunda sentcntia tenet κontrarium , asserens teneti aspilus ploeedete per censinas, sequestiuui de si ueti um prinvatiomem, ae sui tractionem. quam ad tituli privationemo veni M. Potitur x dicto Decreto demonatante ad ulti- reum perveniendum, ut absens titulo ptivetur: non ergo Ep.seopo hiatum tit starini, Omisss aliis it mediis, proce dire aci ptisationem, Rota apud Seraphin. aee. a . Ugoli. nut .. esse. Dis p. cap. II. e. . n.' Genuensis o praxi, r. ia x. Bathola he osse. Disc. 3.p. allegat. I 3. na. 1 3. in hae dis uti ite ni elate procedamus, investigandum an est dubium , quan Capellania. su Beneficium ha tani. maiiam tutam. 6e o flando non . In primo enim easu dicendum videtur, poli 'statim proeedere ad privationem. Sie deeidit Rota apud Mantieam derigε . n m. g. Flastinius ΔυHna . Aue. i. q. 1 α κώ.6 . qni de stri, testatur, B.ithola de
min. a ιone remoti l . Quae quidem vetha a pote denotant . prius procedendum per alias poenas 8e eensuras, quam veniatui ad privationem, ad quam non es deveniendum
nisi quando malitia emolliti non restit illius, quia senes.
1od dieri , de eisonem istam antiquatam esse per Decre- 14 tum Concilii, prout ibidem tenet eum Mantica Barbosania. A. Ee ratione proho ἔ nam poenae positae in dicto Obnci. Iio copulamur pet dictionem Et am, quae es tirpiteat vaetiam majorum dispositicinum , ut eum Geminiano, de Tustho notat Bamosa dis. a a. n. s. Ergo poena privationis
tituli Oh non res dentiam, eum stimis pcimis implieatur ita ut sieut liberum es EpiscomiI:as imponere pio albitrio. smiliter maenam privationis. Sed respondei ut indicto Decieto adesse duas dictiones, . . D. M Qque ad priιatonem, quae quidem aliquando sonteae lusivae. Maliquando inclusiva. Bath. Iaddis. I .ctis. 3 . Mens igitur Corellii est , ut prena privationis
ponatur tanquam ultimum extremam, ad quod est perve tendum , ut demonstrat illa dictione as e quapropter poem privationis exelusve eonfidetatur, ita ut libeatum hi Episeopo alias antecedentes poena ponere pro a hilio . non 'vero privationis . quia ponitur tanquam ex .eluia ab aliis. Imreola cans Io. in princip. Tuschus i t. D,
Admitterem tamen primam sententiam in aliquo eam l. irregulari, nempe quando ea absentia Rectolla. 8e Capellam gravissimum damnum irrogaretur. ae spirituale pabulum defieeret, nec idoneut meariu in Uen; ret ut . qui inte. tim desciviret et quate ch hane causam necessarium fuerit
199쪽
ovum Rectorem . seu Capellanum eligere; tunc enim ne. cessitudo ipla petit, ut omida aliunetus, ad privationem
33 In Capellaniis, & Benefietis simplieibus simili est eo,
eertatio; asserunt enim aliqui, posse pio athittio Episco. pum statim proeedete ad privationem, ea cap.βη. da Gerae. .an νε ent. ubi agetitur, in Beneficiis smplieissiua, si reo. itione praemissa Bene fietati a Menies . di non residenter eontumaces fuerint, posse Episeopum eos Beneficiis spo liate. unde eognoscitur in similibus Beneficiis posse Epi. seopum, aliis omissas poenis ad privationem proeedete, peis tui st/gotius de re beneficiar. cap. . nu. . GaIΣia diu. eap.
36 Sed textui ille non recte prohat doctrinam horum Do .ctorum, quia intelligendus est, posse Episcopum preced
re ad privationem. quando iam antecedenter aliis rem diis usua suetit, secundum juris ordinem, in . . t . Ex ra It . . Conιra da Clericis non re sdem. prout etiam intelli penda sunt jura in cap. Ex parte s. cap. Into quartiis a G. da eris. non νesident. Ergo non bene probat assumptum illintum Doctorum . 37 Quamobrem eo nitarium teneo eum Lara d. I. a. eapl. nu. I. nempe in his Capellantis. de Benefietis simpli e thus. propter non residem iam , non statim esse proeedendum ad ptivationem, sed postquam pia missa suerint alia rem dia . nempe censulae, sequestum . de fluctuum suhstactio. prout in meliori lintentia deetexit Coneilium . idque a nobis praecise suscipiendum; nam idem suseipimus in m. pellimis. S Bene fietis eur iis, quae uigentiorem residentiam requirunt. Bollo La. cIus a. s. 3. Lanimeter. de veri Clerici is es. a. para. Io. a. eap. aoε. ergo a solliori idem est dieredum in eaphlliniis, aut Beneficiis smpliethus, quorum residentia non tantum urget; nam argumentum a maloiitate rationis validissimum est. I. Insuis. in In g. d. I so σposts,m. ι. Noe in ea dia. f. de Miat. Surdus cons. 383. n. 14. Anton. Monachus Lacansa decisε n. 3s Algel
3ς Haee tamen prendi intelliguntur, nisi adstit iustae eauis absentiae, quae in dicto meteto eontinentur. Prima est Christiana chamras. utpote quando quia abest ad adiuvari. dam aliquam privatam Meleuam. tum ad dirimendas alia quas lites de odia, dummodo ea tali absentia preptiae Ee es faenomequat ut notabile detrimentum. Secunda est M. Irm κ/ctissas, ut cum quis ad tempus ahea ch mothum tu. iandum , hellum , hostium in eursus, pestem saeuientem, eris intemperiem sugiendam, vel ob inimieitias, odium. vel ad declinandam populi. vel Rineipis offensonem ; dum t meo non immineat ovium grave noeumentum . 3s Tertia. deλta obedientia, veluti quando quem legitumo superiori puta Papae, vel Episcopo parere necesium est. Di ad aliquod obsequium praestandum, quale esset ad vis tandam Provinciam , Di Hesm , vel ad pacem eum pone . dam . Quatta eυ dens Eetiam . vel ReipubM niuas, ut pale quando quis vocatus fuerit ad Co ilium Generale. rovinciale, vel Dioecesinam aut pro reeipienda reformatione, ut variis eastius explieant late Aetorius a. pari. D. p.rst. M. I. Lb. . eap. Palao d. disp. L pana. 4. Bollo L
stte vult exeulatia residantia. duo sum necessatia , iussaeausa, de licentia, nee una sine altera est sumetens. Ratio est: nam iteretia absque eausa redderetur injusta, & tota bonitas lieentiae absque causa absorberetur ; justa enim causa absque licentia, temetitas fuisset, quia includit eontemptum superioris, de iustificatione evacuatur, Rota apud
sundationibus, ad residentiam non solum esse neeessarium. ut expressa sit obligatio res dentiae, verum suffeere, ut aliis quid petet piatur, ad eulas executionem illa requitatui . veluti s dieat fundator, Cap/Iianus a mi rei Sacramen ra, parochia i obiit in excipianius eo . boris. ,eeti rape sea aut, ut diximus supra , dieat si repliciter. Celetreeas, mi uel sei praeeipiatur , ut intersit Hotis Canoni. eis, de Histributiones petet piat. aut alia verba ponat funda.
s. unde cognoscatur velle obligare ad residentiam, ut eum Rota tradit Leon deo . pelian. q. 'am r. n. Io I. Larad. cap. s. n. 43. Fagnanus in cap. O Aliasti, dea M.
De incompatibilitate Capellaniarum. sv MMARIUM.
nias per annum retinuerat. omnisus privata . n. a .
umore patibilitas Beneseiorum rectissimo lute introdu. II cta est in Eeelesa . ne Clari ei pluta Bene eis eoacet-varent, ae proinde in avaritiam declinarenti daretur enim
eausa divagatienis & non residendi, unde plurima damna in Clelieis, de Eeelesis orirentur, Thiertius d. Renesse . 3 . n. I. quapropter diversa temporihus varia deerata ti,cta sunt, ne quis plura haberet Beneficiar ante Corellium Laietanense sub Alexandro liLdua Dignitates, duo Ben seis eurata, vel alia Beneficia residentiam petentia. itaetant incompatibilia, ut per assecutionem alterius ipso ju. re non vaeatet primum, verum electio dabatur, ut quod obtinenti placuerit dimitteret, cap. Refreente T. cIrauere , I .do Prasoriac Deinde in ipso Coneilio Laietatiens sub Alexandro IV non e ncedebatut et inici ista. sed si obtenisto se eundo Benefieio primum obtinens non dimitteret, se
eundo privabatur . east. Quia non ua 3. a. mirici nauros dena. Veuntamen lueeedente tempore, Innoeent. Ill. in ea de murra a s. de 'abend. satitit. Ohtinentes dignita. tea. Ossima. personatus, aut alia quaecunque Bene sieta cu-tata, primum teneti statim dimittere . quia ipso iure vaeat. Ad si ultunque retinere procuraverit . per ιententiam se eundo privetur Bene fietatus , de idem a ici eadem Eeele sa plutes dignitates, aut pet natus habere presumpserit, eap. Litreas s. da eomes . Halanu. ea Co a.ladiam tida consaee. in ε. Gemini. D. M PνM. Postea Ioannes XXI l. in Faeream Exere sitis. I. aramen, Ae 4. Quia vero, da prasenae deelevit spostquam Ionoeentii all. dispositionem eonfirmavitὶ ut si obtinens utrunque Beneficium retinete praesumpserit. etiam seeu do ptivatui. Tandem Coneilium Tridentinum se M. νι δενα r.eap.4. s es. De matia a g. vi Hasenae observendum deerevit praesentia tanonas rigorem in quibuscunque Bene fietis ine rapati hilthus, Salaedo BonMd. cap. s.
ineompatibilia esse, nec simul posse rei ineri: quod idem est
200쪽
Liber III. de Causis Piis in specie,
die. um si ambae Capellaniae requirant res dentiam litet non habeant animatum curam ι cum quis nequeat in eo. dein tempore duabus in partibus revidere, unde nee servi titim impendete eum diminutione divitii eultus, initant. que omnea rationes incompatibilitatis , Divus Thom. e oant ι. s. aνt. Pasetinus an . . cap. Ca uuadinem, art. I. κώ- 339. vatquea an ons. de bene . cap. q. f. a. a r. r.
haee ineompatibilitat in Beneficiis simplieitas, de Capel. lanii, facile tollitur per Episcopi dispensationem, qui po-t st dispensate in residentia simplicis Benefieii non habent ii eongruam: aut iam eonsuetudo dispensavit . ut diximus ea. pite antecedenti. n. o. . 3 Ilud veto observandum, hane ineompatibilitatem Caapellaniarum residentiam requitentium, vel Beneficiorum simplicium. non admitti quoties tesdentia est tantum ea, sativa ratione amissionis fructuum, non vero obligatoria ta. tione tituli; quia si non resdeat, titulum valet retinete idesteo ineompatibilis moti est. Idem diees, si residentia non est minua, sed ad tempus; quia nequit dati ineompati litas, nisi quando eodem tempore concurret et tesdentia aliat riui Capellaniae, seu Beneficii, Gonetalea ad regumllislsi amrε. Gatria LI I . p. cap. D n.s6. Layrean dasI.n.6...νI Et alii, Riccius in mai pari. decis ras. n. io. 4 Ruisus est ineo patibilis eum Curato Capellania ha benacinus Missatum , de ut adjuvet Graium iti minista tione Sacramentorum, Balbosa ad Comitium, d. m. a .
o Est Hubium, an quando Capellania simplea habetur eum alio dineseio, vacet ipso lute Capellania prius acquirat, Aliqui afferunt, minime vaeare ipso iure, quia Tridenti num ae seg. 6. cap. 4. minime loqui tui expresse de Capella iniis, aut aliis Beneficiis simplicibus, sed tantum de Cui alia dienitatibus, & personatibus contenti in a. cap. Demiat iunde quoad Beneficia, & simplices Capellaniat standum
est luti communi danti electionem obtinenti. ut dimittat quod voluerit. d. es. Referente Ial P abenae non vero pti. mum voeabit ipso tute, Nauatrus cons. II. de Praebend. Pia. seelus D praxi Mocopali, pari. a. eap I. n. as. Mena umriar. Lb. r. q. 3. nu. I.dat plutes Riccius ιnnax. r. .edit.
8 Alteii tenent e trarium, quia Concilium non solum iminuitur de Praebendia, dignitatibus . personati I. & Cura
hus quomodocunque intompatibilibus: ergo etiam Capel.
in siniplietaeomprebendet. de ipso jure vacabunt petasseeutionem alterius Bene fiet ii incompatibiliI. ut de elatavit Sacra Conare Ratio, quam seu, & sequitur Garetia d.
Q Hane sententiam admittendam eenseo, quia textus L .eilii satis elatus est, ibi: dicunm ricale murae
ra aut alia in par iassent stra Ecclesia Iua. Unda Riectus in maxi Arciae pitcap. 4 para.dec . 226. a m6.hene peteipit in illit verbis etiam Beneficia simplicia includi, Quoati vacationem ipso jure nam. Io. colligit idem esse dieendum in Capellaniis, quae ex fundatione, aut consuetudine requirunt praecisam residentia . prout sunt Rotae decisionei . quas ibidem adducit T diuus a. para. tem. I.
ro Gictum dubitatur, an duce Capellaniae, vel Beneficia
simplicia sub eodem tecto, seu Ecclesia, incompatibilia sint Aliqui censuetunt, incompatibilia non esse, praecipue si e formia sint ; quia eum non possint inter se servi ita impedire. 5: recte Capellanu intervire, non est ratio, ut sint in eo in patibilia: tenent Navarrus, Tecli ius, S alii xpud Riceium in prax for. I. erit. de 3 r. Zerola ιn praxi, - sici , LI. n. f. de consentire videtur Lara de su-
a I Conitatium tenent altera ex cap. Larreas s. d. tanto LPνὰb. . Climent. In. ae praebend. nam ex eo, quos sub eo. dem tecto sum . uni tmes tensentur Capellamae illae, Ses tuitii ejusdem e tum quia in eadem Eeclesa nequit quis diversas persenas repraesentare: sunt ad id duae decisiones
Rotae, quas reseta Garetia ce .s a n. ra I. prosper Fagna n. ine . Cam iam, de eones. Prasenae nu. 34. P q3. Riccius a. decis3or. 8e in tet minis Capellaniarum Passerinus is d.
In hoe duhio animadvertendum , sub eodem tecto ponit Iactnsderati Capellanias, seu Beneficia simplicia uni re reia . di difformia. Uniserinia dieuntur, non quae mine nuneupantur, sed quae ad unum, eundemque finem surii instituta , de quae idem Offeium , atque onus haberi . Di imis quae dimini letabent Offetum, alio, seu diveriso, Ee non eodem tempote explendum, Capponi ἀθὸμ.
Beneficia, seu Capellanias uniformes sub eodem tecto incompatibiles esse dubitandum non est, cum ex natura seiorum sint ineompatibilia. nee eodem tempore possint adimpleri. Tota erit coneertatio in disotmibus; multi enim sunt asserenter ineompatibiles non esse , etiams sint sub eodem tecto; nam nulla es ratio ipsa, ineompatihili tatis. s quidem diψersa temporibus ossicia illa possunt e pleti, Gonrater is retur s. gus. I o. nam. 3 . Gratianus dAIeσι- ον. eap. 1 33. n. 1 . Lata dict.es. . n. . ct a . M E in eap. 1. de eo uet. in s. n. II. Nnd ut. qu. Mnes tom. I. a. cap. 3. Lε. A.ε. dieit vetiolem Gatetia L eq. v καχ 3I. Sed teneo conitatium I nam una est ineompatibilitas. quae pr edit ex natura omelotum , quae nequeunt sum etentet impleri, prout est in Capellamia, fle Bene feti, lini tmibus, quae quidem eessat in his difformibus i sed essalia, quae inducitui ex eo solum, quod sint tib eodem tecto. Ratio est . quia ut docti Tlidentinum sese. a . de reformae. eap. i . singula Benegeia sngulis sunt concedenda, ne eoa.eersatio fiat seneficiorum a s tame o unum non sumetat. duplex obtinens habere po erit . ut eongruam suseipiat su. sentationem a quae quidem dispositio majorem habet rationem, si Beneficia, aut Capellania sint soli eodem te. Io, quia indeeorum fuisset in eadem Eeelesa quenque pluia habete Benefieia, te ne singulis distiibuerentur, ibidem plures percinas tepraesentare. Ceterum ratio eontrariorum parvi pondetis es, quia is desiderat Cone ilium in regendis Eeclesii, debitam dis pli. nam observare. ut singula singulis distribuantur. Tum, ut alii panperea Cleriei sustentationem in eadem Eeclesia petis ei plant, & ibidem inserviant exeellentiori cultu plurimo tum Ministrorum . Ergo dicendum. duo Bea fieta sim.plieia, aut Capellaniat dita. mea sub eodem tecto incomis patibiles esse. Duenas rQ I. i. n D puteus M. 3. dec. Is s. Achillei duis iss. Amrius Institur. Asarae. a.pari. Al. De. o. q. l8.6. Θ M.ε. p. II. q..4. salao Hs. Iνas. 13. d. . q. p MEI. I. u.ε. estque declaratio apud Garziam .ili. cap. s
Unde resolvenda est alia quaesio . an consuetudo vω i steat. ut quia sct eodem tecto habeat duas Capellarias. ut Beneficia simplicia. Prima sententia negat valere . quia inestidit deformitatem e nita jus naturale, cap. t . de eo Iallia. tum ex ter.in cap. Consuetarinem I. derans Hua. si tibi consuetudo hahendi duo officia sub eodem tecto reprobatur. Ergo similiter eonsuetudo habendi Capeti ni a d 1, aut tine fieta simplieia, Captitaquensis a. pari. Geis3 6. numeri η. I. Gratianua daeis Marilis. is 3. nam. i . & in Capellantia passetinus in dict. cap. I. Mi. a.
Secunda sententia tenet eonerarium . quia ineompatibi- is lita, ista non est eontra ius naturale, quin tantum Orta est jure postivo a quapropter eontra eam praeualet consuetudo, itaque valehit, Nauatrus eans a a. de P asstnd. & alii apud Galatam daap. .ma a I.Barbosa a. Cane. .umaecisa a cap. II. n. Ig.CappCni d.d. ept. I S. v. II.qui assetit, id posse seti per saturum. In hoe dubio kb distinctione proeedendum; nam quam 1ado Capellania aut Beneficia simplieia sub eodem tecto sunt uniformia, minime consuetudo potest praevalere; de na- tuta enim impossibile es, ut quis eodem tempore duobus diversa servitiis satissaeiat, quamobrem ineludit deformiatatem contra naturam , quae desiuit consuetudinem . Garetia Arias. nam. Ias. Si veto Capellaniae, aut Bene ibeia snt difformia sub eodem tecto. tune consuetudo valet, dummodo si quadragenaria, Rota partis cent. vicis
incompatihilitas illorum Beneficiorum s replicium dicemium, tota est de jure positivo, nec ineludit aliquam dii Mnritatem contra lux naturale : ergo adversus illud tecte praevalet consuetudo. dummodo sit pnestri pia per temptri qualia ginta annorum. Gratianua decis 3 .u. 7. Tondutius diu cap. I.&n. 3.rstdu