장음표시 사용
71쪽
. Ag- tur , ad patriam transmolant. Institv-ta regularia Ian florum patrum a m nachis serventur . Graeci contra huiusmodi provisohes deliberationes , Latinis minime inquietandi .
SUb catholicae professione fidei atque
cultu consistere ac proficere universos , ceteris nostrae mentis desiderabilibus prae sentes , illud tanquam acceptabilius pleniori desiderio cupimus , &ad hoc velut operativum salutis praecipuum , intimis 'affectibus anxius aspira- mus . Haec inquam unio sive connexio eordi nostro intestimabilis gaudii rorem infunderet, si varias gentium nationes, ejusdem observantia fidei in unum acceptabilem Christo populum adunaret. Id utique anxiae nostrae mentis ardorem c uentis Iaetitii refrigeraret irriguo, si omnes, . quos os ita in unum catholicum gregem ovile collegit Domini,cum multa ab eo discesserint, in idem individuum tollegium unius pastoris solidaret magister
72쪽
sterium, & ctis odia communiret. O si Orielitatibus Oriens ex alto luceret, &sui luminis illustratione ipsos ad catholicam reduceret unitatem , ut cum reliquis orthodoris in unius aulae collecti gremio, de matris ecclesiae ubere fluenta doctrinae salutaris haurirent i Tunc ipsi ecclesiae proveniret magnum & desiderabile salutare , tunc ejus uteruS si bol C geminata concresceret, tunc Ori-Cntalibus oriretur supernae illuminationi S aurora , tunc eis claresceret lucifer veritatis, tunc per universam ecclesiana
inundantis gaudii erumperet plenitudo,
tunc exultatione nimia claresceret totus orbis , quia valde bonum & jucundum existeret, fratres simul in domo Domini habitare , tunc eadem ecclesia, multiplicata laet it ia , novs jucunditatis canticum personaret . Uerum quia nonnulli Gr*corum jamdudum ad devotione sedis apostolicae redeuntes ei reverenter obediunt & intendunt, licet, & ex-Vedit , ut mores ac ritus eorum , quan C tum
73쪽
tum cum Deo possumus, tolerantes, ipisos in ecclesiae Romanae obedientia praeservemus. Quanquam in his quae animarum periculum parerent, vel honestat recclesiasticae derogarent, nec debeamus illis desive aliquatenus, nec velimuS Sane inter vener. fratrem nostrum archiepiscopum Nicostensem, & ejus suffraganeos Latinos ex parte una , Mepiscopos Grscos regni Cypri ex altera, de quibusdam certis articulis discordiam& turbationem sere subortam,& eorundem tenorem articulorum ac responsi )nes ipsorum Graecorum ad illos, nobis, ut melius possemus instrui super eis, ple- , ne ac provide per tuas literas intimasti, silicite requirendo, ut providere superhoe apostolica diligentia curaremuS. Nos autem literis ipsis asseditiose receptis,ea' rum seriem, & ipses articulos ac responsones easdem , & cetera quae contine bantur in illis, una cum fratribus nostris
perlegimus, & intelleximus diligenter , prudentiam tuam multipliciter in Domi
74쪽
no commendantes,&meditantes ac deliberantes super his , prout rei qualitas
Circa hqc itaque sic deliberatio nostra resedit, ut Gryci ejusdem regni in unctionibus, quae circa baptisma fiunt, in rem ecclesiae Romanae teneant & obse vent. Ritus vero seu consuetudo quam habere dicuntur ungendi per totum baptiZEndorum corpora , si tolli sine scandalo vel removeri non potest, cum, sive fiat, sive non , quantum ad baptismi ef- seaciam vel ecctum , non multum re ferat, toleretur . Nec refert etiam utrum in frigidae vel calida aqua bapti-Zent, cum parem vim & este Stum ista, utraque baptisinum habere , asseverare
Soli autem episcopi consignent chrismate in seoptibus baptigatos, quia hujus unetio non debet nisi per episcopos exhiberi. moniam soli apinoli, quorum Vices gerunt episcopi, per manus .imp'stionem , quam confirmatio ver
75쪽
frontis chisinatio repraesentat, Spiritum sanetum tribuiste legantur. Singuli quoque episcopi in suis ecclesiis in die coe-ia ae Domini possiunt secundum formam ecclesiae chrisma conficere ex balsamo quidem & oleo olivarum . Nam Spiritus sanis i donum in chiismatis v ictione o consertur . Et columba utique u quq ipsum designat Spiritum, olivae ramum ad arcam legitur retulisse. Sed si suum antiquum ritum in hoc Graeci potius servare voluerint videlicet quod patriarcha una cum archiepiscopis 3c episcopis ejus suffraganeis simul eliri a coii- ciant , in tali eorum consuetudine to
. NulluS autem per sacerdotes vel cofessores pro satisfactione poenitentiae, e ione aliqua solummodo inungatur. Irisirm is vero juxta verbum Jacobi apo stoli unctio exhibeatur extrema Porro in appositione aquae sive frigidae , sive dic aliciar, vel tepidae, in altaris sacrificio,
suam, si velint, consuetudinem Graeci
76쪽
seqtiantur , dummodo credant S: asserant, quod servata canonis forma consiaciatur pJriter de utraque. Sed eucharistiam in die coenae Domini consecratam,usque ad arinum, praeteX tu infirmorum , ut de illa videlicet ipsos communicent, non reservent e Liceat tamen eis, pro infirmis ipsis , corpus Christi conficere,ac per quindecim dies& non longiori temporis spatio consedivare, ne per diutinam ipsus reservationem , alteratis forsitan speciebus, reddatur. minus habile ad sumendum elicet veritas & efficacia semper eaden, omnino remaneat, nec ulla unquam diuturnitate , seu volubilitate temporis
In celebratione vero selemnium &aliarum missarum , & de hora celebrandi eas , dummodo in consectione vel consecratione formam verborum a Do mino expressam & traditam obse vent,& celebrando non transgrediantur horam nonam, suam sequi consuetudinem permittantur. Sam
77쪽
Sacerdotes auteni dicant horas eanonicas more suo, sed missam celebrare prius quam incium matutinale compleverint , non praesumant Promovendi vero ad sacerdotium, Si presbyteri, qui praeficiendi fuerint ecclesiarum regimini, examinentur antea diligenter, si praecipue de horis canonicis , Se missarum ossiciis secundum distinctionem temporum exequendis, sint suffcienter instruisti, ut ad haec non nisi digni & idonei admittantur. , Ceterum unusquisque sacerdos in aureo vel argenteo solum, aut saltem stan-neo calice sacrifices habens corporale de lino candidum & nitidum , & altare mundis vestimentis opertum,vel decentibu , pa ramentis . , -
Mu Heres alitem servire ad altare non audeant, sed ab illius ministerio re-
De jejunio vero diei sabbati quadraget si mali tempore (quanquam honestius P Graeci agerent, si sic tor
78쪽
to illo tempore abstinerent, ut ncte uni- eo die institutum jejunium violarent terneant & servent pro libito morem suum. Sacerdotes quoque conjusati & alii, quibus parochiarum cura Vel ecclesia rum parochialium regimen per episcopos suos committitur, licite ac libere Possint parochianorum suorum confectiones audire, ipsisque poenitentiam injungere pro peccatis. Quia cui licet, vel conceditur , quod est majus , competit nimirum, nec negara con Venit,
quod est minus. Liberum tamen sit ipsis episcopis , viros alios idoneos cyadjutores & cooperatores habere, in au- 'diendis confestionibus , & pinnitentiis injungendis, ac ceteris quae ad salutem pertinent animarum; ipsisque in his per
eorum dioeceses , absque facerdotum ipsorum praejudicio dc graVamine committere vicescas, cum propter occupationes multiplices, & occasiones Varias possit contingere, quod nequeant per easdem dioecesses officium suum exe- qui per se ipsos. De
79쪽
ne sornicatione autem quam solutus cum seluta committit', quin sit mortale peccatum, sin est aliquatenus ambigendum, cum tam fornicarios quam adulteros regno Dei Apos olus asserat alienos. Ad haec volumus & expresse praecipimmus, quod episcopi Graeci septein ordines secundum morem ecclesiae Romanae de oetero conserant , cum hucusque tres de minoribus circa ordinandos ne
glexisse vel pr*termisisse dicantur. Illi tamen qui jam sunt taliter ordinati per eos , propter nimiam ipsorum multitudinem , in sic susceptis ordinibus tole
Quia vero secundum Apostolum mulier mortuo viro ab ipsius est lege soluta, ut nubendi cui vult in Domino liberam habeat facultatem, fecundas & tertias ac ulteriores etiam nuptias Graeci non reprehendant aliquatenus nec Condemnent, sed potius illas approbent inter perli,nas, quae alias licite ad invicem matrimonio jungi possunt . Secundo tam
80쪽
imen nubentes presbyteri nullatenus
Et quoniam apud eos consueverunt contrahi matrimonia inter personas contingentes se , juxta eorum computationem , octa Vo gradu , qui secundum computationem & distinctionem graduum I quam nos facimus, apud nos quartus habetur, ne id praesumatur deinceps, firmiter prohibemus. Districte praecipientes. ' ut cum in ulterioribus gradibus licite matrimonia contrahantur, in praemdicto quarto consanguinitatis vel assinitatis gradu , copulari ulterius non prae sumant, statutum in hoc generalis Concilii 'observantes . 'Illos tamen qui jam in gradu hujusniodi contraxerunt , dis pensative permittimus in sic contracto
Denique cum Veritas in evangelio asserat, quod si quis in Spiritum sannctum blasphemiam dixerit, neque in hoc saeculo, neque in futuro dimittetur ei: