장음표시 사용
281쪽
262 DE VITA FRANC. BORGIAE debentur peccatis meis supplicia. Si quid errant, I iam tuis AE UE O precor. Incredibile vero inemoratu cit, fronte quam serena appa- eret, cui ' male aliorum, non ibo vitio, audiret, ut quasi media in tempestate portum tenere Vide etur. Nec verbis tantum erga inimicos ossici otiis erat, sed & beneficiis, cum res daret, illos frequenter ob-
frinxit. Eius rei exempla colligere plura queam, sed ne quem laedere prudens vi- scar, neue nominare cogar eos, qui h iliter in eum incurrerunt, calumniisque vexarunt, stipersedebo. Lis illi erat, non de tribus capellis,Ducis etiamnum titulum gestanti, cum F ranci- sca nouerca: quam litem persequi, salua religione,ne bonis seredes staud me n uia videretur, A iis re experiri coactus, lite 'ra'clem esidens,tantum abfuit, Vt moleste ER ANCISCVS tulerit, rem sibi abiudic
tam ut etiam hilaristonte, summam animi - . Constantiam, atque adeo laetitiam ostenderit: ', ut am irae narrabat,gratiam iudi cibus habuerit. Nouercae enim consultum
putius,quod eam colere quam sibi cupio bit. Tali , tantaque iudicii praestantia iu- henis adhuc, nullis sacris initiatus, fuit, Vt Caritatem,tranquillitatemque animi, udae bonis omnibus anteferret.
282쪽
LIBER QUARTUS.Laynes Praepositus generalis,ad omnes c. Hispaniae Prouincias litteras dederat, nomina perscriberent, quibus eam D E v smentem daret, Vt,vel apud Indos,vitam in , Euangelisi praedicatione profundere parati essent : vel in Europa, prima Latinae lin- lguae elementa pueros docere, non erubescerent. FRANCISCUS, cui tum com-
missa Hispania , etsi legibus istis solutus esset, sua tamen manu L ni scripsit hanc animi testificationem , tabulis consignatam, optare sese pro CHRISTI nomine apud Indos sanguinem fundere, caputque periculis obiicere. Orare itaque bona illius xenia liceret in eam expeditionem prom
cisci; precibusque ad DEVM susis,hanς illi
DIVINAE, non humanae Prudentiae
unum instar omnium argumentum hoc est: excelso FR ANCISCVM animo bonis Fortunae , titulisque omnibuS nun- cio remita, siponte Christianam inopiam esse sectatum. Prudenter nimirum iudicabat, caduca haec, atque inania, quae stibaiPectiim ςadunt, ' plo nihilo duccnda, ii bcnterque aeternis permutanda . ain
283쪽
accedat, peripacere minime poterita : Si qui Societati nomen dare vellent, mi- i. nimiique rebus, Ut sit inirio, Vrgerentur, quo minus se totos addicerent, largiri illis minuta,funemque concedere lalua tamen
religione, & commodi spe maioris, sol bat: gnarus futurum, Ut tempore ipso ex, ita illa, α parua, quae, tamquam molesim mensas,obij cere Daemon mentibus in- . lIeat, ut salutis res minus procedat, veluti nebulae ite, dissiparentur. Huius rei documenta haec habeo. Nobilis illustri loco in Hispania natus,a DEO quidem vocatum se, ut Societati aggregaretur, ad F R A N CISCVM retulit; una tamen re impediri, ac deterreri, quod sine famulo, qui vostibus, calceisque eum spoliaret, indueretque, te commode vivere posse negaret. Ad haec F R A N C I s C v s: Si nihil moratur aliud, recipio daturum unum e Sociis, qui emiat, & quidem promptius, quam mer Cede conchucti. Vix octialium iam diem opera illius usus, facti paenitens, erubuit: Sociis ministrare ipse coepit, pedeS osci i lari,& veniam precari,seruum se omnium
284쪽
Alter item domi nobilis, unam sibi rem r.
Hii Societate arduam ratus, recenS, Vt con sueuerat, quotidie indusium non mutare. Annuit FRANCISCUS. indusium, inquit, cum voles, accipies, ne ea re res a persectae pituosu/ impediat. Nec longius factum est,
erubuit & ipse, iactique puduit, quod ina- , nia illa in deliciis habuisset. Mox molle indusium, cilicij Uperitate mutauit, & ad '
extremum usque durauit diem. Sacerdos item, non vulgari eruditione, 3. cum belle domi suae agitaret, ampleque habitaret, Septimancae Sociorum numero ' 'adscriptus, angustas tironum cellulas contemplatuS, animo angi, ac debilitari coepit.Cognito FRANCISCVS,quod res erat,
amplissimum Collegii domicilium illi attribuit: hoc amplius, domestica supelle-Etile uti eum passus est sic breui angustum hominis animum superauit. Consilii enim post non diu puduit, piguitque,cubiculoq;
digressus,cellam occupauit angustam;paupertatemque praecipue religiose seruauit.. Illud in primis studiose cauit FRA N- CISCVS, ne missiones susciperent Euangelicae praedicationis, Collegitque funda 'menta iacerent, nisi quorum singularis esset, probataque pietas. Vt enim aedium fundamenta,it* dc rerum omnium princim
285쪽
266 DE VITA FRANC. BORGIAE pia,in quibus sint reliqua, permagni intemeine aiebat, a quibus iacerentur. Dicere itaque solitum ferunt, eas demum misit nes sibi placere, quae moerorem adiei rent; quod familiaritate tum priuaretur optimorum Sociorum. Utrisque vero illud in primis neg0cij dabat,Vt'uot,quantaque negocia urgerent, orandi ramen studio nunquam abstinerent: neue precationem, animi pastum, scientes, prudentes omit
Ad studia quod attinet, commune hoc illi cum Ignatio iudicium fuit, nemini S ciorum fas esse,nouas, peregrinasque sententias tueri. Neque id in Theologia, optimaru artium regina, duntaXat cauendum,
ubi maiore animorum periculis peccatur, sed etiam in philoibphandi ratione tenendum existimabat. Qui enim hic auderent inaudita, praeterque omnium opinionem sententias defendere, eos in grauioribus disciplinis idem ausiaros aiebat. 6. Concionatoribus Sociis auctor idem exstitis, scriptoque consilium mandauit, spiritum inconcionando adhiberent, di eendique vim, & audientium corda per-
mouerent. Non ad inanem pompam, ii geniique ostentationem orationem com-
. Ponerent. Sacroru Antistites, A Principes
286쪽
LIBER QUAR Tvs. 20 caute, prudenterque tangerent. si quid ο prehendere necesse haberunt, dolore se id facere coactos, non ira, aut odio adductos, ostenderent: illo enim vel ferreum animum molliri; his etiam irritari audito
res. suo id exemplo confirm abat: Cum enim i '' acriter vitia reprehenderem,inquit,me ine obiurgare videbar. Quo fiebat, Pt majori impetu dicerem, ct ad misericordiam alios incitarem. εPestilentia grassante in aliquot Italiae, Datque Hispaniae Prouinciis, consultus a Societatis Patribus FRAN CIs CV S ,quid , tanto in communi discrimine, facto opus
videretur, ut& caritatis ratio haberetur, nec funditus morte Collegia exhaurirentur. Hanc ipse rationem iniit,excogitauitq; salutarem. Nomina ad Rectores ungulos
reserrent ii, qui communi sς reipub. commodo deuouerent. Ex his,delectu habito, ij tanquam in statione militςs praesidio re- , linquerentur, qui i& vitae fanctitate praestarent, firmaque essent valetudine, an moque celsiore praediti: minore ad haec Societatis iactura periculis obij cerentur. Hos a ceteris segregatos, proximorum saluti incumbere voluit. o factum, Ut multi perdurarint , operamque nauarint gnauiter in Hesperiae Utriusque Prouin- .
clii , ubi Pestis 'ibes tum populabatur:
287쪽
etos DE VI ΤΑ FRANC. BORGIAE magna laboris patientia, ciuium etiam ad- miratione, & Sociorum, qui interierunt, at hi, Q gnon ς inguo p λζmio, Martyrum enim in αδ ρὰ numero etiam habitos, qui caritatis hoc Eusib. lib. munus recte obirent, in Romanis Martyn c p. a o. rum Fastis,& Eusebio legimus 8. FratreS, quos Coadiutores vulgo appella- l
lare consitae ad qui morum simplicitate, humilique obedientia, & pie orarent, &domestica officia probe obirent. Gnarus DEVM precantibus illis ea stiggerere ple- rumque solere, quae mundi sapientes e libris haurire non possient. y. inii ceteris praeessent, dicebat non una omnes qui parerent, regula metiri opo
tere: sed bonos milites imitari, qui pro fistulae captu machinam illam bellicam fulphureo puluere i mplent, ne dissiliat.
io. Cum humanitus lapsum aliquem narrarent,de quo minimum metuebatur,se ipse tacite explorans,&imbecillitatis humanae conscius, vulgatum illud in ore habebat: Homo sum, humani a me nihil alienum puto.
ii. Consultus a Patribus Collegii,qui etiam
eleemosynis alarentur, a diuite quidem sillo, sed qui male audiret; rectene accipe- 3.Pet. 17.rent Ad haec ille: Eliam Prophetam, M lPaulum Anachoretam a coruo quotidie l
288쪽
alimentum accepisse: ne dubitarent igitur sese a D E o pasci, comi opera. His enim eleemosynis, & precibus, ut i et, a DEO bonam illi ad reiijsRendum mentem d
tum iri: Vt e coruo, carniuoraque aue, lumba tandem euadereti
Mirabatur eos, qui quantum aliis de ho-i, nore in salutando detraxorint, tantum libiarrogent, Vindicentque ;i eaque re magni videri velint, cum ieiuneatio appellarint, quibuscum certare ossiciis oporteret.Hinc odia, rixaeque exsistant, detractio oritur, violatur amicitia. Modum itaque titulis si
tuendum, ne tot odia nascerentur; Vt mercibus precium in bene constitutis rebus publicis solet iudicauit. Ipsis vero minimqrestrictus in titulis dandis fuit,immo perliberalis , & benignus, si quem his palatii
semis delectari intelligeret. Si peccandam, inquit, alterutram in partem e Ii, in exbuperama, quam quid detraham, olfendere malo. Socius quidam imprudenter triclinium nudus ingressus erat, ut in se ipse flagellis saeuiret, Beati Francisci exemplum, credo, imitari itudens. Noster, non iniuria, . moleste tulit, paenamque irrogauit; Cas
siani illud repetens: Sanctorum quaedam MD Inpraeforanda esse acta, non imitanda. Cia .a
Dicere solebat, Religiosorum homi-
289쪽
et o DE V1TA FRANC. BORGIAE num Vitam,Crucem esse perpetuam,atque Martyrium: quod vincere quotidie seipse neceste habeat; & perpetuo obtemperaret ex voto debeat. Vide ent itaque maiores, Onera temperarent, subleuarentque: neue noua excogitarent, pro viribus cuiusque,
ε s. Sacerdoti administrandi Collegii, ad
tempus, negocium dederat. Qui cum remisse ageret, ratus breue id tempus Qre: non admodum itaque laborandum. Indi natus FRANCISCVS acriter reprehenit. Sic,inquit, I paWis diebus Societatis res geri
debet, q si perpetuum munus eset. Nocet rei qui frigide res administrat . ut vel temporis momento per ne gentiam amittat si quod multis retro an nis, sudoribusque partum est. Vel militia verum
id esse docet, amissis breui urbibus, quae longa obsidione captae, in potestatem
CAPUT IX. De animi candore, ceterisique viri tibus.
IVRε Ambrosius pro funere laudauit in Satyro fratre Prudentiam, sed ingenii candore, morumq; simplicitate eximiam: . qui de aliis nihil sinistrum fusipicaretur. Eadem FRANCisCI laus propria, qui serpentis prudentiae, columbae simplicita em
290쪽
LIBER QUARTVs. 273tatem ex CHRISTI praecepto,adiecit: Ω- Marthcilitatemque grauitate temperauit. Non illuni fugiebat,aliter mundi sapientes iudicare solitos: calliditate nimirum Prudentiam constare. Praestantior tamen ea virtus, atque persectior, quae candore simul& simplicitate conditur. Ne quid igitur secius de aliis suspicare i. tur, animo suo imperarat, impetraratque. Irrepere itaque falsum de quoquam iudi cium non sinebat. Abditos esse hominis recessus, atque latentes: proinde dissicile animum cuiusque cognoici, & temere plerumque damnari. Quare non facile de aliis iudicium ferendum. Falli enim nos saepe,errare, ac decipi iudicando. Tutissimum videri, bene de omnibus existimare, ac loqui: errata vero aliorum in bonam parte M accipere,& quoad liceat,excusare. . Assirmabat, falli te aliorum opera inabr. ile, quam temere suspicari: quo fiebat, ut fallerent eum non raro,qui fictam Pietatis speciem prae se ferrent. Quae quidem virtus eo magi in FR AN C i S CD admiranda: cum, quod in aula, ubi callide omnia geruntur, compositeque dicuntur, a puero educatus fuerit;tum,quod magistratus gesserit, & Prorex iudicia tractarit,probeque nosset filiorum saeculi huius dolos. Candin