장음표시 사용
101쪽
m ab eodem nutifice ibi missam
praedictus Imperator amplexatus es.
Credimus in sanctam Trinitatem, Patrem , & Filium, & Spiritum Sanctum, unum Deum omnipotentem , totamque in Trinitate Deitatem coesistentialem consubstantialem , & coaeternam , & coomnipotentem , unius voluntatis, potestatis, & maiestatis, creatorem om nium creaturarum , a quo omnia , i quo omnia , per quem omnia , quae sotin coelo, & in terra, visibilia, invisibilia, corporalia , & shiritualia . Credimus singulam quamque in Trinitate personam, unum verum Deum . plenum , & perfectum. Credimus ipsum Filium Dei Verbum Dei aeternaliter nanum de Patre, consubstantialem, coomnipotentem , Sc aequalem per omnia Patri in divinitate, temporaliter natum de
102쪽
de Spiritu saneto, &Maria semper virgine , cum anima rationali ; duas h Phentem nativitates , unam ex Patre nativitatem aeternam alteram ex Matre temporalem , Deum Verum , proprium in utraque natura , atque persectum snon adoptivum , nec phantasticum, sed . unum , & unicum Filium Dei, indua-.bus , & ex duabus naturis, divina scilicet & humana , in unius personae singularitate, impassibilem , immortam lem divinitate , sed in humanitate pro nobis , & salute nostra passum Vectas.carnis passione , mortuum . .& sepultum : & desce fidisse ad inseros, . ac terv
tia die resurrexisse a mortuit esera caretnis resurrecti,ne die . quadragesimo post resurreetionem cum carne, qua re
surrexit , & anima ascendisse in coeluni, & sedere ad dexteram Dei Patris , inde venturum judicare vivos, & mortuos, aeredditurum unicuique secundum 'per C sua, sive bona fuerint, sive mala . Crem
103쪽
odimus & spiritum Sanctum plenum , perse um verum Deum , ex Patre , Fi-lsoqtie procedentem,coaequalem & con sisbstantialem , & coomnipotentem , &chaeternum per omnia Patri , & Filio . Credimus hanc sanetam Trinitatem notities deos , sed unicum Deum , omnipotentem , a tranum , invisibilem , & incommutabilem . Credimus fanistam catholicam Sc apostolicam unam esse veram Ecelesiam , in qua unum datur sanetum baptisma , & vera omnium remisesio peccatorum . Credimus etiam veram resurrectionem hujus carnis,quam nunc
gestamus , & vitam aeternam Credimus etiam novi , & veteris testamenti,
legis , ac prophetarum & amstolorum unuta esse diuctorem Deum. & Domi
. Haec est vera fides eatholica , & hane supradictis: articulis tenet , , praedicat Gerosancta Romana ecclesia, sed fropter diversos errores a quibusdala
104쪽
ex ignorantia , & ab aliis ex malitia introauetos, dicit, praedicat, eos, qui post
baptistarunt in peccata labuntur , non re baptigandos, sed per veram poenitenti-am suorum cora sequi Veniam peccato dirum . Quod si vere poenitentes , in chamritate deceiserint, antequam dignis pinet nitentiae fru Stibus de commissis istis cerint, sc omissis, eorum animas poenis
purgatoriis , hoc est catarteriis , sicut nobis Frater Joannes explanavit , post mortem purgari, & ad poenas hujusinoe, di relevandas prodesse eis fidelium vivorum suffragia, missarum scilicet sacrifit. Cia , orationes, & eleemosynas , & alia pietatis officia quae a fidelibus pro. aliis fidelibus neri consueverunt fecundum ecclesiis instituta et Illorum autem an bmas, qui post sacrum bxptinna susceptum , nullam omnino, peccati machlam incurrerunt , illas etiam , quae post contractam peccati maculam, vel iustiis manentes corporibus , ves eisdem
105쪽
purgatae, moxqn coelum recipi . Illorum autem animas, qui in mortali peccato , vel cum solo originali decedunt, mox in infernum descendere, poenis tamen disparibus puniendas. Eadem sacrosane a ecclesia Romana firmiter credit , & firmiter asseverat, quod nihilo minus in die Iudicii, omnes homines ante tribunal Christi cum suis corporibus comparebunt, reddituri de propriis factis rationem . Tenet etiam & docet eadem sane a Romana ecclesia, septena esse ecclesiastica Sacramenta; unum sci- . licet baptismum , de quo dictum est supra; aliud est sacramentum confirmationis , quod per manu im impositionem episcopi conserunt, chrismando renatos; aliud est poenrientiae; aliud euctraristiae; aliud sacramentum ordinis ; aliud est matrimonium ; aliud extrema unctio, quae secundum doctrinam B. Jacobi infirmantibus. adhibetur . Sacramentum
eucharistiae ex aχymo conscit eadem Romana ecclesa,tenens & docens,quod is in
106쪽
in ipso sacramento panis vere stansib stantiatur in corpus,& vinum in sanguinem Domini nostri Jesu Christi. De matrimonio vero tenet, quod nec unus vir plures uxores simul, nec una mulier permittitur habere plures viros. Soluto vero legitimo matrimonio, per mortem conjugum alterius, secundas, & teritas deinde nuptias successive licitas esse di-scit , si impedimentum canonicum aliud ex causa alia non obstat. Ipse quoque , sancta & Romana ecclesia summum & plenum primatum & principatum super universam ecclesiam catholicam obtinet , quem se ab ipse Domino in Petro apostolorum principe , sive vertice Ccujus Romanus pontifex est iuccessor , cum potestatis plenitudine recepisse veraciter & humiliter cognoscit. Et scut prae ceteris tenet ut fidei veritatem defendere , sic & si quae de fide subortae fuerint quaestiones, suo debent judicio definiri . Ad quam potest gravatus qui-- Iibet super negotiis ad ecclesiasticumsenim
107쪽
serum pertinentibus appellare ; & inta omnibus causis ad examen ecclesiasti- eum spectantibus ad ipsius potest iudici- ni reeurri, & eidem omnes ecfestae sunt subjeetae. Ipsarum prslati obedientiam, P reverentiam sibi dant. Ad hane autem sic p. testatis plenitudo consistit, quod e esias ceteras ad sollieitudinis partem admittit j quarum multas, & pavtriarchales praecipue, diversis privilegiis eadem Romana e lesia honoravit, sua tamen observata p rogativa , tum in generalibus conciliis , tum in aliquibus aliis semper salva Suprascripta fidei veritate prout plene lecta est & fideliter exposita veram , sanetam s catholicam . & orthodoxam fidem cognoscimus, & acceptamus, ocore ac corde confitemur . quod vere te
net . & fideliter docet , & praedicat san-
Romana ecclesia inviolabiliter o, servare eadem professionem , & in ea omni tempore perseverare,nec ullo unquam tempore ab ea discedere quoquo modo,
108쪽
inodo , aut deviare, vel discordare promittimus. Primatum quoque ejusdem fallistae Romanae ecclesis, sicut in pr*missa ferie continetur , ac ipsius sane secclesip obedientiam spontaneam venientes, confitemur , & recognoscimus, acceptamus, de sponte suscipimus. Confitentes vero lasc& approbantes, dc acceptantes , & promittentes observare, ut superius dictum est, rogamus magnitudinem vestram, ut ecclesia
nostra dicat semctum Symbolum , prout dicebat hoc ante schisma , usque in hodiernum diem ; dc quod permaneamus
in ritibus nostris, quibus utebamur ante schis Di et qui scilicet ritus non sunt contra supradii iam sidem , nec contra divina pr*cepta, nec contra vetus 3c novum tellamentum,nec contra doctrinam sanctorum' generalium Conciliorum,& Sanctorum receptorum per sancta Concilia, qui celebrata sunt a spirituali dominatione ecelesip Roman* Hoc igitur non grave est vestri Sandib
109쪽
6tati, nec inusitatum , & nobis nune disficile prypter infinitam multitudinem populi
Literae Union is. Antifex sub tum gaudet pariete ri divisionis . Spiritum sancium ex Patre
es Filio, ac ex Patre per Filium Proc dere,ad eamdem tendit intelligentiam. salso Graecis midebatur , Latinos duo ponere principia ,seu duas spirationes. Additio , Filioque, veritatis declarandae gratia,es imminente tunc necussitate, rationabiliterfecta . Corpus Christsive in admo, ite in fermentato con eiendum juxta ecclesiarum consuetudianem. Animae post mortem purgantur Pmnii purgatoriis , eisque prosunt pietatis o cia , quae a vivis fetibus consequuntur . Animae in hac vita purga te , seu purgatione non indigentes , in coelum mox recipiuntur , divinae intui '
110쪽
tionis compotes essem, pro meritorutis tamen diversitate . in actuali peccato mortali, vel cum solo originali docedunt , mox in infernum descendunt, paenis tamen disparibus puniende. Pontifex Romanus in ecclesiae unive salis gubernatione, Flena fruitur pol state . Pin Rcmanum Pontificem patria archae hoc ordine subsequantur , Coc tantinopolitanus, Alexandrinus , Antiochenui , merosol mitanus. Laetentur coeli, & exultet terra. Sublatus est enim de medio paries,qui occidentalem, orientalemque dividebateeclesiam, & pax atquc concordia rediit
illo angulari lapide Christo, qui fecit
utraque unum, vinculo fortissimo charitatis & pacis utrumque jungente parietem , & perpetuae unitatis foedere copulante ac continente , post quam longam moeroris nebulam , & dissidii diuturni atram nigramque caliginem, serenum